Религия Самбва

Дини йа Мсамбва (Религия предков) — африканская традиционная религия , которую называют антиколониальной религией. ^[1] Это практикуется в первую очередь среди носителей языка лухья в Западной Кении . ^[2]

История

Дини йа Мсамбва выступал против колониализма во время британского колониального правления в Кении. Среди прочего, он раскритиковал подрыв британским колониальным правительством авторитета старейшин и культурных ценностей, которые веками объединяли кенийские народы.

Первым европейцем, достигшим Букусу, был Джозеф Томсон, который по прибытии в 1883 году обнаружил букусу, живущего в укрепленных деревнях, окруженных рвами. Это была защита от набегов народа Уасин Гишу и народа Тэсо . Британская администрация была создана в Северной Ньянзе в 1894 году. В следующем году Букусу убили 25 солдат суданского гарнизона и против них была предпринята карательная экспедиция. Их укрепленные деревни были штурмованы суданскими войсками и африканцами из других племен, и боевые действия закончились, когда букусу признали британское правление и пообещали покинуть свои деревни. Сегодня они живут в разбросанных усадьбах. ^[3]

Старый авторитет старейшин племен был подорван с приходом колониального правления. Именно старейшины, в свою очередь, придали силу старой племенной религии или африканской традиционной религии, и, следовательно, она также была подорвана. Оставшись в духовном вакууме, многие Букусу и Лухья , неуверенные в себе в быстро меняющемся мире, естественным образом тяготели к христианству . ^[3] Масинде, будучи старейшиной, отказался принять веру.

Религия была основана Элайджей Масинде в 1936 году. После обретения Кенией независимости в 1968 году Дини йа Мсамбва была объявлена незаконной, а Масинде был арестован за разжигание ненависти к христианской религии. ^[4]Дини Я Мсамбва принимает форму традиционной африканской религии; его последователи поклоняются духам предков (известным как Мсамбва ) в святилищах. Почитание предков является важной частью религии.

Ссылки

↑ бюллетень Информационный Института текущих мировых событий , 1 августа 1954 г.
^ Кустенбаудер, Мэтью (2008). «Пророческие движения: Восточная Африка» . В Миддлтоне, Джон; Миллер, Джозеф К. (ред.). Новая энциклопедия Африки (4-е изд.). Томсон/Гейл. стр. 261–270. ISBN 978-0-684-31454-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Рид, Делавэр (1954). Дини я Мсамбва I: Букусу и Сук. Институт текущих мировых событий, 1–18. Получено с http://www.icwa.org/wp-content/uploads/2015/09/DER-20.pdf.
^ Бонсу, Нана Осей (2016). «Африканская традиционная религия: исследование терминологии, используемой для описания коренной веры африканского народа, с использованием афроцентрической парадигмы» (PDF) . Журнал панафриканских исследований . 9 (9): 108–122.

Внешние ссылки

Чрезвычайная ситуация в Кении: Кикую и восстание Мау-Мау CSC, 1984 г. ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ: Стратегические вопросы

Эта статья о африканской религии незавершена . традиционной Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[Institute_of_Current_World_Affairs-1] бюллетень Информационный Института текущих мировых событий , 1 августа 1954 г.

[Kustenbauder-2] Кустенбаудер, Мэтью (2008). «Пророческие движения: Восточная Африка» . В Миддлтоне, Джон; Миллер, Джозеф К. (ред.). Новая энциклопедия Африки (4-е изд.). Томсон/Гейл. стр. 261–270. ISBN 978-0-684-31454-9 .

[auto-3] Jump up to: ^а ^б Рид, Делавэр (1954). Дини я Мсамбва I: Букусу и Сук. Институт текущих мировых событий, 1–18. Получено с http://www.icwa.org/wp-content/uploads/2015/09/DER-20.pdf.

[4] Бонсу, Нана Осей (2016). «Африканская традиционная религия: исследование терминологии, используемой для описания коренной веры африканского народа, с использованием афроцентрической парадигмы» (PDF) . Журнал панафриканских исследований . 9 (9): 108–122.

[1]

[2]

[3]

[4]