Евангелие Иисуса Христа в Водолее

Евангелие Иисуса Христа в Водолее: философские и практические основы религии эпохи Водолея мира и Вселенской церкви
Автор	Леви Х. Даулинг
Язык	Английский
Опубликовано	1 декабря 1908 г.

«Евангелие Иисуса Христа в Водолее» (полное название: «Евангелие Иисуса Христа в Водолее: философские и практические основы религии эпохи Водолея мира и Вселенской церкви ») — книга Леви Х. Даулинга . Впервые она была опубликована 1 декабря 1908 года. Даулинг сказал, что он расшифровал текст книги из записей Акаши , предполагаемого сборника мистических знаний, предположительно закодированных в нефизическом плане существования . В конце 20 века его переняли духовные группы Нью Эйдж .

Название происходит от практики в астрологии называть периоды времени с точки зрения созвездий Земли и их доминирующего положения на небе в соответствии с осевой прецессией . В этой системе Эра Водолея . приближается ^{[ 1 ]}

Состав

РАЗДЕЛ I ( Алеф ): Рождение и ранние годы жизни Марии, Матери Иисуса.
РАЗДЕЛ II ( Бет ): Рождение и детство Иоанна, Предвестника, и Иисуса
РАЗДЕЛ III ( Гимел ): Образование Марии и Елисаветы в Зоане
РАЗДЕЛ IV ( Далет ): Детство и раннее образование Иоанна Предвестника
РАЗДЕЛ V ( Он ): Детство и раннее образование Иисуса
РАЗДЕЛ VI ( Вау ): Жизнь и дела Иисуса в Индии
РАЗДЕЛ VII ( Зайн ): Жизнь и дела Иисуса в Тибете и Западной Индии
РАЗДЕЛ VIII ( Хет ): Жизнь и дела Иисуса в Персии
РАЗДЕЛ IX ( Тет ): Жизнь и дела Иисуса в Ассирии
РАЗДЕЛ X ( Иод ): Жизнь и дела Иисуса в Греции
РАЗДЕЛ XI ( Каф ): Жизнь и дела Иисуса в Египте
РАЗДЕЛ XII ( Ламед ): Совет семи мудрецов мира
РАЗДЕЛ XIII ( Mem ): Служение Иоанна, Предвестника
РАЗДЕЛ XIV ( Монахиня ): Христианское служение Иисуса – вводная эпоха
РАЗДЕЛ XV ( Самех ): Первая ежегодная эпоха христианского служения Иисуса
РАЗДЕЛ XVI ( Айн ): Вторая ежегодная эпоха христианского служения Иисуса
РАЗДЕЛ XVII ( П ): Третья ежегодная эпоха христианского служения Иисуса
РАЗДЕЛ XVIII ( Цадди ): Арест и предательство Иисуса
РАЗДЕЛ XIX ( Коф ): Суд и казнь Иисуса
РАЗДЕЛ XX ( Реш ): Воскресение Иисуса
РАЗДЕЛ XXI ( Схин ): Материализация духовного тела Иисуса
РАЗДЕЛ XXII ( Тау ): Основание Христианской церкви

Основные моменты

Евангелие Водолея , среди прочего, делает следующие утверждения:

Откровение Евангелия Водолея было предсказано 2000 лет назад Елиуем, который руководил школой пророков в Зоане, Египет. Он сказал так:
Этот век мало что поймет из дел Чистоты и Любви; но ни одно слово не потеряно, ибо в Книге Памяти Божией записана каждая мысль, слово и поступок.
И когда мир будет готов принять, вот, Бог пошлет посланника, чтобы открыть книгу и скопировать с ее священных страниц все послания Чистоты и Любви.
- Евангелие Водолея 7:25–26.
18 неизвестных лет жизни Иисуса В Библии отсутствуют (возраст 12–30 лет). Как и Николас Нотович ранее в своей книге «Неизвестная жизнь Иисуса Христа: первооткрыватель рукописи» (1887 г.), Евангелие Водолея документирует эти 18 лет как время, когда Иисус путешествует по центрам мудрости в Западной Индии , Тибете , Персии и других странах . Ассирия , Греция и Египет . В каждой из этих столиц он получает образование, тестируется и обучает религиозных лидеров. Иисус неизбежно доказывает, что он «избранник Божий» (Христос) в этих местах и возвращает эту мультикультурную мудрость и уверенность в Галилею и Иудею.
Иисус берет на себя роль Христа, но не является автоматически Христом по природе. Сделав себя посредством желания, усилий, способностей и молитвы подходящим сосудом, Иисус позволил Христу обитать внутри него. Таким образом, Христос используется как термин для обозначения, казалось бы, совершенного человека, примером которого был Иисус, человека, который был «крещен» (помазан) и, следовательно, освящен.
Иисус пришел на Землю, чтобы показать путь обратно к Богу через свой образ жизни и учение. Он является примером, по которому человечество должно строить свою жизнь, если оно ищет спасения.
Реинкарнация существует, и карма («Что посеешь, то и пожнешь») является объяснением различных несправедливостей. Реинкарнация позволяет людям погасить долги, которые они накопили в прошлых жизнях.
Человечество забыло Бога и в настоящее время пытается вернуться к полному воспоминанию Бога.
Время разделено на эпохи. Эти эпохи длятся примерно 2000 лет. Человечество сейчас приближается к началу Эры Водолея.
Все души в конечном итоге созреют и разовьются в направлении совершенства, как Иисус Христос.
Ни одна душа никогда не была оставлена Богом.
Троица – это сила, любовь и мудрость.

Трудности

В своей книге 1931 года «Странные новые евангелия » библеист Эдгар Дж. Гудспид отметил:

« Царь Август Цезарь правил, а Ирод Антипа был правителем Иерусалима». Это первое предложение нового Евангелия не вселяет больших надежд на его историческую ценность. Принято считать, что Антипа правил не в Иерусалиме , а в Галилее . Конечно, Даулинг имеет в виду Ирода Великого . ^{[ 2 ]}

Гудспид также отметил, что Даулинг заимствовал ряд деталей из апокрифического Евангелия от Иакова , произведения, которое может быть не старше пятого века, например, подробности о детстве Марии и ее браке с Иосифом, рождении Иисуса в пещере. и рассказ о смерти Захарии, который отличается от рассказа Оригена и других ранних отцов. Гудспид отмечает, что многие древние религии и философии, которым обучали юного Иисуса в книге во многих разных странах, кажутся «окрашенными христианской наукой ».

Эрик Пемент указал на трудности в тексте Даулинга:

В книге Иисус изображен посещающим города Лахор, Индия (до раздела Индии, ныне Пакистан), Шри Джаганнатху в храме в Пури в Одише , Индия, и Персеполь в Персии. только храм в Пури В тот период существовал ; Лахора в рассматриваемый период не существовало, а Персеполь уже был разрушен Александром Македонским . ^{[ 3 ]} В книге утверждается, что Иисус оставался в храме Джаганнатхи в Пури в течение четырех лет, проповедуя среди угнетенных людей и людей из низших каст.
И Даулинг, и Эдгар Кейси утверждали, что создали описание жизни Иисуса посредством расшифровки Хроник Акаши , но между их описаниями существуют существенные различия. ^{[ 3 ]}
Даулинг утверждал, что Иисус знал Мэн-цзе из Лхасы , Тибет, но Мэн-цзе жил за 300 лет до времен Иисуса. ^{[ 3 ]}

Сторонники Даулинга утверждают, что внутри теософской мысли такие фигуры, как Мэн-Це , Матено, Мириам , Моисей , Илия и Видьяпати , существуют в вознесенном состоянии. Таким образом, они общались с Иисусом после того, как ушли из земного существования. ^{[ 4 ]}

Церковь Водолея

Универсальная церковь Водолея Кристины, Инк. (ACCU) — это деноминация, основанная на Евангелии Водолея . Участников обычно называют Водолеями, но правильным термином было бы «Кристины-Водолеи». Имя Кристина используется в Евангелии Водолея вместо имени Христианское, подчеркивая, что церковь — это Невеста Христа . Церковь была зарегистрирована в 2006 году, но просуществовала уже много лет. ^{[ количественно ]} лет до регистрации. Оплачиваемых профессиональных священнослужителей нет.

Учение Церкви Водолея основано в первую очередь на Евангелии Водолея , а также на других произведениях Леви Даулинга и разделяет многие учения с Учениями «Я есть активность» (Движение «Я есть») и Вознесенными Владыками . Некоторые из учений включают Триединого Бога, состоящего из Бога-Отца, Христа-Сына и Матери Святого Духа, освобождение от цикла перерождений посредством Процесса Вознесения, равенство рас и полов и трансформацию (трансмутацию) личности. и мир через изучение и практику учений. ^{[ 4 ]}^{[ нужен сторонний источник ]}

Храм мавританской науки Америки , религия, которой преимущественно придерживаются афроамериканцы, основанная через пять лет после публикации Евангелия Водолея , заимствовала большую часть своего « Священного Корана » из Евангелия Водолея . ^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ Джозеф Гаер (1952). Знания Нового Завета (1-е изд.). Бостон: Литтл Браун. п. 130 .
^ Гудспид, Эдгар Дж., Странные новые Евангелия (1931, Чикаго, Univ. of Chicago Press), стр. 26 (в главе 3); исправленное издание было выпущено в 1956 году под названием « Современные апокрифы» (Бостон, Beacon Press), а глава Евангелия Водолея отображается как глава 2, в остальном без изменений.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эрик Пемент (ноябрь 1988 г.). «Не трогайте этот циферблат: практика ченнелинга Нью Эйдж» . Журнал Краеугольный камень . Проверено 24 марта 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дж. Л. Уотсон, III (2009). Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея . Окраинапресс. ISBN 9781432745981 .
^ Эдвард Э. Кертис IV, Даниэль Брюн Сиглер (2009). Новые черные боги: Артур Хафф Фаузет и изучение афроамериканских религий (электронная книга Google под ред.). Издательство Университета Индианы . п. 88.

Источники текста

Евангелие Иисуса Христа в Водолее . (Цифровая расшифровка части оригинального издания 1911 года со ссылками на сканированные изображения страниц, см. примечания к расшифровке )
Евангелие Иисуса Христа в Водолее (1911 г.) в Интернет-архиве .
Евангелие Иисуса Христа в Водолее (электронный текст) в Интернет-архиве священных текстов .

Дальнейшее чтение

Эрик Пемент, изд. (1992). Сражайтесь за веру: Сборник статей Рокфордской конференции по различению и евангелизации . Чикаго: Евангелическое служение новым религиям.
Комитет по этике, Евангелическое служение новым религиям (EMNR); Крейг Бранч; Эрик Пемент (1997). Руководство по этическим и доктринальным стандартам для евангелического служения новым религиям . Бирмингем, Алабама: EMNR.
Евангелие Иисуса Христа в Водолее и христианский мистицизм: Нетронутая христианская церковь и миссии (1-е изд.). 2009. ISBN 9789719437505 .
Евангелие Иисуса Христа в Водолее: философские и практические основы религии эпохи Водолея мира и Вселенской церкви (новое изд.). ДеВорсс и компания. 1972. ISBN 0875161685 .
Эдгар Дж. Гудспид, «Странные новые евангелия» (1931), переработанные как «Современные апокрифы» (1956), с главой, посвященной Евангелию Водолея.

Внешние ссылки

«Евангелие Иисуса Христа в Водолее» . Гутенберг.орг . Проверено 15 февраля 2015 г. Интернет-текст издания 1911 года.
Представляем Евангелие Водолея
Леви Х. Даулинг. «Евангелие Иисуса эпохи Водолея, Христа эпохи Рыб» . Веб-сайт неохотного мессенджера .

[1] Джозеф Гаер (1952). Знания Нового Завета (1-е изд.). Бостон: Литтл Браун. п. 130 .

[2] Гудспид, Эдгар Дж., Странные новые Евангелия (1931, Чикаго, Univ. of Chicago Press), стр. 26 (в главе 3); исправленное издание было выпущено в 1956 году под названием « Современные апокрифы» (Бостон, Beacon Press), а глава Евангелия Водолея отображается как глава 2, в остальном без изменений.

[pement-3] Jump up to: ^а ^б ^с Эрик Пемент (ноябрь 1988 г.). «Не трогайте этот циферблат: практика ченнелинга Нью Эйдж» . Журнал Краеугольный камень . Проверено 24 марта 2008 г.

[Rev_2009-4] Jump up to: ^а ^б Дж. Л. Уотсон, III (2009). Посвящения Мастеров Водолея: Теософия Евангелия Водолея . Окраинапресс. ISBN 9781432745981 .

[5] Эдвард Э. Кертис IV, Даниэль Брюн Сиглер (2009). Новые черные боги: Артур Хафф Фаузет и изучение афроамериканских религий (электронная книга Google под ред.). Издательство Университета Индианы . п. 88.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]