Могол

Имена
	Мугулу

Могол
деревянная рама
Могол ; деревянная рама
Вождь племени
	Карта, изображающая Жужан на севере, расположенную в эпицентре. [ нужна ссылка ] восточной степи по сравнению с другими государствами, находящимися в ее окрестностях, с зоной влияния крайне на западе и востоке, граничащей с северным государством Вэй (北魏), окрашенной в голубоватый цвет.
Вождь племени Жужан
Царствование	330–? или 308–316
Коронация	330 или 308, Хетулин
Предшественник	Установлено вождество
Преемник	Юджиулю Челухуэй
Рожденный	III век, до 277 г.
Умер	IV век, 316 г. или после 330 г.
Проблема	Юджиулю Челухуэй ;
Имена
Имена
	Мугулу
Клан	Клан Юджиулу
Династия	Жужан Племя
Религия	Тенгрианство
Занятие	Солдат Дай , раб Сяньбэй (бывший и неопределенный)
Этническая принадлежность	Прото-монгольский
Причина смерти	Неизвестный
Китайское имя
китайский	Деревянные кости (трад.) ; Деревянные кости (упрощ.)
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Yùjiǔlǘ Mùgǔlǘ

Мугулю ( кит . 木骨閭 ; пиньинь : Mùggolī ) был легендарным воином и вождем Монгольского нагорья в тот период, когда оно находилось под властью племен и народов, возникших в результате фрагментации неудавшейся и распадающейся конфедерации Сяньбэй . Термин « монгол », вероятно, произошел от его имени. ^{[ 1 ]}

Биография

Мугулу, вероятно, родился до 277 года нашей эры, в конце Туоба Ливэя правления . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

О его детстве мало что известно. ^{[ нужна ссылка ]} Его дата и место рождения, а также имена его родителей или его супруг не раскрываются в Книге Вэй . ^{[ 4 ]}

Он служил в армии Сяньбэй под руководством вождя Туоба племени Туоба Илу (295–316) из Дая . Возможно, легендарная фигура, согласно китайским источникам, он был беглым рабом, однако один исследователь считает, что это сомнительно, и предполагает, что китайские авторы часто приписывали северным кочевникам низкое происхождение, чтобы подчеркнуть их варварство. ^{[ 5 ]} По словам Барбары Уэст, Мугулу считается рабом Сяньбэя. ^{[ 6 ]}

Молодость

Согласно китайским хроникам, Мугулю был рабом неизвестного происхождения, захваченным и порабощенным кавалеристом-рейдером Туоба. ^{[ 2 ]} во время правления вождя Ливея (220-277) ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}из Туоба , Сяньбэй клана ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} скорее всего, протомонгольского происхождения. ^{[ 12 ]} Анекдот о его порабощенном положении был отвергнут современными учеными как «типичная вставка китайских историков, призванная показать низкое происхождение и варварскую природу северных кочевников». ^{[ 5 ]}

Карьера Мугулу и его побег через Гоби

Согласно « Книге Вэй» , либо повзрослев (30 лет и старше), либо из-за своей силы, ^{[ 13 ]} Мугулу был освобожден и стал воином кавалерии Туоба Сяньбэй под предводительством Туоба Йилу из Дая (307–316). ^{[ 14 ]} Однако он просрочил срок и был приговорен к смертной казни через обезглавливание. ^{[ 15 ]} Он исчез и скрылся в пустыне Гоби , ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} но затем собралось еще сотня или больше других беглецов. ^{[ 18 ]} Они искали убежища у соседнего племени народа Тиле. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}называется Хетулин . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Неизвестно, когда умер Мугулу; источники говорят 316 год нашей эры. ^{[ 23 ]}

Семья и преемственность

Когда Мугулу умер, его сын Юджиулю Челухуэй обзавелся собственной племенной ордой, и либо Челухуэй, либо его племя называли себя Журан . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Правительство Челухуя отличалось [кочевничеством и миром, ^{[ 26 ]} но они остались подданными Сяньбэй Туоба . ^{[ 27 ]}^{[ 24 ]}

Его потомками и преемниками были: ^{[ 28 ]}

Личное имя

Согласно китайским хроникам, мастер Сяньбэй (Сяньби) называл пленника Мугулю, слово Сяньбэй, переведенное как «лысый» (首禿). ^{[ 29 ]} возможно, из-за его внешности, линия роста волос начинается на уровне бровей, ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} и потому что он не помнил своего имени и фамилии. ^{[ 32 ]} Это было реконструировано как монгольское Мукур ( Мухур ) или Мукули ( Мухули ), предположительно «круглое, гладкое» японским исследователем Ширатори Куракичи . ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Вместо этого Александр Вовин предполагает, что Мугулу (木骨閭) на реконструированном среднекитайском языке * muwk-kwot-ljo транскрибирует Туоба Сяньбэй * moqo-lo ~ muqo-lo 'лысая голова', что можно анализировать как 'тот, [кто/] имеющий отрезанные/выпавшие [волосы]» и родственные монгольским лексическим единицам, таким как монгольский : Мухар ( письменное монгольское moɣutur ~ moqutur «тупой, безрогий, лысый хвост» (ср. китайский толкование 禿尾 «лысый хвост»)), moqu-ɣar , среднемонгольское muqular «безрогий», moqo-dag «тупой»; все эти происходят от прамонгольского * muqu «отрезать, отламывать, отваливаться», что, в свою очередь, порождает семантическую вариацию «тупой ~ безрогий ~ безволосый ~ лысый»). ^{[ 35 ]}

Название клана

Согласно «Книге Вэй», династия, основанная потомками Мугулю, называлась Юцзюлю , что внешне звучит как Мугулю , и, таким образом, клан Юцзюлю (郁久閭氏, реконструированный среднекитайский : ʔjuk kjǝu ljwo ^{[ 36 ]}) появился. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Рона-Тас предполагает, что Yujiulü перевел * угур(i) > Угур , вторичную форму Угур .; ^{[ 39 ]} Питер Б. Голден дополнительно предлагает связь с тюркским uğurluğ «возможный, подходящий», позже «благоприятный удачливый» или oğrï «вор», этимология, более подходящая для деятельности основателя династии; Кроме того, Юджиулю можно сравнить со среднемонгольским угули «сова» (> Халха уул уул распространены личные имена, основанные на названиях птиц ), поскольку в монгольском языке . ^{[ 40 ]}

См. также

Преемственность

Царственные титулы
Могол Клан племени Жужань Юджиулю Родился: 3 век , до 277 г. Умер: 4 век , 316 г. или после 330 г.
Предшественник Нет, заголовок создан	Вождь племени Журан 330–?	Преемник Юджиулю Челухуэй

Ссылки

Примечания

Цитаты

^ Г. Сухэ-Батор (1992). «Монгольское государство Нирун ( Жужань )». Историография Том Древней Монголии, III (на монгольском языке). Том. 3. стр. 330–550.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Weishu vol. 103 «В начале конца Шэньюаня кавалерист-налетчик [Туоба] приобрел раба »
^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 54-56.
^ Вэйшу том. 103 раздел «Руру»
^ Jump up to: ^а ^б Крадин Н.Н. (2005). «От племенной конфедерации к империи: эволюция общества Жужан» . Восточный журнал Венгерской академии наук . 58 (2): 159. doi : 10.1556/AOrient.58.2005.2.3 . JSTOR 23658732 .
^ Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. стр. 686–687. ISBN 978-1-4381-1913-7 . Юджиулу Мугулу, дедушка Юджиулу Шелуня, который первым объединил различные кланы Жужань, считается рабом Сяньбэя...
^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.
^ Вэй Шоу . Книга Вэй . Том. 1
^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 60–65 . ISBN 0-8135-1304-9 .
^ Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н. э. — 907 г. н. э . п. 131.
^ Ценг, Чин Инь (2012). Создание Туоба Северной Вэй: создание материальных выражений культуры в период Северной Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.
^ *Pulleyblank, Эдвин Г. (2000). «Цзи姬 и Цзян姜: роль экзогамных кланов в организации государства Чжоу» , Ранний Китай . п. 20
^ Вэйшу том. 103 . Фраза «木骨閭既壯» переводится как буквально «Мугулу из-за [его] прочности» или, образно говоря, «Мугулу из-за [его] зрелости»; ср. Liji " Quli I txt: "三十曰壯" tr: "Когда ему исполняется тридцать, мы говорим: "Он достиг зрелости"" Джеймс Легг
^ Weishu vol. 103 «[он был] освобожден [d] от рабства и стал кавалеристом во времена императора Му (Дая ) » тр.
^ Weishu vol. 103 «Обезглавливание на поздней стадии»
^ Jump up to: ^а ^б Согласно книгам «Соседи Хэту» и «Северная история», том 98, «Хе» передавалось как «Чун». Согласно концу биографии Гаочэ в этом томе, во втором томе есть отдел Хэ Ту Линь, в мае и декабре пятого года правления Тайцзу Цзи Дэнго и в феврале второго года правления Хуан Ши. правления, он увидел этот отдел и написал «Хе Ту Линь» и «Чун» в обоих томах. Форма была близкая и неправильная, поэтому я сейчас ее исправил.
^ Jump up to: ^а ^б Вэйшу 554 , Том. 103.
^ Weishu vol. 103 «Скрывшись в огромной пустынной долине, сбежало более ста человек».
^ Weishu vol. 103, Ruru « [Они] опирались на племя Хэтулин » тр.
^ Соответствующий отрывок в Beishi vol. 98 Руру читает "依純突鄰部" тр. «[Они] полагались на племя Чунтулин» или «[Они] полагались на чистое племя Тулин»
^ И Вэйшу, Том 103, и Гаоче , и Бэйши Том 98, Гаоче имеют « [Там] также было племя Хэтулин » тр.
^ Бозан 1962 , с. 225.
^ Ли 2015 , стр. 51–52.
^ Jump up to: ^а ^б Пол 2018 , с. 33.
^ Weishu Vol. 103 «Мугулу умер; [его] сын Челухуэй, мужественный и крепкий , начал собирать множество племени, [его / их] самоназвание Жужан »
^ Вэйшу, том 103 «Челухуэй - вождь племени, и он каждый год платит дань лошадям, скоту и шкурам норки. Зимой он переезжает на юг пустыни и остается на севере пустыни в пустыне. лето.
^ Weishu Vol. 103 «И служба принадлежит государству». «Тем не менее, [Cheluhui / Rouran] [был / были] вассалом ( нашего) государства ».
^ Груссе (1970), стр. 61, 585, н. 91.
^ Weishu vol. 103 «Главного героя зовут Му Гу Лу. У людей с «Му Гу Лу» лысые головы. "
^ Вэйшу , «Том 103» «Волосы начинают совпадать с бровями [...] Голова лысая»
^ Вэйшу Том 103 "Фа Ши Ци Мэй"
^ том 103 «Забыл свое настоящее имя»
^ Куёси Сиратори 1910; Гинпу Учида 1971: 218;
^ Гинфу 1971 , с. 218, примечание 4.
^ Вовин, Александр. 2007. «Еще раз о табачском языке» , Монголоведение , XXIX: 200-202.
^ Голден, Питер Б. (2018). «Безгосударственные кочевники Центральной Евразии» . Империи и обмены в поздней античности Евразии . стр. 317–332. дои : 10.1017/9781316146040.024 . ISBN 9781316146040 . Проверено 9 ноября 2019 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
^ Weishu Vol. 103 txt «Мугулу и Юджиулю звучат одинаково; поэтому потомки [Мугулю] позже использовались в качестве фамилии»
^ Ли, Джу-Юп (04 декабря 2015 г.). Казаклык, или Амбициозный разбой, и формирование казаков: государство и идентичность в постмонгольской Центральной Евразии . Блестящий. п. 52. ИСБН 9789004306493 .
^ Рона-Тас, Андраш. (1999). Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. стр. 210–211. ISBN 9639116483 . OCLC 654357432 .
^ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.

Дальнейшее чтение

Бэйши том 98 раздел "Руру"
Вэйшу том 103

[1] Г. Сухэ-Батор (1992). «Монгольское государство Нирун ( Жужань )». Историография Том Древней Монголии, III (на монгольском языке). Том. 3. стр. 330–550.

[vol._103-2] Jump up to: ^а ^б ^с Weishu vol. 103 «В начале конца Шэньюаня кавалерист-налетчик [Туоба] приобрел раба »

[3] Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 54-56.

[4] Вэйшу том. 103 раздел «Руру»

[Kradin-5] Jump up to: ^а ^б Крадин Н.Н. (2005). «От племенной конфедерации к империи: эволюция общества Жужан» . Восточный журнал Венгерской академии наук . 58 (2): 159. doi : 10.1556/AOrient.58.2005.2.3 . JSTOR 23658732 .

[6] Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. стр. 686–687. ISBN 978-1-4381-1913-7 . Юджиулу Мугулу, дедушка Юджиулу Шелуня, который первым объединил различные кланы Жужань, считается рабом Сяньбэя...

[7] Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.

[8] Вэй Шоу . Книга Вэй . Том. 1

[9] Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 60–65 . ISBN 0-8135-1304-9 .

[10] Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н. э. — 907 г. н. э . п. 131.

[11] Ценг, Чин Инь (2012). Создание Туоба Северной Вэй: создание материальных выражений культуры в период Северной Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.

[12] *Pulleyblank, Эдвин Г. (2000). «Цзи姬 и Цзян姜: роль экзогамных кланов в организации государства Чжоу» , Ранний Китай . п. 20

[13] Вэйшу том. 103 . Фраза «木骨閭既壯» переводится как буквально «Мугулу из-за [его] прочности» или, образно говоря, «Мугулу из-за [его] зрелости»; ср. Liji " Quli I txt: "三十曰壯" tr: "Когда ему исполняется тридцать, мы говорим: "Он достиг зрелости"" Джеймс Легг

[14] Weishu vol. 103 «[он был] освобожден [d] от рабства и стал кавалеристом во времена императора Му (Дая ) » тр.

[15] Weishu vol. 103 «Обезглавливание на поздней стадии»

[ReferenceA-16] Jump up to: ^а ^б Согласно книгам «Соседи Хэту» и «Северная история», том 98, «Хе» передавалось как «Чун». Согласно концу биографии Гаочэ в этом томе, во втором томе есть отдел Хэ Ту Линь, в мае и декабре пятого года правления Тайцзу Цзи Дэнго и в феврале второго года правления Хуан Ши. правления, он увидел этот отдел и написал «Хе Ту Линь» и «Чун» в обоих томах. Форма была близкая и неправильная, поэтому я сейчас ее исправил.

[FOOTNOTEWeishu554Vol._103-17] Jump up to: ^а ^б Вэйшу 554 , Том. 103.

[18] Weishu vol. 103 «Скрывшись в огромной пустынной долине, сбежало более ста человек».

[19] Weishu vol. 103, Ruru « [Они] опирались на племя Хэтулин » тр.

[20] Соответствующий отрывок в Beishi vol. 98 Руру читает "依純突鄰部" тр. «[Они] полагались на племя Чунтулин» или «[Они] полагались на чистое племя Тулин»

[21] И Вэйшу, Том 103, и Гаоче , и Бэйши Том 98, Гаоче имеют « [Там] также было племя Хэтулин » тр.

[FOOTNOTEBozan1962225-22] Бозан 1962 , с. 225.

[FOOTNOTELee201551–52-23] Ли 2015 , стр. 51–52.

[FOOTNOTEPohl201833-24] Jump up to: ^а ^б Пол 2018 , с. 33.

[25] Weishu Vol. 103 «Мугулу умер; [его] сын Челухуэй, мужественный и крепкий , начал собирать множество племени, [его / их] самоназвание Жужан »

[26] Вэйшу, том 103 «Челухуэй - вождь племени, и он каждый год платит дань лошадям, скоту и шкурам норки. Зимой он переезжает на юг пустыни и остается на севере пустыни в пустыне. лето.

[27] Weishu Vol. 103 «И служба принадлежит государству». «Тем не менее, [Cheluhui / Rouran] [был / были] вассалом ( нашего) государства ».

[Grousset_1970_pp._61,_585-28] Груссе (1970), стр. 61, 585, н. 91.

[29] Weishu vol. 103 «Главного героя зовут Му Гу Лу. У людей с «Му Гу Лу» лысые головы. "

[30] Вэйшу , «Том 103» «Волосы начинают совпадать с бровями [...] Голова лысая»

[31] Вэйшу Том 103 "Фа Ши Ци Мэй"

[32] том 103 «Забыл свое настоящее имя»

[33] Куёси Сиратори 1910; Гинпу Учида 1971: 218;

[FOOTNOTEGinfu1971218,_note_4-34] Гинфу 1971 , с. 218, примечание 4.

[35] Вовин, Александр. 2007. «Еще раз о табачском языке» , Монголоведение , XXIX: 200-202.

[36] Голден, Питер Б. (2018). «Безгосударственные кочевники Центральной Евразии» . Империи и обмены в поздней античности Евразии . стр. 317–332. дои : 10.1017/9781316146040.024 . ISBN 9781316146040 . Проверено 9 ноября 2019 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )

[37] Weishu Vol. 103 txt «Мугулу и Юджиулю звучат одинаково; поэтому потомки [Мугулю] позже использовались в качестве фамилии»

[38] Ли, Джу-Юп (04 декабря 2015 г.). Казаклык, или Амбициозный разбой, и формирование казаков: государство и идентичность в постмонгольской Центральной Евразии . Блестящий. п. 52. ИСБН 9789004306493 .

[39] Рона-Тас, Андраш. (1999). Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. стр. 210–211. ISBN 9639116483 . OCLC 654357432 .

[40] Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и жужанах», в книге «Степные земли и мир за их пределами» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 55.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]