Люди Млабри

Млабри

Общая численность населения
~400 (оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Лаос , Таиланд
Языки
Млабри и другие
Религия
Христианство , Анимизм

Млабри тайский ( . : มลาบรี ) или Мрабри , также называемые Фи Тонг Луанг , являются этнической группой Таиланда и Лаоса и были названы «самыми интересными и наименее понятыми людьми в Юго-Восточной Азии» Сегодня в мире осталось всего около 400 или меньше млабрис, по некоторым оценкам, всего 100. Это горное племя на севере Таиланда, расположенное вдоль границы с Лаосом , представляло собой группы кочевых охотников-собирателей . Те, кто живет в Таиланде, живут рядом с хмонгами и северными тайцами. Жители Лаоса живут рядом с другими этническими группами.

Номенклатура

Имя Млабри является тайско-лаосской вариацией слова Мрабри , которое, судя по всему, происходит от кхмуического термина «люди леса». На языке кхму mra означает «человек», а bri «лес». Они также известны на местном уровне как Пхи Тонг Леуанг (тайский: ผีตองเหลือง, лаосский: ຜີຕອງເຫລືອງ) или «духи желтых листьев», поскольку они покидают свои убежища, когда листья начинают желтеть.

Генетика

Генетический анализ группы Млабри, проведенный Хироки Оотой и его коллегами, привел их к выводу, что их мтДНК мало разнообразна, что позволяет предположить, что Млабрис произошли от 500 до 800 лет назад от очень небольшого числа особей. Однако это было оспорено в журнале PLoS Biology в 2005 году в ходе обмена статьями между Хироки Оотой, его коллегами и Тони Уотерсом.

Образ жизни

Млабри традиционно вели кочевой образ жизни. Они часто переезжали и не имели постоянных домов, вместо этого сооружая временные убежища из пальмовых листьев и бамбуковой веревки. Они носили только набедренные повязки из коры или ткани, хотя большинство Млабри теперь носят одежду фабричного производства, полученную в результате торговли с другими горными племенами. Они охотники-собиратели, и большую часть еды они получают за счет собирательства. Женщины рожают одни в лесу, и детская смертность раньше была очень высокой.

У Млабри мало регламентированных социальных церемоний, и, как говорят, у них нет формальной религиозной системы, хотя они верят в лесных духов и других духов природы. Браки заключаются по простой просьбе; выкупа за невесту нет. Мертвых хоронят рядом с местом их смерти, и племя движется дальше.

В 1938 году австрийский антрополог Хьюго Бернацик опубликовал этнографию «людей желтого листа», в которой содержались его краткие наблюдения за племенем в начале 20 века.

С 1990-х годов млабри в Таиланде поселились в более постоянных деревнях в Пхра и Нан провинциях . Правительство Таиланда объявило лесные массивы, где они раньше жили, государственными лесными заповедниками и призывает Млабри не возвращаться туда. Дома в постоянных деревнях, в которых сейчас живут млабри, построены из шлакоблоков и дерева, с металлическими крышами и даже электричеством. Дети Млабри начали ходить в государственные школы, и их медицинское обслуживание улучшилось. В 2013 году сообщалось, что уровень самоубийств в Млабри вырос. В деревнях Млабри ведется определенная экономическая активность. Продолжая охотиться и собирательство, млабри теперь занимаются горным сельским хозяйством и плетением гамаков, а также работают поденщиками.

Одно из поселений Млабри в провинции Нан находится под покровительством принцессы Сириндорн .

Библиография

• Бернацик, Гюго, Духи желтых листьев, Лейпциг, 1938; Лондон: Р. Хейл. Перевод Э. У. Диксона. 1958.
• Лонг, Юджин, Мэри Лонг и Тони Уотерс. Демография оседлой группы охотников-собирателей в Таиланде». Журнал Общества Сиама (т. 105), 2017 г.
• Лонг, Мэри, Юджин Лонг и Тони Уотерс. «Самоубийство среди охотников-собирателей Мла Бри Северного Таиланда». Журнал Сиамского общества (т. 101), 2013 г.
• Нимонджия, Шу, «От призраков до горного племени и граждан Таиланда: к истории млабри Северного Таиланда». Асеани 32: 155–176, 2013.
• Оота, Хироки и другие, «Недавнее происхождение и культурная реверсия группы охотников-собирателей», PLOS Biology , март 2005 г., том 3, номер 3.
• Ришель, Юрген. Млабри и мон-кхмерский: отслеживание истории языка охотников-собирателей . Королевское датское общество наук и литературы, 2007 г.
• Шлизингер, Иоахим, Этнические группы Лаоса, том. 2 , Белый Лотос 2000, стр. 187–197.
• Сиамское общество. "Млабри" Специальный выпуск журнала Сиамского общества, том 51 (2), 1963 год. [2]
• Уотерс, Тони, «Комментарий к «недавнему происхождению и культурной реверсии группы охотников-собирателей», PLoS Biology , август 2005 г., том 3, номер 8.
• Трир, Джеспер, вызывающий духов - полевые исследования материальной и духовной жизни Млабри, стр. 325, июль 2008 г. ISBN   978-87-88415-47-6

Внешние ссылки

• Лонг, Юджин, Мэри Лонг и Тони Уотерс. Демография оседлой группы охотников-собирателей в Таиланде». Журнал Общества Сиама (т.105), 2017 г. [3]
• Лонг, Мэри, Юджин Лонг и Тони Уотерс (2013) «Самоубийство среди охотников-собирателей Мла Бри в Северном Таиланде». Журнал Сиамского общества (т. 101). [4]
• RWAAI (Хранилище и рабочее пространство австроазиатского нематериального наследия)
• Млабри в цифровом архиве RWAAI
• Этнография как контактный вид спорта «Мла Бри и длинная семья Пхрэ Таиланд», Тони Уотерс