Джон Блэкэддер (проповедник)
Джон Блэкэддер | |
|---|---|
 Изображение строящегося монастыря Маршалла, из «Истории Шотландии» 1906 г. | |
| Заголовок | Господин (он был выпускником) |
| Персональный | |
| Рожденный | 1615 |
| Умер | 1685 г. (69–70 лет) |
| Место отдыха | Норт-Бервик |
| Религия | христианство |
| Школа | Пресвитерианство |
| Профессия | Проповедник |
| Старшая должность | |
| Профессия | Проповедник |
Джон Блэкэддер (или Блэкэддер ) (1615–1685) был выдающимся пресвитерианским проповедником Ковенантера в Шотландии в период Содружества Англии (1649–1660). О временах Макферсон сказал, что «после того, как первое ликование Реставрации закончилось, ковенантеры — резолюционеры и протестующие — быстро разочаровались, и стало очевидно, что цель Карла II и хунты корыстных дворян, которые были , в которой собрание министров и старейшин контролировало Пресвитерианская система дела Кирка, должна была быть заменена епископальной системой с контролируемой иерархией. Короной, которым легко манипулировать в интересах тиранического правления». [ 1 ] Несмотря на правительственный запрет, он продолжал проповедовать в полях. Он был арестован и заключен в тюрьму в 1681 году и умер в тюрьме на Басс-Роке . [ 2 ]
Ранняя карьера
[ редактировать ]
Блэкэддер родился между 1615 и 1623 годами. [ фн 1 ] Он был внуком Адама Блэкэддера из Блэрхолла, кадета баронета Блэкэддер из Туллиалана , и стал наследником титула после исчезновения мужского потомка сэра Джона Блэкэддера из Туллиалана, первого баронета. Однако титул он не принял. [ 5 ] Блэкэддер изучал богословие в Университете Глазго, директором которого был брат его матери, Джон Стрэнг . [ 6 ] В 1646 году Блэкэддер женился на Джанет Хейнинг из Дамфриса , и у них родилось пять сыновей и две дочери. [ 2 ] Он получил степень магистра искусств в 1650 году и впоследствии получил лицензию, вероятно, от пресвитерии Глазго.
7 июня 1653 года Блэкэддер был рукоположен пресвитерией Дамфриса в сан министра Трокира , недалеко от Дамфриса, во времена Содружества , когда монархия была свергнута. Священником в соседнем приходе был Джон Уэлш из Айронгрея . Затем Блэкэддер начал интенсивную кампанию за моральные и духовные реформы. Помимо проведения второго богослужения по воскресеньям, он ввел еженедельные богослужения каждый вторник, «кроме периода сеяния и жатвы». Эти встречи по вторникам стали настолько популярными, что на них приезжали люди из других приходов. Он приказал всем, кто умел читать, раздобыть копии Священного Писания, а тем, кто был слишком беден, чтобы подчиниться, были предоставлены деньги на покупку Библии, катехизисов и подобных книг. Тем, кто не умел читать, предлагалось послушать чтение священной книги в соседних домах. Каждые полгода он катехизировал весь приход; он посетил многие дома. Он учредил общества, собрания для «семейной молитвы и христианского общения»; и объявил, что для всех тех, кто особенно озабочен своим моральным и духовным состоянием, он будет каждые две недели выделять один день для общения и совещаний об их духовном состоянии. Реформаторское движение имело значительный успех. Улучшение состояния прихода отразилось на посещаемости общественных богослужений, так как стало приходить так много людей, что мест для всех не хватило. [ 7 ]
Блэкэддер был изгнан из своего прихода в 1662 году после восстановления Карла II за то, что он отказался подчиниться епископству, которое правительство навязало в Шотландии. [ 8 ] Блэкэддер в своих проповедях по воскресеньям энергично разоблачал ее незаконность и, по его собственным словам, «вошел в свое несогласие на небесах» против нее. Вследствие этого, а также отказа пресвитерии Дамфриса праздновать по приказу парламента годовщину Реставрации, из Эдинбурга в его родной приход был отправлен отряд из пятидесяти всадников. Его подготовили к визиту военных; более того, он приказал держать галерею открытой для «гвардейцев», которые появлялись, как он ожидал. Затем он проповедовал из Осии IX. 10-12. В ходе своей проповеди он заявил, что не позволит, чтобы его свобода слова была нарушена присутствием таких необычных слушателей, и во второй половине дня он занял такую же бескомпромиссную позицию. Вся атмосфера была наэлектризована; многие ожидали, что его арестуют, вместо чего «господа гвардии учтиво отдали честь министру». Он почти убедил их в своей правоте, поскольку некоторые из них заметили, что «он не говорил ничего, что не подкреплялось бы Писанием». [ 9 ]
Однако на следующий день всем министрам в пределах границ был отдан приказ явиться к командующему и сопровождать его в качестве пленного в Эдинбург. Власти на этом этапе, очевидно, не были готовы пойти на крайние меры, поскольку в пятницу служителей спросили, согласны ли они проповедовать ежегодно 29 мая. Все они были готовы согласиться на это, кроме Блэкэддера и его сопресвитера Арчибальда. Эти двое стояли твердо. В следующий вторник их спросили, есть ли у них еще «чистота совести», и они ответили, что никакая строгость не изменит их мнения. Естественно, они ожидали сурового обращения; и они оба были удивлены, когда их отпустили без дальнейших вопросов и сказали, что они могут вернуться в свои приходы. [ 9 ]
Он был лишен парламентских актов от 11 июня 1662 года и декрета Тайного совета от 1 октября 1662 года. [ 10 ] Тайный совет отправился в Глазго и провел памятное заседание, которое принесло им название «Пьяный совет». Поскольку все члены, кроме одного, были «взволнованы выпивкой», Совет приступил к постановлению, что всем служителям, не получившим епископского реординирования, было приказано удалиться вместе со своими семьями к 1 ноября за пределы пресвитерии, в противном случае они будут исключены из пресвитерии. изгнан военными. Это был закон, который изгнал Блэкэддера из Трокира. [ 9 ]
Беглый проповедник
[ редактировать ]
В течение первых трех месяцев года, когда он приехал в Гленкэрн, он не проповедовал публично, хотя и делал это конфиденциально в своем собственном доме, перед многими собравшимися соседями. Но после этого он публично проповедовал у себя дома, иногда дважды, иногда трижды по субботам, перед огромным количеством людей, стекавшихся послушать его, не только из этого прихода, который был самым большим в этой части страны, но и из восьми или девять близлежащих приходов в Нитсдейле и Галлоуэе. [ 14 ]
Некоторое время он жил в Кейтлохе, Инглстоне и Барденнохе, все в Гленкерне и в других местах, и до 1678 года неоднократно проповедовал в монастырях на полях и в частных домах. На его арест было выдано множество ордеров, но ему удалось избежать тюремного заключения. Когда власти узнали о его деятельности, он снова переехал и начал бродячую жизнь. [ 6 ] 25 января 1666 года письма Совета были направлены против Блэкэддера и других служителей, которые проповедовали, молились и крестили без полномочий. [ 5 ]
Обнаружив, что его местонахождение в Гленкерне слишком хорошо известно, и подвергаясь преследованиям со стороны солдат Тернера, он решил покинуть Юго-Запад и поселиться на время в Эдинбурге. Он чувствовал, что в многолюдном городе ему безопаснее, чем в отдаленном провинциальном районе. В самую ночь его отъезда Тернер и группа солдат пошли его задержать и, обнаружив, что он ушел, устроили в его доме большой переполох. Дом развалился, и семья разошлась по району. [ 15 ]
Блэкэддер проповедовал в Дамфрисшире и Галлоуэе, а также в большинстве других графств южной Шотландии, и в этих монастырях к нему часто присоединялись другие проповедники. [ 6 ] Он участвовал в собраниях Ковенантеров на холме Бит в Файфе и в Восточном Нисбете на территории нынешнего Бервикшира. [ 16 ] Встреча в Бит-Хилле 18 июня 1670 года была одной из первых, на которой участники принесли оружие, чтобы защитить себя от военных, которым было приказано обеспечить соблюдение судебного запрета на проведение монастырей. После того, как распространились преувеличенные истории об этом монастыре, его вызвали на тайный совет, но вместо этого он скрылся. Позже он возобновил проповедь. [ 17 ]
Однажды Блэкэддер проповедовал в монастыре на скале возле дома Балкарреса в Файфе. Произошло «большое слияние людей и многих выдающихся людей». Блэкэддер взял за свой текст «О, если бы я знал, где найти Его» ( Иов 23:3 ). На собрании обратился заядлый грешник. Блэкэддер сказал, что примеры силы и непреодолимой благодати Божией, подобные этому, радовали его сердце и принесли ему больше пользы, чем двадцатилетняя стипендия. [ 18 ] В другом случае Блэкэддер проповедовал большой толпе в Кинкелле , недалеко от Сент-Эндрюса . Когда архиепископ Шарп попросил ректора вызвать милицию, чтобы разогнать толпу, наректор сказал, что не может этого сделать, поскольку милиция присоединилась к верующим. [ 6 ]
В 1674 году Блэкэддер был объявлен вне закона и получил тяжелую награду за поимку, но продолжал проповедовать. [ 19 ] В 1678 году между воинствующими ковенантерами и правительственными войсками произошла битва у Ботвелл-Бридж , в которой последние одержали победу. Блэкэддер не участвовал. [ 20 ]
Он бежал в Роттердам в 1678 году и вернулся в Шотландию к июню 1679 года. [ 2 ] Он снова поехал в Голландию в мае 1680 года, взяв с собой старшего сына, который должен был изучать медицину. Поместив своего сына в Лейден и посетив Гаагу, Амстердам и некоторые другие города, он вернулся в Роттердам, где оставался пятнадцать недель, проповедуя каждую субботу. Ближе к концу сентября он вернулся на судне, принадлежавшем «Престонпансу», и прибыл в Эдинбург в тот же день, когда г-на Джона Диксона отправили на «Басс». Во время своего пребывания в Роттердаме Блэкэддер, по-видимому, очень помог смягчить враждебность, которая преобладала среди его изгнанных соотечественников, проживавших в этом городе, среди которых, как он обнаружил, из-за снисходительности произошли такие же разногласия, какие существовали в Шотландии. Говорят, в частности, что он сыграл важную роль в установлении лучшего взаимопонимания между Робертом М'Уордом и Робертом Флемингом. [ 21 ]
Он вернулся в Шотландию в сентябре того же года. [ 20 ] К 1681 году он возобновил проповедь, взяв своей базой Эдинбург и выступая на собраниях в нескольких соседних приходах. [ 16 ] Хоуи говорит, что в своей последней общественной работе, сделанной в приходе Ливингстона 28 марта 1681 года, он говорил о тексте: «Чем ближе наши роды, тем сильнее и сильнее обрушатся на нас наши боли и ливни» ( Михей 4: 9 ). [ 22 ] Другие говорят, что его последняя проповедь была на холме Уайткирк, откуда открывается вид на Басс. [ 23 ]
Заключение и смерть
[ редактировать ]
6 апреля 1681 года Блэкэддер был арестован в Эдинбурге майором Джонстоном. Его судили, признали виновным и заключили в тюрьму на Басс-Роке на четыре года. [ 16 ] Его содержали в камере с тремя маленькими окнами с решетками, выходящими на запад. Из-за тяжелых условий его здоровье ухудшилось. [ 5 ]
Его здоровье было сильно подорвано сыростью и теснотой места его заключения, и его друзья обратились к правительству с просьбой о его освобождении; но не желая дать ему освобождение, сначала было предложено отправить его в тюрьму либо Хаддингтона , либо Данбара . [ 25 ] В конце концов ему предложили свободу с разрешением проживать в Эдинбурге при условии внесения залога в размере пяти тысяч мерков. Однако произошла такая большая задержка, что прежде чем он смог вернуть себе свободу, он погрузился в жестокие лишения, которым его подвергли, среди которых «отложенная надежда» была не одной из последних. Он умер в тюрьме Басса в декабре 1685 года. Он похоронен на Норт-Бервика. кладбище [ 16 ]
Личная жизнь
[ редактировать ]
Джон Блэкэддер женился в 1640 году на Джанет (умерла 9 ноября 1688 года и была похоронена на следующий день в Грейфрайарсе, Эдинбург), дочери Гомера Хейнинга, торговца Дамфриса. У Блэкэддера было пять сыновей и две дочери. [ 2 ] Первыми четырьмя сыновьями были:
- Уильям (1647–1704), старший сын, ставший врачом Вильгельма III . Уильям Блэкэддер родился в 1659 году и изучал медицину. В 1665 году его отправили в Эдинбургский университет. Он присутствовал в Ботвелле-Бриге и принимал активное участие в этом деле. Он окончил Лейден в Голландии в 1680 году. В 1685 году он вернулся в Шотландию вместе с графом Аргайлом в своей неудачной экспедиции и был взят в плен при высадке в Киркуолле на Оркнейских островах. После того, как он провел в тюрьме больше года, из Лондона в его пользу пришло помилование, и он был освобожден, после чего отправился в Голландию, где оставался до 1688 года, за несколько недель до прибытия принца Оранского. . В августе того же года он и полковник Клеланд были отправлены в Шотландию, чтобы подготовить почву для высадки принца в ноябре следующего года. По неосторожности отправившись в Эдинбургский замок, чтобы увидеться с неким капитаном Маккеем, своим пациентом, он был задержан герцогом Гордоном, губернатором замка. После нескольких допросов в комитете совета, когда слухи о вторжении принца Оранского достигли Эдинбурга, он был освобожден, не подвергаясь пыткам, хотя им часто угрожали. После революции доктор Блэкэддер был назначен врачом короля Вильгельма и умер бесплодно около 1701 года. [ 6 ]
- Адам (род. 1659), купец из Швеции и Эдинбурга. [ 26 ] Второй сын, Адам Блэкэддер , был воспитан в торговой профессии в Стерлинге, и в ноябре 1674 года, будучи еще учеником, был вместе с несколькими другими задержан за отказ от подписки на черные облигации, как их называли, и за посещение монастырей. Его брат, доктор Блэкэддер, подал петицию совету и через некоторое время получил свободу. После этого его дважды заключали в тюрьму: один раз в Файфе, а другой раз в Блэкнессе. Последний был за то, что присутствовал на проповеди своего отца в Борроустауннессе , где он крестил двадцать шесть детей. Впоследствии он был купцом в Швеции, где прожил около девяти лет, и женился на шведке, которую обратил из лютеранства в кальвинизм , из-за чего был вынужден бежать с ней из ее страны, спасаясь с большим трудом. В то время в Швеции для коренного шведа было смертью стать католиком или кальвинистом. Примерно в конце 1684 года он вернулся в Шотландию и поселился в Эдинбурге. Он написал отчет о страданиях своего отца, который передал историку Водроу, а также несколько политических трактатов, касающихся экспедиции в Дайриен и положения партий в Шотландии. Покойный г-н Джон Блэкэддер, главный бухгалтер акцизного управления, был его внуком. [ 6 ]
- Роберт, который умер в 1689 году, будучи студентом богословия в Утрехте . [ 6 ]
- Томас, который эмигрировал и стал торговцем в Мэриленде . [ 5 ]
- Его младшим сыном был полковник Джон Блэкэддер (родился 14 сентября 1664 года), позже губернатор замка Стерлинг . [ 8 ]
- Его дочерьми была Элизабет (вышла замуж 25 октября 1687 года за Джеймса Янга, писателя, Эдинбург). Попав в затруднительное положение, он отправился в Лондон, намереваясь улучшить свое положение. Там он написал прекрасное утешительное письмо своей жене в Эдинбург, которое часто печаталось под заголовком «Укрепляется вера и предотвращается страх, исходя из правильного взгляда на страдания как на Божий жезл». Миссис Янг, по-видимому, была женщиной удивительного благочестия и превосходной образованности. Она вела дневник, или «Краткий отчет о промысле Господнем по отношению к ней», в котором излагаются памятные события ее жизни с 1700 по 1724 год. [ 6 ]
- У него была еще одна дочь, которая умерла молодой в Гленкэрне. [ 10 ] [ 6 ]
Наследие
[ редактировать ]
Эндрю Крайтон , автор книги « Жизнь полковника Блэкэддера» , в 1826 году составил «Мемуары преподобного Джона Блэкэддера» , в основном неопубликованные рукописи, написанные во время его заключения. [ 29 ]
Памятник Джону Блэкэддеру установлен в кирке Блэкэддер в Северном Бервике, первоначально приходе Свободной церкви Шотландии , открытом в 1845 году после беспорядков 1843 года . В путеводителе отеля Marine говорится: «Вскоре после разрушения 1843 года г-н Джеймс Кроуфорд , У.С. , живший в то время на Родосе, недалеко от Норт-Бервика, задумал построить в Норт-Бервике Свободную церковь в память о мучениках Басса, потому что, по его мнению, принципы, за которые пострадали Мученики, были такими же, как те, из-за которых откололась Свободная Церковь. Это была цель, изложенная на карточках для сбора средств, распространенных среди его друзей, на которых было изображение Басса. И именно для сбора средств для этой цели он убедил своих друзей Макри -историка, Андерсона-мартиролога, Хью Миллера -геолога и профессоров Флеминга и Бальфура объединиться для написания этой самой исчерпывающей и интересной из всех книг о Земле. Бас: Бас-Рок». [ 27 ] Конгрегация присоединилась к Объединенной свободной церкви Шотландии в 1900 году и стала частью Церкви Шотландии в 1929 году. Конгрегация церкви Шотландии объединилась со своей сестринской конгрегацией Святого Андрея в 1989 году, чтобы сформировать конгрегацию Святого Андрея Блэкэддера. [ 30 ]
В приходской церкви Трокера есть мемориальная доска. [ 31 ]
Надпись на его надгробии в Норт-Бервике гласит: «Здесь покоится тело мистера Джона Блэкэддера, служителя Евангелия в Трокере, в Галлоуэе, который умер на Бассе после пяти лет заключения. Anno Dom: 1685, и его тело возраст 63 года.
Благословенный Иоанн, ради Иисуса, в пути на Патмосе.
Свою темницу Вефиль нашел в Патмосе-Фисге.
Итак, блаженный Иоанн, заключенный на той скале,
Его тело страдало, но никакие цепи не могли связать
Его устремленная в небо душа; пока изо дня в день.
С вершины горы Фасги он осматривал
Земля обетованная и верой взглянул на корону,
Сложено для тех, кто верен до смерти.
Грейс сформировала его по образцу христианского героя.
Кроткий в своих заботах и смелый Учитель;
Страсти к Разуму скованы, Пруденс вела
Рвение согрело его грудь, а Разум охладил его голову.
Пять лет на одинокой скале, но в сладком жилище.
Он, как Енох, наслаждался и ходил с Богом;
Пока, долго живя на этой небесной пище,
Его душа от любви выросла слишком великой, слишком хорошей
Быть заключенным в тюрьму или из плоти и крови.
Смерть разорвала его оковы, и он быстро убежал.
От греха и печали, и под руководством ангелов,
Войдите в обители вечной радости;
Блаженная душа, твоя война окончена, хвали, люби, наслаждайся.
Его прах покоится здесь, пока Иисус не придет снова,
И все же, благословенный Иисус, приди, Господь Аминь. [ 32 ]
Библиография
[ редактировать ]- Избранные отрывки из дневника и писем Джона Блэкейдера (Эдинбург, 1806 г.) [ 33 ]
- Мемуары Крайтона о преподобном Джоне Блэкейдере (Эдинбург, 1823 г.)
- Жизнь и дневник лейтенанта. -Полковник Дж. Блэкейдер (1824 г.)
- Эдин. Гильдия Рег. (Бур.)
- История Водроу, III, 266.
- Надгробие
- Анналы Гленкэрна Корри
- Национальный биографический словарь [ 10 ]
- Фасти Скотта, т.е. 604
- Шотландская нация Андерсона
- Мой. Стекло. 111 унив
- Эдин. Гильдия и Рег. (Бас)
- История Водроу и Кирктона.
- Аналекты Водроу;
- Эдин. Христианский наставник, XXII.
- Новый статистический акк. ii. iv. viii. и т. д.
- Мемуары Крайтона, 2-е изд. 1826 г., полный и ценный
- Две проповеди об Исаии liii. 11, в «Верных спорах» Хоуи из Локгоина, 1780, стр. 72–104.
- Жизнь епископа Бернета. [ 2 ]
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Существует неопределенность относительно даты рождения Блэкэддера. Стюарт (1883) говорит, что Блэкэддер родился в 1622 году. [ 5 ] Андерсон (1877) дает 1615. [ 6 ] В Национальном биографическом словаре (1886 г.) также указано 1615, но отмечается, что в другом источнике указано 1623. [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Макферсон 1932 , с. 162.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Гросар 1886 , с. 115.
- ^ Jump up to: а б Томсон 1903 год .
- ^ Блэкэддер 1826 , с. 198.
- ^ Jump up to: а б с д и Стюарт 1883 , с. 50.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Андерсон 1877 , с. 311.
- ^ Макферсон 1932 , с. 163.
- ^ Jump up to: а б Блэкэддер 1824 , с. 13.
- ^ Jump up to: а б с Макферсон 1932 , с. 166.
- ^ Jump up to: а б с Скотт 1917 , с. 302.
- ^ Свидетели истины в Шотландской церкви ... [Иллюстрировано] (Напечатано Дж. Грейгом, изд. Lawnmarket). Эдинбург: WP Кеннеди. 1843 год . Проверено 15 апреля 2019 г.
- ^ Блэкэддер 1826 , с. 190-192.
- ^ Jump up to: а б Макинтайр 2016 .
- ^ МакКри 1847 , стр. 352.
- ^ Макферсон 1932 , с. 169.
- ^ Jump up to: а б с д Стюарт 1883 , с. 215.
- ^ Хоуи 1853 , с. 585-586.
- ^ Флеминг 1886 .
- ^ Хоуи 1853 , с. 586.
- ^ Jump up to: а б Хауи 1853 , с. 587.
- ^ МакКри 1847 , стр. 354.
- ^ Хоуи 1828 , с. 237.
- ^ Портеус 1881 , с. 66.
- ^ «Преподобный сэр Джон Блэкэддер» . Шотландская ассоциация мемориалов Ковенантера . Проверено 15 апреля 2019 г.
- ^ МакКри 1847 , стр. 356-360.
- ^ Водроу 1828 , с. 265.
- ^ Jump up to: а б Путеводитель по морскому отелю по Норт-Бервику и его окрестностям (5-е изд.). Эдинбург и др.: Стюарт, Джордж и компания, издатели. 1891. стр. 21–22 . Проверено 13 апреля 2019 г.
- ^ «Баптистская церковь Северного Бервика» . Происхождение Шотландия . Проверено 15 апреля 2019 г.
- ^ Джонстон 1887 , с. 354.
- ^ Официальный сайт Святого Андрея Блэкэддера
- ^ Мортон 1914 , с. 398.
- ^ Гибсон, Джеймс. Надписи на надгробиях и памятниках, воздвигнутых в память ковенантеров; с историческим введением и примечаниями . Глазго: Данн. стр 43–44 . . Проверено 13 апреля 2019 г.
- ^ Блэкейдер, Стюарт и Ньютон 1806 , с. 3.
Контент, являющийся общественным достоянием
[ редактировать ]
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Флеминг, Д. Хэй (1886). «Килконкуар» . Путеводитель по Восточному Нойку Файфа . Проверено 12 февраля 2012 г. Обратился соотечественник в синей шляпе, известный грешник; и Блэкейдер имел обыкновение говорить, что такие примеры силы и непреодолимой благодати Божией радовали его сердце и приносили ему больше пользы, чем двадцатилетняя стипендия.
Другие источники
[ редактировать ]- Андерсон, Уильям (1877). «Блэкэддер, Джон» . Шотландская нация: или Фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история жителей Шотландии . Том. 1. А. Фуллартон и компания. стр. 311–312.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - Блэкэддер, Джон (1826). Крайтон, Эндрю (ред.). Мемуары преподобного Джона Блэкейдера: составлены в основном из неопубликованных рукописей и мемуаров о его жизни и служении, написанных им самим, когда он был заключенным на Бассе: и содержат иллюстрации епископских преследований от восстановления до смерти Карла II: с приложением, дающим краткий отчет об истории и осаде Басса и / Эндрю Крайтона (2-е изд.). Эдинбург: Отпечатано для A. Constable & Company. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Блэкэддер, Джон (1824). Крайтон, Эндрю (ред.). Жизнь и дневник полковника Блэкейдера . ХС Бэйнс. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Блэкейдер, Джон; Стюарт, Чарльз; Ньютон, Джон (1806). Выберите отрывки из дневника и писем покойного Джона Блэкейдера, эсквайра. ... Написано в основном во время самых интересных сцен и сражений войны во Фландрии и Германии, которую вел Джон герцог Мальборо. ... К которому предшествует «Рассказ о жизни и происхождении писателя». С предисловием Джона Ньютона. Эдинбург: напечатано Дж. Ричи.
- Данлоп, Сэмюэл (1913). «Джон Уэлш, Железносерый Ковенантер» . Сделки и протоколы 1912-1913 гг . 3. 1 . Дамфрис: Дамфрисшир и Галлоуэйское общество естественной истории и антикваров: 65–86.
- Гросарт, Александр Баллох (1886). « Блэкэддер, Джон (1615–1686) ». Стивен , Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 5. Лондон: Смит, Элдер и компания. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Гросарт, Александр Баллох . «Блэкэддер, Джон (1615/1623?–1686)». В Гарднере, Джинни (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь . Том. 5 (онлайн-ред.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/2502 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Хауи, Джон (1828). «Мистер Джон Блэкэддер» . Биография Scoticana: или Краткий исторический отчет о жизни, характерах и памятных событиях самых выдающихся шотландских деятелей... с... 1503... по... 1688 ... Напечатано для J. Dick & Co.
- Хауи, Джон (1853). «Джон Блэкэддер» . Шотландцы достойные . WR М'Фун. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Джонстон, Джон К. (1887). Сокровищница Шотландского завета . Эндрю Эллиот. стр. 354-355 .
- Макферсон, Гектор (1932). «Джон Блэкэддер, Заветник» . Шотландское общество церковной истории . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Макинтайр, Нил (2016). Святые и ниспровергатели: более поздние ковенантеры в Шотландии, около 1648–1682 гг. (доктор философии). Университет Стратклайда. п. 127.
- МакКри, Томас (1847). Бас-рок: его гражданская и церковная история . Эдинбург: Дж. Грейг и сын. стр. 350–362 . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- МакКри, Томас (1875). История шотландской церкви: от Реформации до разрушения . Лондон: Блэки и сын. стр. 336-338 .
- Мортон, Александр С. (1914). Галлоуэй и Ковенантеры; или «Борьба за религиозную свободу на юго-западе Шотландии» . Пейсли: А. Гарднер. стр. 389–398 . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Портеус, Джеймс Мойр (1881). Шотландский Патмос. Постоянное свидетельство патриотической христианской преданности . Пейсли: Дж. и Р. Парлейн. стр. 65–69 . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Скотт, Хью (1917). Fasti ecclesiae scoticanae; Преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . Том. 2. Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 302 . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- Симпсон, Роберт (1856). Голос из пустыни, или Церковь в пустыне. В двух частях . Эдинбург: Джонстон и Хантер. стр. 14–34 .
- Смелли, Александр (1903). «Полевой проповедник» . Люди Завета: история шотландской церкви в годы преследований (2-е изд.). Нью-Йорк: Fleming H. Revell Co., стр. 249–264.
- Стюарт, Чарльз (1883). «Преподобный Джон Блэкэддер» . Примечания и вопросы . 6. Том. 8. Издательство Оксфордского университета. стр. 50, 215–216.
- Томсон, Дж. Х. (1903). Хатчисон, Мэтью (ред.). Могилы мучеников Шотландии . Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье. стр. 479–492 .
- Водроу, Роберт (1828). Бернс, Роберт (ред.). История страданий церкви Шотландии от восстановления до революции, с оригинальными мемуарами автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией . Том. 3. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания, и Эдинбург: А. Фуллартон и компания. стр. 264–266 . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Чемберс, Роберт ; Томсон, Томас Нэпьер (1857). . Биографический словарь выдающихся шотландцев . Том. 1. Глазго: Блэки и сын. стр. 222–25 – через Wikisource .
