Монго Тва

14 000 тва (локально ква [tʃwa] ) из болотного леса к северу и западу от озера Тумба и между Тумбой и озером Май-Ндомбе на западе Конго представляют собой одну из нескольких рыбаков и охотников-собирателей, каст живущих в системе покровителя-клиента. отношения с земледельческими народами банту в центральной и южной Африке. В данном случае люди — это монго , в частности монгольские племена, известные как нтомба. ^{[ 1 ]} Лия (Боля), ^{[ 2 ]} и Конда. ^{[ 3 ]} Эти две касты называются Ото и Тва : Ото являются покровителями сельского хозяйства Тва.

Охотиться тва легче всего в сезон дождей, в период сезонного голода, поскольку разливы рек вытесняют дичь на возвышенности возле деревень, отделенных друг от друга болотами. Они обменивают дичь на маниоку , пальмовое масло , железо и керамику. В отличие от ситуации южнее, рыбной ловлей занимается покровитель Ото. По состоянию на конец 1970-х годов тва были вынуждены селиться, поскольку их территория, где добывалась пища, расчищалась для сельского хозяйства (Пагези).

В конце 20-го века смешение между кастами было незначительным. В тех редких случаях, когда у мужчины Ото рождается ребенок от женщины Тва , ребенка воспитывают как Тва. В этом отличие от мбенга и мбути , где деревенские мужчины обычно берут в жены пигмеев, а ребенок растет в деревне (Иерно).

Обычно имя «Тва» используется отдельно, но когда требуется устранение неоднозначности, этих людей можно называть Монго Тва, Конда Тва, Лиа Тва, Нтомба Тва. ^{[ 4 ]}

Примечания

^ Вероятные носители языка нтомба , которые живут вокруг озера, хотя диалекты собственно монго также называются нтомба.
^ Нтомба и Лиа, возможно, являются диалектами.
^ Конда также может быть достаточно разным, чтобы его можно было считать отдельным языком.
^ Пужоль и Лоренс, 1975. Человек и животное: первая конференция по этнозоологии , стр. 63;
Иерно, стр. 202.

Ссылки

Иерно, Жан. 1977. «Адаптация африканцев к тропическому лесу», в Харрисоне (редактор). Структура населения и человеческие вариации.
Пейджи, Х. 1988. «Как справиться с неопределенностью в снабжении продовольствием среди ото и тва, живущих в экваториальном затопленном лесу недалеко от озера Тумба, Заир». В книге де Гарин и Харрисон (ред.), Борьба с неопределенностью в снабжении продовольствием , стр. 175–209. Кларендон.

См. также

[1] Вероятные носители языка нтомба , которые живут вокруг озера, хотя диалекты собственно монго также называются нтомба.

[2] Нтомба и Лиа, возможно, являются диалектами.

[3] Конда также может быть достаточно разным, чтобы его можно было считать отдельным языком.

[4] Пужоль и Лоренс, 1975. Человек и животное: первая конференция по этнозоологии , стр. 63;
Иерно, стр. 202.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]