Мро-хими люди
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 77 527–83 000 (2004 г., оценка) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Мьянма ( штат Чин , штат Ракхайн ) | |
| Мьянма | 83,000 |
| Языки | |
| Мро-химский язык (диалекты: аранг) | |
| Религия | |
| Анимизм : 37,6%, буддизм : 55% и христианство : 7,4%. | |
| Родственные этнические группы | |
| Чин люди | |
Народ Мро-хими ( бирманский : မြို(ခမိ) или မြိုလူမျိုး ), также известный как Мро , Ава Хами Мро , Ваким , Мро Чин или Ава Хами , является одной из 135 этнических групп, признанных правительством Мьяна . мар. Они идентифицируются как подгруппа народа Чин . Они широко проживают в некоторых частях северного штата Ракхайн , штата Чин , поселков Матупи и Палетва , а также регионов Самечаунг и Мичаунг. Они тибето-бирманцы и имеют свой собственный язык, культуру и обычаи, которые существуют до сих пор. В частности, для Чина народ мро является одной из 53 подгрупп, определенных правительством Мьянмы. [ 1 ] Согласно Хроникам Ракхайн, люди Мро были первыми людьми, вошедшими на землю Ракхайн. [ 2 ] Они называют себя Хами. Это означает «человек». [ 3 ] У нашего народа есть свой язык, культура. Существует более 100 кланов. [ 4 ]
Люди Мро когда-то правили в качестве императоров в штате Ракхайн и основали две династии Мро. Династия просуществовала около 25 лет, с 131 по 156 год нашей эры. [ 5 ]
Источник
[ редактировать ]Люди мро произошли из местности, известной как Твипин (Тибет). Оттуда они медленно двинулись на юг. После этого они прожили в Роконе около тридцати лет. Оттуда они прибыли на гору Ча Пхави и прожили там около 300 лет, затем переехали в Кханг Лин Мави в Палетве и спустились в штат Ракхайн. [ 6 ]
Язык и литература
[ редактировать ]Народ мро говорит на мро-хими , который принадлежит к куки-чинской ветви сино-тибетской языковой семьи. Чин поселки Поннагюн Штат : поселок Палетва . Штат Ракхайн Кьяуктау , Бутидаунг , , Маунгдо Пауктау , Мраук У и : .
Существует 4 основных диалекта Мро-Хими ( Этнолога ).
- Уголь (Араинг Хами, Ареунг, Ароенг)
- Ксенгна (Хренгна)
- Воровать
- Вакунг (Вакун, Вакунг)
Вакун (Вакунг) — наиболее широко распространенный и понятный диалект (Horney 2009:5). Хорни (2009:5) также называет Арын, Дау, Хуитупуи, Лихы, Памнау, Туирон, Хаутау и Ксиенау диалектами Мро-хами. Хорни (2009) описывает фонологию диалектов вакун и ксаутау. [ 7 ]
Но в диалекте народа мро-хими есть небольшие различия в зависимости от региона. При названии части тела ее обычно называют начиная с гласного звука « А » или « Ла ». [ 8 ]
Вышеупомянутое содержание представляет собой диалект, на котором говорят люди мро-хими, которые общаются вдоль бассейна реки Каладан от штата Чин до штата Ракхайн. В отчете переписи населения Бирмы 1911 года, раздел (1) приложения, на странице 437, язык народа мро указывается следующим образом. [ 9 ]
Язык и обычаи народа Мро-хими больше похожи на языки и обычаи южного Чина. Языковое сходство народа мро-хими с народом хуми (хими) составляет 78%, а с народом мруча-мру - 39% [17]. [ 10 ] Об этом говорится в книге капитана Г.К. Ригби «История операций в Северном Аракане и холмах Яудвин-Чин» (1896–1897 гг.). Мро очень похожи на Квайми. Диалект, на котором они говорят, отличается, но родственен диалекту хуми. [ 11 ]
В литературе в основном используется слово Вакун. У мро-народа есть своя литература. Эта литература была опубликована в 1997 году У Кьяу Та Аунгом (KEF). С помощью немецкого литературоведа доктора Кеннета Греггерсона и немецкой литературы Хельги он изобрел литературу Мро-Хими на основе латинского алфавита. [ 12 ]
Религия и верования
[ редактировать ]Древние мро-хими поклонялись традиционным духам. Позже большинство из них практиковали буддизм. Есть и христиане. Буддисты также предлагают свои традиционные духи. Традиционные духи – это духи-хранители. Они – духи-хранители. [ 13 ] Что касается поклонения божествам, то жители деревни, похоже, верят в традиционное божество, называемое «КНИКХОЕКМАК»; как особые боги. Некоторые люди мро, принявшие буддизм, до сих пор сохраняют элементы этнической преданности нат. Этническая традиция Мро описывает группу Натов (или духов), называемых Йояр Натс, как первоначальных или первых существовавших Натов, причем каждый Йояр Нат имеет определенную область ответственности или контроля. Эти Йояр Наты называются соответственно «Эйн Соут Нат» (дух дома), «Яр Соут Нат» (дух земли или сельского хозяйства), а первичный Нат, которого называли «КНИКХОЕКМАК» (создатель мира и народа Хими). Вера в KNIQKHOEQMAQ была переходной для обращения некоторых мро к вере в единственное божество христианства. [ 14 ]
Термин «КНИКХОЕКАМАК» представляет собой сочетание двух слов в традиционной культуре народа мро-хими: на языке мро-хими «СОЛНЦЕ»; называется «КАНИ»; и «ХОЕКМАК»; интерпретируется как Вселенная. «KNIQKHOEQMAQ «Кани Хутма» (англ); означает творца, которому принадлежит солнце и вселенная. Это потому, что они шумят. Однако только если среди мро-хими есть проблемы или болезни, они просят «КАНИ ХУТМА». В истории создания КОЭМРИКОЭКМРАН создал «ХУТМАРИХУТМЕРИН»; сказал, что старуха и мужчина были созданы из праха земного. [ 15 ]
- Во время правления короля Дасары (485 г. н.э.) Рахойлу, Ахпаунглу, вождь Мро-хими, послали на поиски статуи Махамуни, которая пропала без вести в течение многих лет. В той летописи записано, что «Мро Квае Мвае/Квае Мвае Мро», можно знать, что народ Мро-хими еще раньше верил и поклонялся буддизму. [ 16 ]
- Первая христианская религия народа Мро-хими происходила из региона Ми Чаунг. В апреле 1932 года житель деревни Ми Чаунг поселка Палатва принял Христа и впервые крестился. [ 17 ]
- В июле 1960 года в народ Мрохими пришло Евангелие Мары. Есть еще жители деревни, которые предлагают традиционные спиртные напитки. [ 18 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Андрей, РФ ул. (1873). «Краткий отчет о горных племенах Северного Аракана» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 2 : 233–247. дои : 10.2307/2841171 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2841171 .
- ^ Памела Гутман, «Затерянные королевства Бирмы: великолепие Аракана», стр. 17.
- ↑ Хьюз, В. Гвинн, «Холмовые районы Аракана», P-12.
- ^ Партия Социалистического пути Мьянмы, Традиционные обычаи этнической культуры (Ракхайн, Храм литературы, 1976); Письмо - 31
- ^ Энциклопедия Мьянмы, том 9, часть (B)
- ^ Предварительное исследование внедрения коренных народов в диссертацию по реке Каладан. Розан (исследователь)
- ^ Хорни, Кристина Скотт (2012). Фонологический анализ Мро Хими (PDF) (магистерская диссертация). Гранд-Форкс: Университет Северной Дакоты.
- ^ Хтин Аунг - Кьяуктау, Права, предоставляемые государством, и статус коренного населения Мро-хими (2015, стр. 7)
- ^ Морган, Перепись населения Бирмы 1911 года, том IX, Бирма, часть I, отчеты, - 256
- ^ SIL2012
- ^ Капитан Г.К. Ригби, «История операций в Северном Аракане и холмах Яудвин-Чин, (MIZORAM, 1896-97), P-175.
- ^ Хтин Аунг-Кьяуктау, Образ жизни, (Грейс, 2006, стр. 98)
- ^ Маунг Са Каунг «Прикладная грамматическая перспектива и изучение звуков городского языка»; Янгонский университет> 1990), стр. 46
- ^ Этническая идентичность Мро-Хими
- ^ Люк Ака, «Антропологические исследования народа мроками с использованием соответствующего метода для Евангелия: культурная антропология для христианской миссии» (Янгон, 2012), страница -2.
- ^ Ракхайнские хроники
- ^ AT Houghton, Плотные зеленые джунгли, 1937. 172–190.
- ^ ХК. Бизо, Исследование евангелической церкви Мара и ее миссии: образование на миссионерских полях (Диссертация, Массачусетский технологический институт, Янгон, 2017), 124.
- Хорни, Кристина Скотт. 2012. Фонологический анализ Мро Хими . Магистерская диссертация, Университет Северной Дакоты.
Внешние ссылки
[ редактировать ]| Качин (12) | |
|---|---|
| Кая (9) | |
| Кайин (Карен) (11) | |
| Подбородок (53) |
|
| Бамар (Бирман) (9) | |
| Мой (1) | |
| Rakhine (араканский) (7) |
|
| Шан (33) | |
| Непризнанный / Другие | |
 | Эта китайско-тибетским языкам, статья, посвященная незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
 | Эта с Мьянмой статья, связанная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |