Жюль Барбе д'Оревильи

Барбе д'Оревильи
Портрет Эмиля Леви , 1882 год.
Рожденный	Жюль Амеде Барбе ( 1808-11-02 ) 2 ноября 1808 г. Сен-Совер-ле-Виконт , Нормандия , Французская империя
Умер	23 апреля 1889 г. ) ( 1889-04-23 ) ( 80 лет Париж , Французская Республика
Место отдыха	Сен-Совер-ле-Виконт
Занятие	Писатель, эссеист, критик
Период	1825–1889
Литературное движение	Реализм , Декаданс , « Дандизм »
Известные работы	Дьяволы
Подпись

Жюль-Амеде Барбе д'Оревийи (2 ноября 1808 — 23 апреля 1889) — французский писатель, поэт, автор рассказов и литературный критик. Он специализировался на детективных историях, в которых исследовались скрытые мотивы и намекали на зло, не уделяя при этом явного внимания чему-то сверхъестественному. Он оказал решающее влияние на таких писателей, как Огюст Вилье де Л'Иль-Адам , Генри Джеймс , Леон Блуа и Марсель Пруст .

Биография

Жюль-Амеде Барбе — д'Оревильи позже унаследовал от бездетного дяди — родился в Сен-Совер-ле-Виконт , Манш в Нижней Нормандии . В 1827 году он поступил в Колледж Станисласа де Пари . Получив степень бакалавра в 1829 году, он поступил в Канский университет , чтобы изучать право, и получил степень три года спустя. В молодости он был либералом и атеистом , и его ранние сочинения представляют религию как нечто, что вмешивается в человеческие дела только для того, чтобы усложнить и извратить ситуацию. Однако в начале 1840-х годов он начал часто посещать католический и легитимистский салон баронны Альмори де Местр , племянницы Жозефа де Местра . В 1846 году он принял католицизм .

Его наибольшие успехи как писателя датируются 1852 годом, когда он стал влиятельным литературным критиком в бонапартистской газете Le Pays , помогая реабилитировать Бальзака и эффективно продвигая Стендаля , Флобера и Бодлера . Поль Бурже описывает Барбе как идеалиста, который искал и нашел в своем творчестве убежище от несвойственного обыденного мира. Жюль Леметр , менее сочувствующий критик, считал необычайные преступления его героев и героинь, его реакционные взгляды, его дендизм и снобизм карикатурой на байронизм .

Любимец декадентов конца века , Барбе д'Оревильи остается примером крайностей позднего романтизма . Барбе д'Оревильи придерживался сильных католических взглядов. однако писал на рискованные темы, и это противоречие, по-видимому, больше беспокоило англичан, чем самих французов. Барбэ д'Оревильи был также известен тем, что создал себе образ денди, приняв аристократический стиль и намекнув на загадочное прошлое, хотя его происхождение было провинциальным буржуазным дворянином, а его юность была сравнительно спокойной. Вдохновленный характером и атмосферой Валонь , он поместил свои работы в обществе нормандской аристократии. Хотя сам он не использовал нормандский диалект, его пример способствовал возрождению народной литературы в его родном регионе.

Жюль-Амеде Барбе д'Оревильи умер в Париже и был похоронен на кладбище Монпарнас . В 1926 году его останки были перенесены на кладбище в Сен-Совер-ле-Виконт.

Работает

Вымысел

• Ониксовая печать (1831 г.).
• Леа (1832 г.).
• Невозможная любовь (1841).
• Кольцо Ганнибала (1842 г.).
• Старая любовница ( Бывшая любовница , 1851)
• L'Ensorcelée ( «Околдованные» , 1852; эпизод восстания роялистов среди нормандских крестьян против первой республики).
• Рыцарь ключей (1863)
• Женатый священник (1864)
• Les Diaboliques ( «Дьяволицы» , 1874; сборник рассказов , каждый из которых повествует о женщине, совершившей акт насилия, мести или другого преступления).
• Une Histoire sans Nom ( «История без имени» , 1882).
• никогда не Что умирает , 1884.

Очерки и критика

• Á Rebours (1884), в Le Constitutionnel , 28 июля 1884 г. (Английский перевод можно найти в приложении к книге « На могиле Гюисмана: критические обзоры Ж.-К. Гюисманса и А. Ребура, Эн Раде и Ла-Баса»). Портленд, Орегон: Sunny Lou Publishing, 2021).
• Du Dandysme et de Georges Brummel ( «Анатомия дендизма» , 1845).
• Пророки прошлого (1851 г.).
• Работы и люди (1860–1909).
• Сорок медальонов Академии (1864 г.).
• Насмешки времени (1883).
• Отдельные мысли (1889).
• Фрагменты о женщинах (1889).
• Вчерашние споры (1889).
• Последние споры (1891 г.).
• Гете и Дидро (1913).
• Писательская Европа (2000).
• Трактат о принцессе или оскорблённой принцессе (2012).

Поэзия

• Ода героям Фермопил (1825).
• Пыль (1854).
• Амаиди (1889).
• Забытые ритмы (1897).

Переведено на английский

• История без имени. Нью-Йорк: Белфорд и компания (1891, перевод Эдгара Салтуса ).
  • История без имени. Нью-Йорк: Брентано (1919).
• О дендизме и Джордже Браммелле. Лондон: Дж. М. Дент (1897, перевод Дугласа Эйнсли ).
  • Дендизм. Нью-Йорк: Публикации PAJ (1988).
• Странные женщины: буквальный перевод «Les Diaboliques». Лондон и Париж: Лютецианское общество библиофилов (2 тома, 1900).
  • Дьяволики. Нью-Йорк: А. А. Кнопф (1925, перевод Эрнеста Бойда).
  • «Счастье в преступлении». В: Шокирующие истории. Нью-Йорк: Издательство AA Wyn (1946).
  • Дьяволицы . Лондон: Издательство Оксфордского университета (1964, перевод Джин Кимбер).
• Что никогда не умирает: Романтика. Нью-Йорк: А. Р. Келлер (1902).
  • Что никогда не умирает: Романтика . Лондон: Fortune Press (1933).
• Околдованный. Нью-Йорк и Лондон: Харпер и братья (1928, перевод Луизы Кольер Уиллкокс).

Полное собрание его сочинений опубликовано в двух томах Bibliothèque de la Pléiade .

Котировки

• «После раны женщины лучше всего делают повязку».
• «Смертельная оболочка Средневековья исчезла, но суть осталась. Поскольку временная маскировка упала, обманщики истории и ее дат говорят, что Средневековье мертво. Разве умирают за то, что сменили рубашку?»
• «Во Франции каждый — аристократ, ибо каждый стремится отличиться от всех. Красная шапка якобинцев — это красная пята аристократов на другом конце, но это один и тот же отличительный знак. Только поскольку они ненавидели друг друга Якобинство положило себе на голову то, что аристократия положила ему под ногу».
• «Что касается литературной формы, красоту вазы составляет то, что налито в вазу, в противном случае это не что иное, как сосуд».
• «Книги надо противопоставлять книгам, как яды ядам».
• «Когда выдающиеся люди ошибаются, они превосходят в этом, как и во всем остальном. Они видят более ложно, чем маленькие или посредственные умы».
• «Восток и Греция напоминают мне столь красочное и меланхоличное высказывание Рихтера: «Синий — цвет траура на Востоке. Вот почему небо Греции так прекрасно».
• «Люди оценивают свое восхищение, и именно по их суждениям можно судить о них».
• «Самая прекрасная судьба: быть гением и быть безвестным».

Галерея

• 
  Карикатура Андре Жиля , ок. 1880 .
• 
  Портрет Эмиля Огюста Каролюса-Дюрана, 1860 год.
• 
  Портретный бюст Барбе д'Оревильи работы Огюста Родена , 1909 год.
• 
  Барбе д'Оревильи, Феликс Надар .
• 
  Портрет Жоржа Нуайона.

См. также

• Шарль Бодлер
• Йорис-Карл Гюисманс

Дальнейшее чтение

• Бейхэм-Эдвардс, Матильда (1911). «Французский автор и издатель Барбе д'Оревильи и Требютен». В: Французские мужчины, женщины и книги. Чикаго: AC McClurg and Co., стр. 95–104.
• Брэдли, Уильям Аспенволл (1910). «Барби Д'Оревильи: французский ученик Вальтера Скотта», The North American Review, Vol. 192, № 659, стр. 473–485.
• Бакли, Томас (1985). «Священник или толпа: религиозное насилие в трех романах Барби Д'Оревильи», « Современные языковые исследования», Vol. 15, № 4, стр. 245–260.
• Шартье, Арманд Б. (1977). Барбе д'Оревильи. Бостон: Издательство Twayne.
• Айзенберг, Давина Л. (1996). Фигура денди в произведении Барбе д'Оревильи «Счастье в преступлении». Нью-Йорк: Питер Лэнг.
• Франция, Анатоль (1922). «Барбе д'Оревильи». В: О жизни и письмах. Лондон: Джон Лейн, Бодли Хед, стр. 37–44.
• Госс, Эдмунд (1905). «Барбе д'Оревильи». В: Французские профили. Лондон: Уильям Хайнеманн, стр. 92–107.
• Гриффитс, Ричард (1966). Реакционная революция: католическое возрождение во французской литературе, 1870–1914. Лондон: Констебль.
• Ханссон, Лаура Мор (1899). «Автор тайны женщины: Барбе д'Оревильи». В: Мы, женщины и наши авторы. Лондон: Джон Лейн Бодли Хед, стр. 197–211.
• Джексон, Холбрук (1914). «Новый дендизм». В: Восемнадцать девяностых . Лондон: Grant Richards Ltd., стр. 105–116.
• Джеймисон, Т. Джон (1985). «Метафизическое видение консерватизма: Барбе д'Оревильи о Жозефе де Местре», Modern Age, Vol. 29, No. 1, стр. 28–37.
• Лоури, Джойс О. (1974). Мистика насилия: тематика возмездия и искупления у Бальзака, Барбе д'Оревильи, Блуа и Гюисманса. Женева: Дроз.
• Менцер, Бела (1962). «Примат воображения: от Дидро до Барбе д'Оревильи». В: Католическая политическая мысль. Издательство Университета Нотр-Дам, стр. 49–57.
• Респау, Мишель М. (1999). «Рассуждение доктора: эмблемы науки, сексуальной фантазии и мифа в книге Барбе д'Оревильи «Le Bonheur dans le Crime», The French Review, Vol. 73, № 1, стр. 71–80.
• Роджерс, Б.Г. (1967). Романы и рассказы Барбе д'Оревильи. Женева: Librairie Droz.
• Салтус, Эдгар (1919). "Введение." В: История без имени. Нью-Йорк: Брентано, стр. 5–23.
• Скотт, Малькольм (1990). Борьба за душу французского романа: французские католики и писатели-реалисты, 1850–1970. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки.
• Тиолле, Жан-Пьер (2006) и (2008). Барбе д'Оревильи, или Триумф Священного Писания , с текстами Бруно Бонтемпелли , Жана-Луи Криста , Ойгена Древермана и Дени Ленселя . Париж: издания H&D ISBN   2-914266-06-5 ; Carré d'Art: Барбе д'Оревильи, Байрон, Дали, Халлиер , с текстами Анн-Элизабет Блато и Франсуа Робот , Париж: Anagramme Ed. ISBN   978 2-35035-189-6
• Трехерн, Филип (1912). «Барбе д'Оревильи». В: Людовик XVII и другие документы. Лондон: Т. Фишер Анвин, стр. 133–146.
• Тюрке-Милнс, Г. (1913). «Барбе д'Оревильи». В: Влияние Бодлера. Лондон: Constable and Company, Ltd., стр. 135–145.
• Уибли, Чарльз (1897). «Барби д'Оревильи», The New Review, Vol. XVI, стр. 204–212 (публикация в The Pageantry of Life. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1900, стр. 219–236).
• Уитридж, Арнольд (1922). «Барби д'Оревильи», журнал Cornhill Magazine, новая серия, Vol. LIII, стр. 49–56.

Внешние ссылки

• Работы Жюля Барбе д'Оревильи в Project Gutenberg
• Работы Жюля Барбе д'Оревильи в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Работы Жюля Барбе д'Оревильи или о нем в Интернет-архиве
• Работы Барбе д'Оревильи в Hathi Trust.
• Жюль-Амеде Барбе д'Оревильи: Британская энциклопедия
• Жюль-Амеде Барбе д'Оревийи: Энциклопедия Л'Агоры
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Барбе д’Оревильи, Жюль Амеде» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.