Садовые люди

Сад
Деревенские люди
Общая численность населения
	359,000 [ нужна ссылка ]
Регионы со значительной численностью населения
	Нигерия 359 000 [ нужна ссылка ]
Языки
	Сад
Религия
	Христианство 98% [ нужна ссылка ]
Родственные этнические группы
	Ндони , Икверре , Игбанке , Экпейе , Ндоки

Огба - отдельная группа в штате Риверс. Люди огба говорят на языке огба, который имеет близость к языку игбо. ^{[ нужна ссылка ]} Семья Огба расположена в районе местного самоуправления Огба-Эгбема-Ндони штата Риверс, Нигерия. Язык Огба имеет три диалекта, а именно; Усомини, Игбуру, диалект Эги. ^[1] Королевство Огба состоит из трех кланов, в которые входят; Кланы Эги, Игбуру, Усомини, а крупнейший городской город - Омоку. ^[2] Люди Огба говорят на двух диалектах языков Огба: Эги и Игбуру. Элигбо и Укпоромини - две общины огба в восточном районе местного самоуправления Ахаода.

История

Огбас или Нде-Огба представляют собой отдельную группу в штате Риверс. Нде-Огба имеет исторические связи с племенами игбо, экпейе и икверре. Последний впоследствии установил этническую национальность огба. Эта история общины, написанная ее нынешним королем, призвана охватить весь период ее истории, от «происхождения Огбас» (относимого к четырнадцатому веку) до колониального периода (история после обретения независимости рассматривается только бегло). Он основан главным образом на местных устных традициях, частично взятых из отчетов колониальной разведки, но также включающих обширный новый материал, собранный автором; Для колониального периода также в некоторой степени используются современные документы из британских и нигерийских архивов, а для доисторических времен - археологические свидетельства. ^[3] Народ Огба состоит из четырнадцати больших семей, разделенных на кланы, и занимает территорию площадью около 600 км2 в пойме Нигера. Это исследование охватывает их происхождение, окружающую среду, политические, экономические и социальные институты, а также культурные практики. В нем также рассматривается влияние колониализма и деятельности христианских миссионеров на Огба в контексте затронутых таким образом различных этнических групп в Нигерии. В нем утверждается, что, хотя огба многое потеряли под колониальным правлением, их устойчивость и приспособляемость, как и многие нигерийские этнические группы, были ключом к их культурному обновлению и адаптации к современной эпохе. Далее автор предполагает, что вместо того, чтобы воспринимать историю Нигерии как серию микроисторий различных этнических групп, ближе к истине понимать Нигерию как свободное объединение людей с общей историей и общими культурными чертами - и все это к лучшему. , учитывая их общую судьбу.

Политика

Народом Огба правит Оба, также называемый Эзе Огба, из земли Огба, Барр. Нвачукву Ннам Оби III. ^{[ нужна ссылка ]}

Годовой фестиваль

НчакаЭгву Огба — это ежегодный культурный фестиваль, который отмечается в ноябре или декабре и отмечает сезон сбора урожая , чтобы поблагодарить Бога (Чуквуабиама) и других божеств за то, что они подарили им плодородную почву и хороший урожай. ^[4]

Это символизируется Ям ритуалами . Фестиваль начинается с королевского провозглашения Оба ( короля ) на традиционной рыночной площади, известной как Ахианкво. Провозглашение отмечено королевским подвигом, когда Эз Огба принимает кланов глав , традиционных обладателей титулов, и представителей другой элиты . ^[5] Фестиваль продлится пять дней. Ямс – основная еда на протяжении всего фестивального периода. Фестиваль включает в себя по санитарии упражнения и очищению, включающие покраску и украшение домов , расчистку святынь , тропинок, ведущих к фермам , ручьям , священным местам и рыночной площади. В рамках фестиваля проходят шествия, визиты вежливости и соревнования по борьбе . Кульминацией событий является представление маскарада Нчака и танца Окоросо . ^[6] Существует две категории маскарада Нчака: Нчака-ки Иенва ( женский ) и Нчака-ки-икенва ( мужской ).

Фестиваль дает возможность всем общинам королевства собраться вместе и пообщаться со своими соседями. Огбас, особенно жители диаспоры, пользуются возможностью вернуться домой, некоторые со своим иностранным другом. ^[4]

По случаю фестиваля Нчака 2010 года правящий монарх Король. Чуквумела Ннам Оби II (0ON,JP) заметил, что:

«Цели любой культурной политики страны морального ( Нигерии ) должны быть направлены на обеспечение преемственности традиционных навыков. Спортивные и культурные фестивали и их постепенная адаптация для удовлетворения современных потребностей и создания дисциплинированного, и предприимчивого общества ». ^[7]

Ссылки

^ Свинья, Исаак. Орфография Огбы .
^ «происхождение Али-огба» . www.umuogbausa.org . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ «Игбо | Культура, образ жизни и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 4 марта 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Едози, Виктор (16 мая 2021 г.). «Фестиваль Нчака: Где люди общаются с духами» . Ежедневное доверие . Проверено 03 мая 2023 г.
^ «Омоку: Фотографии с только что завершившегося фестиваля Нчака» . Проверено 03 мая 2023 г.
^ «Культурное наследие Нчака королевства Огба в Омоку: традиция, которую стоит сохранить» . constative.com . Проверено 03 мая 2023 г.
^ Онииге, Чиома Дейзи ; Стивен, Окодуду (2016). Нигерия Народы и культура. Школа общих исследований (5-е изд.). Порт-Харкорт: Типография Университета Порт-Харкорта. п. 140.

[1] Свинья, Исаак. Орфография Огбы .

[2] «происхождение Али-огба» . www.umuogbausa.org . Проверено 25 апреля 2023 г.

[3] «Игбо | Культура, образ жизни и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 4 марта 2022 г.

[Edozie-4] Перейти обратно: ^а ^б Едози, Виктор (16 мая 2021 г.). «Фестиваль Нчака: Где люди общаются с духами» . Ежедневное доверие . Проверено 03 мая 2023 г.

[5] «Омоку: Фотографии с только что завершившегося фестиваля Нчака» . Проверено 03 мая 2023 г.

[6] «Культурное наследие Нчака королевства Огба в Омоку: традиция, которую стоит сохранить» . constative.com . Проверено 03 мая 2023 г.

[7] Онииге, Чиома Дейзи ; Стивен, Окодуду (2016). Нигерия Народы и культура. Школа общих исследований (5-е изд.). Порт-Харкорт: Типография Университета Порт-Харкорта. п. 140.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]