Яко люди

Яко

Локаа
Церемония коронации и вручения нового Обола Лопона Угепа.
Общая численность населения
120 000 (1989 г., оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Местное самоуправление Якурра ( Нигерия )
Языки
Яко
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Бахумоно , Эфик и Игбо

Якурр ( Обоно (также яко и яко) живут в пяти компактных городах в штате Кросс-Ривер 2001, стр. 3), Нигерия . Формально они были известны как Умор, Эколи, Иломи, Нкойболоком и Якурр бе Ибе. Из-за языковых проблем, с которыми столкнулись первые европейские посетители, поселения стали известны под их неправильно произносимыми версиями – Угеп , Экори , Идоми , Нко и Мкпани (Okoi-Uyouyo 2002). В последнем случае это продукт yakpanikpani (слово Lokạạ, означающее «уловки»), имя, которое, по словам Энанга (1980), было дано им людьми Угепа после того, как их обманули в конфликте ( Yakurr News ).

Территория

Дополнительная информация: Местное самоуправление Якурра.

Люди якурра преимущественно обитают на территориях, которые лежат между 50 401 и 60 101 широтами к северу от экватора и 80 21 и 60 101 долготами к востоку от Гринвичского меридиана и в 120 км (75 миль) к северо-западу от Калабара , столицы штата Кросс-Ривер. Они проживают на территории современного района местного самоуправления Якурра и составляют самую крупную этническую группу в штате. Они делят свои северные и восточные границы с кланами Ассига, Ньима и Агои района местного самоуправления Якурр, южную границу с районом местного самоуправления Биасе и западную границу с районом местного самоуправления Аби .

К 1935 году население Якурра составляло 22 000, а к 1953 году — 38 000 человек (1939, 1950 и 1964 годы; Хансфорд и др., 1976; и Крабб, 1969). Численность населения Якурра, основанная на национальной переписи 1991 года, была отклонена местным правительством и правительством штата из-за расхождений. Результаты переписи населения Нигерии 2006 года о нынешнем населении все еще ожидаются.

Происхождение

Языком, на котором говорят якурры, является локо , язык Верхней Кросс-Ривер . Ивара (1988) описывает его как один из основных языков штата Кросс-Ривер, сравнимый по количеству носителей с эфиком , который пользуется особым статусом лингва-франка в штате. По данным Ethnologue, в 1989 году на нем говорили 120 000 человек (Эберхард и др., 2019).

Якурр демонстрирует очень высокую степень социальной неоднородности, но языковую, политическую, религиозную и культурную однородность. В отсутствие письменных источников лингвистические, политические, религиозные и культурные однородные модели являются наиболее надежными доказательствами установления происхождения и биологических связей.

Все люди Якурра имеют общую традицию сухопутной миграции и происхождения. Исконной родиной народа якурр является «Акпа», которая считается сокращенной формой «Лканакпакпа». Считается, что эта территория соответствует хребту Камерун-Обуду в его нынешнем виде. Якурр называет народы окуни, нсофан и оджо своими соседями в Луканакпакпе. Традиции Окуни, Нсофана и Оджо подтверждают утверждение Якурра о том, что они жили вместе в Луканакпакпа, который народы Окуни и Нсофан называют «Онуги», а народ Оджо — Лукпамкпа.

Миграция якурров с их прародины началась примерно в 1617 году нашей эры, когда недопонимание между якуррами и их соседями, возникшее из-за нарушения обычая погребения, вынудило их соседей вести против них войну, что привело к их изгнанию с родины. .

Миграционная история народа якурр, изложенная Уби (1986 и 1978), заключается в том, что между 1617 и 1677 годами якурр мигрировали с этой прародины в поисках новой родины после военного поражения от Акпы. Около 1660 года нашей эры некоторые мигранты из Якурра основали новую родину на своих нынешних местах. Эти локации — Идоми и Угеп. Между 1677 и 1707 годами другие переселенцы из Якурра основали города Экори и Нко. Между 1707 и 1737 годами еще одна волна якуррских переселенцев основала поселение Мкпани.

Причины переселения населения в новые поселения Якурра в основном связаны с конкурирующим спросом на земельные ресурсы в результате роста населения, с одной стороны, и неразрешенных конфликтов, с другой. Этому развитию способствуют патрилокальность браков и сильный патриархат в семейной системе. Таким образом, патрикланам было легко переселиться в новые поселения. Это привело к небольшому параллелизму в названиях патрикланов и сильному параллелизму в названиях матрикланов во всех поселениях Якурра.

Культура

Дополнительная информация: Лебоку.

Известные люди

• Окой Арикпо , министр иностранных дел Федеративной Республики Нигерия с самым большим стажем работы и первый секретарь Национальной комиссии университетов.
• Клемент Эбри , бывший губернатор штата Кросс-Ривер.
• Этенг Окой-Обули , министр сельского хозяйства Второй республики.
• Ибок-Эте Экве Ибас , вице-адмирал и бывший начальник штаба ВМФ
• Усани Угуру Усани , бывший министр дельты Нигера.
• Этова Эйонг Арикпо , бывший генеральный прокурор и главный судья штата Кросс-Ривер
• Окой Икпи Итам , бывший главный судья штата Кросс-Ривер.
• Эка Икпи Брайде , первый проректор Университета науки и технологий Кросс-Ривер и Федерального университета Лафии, Нассарава
• Эфа Ивара , нигерийский актер и рэпер.

Ссылки

• Крабб, Д.В. (1969) Языки экои-банту Огоджи , Oxford University Press , Лондон .
• Эберхард, Дэвид М.; Саймонс, Гэри Ф.; Фенниг, Чарльз Д., ред. (2019). «Локаа» . Этнолог: Языки мира (Двадцать второе изд.). Даллас: SIL International . Проверено 14 февраля 2019 г.
• Энанг, С.Б. (1980) Доколониальная история Мкпани , Исторический проект бакалавриата Калабарского университета .
• Хансфорд, К.; Бендор-Сэмюэл Дж. и Стэнфорд Р. (ред.) (1976) Исследования нигерийских языков , Летний институт лингвистики, Аккра .
• Ивара, AU (1988) Чтение и письмо Lokạạ , Институт африканских исследований Университета Ибадана , Ибадан .
• Ока, Обоно (август 2001 г.). «МАТРИКЛАНСКИЕ ЖРЕЦЫ И РОЖДЕНИЕ СРЕДИ ЯКУРОВ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ НИГЕРИИ» (PDF) . Проверено 13 апреля 2016 г.
• Окой-Уйойо, М. (2002) Якуррские системы родства, семьи и брака , Букман, Калабар.
• Уби, О.А. (1986) «Анализ двух бронз из нигерийского храма Асунаджу: ответ» Africana Marburgensia xix, стр. 7–8.
• Уби, О.А. (1978) Якурр: реконструкция доколониальной истории , Университета Лагоса докторская по истории диссертация .
• Новости Якурра Последняя информация о людях Якурра.

Дальнейшее чтение

• Форд, Д. (1939) «Родство в юморе» , американский антрополог , том 41, стр. 530–540.
• Форд, Д. (1950) «Двойное происхождение среди яко» в Рэдклифф-Брауне, А.Р. и Форде, Д. (ред.) Африканские системы родства и брака , Oxford University Press, Лондон.
• Форд, Д. (1964) Исследования Яко , Издательство Оксфордского университета, Лондон.