✖


Jump to content

Обруч катается

Канадские мальчики играют в боулинг с велосипедными обручами в Торонто, 1922 год.

Вращение обруча , также называемое катанием обруча , — это одновременно спорт и детская игра , в которой большой обруч катится по земле, как правило , с помощью предмета, которым владеет игрок. Цель игры — удерживать обруч в вертикальном положении в течение длительного времени или выполнять различные трюки .

Катание обручей было зарегистрировано с древних времен в Африке, Азии и Европе. обществах . Это древняя традиция, широко распространенная в разных В Азии самые ранние записи датируются Древним Китаем, а в Европе — Древней Грецией.

На Западе наиболее распространенными материалами для изготовления оборудования были дерево и металл. По деревянным обручам, приводимым в движение палкой длиной около одного фута, ударяют по центру палки, чтобы обеспечить хороший прогресс. Металлические обручи вместо ударов можно направлять с помощью металлического крючка. [1]

История [ править ]

Вариант катания обруча в качестве целевой игры встречается как древняя традиция среди коренных народов во многих частях мира. Эта игра, известная как «обруч и шест», распространена повсеместно на большей части территории Африки. [2] [3]

В Америке в нее играло большое количество неродственных индейских племен . В игре представлено множество вариаций материалов, размеров орудий и правил игры. [4] Постулируется, что ее широкое распространение является фактором богатых символических возможностей игры, а не указывает на радиальное распространение из единого центра изобретения. [5]

Древняя Греция [ править ]

Греческий юноша изображен играющим с обручем.

Древние греки называли обруч «трохом». практиковалось перекатывание обруча В спортзале , а опора также использовалась для акробатики и танцев с различными техниками. [6] Несмотря на то, что катание с обручем является популярным видом отдыха, оно не участвовало в соревнованиях на крупных спортивных фестивалях . [7]

Обручи, также называемые крикой , вероятно, делались из бронзы , железа или меди и приводились в движение палкой, называемой «элатер». [8] Размер обруча подбирался в зависимости от игрока, так как он должен был доходить до уровня груди. Греческие вазы обычно изображают элатер в виде короткой прямой палки. Этот вид спорта считался полезным для здоровья и рекомендовался Гиппократом для укрепления слабой конституции. [9] Даже очень маленькие дети играли с обручами. [10]

Таким образом, обруч имел символическое значение в греческой мифологии и культуре. Управление обручем — атрибут Ганимеда , часто изображаемый на греческих вазах V века до нашей эры. Изображения обруча иногда представлены в контексте древнегреческой педерастической традиции . [11]

Древний Рим и Византия [ править ]

Мальчик, играющий с обручами, изображенный на мозаике VI века Большого Константинопольского дворца.

Во времена Римской империи , примерно в 100-300 годах нашей эры, римляне научились катанию на обруче у греков и в целом высоко ценили этот вид спорта. [12] Латинский термин , обозначающий обруч, также называется «трохус», иногда его называют «греческим обручем». Палка была известна как «клавис». [13] или «радиус», имел форму ключа, изготавливался из металла с деревянной ручкой. Римские обручи были снабжены металлическими кольцами, которые свободно скользили по ободу. По словам Марсьяля , это было сделано для того, чтобы звон колец предупреждал прохожих о приближении обруча: «Почему эти звенящие кольца движутся по катящемуся колесу? Для того, чтобы прохожие могли уйти с дороги обруч.» (14. CLXIX) Он также указывает, что металлические шины деревянных колес телеги можно использовать в качестве обручей: «Колесо надо беречь. Вы сделаете мне полезный подарок. Детям это будет обруч. мне покрышку для моего колеса». (14. CLXVIII) [14] Марсьяль также упоминает, что этим видом спорта занимались сарматские мальчики, которые катали обручи по замерзшей реке Дунай . [15] По словам Страбона , одним из популярных римских мест для занятий этим видом спорта было Марсово поле , которое было достаточно большим, чтобы вместить самые разнообразные мероприятия. [16]

Римская игра заключалась в том, чтобы катить обруч, бросая в него копье или палку. Для римлян это было скорее развлечением и военным развитием, а не философской деятельностью. [17] Несколько древних источников хвалят этот вид спорта. По словам Горация , катание на обруче было одним из мужских видов спорта. [18] Овидий в своей «Тристии» более конкретен, помещая этот вид спорта в одну категорию с верховой ездой, метанием копья и упражнениями с оружием: «Теперь используется лошадь, теперь в нее играют легким оружием, теперь мяч, теперь стриж катается по трохус». [19] Это также было представлено как добродетель в « Дистихах» Катона , которые предписывают молодежи «Trocho lude; aleam fuge» («Играй с обручем, беги от игральных костей»). [20] II века Медицинский текст Антилла , сохранившийся в антологии Орибасия , врача императора Юлиана , описывает катание с обручем как форму физической и психической терапии. Антиллус указывает, что сначала игрок должен катать обруч, сохраняя вертикальное положение, но после разминки он может начинать прыгать и бегать через обруч. Такие упражнения, по его мнению, лучше всего выполнять перед едой или ванной, как и любые физические упражнения. [21]

Восточная Азия [ править ]

В Китае игра вполне может вернуться к 1000 году до нашей эры или даже дальше. [22]

Современное использование [ править ]

Голландские дети катают обручи, изображенные на картине Питера Брейгеля 1560 года «Детские игры» .
Афонсу, императорский принц Бразилии, держит палку и обруч, 1846 год.

Путешественники начала XIX века видели детей, играющих с обручами, на большей части территории Европы и за ее пределами. [23] [24]

Игра была обычным развлечением танзанийских деревенских детей на африканском плато Танганьика примерно в 1910-х годах. [25] Вскоре после этого это было зарегистрировано в общине поселенцев Фритауна . [26] Христианские миссионеры столкнулись с ним здесь в 19 веке. [27] дети в Японии позднего периода Эдо . Известно, что в эту игру играли и [28]

На английском языке этот вид спорта известен под несколькими названиями: «обруч и палка», «обручи для боулинга». [29] или «пояс и клик» в Шотландии , где пояс — это обруч, а клик — палка.

На западе, примерно в конце XIX века, в эту игру играли мальчики примерно до двенадцати лет. [30] Иногда к внутренней части круга прибивали пары жестяных квадратов, чтобы они звенели при катании обруча. [31] По краю обруча можно было разместить до дюжины таких пар погремушек. Некоторые предпочитали обручи из ясеня, круглые снаружи и плоские внутри, железным, так как последние могли разбить окна и поранить ноги прохожим и лошадям.

Игры [ править ]

Среди игр, в которые играют с обручами (помимо простого их катания, что означает движение вперед, сохраняя при этом вертикальное положение), есть гонки с обручами, а также игры на ловкость . Среди них есть «пошлина», при которой игрок должен провести обручем между двумя камнями, расположенными на расстоянии двух-трех дюймов друг от друга, не касаясь ни одного из них. [32] Другая такая игра - «магистраль», в которой один игрок управляет обручем между парами объектов, например кирпичей, сначала расположенных так, чтобы отверстие было шириной около фута, при этом каждые ворота держат разные игроки. После запуска всех ворот отверстия уменьшаются на один дюйм, и игрок, катящий обруч, снова пробегает дистанцию. Процесс повторяется до тех пор, пока он не ударится о ворота, затем он и смотритель магистрали меняются местами.

Также можно играть в конфликтные игры, такие как «битва с обручем» или «турнир». В этой игре мальчики объединяются в противоборствующие команды, которые гоняют свои обручи друг против друга с целью сбить как можно больше обручей противника. Засчитываются только те воротца, которые упали в результате удара другого воротца. [33] В некоторых частях Англии мальчики играли в аналогичную игру под названием «встречи», в которой два мальчика сталкивали друг с другом обручи, причем тот, чье обруче оставалось стоять, объявлялся победителем. [31]

Мальчик играет в обруч в ДРК

«Охота за обручем» - это еще одна игра, в которой одному или нескольким обручам разрешается скатиться с холма с двойной целью: откатиться как можно дальше, а затем найти обруч, где бы он ни оказался. [34]

Британская империя [ править ]

Известно, что в Англии дети играли в эту игру еще в 15 веке. [35] , к концу 18-го века мальчики, играющие с обручами на улицах Лондона, стали неприятностью По словам Джозефа Стратта . [18] На протяжении 1840-х годов в газетах появлялся шквал обвинений против «Неприятности с обручами», в которых их железные обручи обвинялись в нанесении тяжелых травм голеням пешеходов. [36] Лондонская полиция попыталась искоренить эту практику, конфисковав железные обручи мальчиков и девочек, которые катали их по улицам и паркам. Однако эта кампания, судя по всему, провалилась, поскольку сопровождалась возобновлением жалоб на увеличение количества неприятностей. [37]

Другие писатели высмеивали жалобщиков как ворчунов, лишающих «подростковое сообщество» здорового и безвредного времяпрепровождения, которое практиковалось на протяжении сотен лет «без каких-либо видимых неудобств для широкой публики». [38] Страсть к принятию законов высмеивалась: «Принимайте, говорят наши современные философы, принимайте. Принимайте закон за законом. Регулируйте с изысканной точностью крики ребенка в колыбели, смех мальчика, катящего обручи, бормотание беззубых людей. старик». [39] В 1860-х годах кампанию по борьбе с катанием подхватил Чарльз Бэббидж , который обвинил мальчиков в том, что они загоняли железные обручи под ноги лошадям, в результате чего всадник сбрасывался и очень часто лошадь ломала ногу. [40] Бэббидж добился определенной известности в этом вопросе, будучи обвинен в дебатах в палате общин в 1864 году за «начало крестового похода против популярной игры в подсказки и катания обручей». [41]

Девушка с обручем (1885) Пьера Огюста Ренуара

Шум вокруг мальчиков, играющих с обручами, распространился по всему миру: в колонии Тасмания мальчиков, катающих обручи, обвиняли в том, что они подвергают опасности мужчин, едущих на лошадях, и женские шелковые платья, а газета Хобарта призывала к их изгнанию в пригород по закону и вниманию полиции. [42]

Не только школьники, но и аспиранты Кембриджа с удовольствием катали обручи после лекций. Однако этой практике был положен конец где-то до 1816 года, когда был принят закон, запрещавший магистрам искусств катать обручи или играть в шарики. [43]

К началу 19 века игра уже была частью стандартного физического воспитания девочек, наряду со прыжками со скакалкой и гантелями . [44] Сотнями можно было увидеть девочек от четырех до четырнадцати лет, катящих обручи по траве в лондонских парках. [45] Хотя это считалось обычным явлением в первые годы XIX века, простота и невинность тех лет, как утверждается, были заменены 1850-ми годами преждевременной зрелостью, когда «вместо того, чтобы катать обручи, мальчишки курят сигары». [46]

В середине XIX века гнутый ясень использовался в качестве материала для изготовления деревянных обручей. [47] В Англии начала 20 века девочки играли деревянным обручем, приводившимся в движение деревянной палкой, а обручи мальчиков были сделаны из металла, а палочки имели форму ключа и тоже были металлическими. В некоторых местах в магазинах можно было приобрести обручи со спицами и колокольчиками, но мальчики часто пренебрегали ими. [ нужна ссылка ] .

Другое альтернативное название катания обручей — Gird 'N Cleek. Чемпионаты мира по Gird 'N Click проводятся ежегодно в Нью-Гэллоуэе, Шотландия. [48] Среди победителей — Эндрю Ферт (1983), Александр МакКенна (2009, 2018), Артур Харфилд (2019). [ нужна ссылка ] .

Америка [ править ]

Большое количество широко разделенных индейских народов играют или играли в древнюю версию катания обруча для стрельбы по мишеням, известную в настоящее время как Чанки . Хотя формы игры отличались большим разнообразием, в целом присутствовали определенные элементы, а именно подготовленная местность, по которой с большой скоростью катился диск или обруч, на который бросались орудия, похожие на копья. [4] [49] Игра, в которую играли взрослые, часто ассоциировалась с азартными играми; и нередко очень ценные призы, например лошади, передавались из рук в руки. [50] В эту игру играли такие племена, как арапахо , омаха , [51] Пауни ​ [52] и многие другие.

Поскольку обруч и палка включают в себя метание копья, считается, что это произошло до появления лука и стрел, которое произошло около 500 года нашей эры. В регионе Калифорнии в 18 веке она была широко распространена и известна как «такерсия». [53] Канадские игроки- инуиты делятся на две группы. Пока первая группа катает обручи — большое и маленькое, игроки другой группы пытаются пробросить копья через обручи. [54] Шайенны Мак назвали два месяца в году после игры: январь известен как Ок сей'э ши его , «Луна игры с обручем и палкой», а февраль - как ок сей'и ши , «Большой обруч и палка». игра луна». [55] У черноногих дети играли в эту игру, бросая пернатую палку через катящийся обруч. [56] Молодежь Салиша и Пенд д'Орея играла в игры с обручем и стрелами, «чтобы научиться ловить мелкую дичь для деревни» ранней весной, когда мужчины ушли на поиски крупной дичи. [57]

Среди европейских поселенцев катание обручей было сезонным видом спорта, наибольшая активность которого наблюдалась зимой. [58] Дети не только катали обручи, но и подбрасывали их туда-сюда, ловя на палочках. [59] В 1830-х годах катание обручей рассматривалось как занятие, настолько характерное для молодежи, что оно было принято фанатичной сектой в Кентукки , члены которой имитировали действия детей, чтобы получить доступ к небесам . [60] Вождение с обручем также рассматривалось как средство от сидячего и чрезмерно защищенного образа жизни, который вели многие американские девушки середины 19 века. [61] Игра была популярна как среди девочек, так и среди мальчиков: в ходе опроса 1000 мальчиков и 1000 девочек в Массачусетсе в 1898 году и девочки, и мальчики назвали обруч и палку своей любимой игрушкой. [62] В Огайо древесина американского вяза ( Ulmus americana ) особенно ценилась для изготовления обручей. [63]

В колледжах Брин-Мор , Уэллсли-колледже и Уитон-колледже соревнования по катанию обручей — это ежегодная весенняя традиция, которая восходит к 1895 году и открыта только для выпускников старших классов во время празднования Первомая в этом колледже.

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сокровищница спорта, развлечений и развлечений мальчика: почти четыреста гравюр . Дж. П. Хилл. 1848. с. 14–15.
  2. ^ «Улицы и люди Абиджана. БЕРЕГ Слоновой Кости (Кот-д'Ивуар). Западная Африка» . 5 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. – на YouTube.
  3. ^ «Влог Центральноафриканской Республики №018» . 23 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. – на YouTube.
  4. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б в Дэвисе, Эндрю МакФарланд Индийские игры . стр. 44–56. ISBN   1595406042 .
  5. ^ О.Ф. Раума (1953). «Игра в катящуюся мишень (обруч и шест) в Африке». Африканские исследования . 12 (3): 104–121. дои : 10.1080/00020185308706913 .
  6. ^ Уильям Смит (1859) Словарь греческих и римских древностей . Литтл, Браун и Ко. с. 1168
  7. ^ Джейсон Кениг (21 апреля 2005 г.). Атлетика и литература в Римской империи . Издательство Кембриджского университета. п. 281. ИСБН  978-0-521-83845-0 .
  8. ^ Эдвард М. Пламмер (1856) Легкая атлетика и игры древних греков . Кембридж, Массачусетс, Lombard & Caustic, Принтеры. п. 50
  9. ^ "Гиппократ рекомендовал игру с обручем как лекарство для слабых людей" Мэри Мэтьюз Гедо (1985). Психоаналитические взгляды на искусство: PPA . Том. 1. Аналитическая пресса. п. 97. ИСБН  978-0-88163-030-5 .
  10. ^ Джеймс Август Сент-Джон (1878) История нравов и обычаев Древней Греции . Том 1. Лондон, Дж. Мюррей. п. 148
  11. ^ Найджел Спиви (2005). Древние Олимпийские игры . Издательство Оксфордского университета. п. 48. ИСБН  978-0-19-280604-8 .
  12. ^ Карл Гроос (1901) «Игривое использование моторного аппарата». Глава 2 в «Игре человека» в переводе Элизабет Л. Болдуин. Нью-Йорк: Эпплтон: стр. 74–121 . «Другие катящиеся игрушки, такие как колеса и обручи, движение которых поддерживается за счет непрерывного удара, предлагают совершенно иной вид развлечения. трудность, образует восхитительное сочетание с удовольствием от катания как такового. Греки называли обруч трокоВор крикоВ. Они были довольно большими, сделанными из металла, усыпанными звенящими колокольчиками и приводившимися в движение металлическим стержнем. Римляне питали необыкновенную любовь к этому виду спорта, и Овидий, ссылаясь на учителя искусства катания с обручем, в одном из описаний весенних игр говорит: «Usus equi nunc est, levibus nunc luditurarmis, Nuncpila, nunc celeri volvitur orbe trochus». Фукьер цитирует отрывок из Марсьяля о юношах, катающих обручи по замерзшим ручьям.
  13. ^ Томас Дадли Фосброк (1843) Энциклопедия древностей: и элементы археологии ... . Том. 2. Н3. Лондон: М. А. Наттали. п. 619
  14. ^ Харрис , стр. 136–137.
  15. ^ Эндрю Долби (2002). Империя удовольствий: роскошь и блаженство в римском мире . Психология Пресс. п. 212. ИСБН  978-0-415-28073-0 .
  16. ^ Гемпф, Конрад (1 мая 1994 г.). Книга Деяний в греко-римском контексте . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 458, примечание 5. ISBN  978-0-8028-4847-5 .
  17. ^ Тим Делани, Тим Мэдиган (2009). Социология спорта: Введение . МакФарланд. п. 43. ИСБН  978-0-7864-4169-3 .
  18. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уильям Пуллейн (1830 г.) Этимологический сборник, или Портфолио происхождений и изобретений . Т. Тегг. п. 139
  19. ^ Харрис , с. 135
  20. ^ Харрис , с. 136
  21. ^ Харрис , стр. 133 и далее.
  22. ^ Джастин Корфилд (2009) «Древний Китай» в Энциклопедии игр в современном обществе Родни П. Карлайла; п. 24. ISBN   1412966701 .
  23. ^ Франсуа-Рене де Шатобриан (1838) Путешествие в Америку . Париж: Лефевр и Ледентю. п. 120
  24. ^ Август Франц Л.М. Хакстхаузен; Август Франц Л. М. Хакстхаузен (1847 г.). Исследования внутренних условий, национальной жизни и особенно сельских учреждений России . Том 1, Часть 2. с. 20. Там были милые маленькие блондинки, которые играли со взрослыми.
  25. ^ Каллен Гулдсбери (1911) Великое плато Северной Родезии, являющееся некоторыми впечатлениями от ... . Э. Арнольд. п. 273
  26. ^ Роберт Бенджамин Аге Уэлсли Коул (1960) Городской мальчик Коссо . Университетское издательство. п. 54
  27. ^ «Они также любят катать обруч», с. 69 в Евангелии во всех странах .
  28. ^ Сэр Резерфорд Алкок (1863) Столица магната: рассказ о трехлетнем проживании в Японии . Нью-Йорк: Bradley Co. p. 281
  29. ^ Лэйн Кэмерон (июнь 1994 г.). «Обручи для боулинга». Детская жизнь . 73 (4): 24.
  30. ^ Полная книга Касселла о спорте и развлечениях (1896). Касселл. п. 237.
  31. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уильям Кларк (1829) Собственная книга мальчика: полная энциклопедия всех спортивных развлечений . Визетелли, Брэнстон и Ко. р. 28
  32. ^ Угловой шкаф, под ред. из «Исследуй обо всем» . п. 56
  33. ^ Джон Кендрик (1852) Книга игр, спорта и развлечений для каждого мальчика, или Руководство для школьников по развлечениям, обучению и здоровью . Лондон: Гривс. п. 18.
  34. ^ Уильям Чемберс, Роберт Чемберс (1864) Журнал популярной литературы, науки и искусства Чемберса . п. 503
  35. ^ Иллюстрированная история Англии, том. 2, Джордж Лилли Крейк , Чарльз Найт , Чарльз Макфарлейн , Харриет Мартино ; п. 263
  36. ^ Ли Джексон (1 августа 2006 г.). Словарь викторианского Лондона: Аризона великого мегаполиса . Гимн Пресс. п. 122. ИСБН  978-0-85728-711-3 .
  37. ^ Дэвид Гудвей (10 октября 2002 г.). Лондонский чартизм 1838–1848 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 105. ИСБН  978-0-521-89364-0 .
  38. ^ «Привилегия англичанина» . Журнал Чемберса . 49 : 353. 1844.
  39. ^ Уильям Скотт; Фрэнсис Гарден; Джеймс Боулинг Мозли (1821). Христианский летописец . Том. 3. ФК и Дж. Ривингтон. п. 200.
  40. ^ Чарльз Бэббидж (1864) Отрывки из жизни философа . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса; Пискатауэй, Нью-Джерси: IEEE Press. п. 360
  41. ^ Парламентские дебаты Хансарда. ТРЕТЬЯ СЕРИЯ, НАЧИНАЮЩАЯСЯ С ПРИСОЕДИНЕНИЕМ ВИЛЬЯМА IV. 27° и 28° ВИКТОРИЯ, 1864. ТОМ. CLXXVI. ВКЛЮЧАЕТ ПЕРИОД С ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ДНЯ ИЮНЯ 1864 ГОДА ПО ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОГО ДНЯ ИЮЛЯ 1864 ГОДА. Парламент, Томас Керсон Хансард, «Законопроект об уличной музыке (Метрополис)»; Т4, с. 471
  42. ^ «Общая разведка» . Хобарт Таун Дейли Меркьюри . Том. II, нет. 197. 18 августа 1858. с. 3 . Проверено 27 мая 2021 г. - из Национальной библиотеки Австралии . Неудобство, связанное с обручами. Традиция мальчиков катать обручи по улицам и пешеходным дорожкам стала опасной помехой. На днях один джентльмен ехал на довольно энергичной лошади по Маккуори-стрит, когда неосторожный мальчишка ударил обручем по ногам животного, тогда оно мгновенно вскочило на дыбы и рухнуло и сбросило бы наездника, если бы его хорошее искусство верховой езды не позволило ему сохранить свою лошадь. сиденье и, в конце концов, успокоить испуганную лошадь. В другой раз пожилая женщина переходила Дэйви-стрит, где трое мальчиков энергично гоняли обручи, один из которых задел шелковое платье женщины и сильно повредил его. Мы не против мальчишеских игр и развлечений, а так как в пригородах есть множество тихих мест, но мало посещаемых пассажирами, как конными, так и пешими, мальчиков следует заставлять утихомиривать общественные улицы и прибегать к местам, где занятия спортом не могли причинить вреда. Корпорация могла бы добиться этого посредством подзаконного акта, а полиция должна получить строгие указания по строгому соблюдению этого закона.
  43. ^ Вальпи, Авраам Джон ; Баркер, Эдмунд Генри , ред. (2013). «Очерк трипосов». Классический журнал . XXV : 83–90. дои : 10.1017/CBO9781139566100.010 . ISBN  9781139566100 .
  44. ^ Джордж Рипли (1858) Новая американская циклопедия , Vol. 8. с. 609
  45. ^ Грант Торберн (1834 г.). Мужчины и манеры в Британии: или Кость, которую нужно грызть троллопам, скрипачам и т. д. это записи из журнала на море и на суше в 1833–1834 годах . Уайли и Лонг. п. 37 .
  46. ^ Кристофер Ромонт (10 января 1852 г.). «Детство как оно есть». Литературный мир . 10 (257): 5.
  47. ^ Элиаким Литтел; Роберт С. Литтел (1856 г.). «Гибка древесины» . Живой век ... Том. 51. Литтел, Сон. п. 479. Знаменит нам ясень, согнутый в обручи, и меры для сухих продуктов.
  48. ^ «Страница Шотландских альтернативных игр на Facebook» . Фейсбук . Май 2020.
  49. ^ Линетт Перри; Мэнни Сколник (1999). Хранитель кукол Делавэра . Издательство Университета Небраски. п. 82 . ISBN  978-0-8032-8759-4 .
  50. ^ Чарльз Огастес Мюррей (1839) Путешествие по Северной Америке: включая летнюю резиденцию с ... Том. 2. Лондон, Р. Бентли. п. 19
  51. ^ Рубен Голд Туэйтс (7 октября 2016 г.). Ранние путешествия по Западу, 1748–1846, Том. 14: Серия аннотированных переизданий некоторых из лучших и самых редких современных томов о путешествиях; Часть I отчета Джеймса об экспедиции С. Х. Лонга, 1819–1820 гг. (Классическое переиздание) . Facebook & C Limited. п. 294. ИСБН  978-1-333-88063-7 .
  52. ^ Стюарт Кулин (1992). Игры североамериканских индейцев: Игры на ловкость . Университет Небраски Пресс. стр. 463–. ISBN  0-8032-6356-2 .
  53. ^ Жан-Франсуа де Галауп, граф Лаперуз (1989). Монтерей в 1786 году: Журналы Жана Франсуа де ла Перуза . Расцвет. п. 96, примечание 24. ISBN  978-0-930588-39-7 .
  54. ^ Стив Крейг (2002). Спорт и игры древних . Издательская группа Гринвуд. п. 181. ИСБН  978-0-313-31600-5 .
  55. ^ Джордж Берд Гриннелл (1961). Пауни, черноногие и шайенны: история и фольклор равнин . Скрибнер. п. 175.
  56. ^ Джейсон Хук; Мартин Пеглер (2001). Жить и умереть на Западе: Войны американских индейцев, 1860–1890 гг . Тейлор и Фрэнсис. п. 109. ИСБН  978-1-57958-370-5 .
  57. ^ Международное общество традиционных игр. Индийское образование для всех - Отдел традиционных игр (PDF) (пересмотренное издание 2013 г.). Управление народного просвещения Монтаны. Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2013 г. Проверено 27 октября 2013 г.
  58. ^ Американское образование (1910), Vols. 14–15. Набу Пресс с. 350 ISBN   1179099036 .
  59. ^ Дороти А. Мэйс (2004). Женщины в ранней Америке: борьба, выживание и свобода в новом мире . АВС-КЛИО. п. 175. ИСБН  978-1-85109-429-5 .
  60. ^ «Фанатики в Нью-Йорке» (1832). Из журнала «Североамериканское обозрение» . 26 марта 1899 г., с. 23
  61. ^ Образовательный журнал Висконсина, Том 1, Висконсин. Департамент народного образования, Совет Ассоциации образования штата Висконсин, Ассоциация учителей штата Висконсин, Ассоциация образования штата Висконсин; п. 52; 1857 г.
  62. ^ Джули Муж; Джим О'Локлин (2004). Повседневная жизнь в индустриальных Соединенных Штатах, 1870–1900 гг . Издательская группа Гринвуд. п. 126. ИСБН  978-0-313-32302-7 .
  63. ^ Вертнер, Уильям Б. (1935). Некоторые американские деревья: тщательное исследование местных деревьев Огайо . Нью-Йорк: Компания Macmillan. стр. XVIII + 398.

Источники [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с катанием обруча .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hoop_rolling&oldid=1184717694"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 2e35ce99cbe6ddedd9e87dd490fe7dc8__1699755120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/2e/c8/2e35ce99cbe6ddedd9e87dd490fe7dc8.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Hoop rolling - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)