Морешет-Гат

Морешет-Гат ( ивр . מוֹרֶשֶׁת גַּת ), также известный как Морешет- Гат , — город колена Иуды в древнем Израиле, упомянутый в Библии . Он расположен в Шефела между Лахишем и Ахзибом. регионе

Этимология

Имя Морешет-Гат встречается в Еврейских Писаниях только один раз, вписанное в стих из Михея 1:14 . Библейские толкователи, Авраам ибн Эзра и Давид Кимхи , оба объясняют это слово как «топоним в земле филистимлян», причем Кимхи добавляет, что это имя подразумевает «наследие Гата», а именно город Гат, который был захваченный Давидом и перешедший в его удел ( 1 Паралипоменон 18:1 ); «морешет » на иврите происходит от еврейского слова « йеруша» ( Наследование = букв. "наследование"). ^{[ 1 ]} Ионафана бен Уззиэля » В арамейском «Таргуме не пишется в том же стихе Морешет как имя собственное, а скорее объясняется это слово как глагол, означающий «те, кто наследуют Гат» ( מחסיני גת ), который также является тем же подходом, который использовал Раши в своем комментарии к этому стиху. ^{[ 1 ]}

Другие утверждали, что имя Морешет-Гат означает «владение Гатом», и что, поскольку Гат был городом происхождения Голиафа , предполагалось, что Морешет поддерживал подчиненные отношения с городом филистимлян . ^{[ 2 ]} Велльхаузен передает отрывок из Михея: «Ты должен отпустить Морешет, о Гат». ^{[ 3 ]}

История

Более поздние исследователи библейской литературы поняли, что Морешет-Гат — это топоним, написанный в конструктном состоянии , что означает «Мареша из Гата». ^{[ 4 ]} Мареша упоминается как родной город пророка Михея в библейской книге Михея. ^{[ 5 ]} и Книга Иеремии ^{[ 6 ]} Возможно, город также был связан с пророком Элиэзером . ^{[ 7 ]} и, возможно, это был один из . укрепленных городов Ровоама ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Когда оно упоминается в Библии , оно часто связано с Лахишем , ^{[ 10 ]} Кейла , Ахзиб и Мареша . ^{[ 11 ]}

Это также может быть город Мучашти, ^{[ 9 ]} упоминается в письмах Амарны , ^{[ 12 ]} и это не случайно, поскольку город находился на важном пути в Египет и на юг, что объясняет его укрепление Ровоамом . ^{[ 13 ]}

Его стратегическое расположение привело к его захвату Сеннахиримом во время его нападения на Иудею в 701 г. до н.э. ^{[ 14 ]} Столетия спустя Веспасиан и Саладин разбили лагерь неподалеку накануне разграбления Иерусалима . ^{[ 15 ]}

Расположение

Морешет-Гат предварительно идентифицирован как Телль-эдж-Иудейда , примерно в 2 км (1,2 мили) к северу от Бейт-Гуврина и в 9,7 км к юго-востоку от Телль-эс-Сафи . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} который был раскопан в 1898–1900 годах Ф. Блиссом и РАС Макалистером . ^{[ 19 ]}
Джером ^{[ 20 ]} помещает Марешу немного восточнее Элевтерополя ( Бейт-Гуврин ). Руины деревни между одной и двумя милями к востоку от Бейт-Джибрина соответствуют его описанию, а именно . Тель-Сандаханна был точно идентифицирован как Мареша , который , судя по погребальной надписи, . Иероним говорит, что церковь . над могилой Михея была построена ^{[ 21 ]} Евсевий , ^{[ 22 ]} дает похожее местоположение. ^{[ 23 ]} И наоборот, Телль-эдж-Иудейда находится к северу от Элевтерополя.
На карте Мадабы изображена деревня Морасти к северу от Элевтерополиса , недалеко от церкви Св. Михея. Ученые отмечают, что источником карты Мадабы является Ономастикон Евсевия . Слово «Морашти» — существительное, показывающее, что человек (в данном случае Михей) происходил из деревни Мареша, но ошибочно используется Евсевием как самостоятельный топоним. В библейских стихах, относящихся к этому имени, говорится о «Михее Морастиянине», и где арамейский Таргум в Михее 1:1 переводит это значение как «Миха из Мареши».
Некоторые полагают, что Морешет-Гат находился недалеко от Мареши . Хотя отождествление Морешет-Гата с Марешей не учитывается во времена Евсевия, ^{[ 24 ]} до сих пор остается некоторая поддержка сайта, являющегося не кем иным, как Марешей. ^{[ 25 ]}
Некоторые ученые отождествили Телль- Хирбат аль-Байда примерно в 6 км к северо-востоку от Мареши с Морешет-Гатом. ^{[ 26 ]} Другие предполагают, что Тель-Годед — это Морешет-Гат. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Тель-Годед — это современное еврейское название Телля, ранее называвшегося Телль-эдж-Иудейде , и расположено ровно в 9,7 км к юго-востоку от Телль-эс-Сафи .

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Микраот Гедолот, с 32 комментариями , Двенадцать малых пророков, Издательство Вагшал, Иерусалим, св Михей 1:14
^ Чарльз С. Шоу, Речи Мики: риторико-исторический анализ , Международная издательская группа Continuum, стр. 45
^ Певец, Исидор; Селигсон, М. «Морешет-Гат» . Еврейская энциклопедия . Том. 9. с. 16.
^ Ибн Эзры к Михею 1:15. Комментарий
^ Михей 1:1
^ Иеремия 26:18
^ 2 Паралипоменон 20:37.
^ 2 Паралипоменон 11:8.
^ Jump up to: ^а ^б Трент Батлер, Библейский словарь Холмана
^ Михея 1:13-15.
^ Джошуа 15:44
^ Брюс К. Уолтке, Комментарий к Мике, Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 39
^ 2 Паралипоменон 11:5-12.
^ Михей 1:14
^ Джон Филлипс, Исследование малых пророков: пояснительный комментарий Крегель Академическая страница 161
^ Чарльз С. Шоу, Речи Мики: риторико-исторический анализ, Международная издательская группа Continuum, стр. 45
^ Ахарони, Ю. (1979). Земля Библии: историческая география (2-е изд.). Филадельфия: Вестминстер Пресс. п. 439. ИСБН 0664242669 . ОСЛК 6250553 . (оригинальное издание на иврите: «Земля Израиля в библейские времена - историческая география», Институт Бялика , Иерусалим (1962))
^ Цафрир, Ю. ; Лия Секретарь; Джудит Грин (1994). (TIR): Римская имперская таблица. Иудея, Палестина: Эрец Исраэль в эллинистический, римский и византийский периоды; Карты и географический справочник Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук . п. 242. ИСБН 965-208-107-8 .
^ Джеймс Д.Г. Данн, Джон Уильям Роджерсон, Комментарий Эрдмана к Библии, Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 703
↑ Джером, пролог к его комментарию о Михе.
^ Паломничество святой Павлы и Евстохия , гл. 14
^ Церковная история 9:17
^ Ономастикон Евсевия
^ Уильям Джордж Смит , Джон Ми Фуллер, Библейский энциклопедический словарь, Concept Publishing Company, стр. 422
^ Уильям МакКлюр Томсон , Земля и Книга, Том 2, стр. 360.
^ Саарисало, А. [на финском языке] (1931). «Топографические исследования в Шефеле». Журнал Палестинского восточного общества . 11 . Палестинское восточное общество: 98.
^ Цафрир, Ю. ; Лия Секретарь; Джудит Грин (1994). (TIR): Римская имперская таблица. Иудея, Палестина: Эрец Исраэль в эллинистический, римский и византийский периоды; Карты и географический справочник Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук . п. 242. ИСБН 965-208-107-8 .
↑ Морешет Гат в «Библейских местах», также в «Земля Библии, историческая география», стр. 439, Йоханан Ахарони.

31 ° 38'00 ″ с.ш. 34 ° 55'00 ″ в.д. / 31,6334 ° с.ш. 34,9166 ° в.д. / 31,6334; 34,9166

[Mikra'otGedolot-1] Jump up to: ^а ^б Микраот Гедолот, с 32 комментариями , Двенадцать малых пророков, Издательство Вагшал, Иерусалим, св Михей 1:14

[2] Чарльз С. Шоу, Речи Мики: риторико-исторический анализ , Международная издательская группа Continuum, стр. 45

[3] Певец, Исидор; Селигсон, М. «Морешет-Гат» . Еврейская энциклопедия . Том. 9. с. 16.

[4] Ибн Эзры к Михею 1:15. Комментарий

[5] Михей 1:1

[6] Иеремия 26:18

[7] 2 Паралипоменон 20:37.

[8] 2 Паралипоменон 11:8.

[Holman_Bible_Dictionary-9] Jump up to: ^а ^б Трент Батлер, Библейский словарь Холмана

[10] Михея 1:13-15.

[11] Джошуа 15:44

[12] Брюс К. Уолтке, Комментарий к Мике, Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 39

[13] 2 Паралипоменон 11:5-12.

[14] Михей 1:14

[15] Джон Филлипс, Исследование малых пророков: пояснительный комментарий Крегель Академическая страница 161

[16] Чарльз С. Шоу, Речи Мики: риторико-исторический анализ, Международная издательская группа Continuum, стр. 45

[17] Ахарони, Ю. (1979). Земля Библии: историческая география (2-е изд.). Филадельфия: Вестминстер Пресс. п. 439. ИСБН 0664242669 . ОСЛК 6250553 . (оригинальное издание на иврите: «Земля Израиля в библейские времена - историческая география», Институт Бялика , Иерусалим (1962))

[18] Цафрир, Ю. ; Лия Секретарь; Джудит Грин (1994). (TIR): Римская имперская таблица. Иудея, Палестина: Эрец Исраэль в эллинистический, римский и византийский периоды; Карты и географический справочник Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук . п. 242. ИСБН 965-208-107-8 .

[19] Джеймс Д.Г. Данн, Джон Уильям Роджерсон, Комментарий Эрдмана к Библии, Wm. Издательство Б. Эрдманс, стр. 703

[20] Джером, пролог к его комментарию о Михе.

[21] Паломничество святой Павлы и Евстохия , гл. 14

[22] Церковная история 9:17

[23] Ономастикон Евсевия

[24] Уильям Джордж Смит , Джон Ми Фуллер, Библейский энциклопедический словарь, Concept Publishing Company, стр. 422

[25] Уильям МакКлюр Томсон , Земля и Книга, Том 2, стр. 360.

[26] Саарисало, А. [на финском языке] (1931). «Топографические исследования в Шефеле». Журнал Палестинского восточного общества . 11 . Палестинское восточное общество: 98.

[27] Цафрир, Ю. ; Лия Секретарь; Джудит Грин (1994). (TIR): Римская имперская таблица. Иудея, Палестина: Эрец Исраэль в эллинистический, римский и византийский периоды; Карты и географический справочник Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук . п. 242. ИСБН 965-208-107-8 .

[28] Морешет Гат в «Библейских местах», также в «Земля Библии, историческая география», стр. 439, Йоханан Ахарони.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

v т и Деревни и крепости, разрушенные во время восстания Бар-Кохбы, по регионам
Иудейские горы	О Договор Укусы Биш Гофна Хазан Хеврон Иродий Кирьят-Арбия Ухаживание Мидрас Накик Нахаш Рафа Shemtov Лаки Шимон Цом Коробка Случай Зихри
Иудейские предгорья	Азека Бейт Гуврин Биш Бургин Брор Хайил Они делают Эммаус 'Этри Пещеры Хорват Абу а-Данин Иттон Хирбет Бадд Иса Модиин Шихлайм Заголовок
Перея	Дибон Моав
Самария	Галод