Средневековое скандинавское право

Средневековое скандинавское право , также называемое северогерманским правом , был частью германского права, практиковавшегося северогерманскими народами . Первоначально его заучивали наизусть законодатели , но после окончания эпохи викингов его стали записывать, в основном христианские монахи после христианизации Скандинавии . Первоначально они были географически ограничены второстепенными юрисдикциями ( lögsögur ), а законы Бьяркея касались различных торговых городов, но позже появились законы, распространявшиеся на целые скандинавские королевства. Каждая юрисдикция управлялась собранием свободных людей, называемым тингом .

Судебное собрание использовало закон и заслушало свидетелей, чтобы решить, виновен обвиняемый или нет. Обычно существовало два вида наказания: объявление вне закона и штрафы . Однако наиболее распространенным средством правосудия были штрафы; Сумма варьировалась в зависимости от тяжести правонарушения. Эта система была чрезвычайно сложной, а сами штрафы, особенно «мульти», также варьировались в зависимости от социального статуса обвиняемого и/или потерпевшего. Споры о невиновности часто решались в судебном порядке. Эти испытания состояли из различных тестов для мужчин и женщин. Однако до тех пор, пока суды не были проинформированы о преступлении, оно могло остаться безнаказанным или было урегулировано за пределами юридических рамок путем оплаты. Письменного свода законов не существовало вплоть до эпохи викингов , но свод штрафов, дуэлей и отречения от преступников был стандартом во всем скандинавском мире.

Исландия

Смотрите также: Закон Исландии

Наиболее яркое изображение средневекового скандинавского права в действии можно найти в Исландии , где судебные дела, происходящие еще в эпоху викингов, изображены в исландских сагах тринадцатого и четырнадцатого веков. Например, в саге об Эйрбиггье рассказывается о компромиссах, достигнутых при Альтинге . В главе 46 саги арбитр и его жюри содействуют следующему урегулированию:

Было решено, что рана, полученная Тордом Блингом в Альфта-фьорде, должна заменить рану, полученную Тороддом Сноррасоном. Говорят, что рана Мара Халлвардссона и удар, нанесенный Стейнтором Снорри Жрецу, равнялись гибели троих мужчин, убитых в Альфта-фьорде. Убийства Стира, по одному с каждой стороны, нейтрализовали друг друга, как и убийства Бергтора и ранения Торбрандссонов в битве на Вигра-фьорде. Убийство Фрейстейна Бофи было противопоставлено убийству одного из людей Штайнтора в Альфта-фьорде. Торлейф Кимби получил компенсацию за потерянную ногу. Убийство одного из людей Снорри в Альфта-фьорде было сопоставлено с незаконным нападением, которое совершил Торлейф Кимби, начав бой. Все остальные травмы были улажены, все неурегулированные разногласия уплачены, и они расстались в дружеских отношениях. Все чтили это соглашение, пока были живы Стейнтор и Снорри.

В 1117 году Альтинг решил, что все законы должны быть записаны, что было сделано на ферме Хафлиди Массона той зимой и опубликовано в следующем году. Получившийся в результате кодекс известен как « Законы серого гуся» (исландский: Grágás ), и они представляли собой сборник законов периода Исландского Содружества, состоящий из исландских гражданских законов и законов, регулирующих христианскую церковь в Исландии.

Норвегия

Страница из Ландслова Магнуса Лагаботса в копии ок. 1590, проходивший в норвежском риксаркивете .

Как и в других скандинавских странах средневековья , Норвегией управляла система тингов , в которой многочисленные короли собирались для разрешения юридических споров. В Средневековой Норвегии сложились четыре древних региональных ассамблеи: Фростатинг , Гулатинг , Эйдсиватинг и Боргартинг . Были также более мелкие тинги , такие как Хаугатинг , которые не переросли в крупные законодательные собрания. Жюри обычно состояло из двенадцати, двадцати четырех или тридцати шести членов в зависимости от важности рассматриваемого вопроса.

Одной из наиболее распространенных практик в раннесредневековой Норвегии для определения исхода дела был холмганг . Это была дуэль между обвинителем и обвиняемым. Считалось, что победителем была сторона богов и, следовательно, невиновная сторона. Хотя и не так часто, но также практиковалось объявление мужчин вне закона. Бьорн, сын Кетиля Плосконосого, был объявлен вне закона штукой, собранной королем Харальдом в самом начале « Саги об Эйрбюггья» .

По мере консолидации королевской власти в Норвежском королевстве, примерно с одиннадцатого века, законы все чаще записывались, а затем издавались королевским указом. Таким образом, торговля в городах стала регулироваться законами Бьярки ; законы четырех тингов были систематизированы в тринадцатом веке, в результате чего были созданы такие тексты, как « Закон о заморозке» . Магнус I Норвежский («добрый») сыграл в этом ключевую роль. Затем, во время правления Магнуса VI Норвегии («законодателя»), между 1274 и 1276 годами был издан первый государственный закон для всей Норвегии. Он известен как Magnus Lagabøtes Landslov ; он был дополнен дальнейшими сводами законов для городов страны от 1276 года, известными как Magnus Lagabøtes bylov .

Ландслов Магнуса Лагаботеса оставался более или менее неизменным в качестве ключевого раздела норвежского законодательства до принятия Норвежского кодекса , изданного датским Кристианом V , что ряд особенностей нынешнего Закона Норвегии в 1688 году. Однако считается происходит по прямой линии от древненорвежского законодательства. законы о собственности . Считается, что право Удала , например, имеет древнее происхождение такого рода.

передал Пертский договор Внешние Гебриды и остров Мэн под юрисдикцию Шотландии, в то время как скандинавские законы и правила по-прежнему применялись к Шетландским и Оркнейским островам.

Дания

Лист Ф91р СКБ Б74 о преступлениях на почве страсти.

Средневековая Дания была разделена на три юрисдикции, каждая из которых управлялась собственным провинциальным законом; Сканское право, используемое на сканских землях , Зеландское право, используемое в Зеландии и Лолланде , и Ютландское право, используемое в Ютландии (как на севере , так и на юге ) и Фюне . Сканские земли принадлежали Дании до середины 17 века, а сканский закон появился раньше аналогичных провинциальных законов Швеции. Он был записан около 1200 года и существует в нескольких юридических рукописях. Самая ранняя дошедшая до нас рукопись, SKB B74, была создана между 1225–1275 годами и сейчас хранится в Шведской королевской библиотеке . Другая копия, Codex Runicus , была полностью написана руническими буквами около 1300 года и сейчас хранится в Институте Арнаманья при Копенгагенском университете . Однако эти рукописи представляют собой копии более старых текстов законов, и поэтому сканский закон считается одним из старейших провинциальных законов в скандинавских странах .

Все три провинциальных закона были даны королем Вальдемаром Победоносным . Самый молодой из трех, Ютландский закон, был принят в 1241 году. Позже Зеландии было дано два дополнительных закона: Зеландский закон короля Эрика и Зеландский церковный закон. Остается неясным, к какому королю Эрику относится предыдущий закон.

Эти три закона были заменены в 1683 году датским законом короля Кристиана V, но, поскольку этот закон так и не был принят в Шлезвиге , Ютландский закон оставался в силе для этой юрисдикции. Самый старый известный экземпляр Ютландского закона, Codex Holmiensis 37, в настоящее время принадлежит Шведской королевской библиотеке. Недавнее исследование опровергло более ранние утверждения, в которых этот экземпляр описывался как шведская военная добыча войн 1657–1660 годов, поскольку книга, по-видимому, находилась в собственности Дании в начале 18 века.

Швеция и Финляндия

Самым ранним письменным законом на территории нынешней Швеции, по-видимому, является Форсаринген , железное кольцо от двери церкви Форса в Хельсингланде , на котором имеется руническая надпись, долгое время считалась датируемой высоким средневековьем, но в последнее время датируется девятом или десятом веке. Точное значение надписи неясно, но, похоже, в ней указаны штрафы, причем штраф удваивается за каждое новое правонарушение.

Самыми ранними существенными шведскими текстами законов являются провинциальные законы (в шведском ландшафтном законодательстве ), которые были средством соблюдения закона в Швеции в средние века . Письменные источники о ландскаплангаре датируются после 1280 года. Провинции Швеции , или ландшафты, были практически отдельными странами и имели отдельные законы. Известно, что провинциальные законы существовали в провинциях Вестергётланд , Эстергётланд , Даларна , Хельсингланд , Сёдерманланд , Ло Уппланд , Вестманланд , Вермланд и Нярке . провинциальный закон Гуталаген также существовал Для Готланда . В Финляндии местные общие законы не были кодифицированы, но в некоторых частях Финляндии применяемое право основывалось на законе Хельсингланда.

В древние времена законы заучивал законоговоритель ( лагман ). Около 1200 г. законы начали переводить в письменную форму. Вероятно, это было связано с клерикальным влиянием. Самым старым из шведских провинциальных законов является Вестготский закон или Västgötalagen , который использовался в провинции Вестергётланд на западе Швеции. Как и Гуталаген, его самая старая версия была написана около 1220 года. Некоторые правила, вероятно, берут свое начало в эпоху викингов . Например, положение о том, что «никто не может наследовать, пока он сидит в Греции», было бы полезно в эпоху викингов, когда многие шведы служили в варяжской гвардии, но в меньшей степени, когда законы были систематизированы, в то время, когда такая служба была почти остановился.

Треть штрафа должна была быть выплачена пострадавшему; одна треть к ста ; и одна треть королю.

В 1347 году шведские провинциальные законы были заменены Магнуса Эрикссона деревенским законом . Гуталаген использовался до 1595 года, а сканский закон действовал до 1683 года.

Христианство и норвежское право

Считается, что христианство пришло к скандинавским народам первоначально во времена правления Карла Великого , но не укрепилось до 11 или 12 века, когда Олаф Трюггвасон сделал его официальной религией Норвегии . Ему также приписывают распространение религии на Фарерские острова , Исландию и Гренландию , а также на другие регионы Скандинавии.

Вместе с христианами пришли новые законы и идеи, такие как Ярнбурдр, который был «испытанием огнем». Оно заключалось в том, чтобы вытащить утюг из кипятка и пронести его 9 шагов. Через неделю, если раны авианосца не инфицированы, его признают невиновным. Позже христиане также отменили этот закон. Он также отменил рабство в Скандинавии и собрание «культов». Однако, возможно, самым большим вкладом христианства в культуру викингов была сила, которую оно представляло. Когда эпоха викингов перешла в более монархическую эпоху, она быстро подошла к концу. Такие короли, как Олаф Трюггвасон , Свейн Вилобородый и сын Свейна Кнут Великий, были чрезвычайно могущественны и были христианами.

Ежегодный ритуал тинг продолжился и после христианизации Скандинавии, особенно в Исландии, где это было общественное собрание, а не просто суд.

См. также

• скандинавы
• Конгресс
• Альтинги
• Сага об Эйрбюггии

Обычно-правовые системы:

• Англосаксонское право ( Англия )
• Аксакал ( Средняя Азия )
• Обычай ( малайцы архипелага ​ )
• Урф ( арабский мир / исламский шариат )
• Пуштунвали и Джирга ( пуштуны Пакистана ​ и Афганистана )
• Смрити и Ачара ( Индия )
• Таможня ( Франция )
• Обычное право в Австралии ( Австралия )
• Раннее германское право
• Раннее ирландское право ( Ирландия )
• Законы бретов и шотландцев ( Шотландия )
• Валлийское право ( Уэльс )
• Хир ( Сомали )