Байма люди

Байма люди
	«Байма»: традиционное приготовление меда в провинции Сычуань.
Общая численность населения
	15,000
Регионы со значительной численностью населения
	Уезд Вэнь провинции Ганьсу , уезд Пинву и уезд Цзючжайгоу провинции Сычуань , Китай
Языки
	Нет языка
Религия
	Тибетский буддизм
Родственные этнические группы
	Тибетский , Цян , Ди

Народ байма ( упрощенный китайский : 白马人 ; традиционный китайский : 白馬人 ; пиньинь : Báimǎ rén ; букв. «Люди Белой лошади»), также называемый тибетцами байма ( упрощенный китайский : 白马藏人 ; традиционный китайский : 白馬藏人 ; пиньинь) . : Báimώ Zàngrén ), классифицируются китайским правительством как подгруппа тибетцев, проживающих на юго-востоке Ганьсу и северо-западе провинции Сычуань в Китае, особенно в уездах Пинву и Цзючжайгоу провинции Сычуань и уезде Вэнь провинции Ганьсу . Официальная классификация байма в рамках более крупной тибетской национальности вызвала сопротивление со стороны байма. Они требовали признания их отдельной национальностью, но их требование было отклонено. ^{[ 1 ]}

Как и народ Сонгпан в Тибете, народ Байма называет себя Бай . В отличие от стандартного тибетского языка , язык байма не использует письменность, хотя в религиозной практике используется иероглифическая система. В религии они до сих пор сохраняют древнее поклонение природе и тотемному поклонению, на практики которых позже повлиял Бон , а также в некоторой степени верят в буддизм и даосизм , но нет храмов или лам (монахов). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Для многих байма Горный Бог является высшим богом. Самым важным религиозным событием для них является танец Каогай (曹蓋, что на языке Байма означает домино ).

Говорят, что народ байма является потомками Байма Ди (白馬氐), и после того, как Сонгцен Гампо основал Тибетскую империю , они постепенно стали частью тибетского народа. ^{[ 4 ]} Ди (氐) — древняя крупная этническая группа, жившая на западе Китая, которая была связана с Цян (羌), также называемой Ди Цян (氐羌). ^{[ 5 ]} Переход от их первоначального языка ди к тибетскому амдо , вероятно, произошел в 7 веке нашей эры. ^{[ 6 ]} назывался Цзянди Дао Район, в котором живут люди байма, — это регион, который до основания Тибетской империи (湔氐道).

Ссылки

^ Джанет Л. Аптон (2000), «Заметки к местной тибетской этнологии: введение и аннотированный перевод эссе dMu dge bSam gtan о Dwags po (Baima Zangzu)», The Tibet Journal 25, no. 1:3–26.
^ [Ян Дунъянь] (Байма) Расследование и исследование текущей ситуации с тибетскими верованиями и обычаями
^ «Культура байма (народ ши) в условиях мультикультурализма» Архивировано из оригинала 18 июня 2013 г. Проверено 25 августа 2013 г.
↑ Нация, забытая историей — тибетцы Байма. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Журнал Национального мемориального зала Сунь Ятсена, выпуск 14, 164-180. Две современные человеческие расы, отправляющиеся на Дальний Восток» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 04 октября 2007 г. Проверено 8 октября 2013 г. . -25 .
↑ Катя Чиркова: Байма: От языка к диалекту (лекция Лейденского университета)

Обзор исследовательского статуса народа байма за последние тридцать лет__ - Sichuan Social Sciences Online

[1] Джанет Л. Аптон (2000), «Заметки к местной тибетской этнологии: введение и аннотированный перевод эссе dMu dge bSam gtan о Dwags po (Baima Zangzu)», The Tibet Journal 25, no. 1:3–26.

[2] [Ян Дунъянь] (Байма) Расследование и исследование текущей ситуации с тибетскими верованиями и обычаями

[3] «Культура байма (народ ши) в условиях мультикультурализма» Архивировано из оригинала 18 июня 2013 г. Проверено 25 августа 2013 г.

[4] Нация, забытая историей — тибетцы Байма. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[5] «Журнал Национального мемориального зала Сунь Ятсена, выпуск 14, 164-180. Две современные человеческие расы, отправляющиеся на Дальний Восток» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 04 октября 2007 г. Проверено 8 октября 2013 г. . -25 .

[6] Катя Чиркова: Байма: От языка к диалекту (лекция Лейденского университета)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]