Скала

Ярлиг ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} также пишется «ярлык » - это указ, разрешение, лицензия или письменные коменданта монгольских и чингизидских правителей. «формальные грамоты» ^{[ 4 ]} Это был один из трех типов неосновополагающих законодательных актов, которые имели силу постановления или постановления, два других были должником (запись дел о приоритете для административных и судебных решений) и выставлением счетов (изречения или высказывания, приписываемые Чингисхану ). . Ярлыки предоставляют важную информацию об управлении Монгольской империей .

В 1230-х годах каган Угедей запретил знати выдавать гергеи (таблички, дающие владельцу право требовать товары и услуги от гражданского населения) и жарлыки.

С середины XIII до середины XV веков все князья Северо-Восточной Руси получали жарлыки, разрешающие их правление. Изданием жарлыка на управление Русью завершилось установление титула великого князя Владимирского. (Великий князь). Первоначально эти жарлыки происходили от кагана в Каракоруме , но после того, как Батый основал ханство Золотой Орды ( ок. 1227 ), они пришли из Сарая . Однако ни один из этих жарликов не сохранился. В середине XV века великий князь Московский Василий II начал запрещать другим русским князьям получать жарлыки от монгольских ханов, устанавливая тем самым право московского великого князя санкционировать местное княжеское управление. Монгольские лидеры раздавали жарлыки эмиссарам, путешественникам, монахам и торговцам, чтобы обеспечить им свободный проход, освобождение от налогов и пошлин и обеспечение безопасности. ^{[ 5 ]}

Хубилай-хан начал практику, когда четыре великих аристократа в его хешиге подписывали все жарлыки (указы), практика, которая распространилась на все другие монгольские ханства в 1280 году.

Газан реформировал систему издания Джарликов (указов), создав установленные формы и градуированные печати, приказав хранить все Ярлыки в досье при дворе в Персии. Ярлыки старше 30 лет подлежали аннулированию вместе со старыми пайзами (монгольскими печатями власти).

Даже после 1260 года династия Юань в Китае все еще считала, что ярлык должен выдаваться только кааном / каганом (императором), а линкджи - ханами (князьями) трех западных ханств. ^{[ 6 ]} Однако некоторые высокопоставленные чиновники продолжали выпускать жарлыги под именем хана или императора в Средней Азии . ^{[ 7 ]}

Столичный архив Руси ^{[ который? ]} хранит шесть жарлыков (составляющих так называемую «Краткую коллекцию»), которые считаются переводами на русский язык подлинных патентов, выданных Кыпчакским ханством : ^{[ нужна ссылка ]}

от хана Тюляка (Тулунбека) Мамая Орды митрополиту Михаилу (Мите) (1379 г.)
от Хатун Тайдулы русским князьям (1347 г.)
от хана Менгу-Тимура митрополиту Петру (1308 г.)
от Хатун Тайдулы к митрополиту Феогносту (1343 г.)
от хана Бердибега митрополиту Алексию (Алексею) (1357 г.)
от Хатун Тайдулы митрополиту Алексию (1354 г.)

Седьмой жарлик, якобы принадлежащий хану Озбегу митрополиту Петру (найденный в так называемой полной коллекции), был признан подделкой XVI века. Ярлык митрополитам подтверждает свободу Церкви от налогов и податей и заявляет, что имущество Церкви должно быть защищено от экспроприации или порчи, пока церковники Руси молятся о благополучии хана и его семьи. ^{[ нужна ссылка ]}

Современное использование

В современном монгольском языке этот термин ( монгольский : зарлиг , латинизированный : зарлиг ) используется для обозначения официальных указов.

В русской культуре это слово означает этикетку , реже ценник . значка Ярлык в современных графических интерфейсах пользователя также называется так.

В качестве примера перезаимствования слово также вновь вошло в монгольский язык с русским значением и произношением.

См. также

Слово

Ссылки

^ "Большой Энциклопедический Словарь" . www.vedu.ru. Archived from the original on 2019-12-10 . Retrieved 2019-12-10 .
^ Георгиева Н. Г. , Георгиев В. А. , Орлов А.С (2016). Иллюстрированный исторический словарь . Авеню. ISBN 978-5-392-23221-5 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Бунимович Н. Т., Макаренко В. А. (2002). Словарь современных понятий и терминов . Республика. p. 523.
^ Колодзейчик 2011 , стр. 3.
^ Энерелт Энхболд (2019) Роль ортока в Монгольской империи в формировании делового партнерства, Исследование Центральной Азии, DOI: 10.1080/02634937.2019.1652799
^ Реувен Амитай, Михал Биран Монголы, тюрки и другие: евразийские кочевники и оседлый мир , с. 342
^ Дай Мастуи «Монгольский указ Чагатаидского ханства, обнаруженный в Дуньхуане» , в: П. Зиеме (ред.), Аспекты исследования среднеазиатского буддизма: В память о Коги Кудара , Тюрнхаут (Бельгия), Бреполс, 2008, стр. 160

Библиография

Колодзейчик, Дариуш (2011). Крымское ханство и Польша-Литва: международная дипломатия на европейской периферии (15-18 века). Исследование мирных договоров с последующими аннотированными документами . Лейден: Брилл. ISBN 9789004191907 . Архивировано из оригинала 30 июня 2017 г. Проверено 23 января 2016 г.

[1] "Большой Энциклопедический Словарь" . www.vedu.ru. Archived from the original on 2019-12-10 . Retrieved 2019-12-10 .

[2] Георгиева Н. Г. , Георгиев В. А. , Орлов А.С (2016). Иллюстрированный исторический словарь . Авеню. ISBN 978-5-392-23221-5 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[3] Бунимович Н. Т., Макаренко В. А. (2002). Словарь современных понятий и терминов . Республика. p. 523.

[FOOTNOTEKołodziejczyk20113-4] Колодзейчик 2011 , стр. 3.

[5] Энерелт Энхболд (2019) Роль ортока в Монгольской империи в формировании делового партнерства, Исследование Центральной Азии, DOI: 10.1080/02634937.2019.1652799

[6] Реувен Амитай, Михал Биран Монголы, тюрки и другие: евразийские кочевники и оседлый мир , с. 342

[7] Дай Мастуи «Монгольский указ Чагатаидского ханства, обнаруженный в Дуньхуане» , в: П. Зиеме (ред.), Аспекты исследования среднеазиатского буддизма: В память о Коги Кудара , Тюрнхаут (Бельгия), Бреполс, 2008, стр. 160

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]