Люди Тай Нуа
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( май 2019 г. ) |
ᥖᥭᥰ ᥘᥫᥴ ᥖᥭᥰ ᥖᥬᥲ ᥑᥨᥒᥰ | |
|---|---|
 Тай Нюа мужчина и женщина | |
| Общая численность населения | |
| 540,000–700,000 (?) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Китай (провинция Юньнань)  Мьянма (штат Шан и штат Качин) | |
| Языки | |
| Новая Зеландия | |
| Религия | |
| Буддизм и тайская народная религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Тай Ахом , народ тай , тай лао , тай тай , народ шань |
Тай Нюа ( Дэхонг Дай : ᥖᥭᥰ ᥘᥫᥴ Tai Lə; китайский: 傣那 Dǎinà ) — одна из этнических групп тай в Юго-Восточной Азии . В основном они обитают в провинции Юньнань в Китае , Лаосе , Таиланде , Бирме и Вьетнаме , а некоторые эмигрировали в Соединенные Штаты Америки . Однако существуют две разные группы народа тай, называемые Тай Нуа: одна в Китае и Бирме, другая в Лаосе. [1]
Имена
[ редактировать ]Тай Нуа/Луа может быть записано как Тай Неуа , Тай Нуэа , Тай Нуа или Дай Нуа , а иногда и Тай Нау . Они также известны как Дэхонг Дай, Дэхонг Тайлуриан и Китайский Шан . Слово Нуа ( тайский : เหนือ Дехонг Дай : ᥘᥫᥴ Lə ) на тайских языках означает «север», Тай Нуа ( тайский : ไทเหนือ Дехонг Дай : ᥖᥭᥰ ᥘᥫᥴ, следовательно, означает «Северный Тай») используется народом Тай для обозначения других Группы тай, живущие на севере. [1] Однако наименование народа тай может сбить с толку; в некоторых публикациях также могут использоваться Дай Конг, Дай Ло, Тай Мао и другие, а две разные группы тайцев называются Тай Нуа. [2] [3]
История
[ редактировать ]
Тай Неуа был одним из многих этнических групп Китая, процветавших в 17 и 18 веках. [ нужна ссылка ] Они прибыли из местности, называемой Муанг Неуа, и назывались Тай Муанг Неуа. Столица бывшего королевства народа Тай Нуа находилась в Муанг Бу; другие крупные города включали Муанг Хван, Муанг Гоэн Май. [1]
В Тай Нуа было много собственных военачальников, которых они называли Джао Фа (Повелитель Неба). Еще в начале 19 века было много Джао Фа или Кхун. [ нужна ссылка ] В Китае все еще есть много деревень Тай Нуа, которые все еще сохраняют свое наследие. Хотя тай нуа в Китае считаются небольшой группой меньшинства, у них все еще есть много своих представителей.родственники, проживающие во многих странах Юго-Восточной Азии, Европы и Америки.
Некоторые жители Тай Неуа избежали нападения со стороны Китая в начале 19 века и разделились на три разных маршрута, достигнув Лаоса , Таиланда и Бирмы . Тай Неуа в Лаосе встречаются в 9 деревнях, включая Бан Кум, Бан Патой, Бан Нам Кеолуанг, Бан Сирихеуанг и Бан Тонг Май. [4] В Бирме Кианг Тунг (Сян Тунг) проживает целых 16 деревень народа тайнуэа. Пять деревень расположены прямо внутри города Сян Тунг, такие как: Хао Паед, Бо Хеуа, Нонг Кхам, Па Лаенг и Суан Луанг. [ нужна ссылка ]
После гражданской войны в Лаосе в середине 1960 года некоторые тайнеуа бежали из Муанг Синга, чтобы избежать нового коммунистического контроля в Муанг Синге, в провинцию Бокео и поселились в 25 км к северу от Бан Хоуэйсай под названием Бан Намкеунг Май. Этот небольшой участок склона вдоль реки Меконг был впервые заселен представителями народности Яо или Мьен во время войны ЦРУ. Чао Ла был главой этой деревни. Его семья и семьи других чиновников и военнослужащих Миена. Тай Неуа бежал из Муангсинга в 1965 году, чтобы поселиться в Нам Кынгмае с несколькими семьями, а затем, когда Нам Туй был захвачен коммунистами в начале 1973 года, весь Тай Неуа в Нам Туи бежал, чтобы присоединиться к остальной части Тай Нуэа в Бан Намкеунг Май. Однако несколько семей бежали в другие страны после того, как Лаос проиграл войну из-за тотального коммунистического контроля в начале 1975 года. Те, кто бежал из Бан Намкеунг Май, сейчас проживают в Америке, Франции, Швейцарии и Канаде. Сегодня более 30 семей Тай Неуа все еще живут в Бан Намкеунг Май, Лаос. Бан Намкеунг Май стал шестой деревней Тай Нуэа в Лаосе. [ нужна ссылка ]
Демография
[ редактировать ]Сегодня большая часть народа тай нуа проживает в Китае, где вместе с родственными ему народами тай нуа относится к народу дай — одной из 56 этнических групп , официально признанных Китайской Народной Республикой . Их число оценивается примерно в 540 000 в Китае (перепись 2001 года), всего около 700 000, включая другие страны. [5] [6] Народ Тай Нуа — буддисты , но с примесью анимизма и политеизма . [2]
Язык
[ редактировать ]Язык Тай Нуэа тесно связан с другими языками Тай . У него есть свои собственные сценарии, сценарий Тай Ле или Дэхонг Дай, который используется в провинции Юньнань , Китай. [7] [8] Однако народ тай нуа из провинции Хуапань в Лаосе говорит на диалекте, отличном от диалекта тай нуа в Юньнани и Бирме; В Юньнани говорят на юго-западном тайском диалекте, а в лаосском диалекте присутствуют черты северного тайского языка . [1]
Культура
[ редактировать ]У народа Тай Нуа есть своя культура, традиции, язык и литература. [9] Среди их многочисленных праздников - Новый год «Джин Лын Сэм», который обычно приходится на первый день третьего месяца лунного календаря. Празднование Нового года считается очень важным праздником в традиции Тай Неуа. Те, кто живет за пределами родного города, возвращались на праздник с семьей и друзьями. [ нужна ссылка ]
Празднества могут продолжаться неделю и включать в себя множество мероприятий, таких как катание на качелях «Ки Тонг Джа», волчки и соревнования «То Марк Кханг» и бросание мешков с фасолью «Пик Гон». Это время, когда все дети просят прощения у своих старших «Су Ма», готовя подношения с цветами, свечами и благовониями. Затем дети становятся на колени перед старшими и подносят тарелку с просьбой о преднамеренных или непреднамеренных неудачах, которые они, возможно, причинили своим старшим, после чего старшие говорили им слово прощения, благословляли их новогодними благословениями и связывали им запястья белая веревка, обозначающая таинство крестного хода. [ нужна ссылка ]
Это также время для жителей Тай Неуа печь традиционные торты, такие как рисовый пирог с кунжутом «Кхао Пук Нга»; рисовый пирог с шариками «Као Ке Ма», и люди приглашали друзей и семью присоединиться к специальным блюдам в течение недели, вплоть до самого первого дня Нового года «Меу Хо Леун Сэм», а затем праздник будет проводиться в храме в честь большого праздника. и заключительное празднование по благословению монахов. [ нужна ссылка ]
Дайцзюй (傣剧), который классифицируется как форма «драмы меньшинств» (шаошань миньцзу сицюй, 少数民族戏曲), наиболее популярен в автономных префектурах Дэхонг Дай и Цзинпо, а также в соседнем Баошане, обеих префектурах на западе Юньнани. провинция, граничащая с бирманскими штатами Качин и Шан. Он сочетает в себе традиционную музыку и танец Дай с историями, взятыми из длинных повествовательных стихов (叙事长诗) и народных сказок (часто из буддийской традиции), смешанных с элементами, заимствованными из ханьских китайских театральных традиций, включая Дяньцзюй (滇剧, Юньнаньская опера), Пекинскую оперу. , и пиинси (皮影戏, кукольные спектакли теней). Этот жанр зародился в конце династии Цин, когда традиционные художники и интеллектуалы Дай работали над переводом сценариев из Пекинской оперы, Сычуаньской оперы и Дяньцзюй на язык Дай, создавая новую форму театра для народа Дай. Во время правления императора Тунчжи (同治帝, годы правления 1861–1875) Шан Хэ (尚贺), житель уезда Инцзян (盈江县, тогда известного как Ганя, 干崖), на территории нынешней префектуры Дэхун. , использовал старую литературу Дай для создания первой пьесы Дайдзю под названием «Сян Мэн» (相勐). [ нужна ссылка ]
Около 1880 года, во время правления императора Гуансюй (光緒帝, годы правления 1875–1908), Дао Интин (刀盈廷), вождь Гани, создал пьесу «Му Ин Чжэн Нань» (沐英征南). . Примерно в 1910 году, после возвращения из Японии, сын Дао Интина Дао Анжэнь (刀安仁), энтузиаст теневого кукольного театра, который также был руководителем Гани, сформировал первую профессиональную труппу Дайдзю, в которую входило 30 человек, и руководил созданием новых пьес. такие как «Ланг Хуатэ» 《朗画帖》, «Лонг Гун Бао» 《龙宫保 》 и «Ланг Гаохан» 《朗高罕》. В это время труппа приглашала исполнителей пекинской оперы и дяньцзюй ханьской национальности в качестве приглашенных инструкторов, а также отправляла исполнителей дайдзю в Куньмин и другие города для дальнейшего обучения технике китайской оперы. После основания Китайской Народной Республики в 1949 году Дайдзю получил дальнейшее развитие, и первые государственные труппы на уровне уездов и префектур были организованы в начале 1960-х годов, в течение этого десятилетия было создано и поставлено множество новых пьес. После Культурной революции выступления Дайдзю возобновились в 1980 году. В 1987 году труппа Дайдзю впервые выступила за пределами Китая; каждое выступление в Бирме собрало 10 000 человек, что является беспрецедентным событием. Этот жанр был описан как «Сияющая жемчужина Юго-Восточной Азии» (东南亚的明珠). [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д Шлизингер, Иоахим (11 января 2015 г.). Этнические группы Лаоса Том 3: Профиль австро-тайскоязычных народов . КнигиМанго. стр. 230–237. ISBN 9781633232396 .
- ^ Перейти обратно: а б «Тай Нуа, китайский Шан в Китае» . Проект Джошуа .
- ^ «Тай Нуа, китайский Шан в Лаосе» . Проект Джошуа .
- ^ «Этническое разнообразие в Муанг Синге, провинция Луанг Намта, Лаос» . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.
- ^ Шлизингер, Иоахим (2 июня 2018 г.). Происхождение народа тай 5. Колыбель народа тай и этнический состав сегодня . КнигиМанго. п. 179. ИСБН 9781641531825 .
- ^ «Язык: Тай Нуа» . Проект Джошуа .
- ^ «Тай Нюа» . Этнолог .
- ^ «Тай Нуа» . Омниглот .
- ^ «Phou Iu Travel and Eco-Tours, Лаос» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2014 года.
