Канакона не двигается

Чтобы узнать о городе, см. Канакона .

Канакона — самая южная талука Гоа.

Канакона — административный регион в округе Южный Гоа , Гоа штат , Индия .

Канакона — одно из шести подразделений ( талукас ), составляющих округ Южного Гоа. Он ограничен на севере талукой Кепема , на северо-востоке — Сангуемом , на юге — штатом Карнатака , а на западе — Аравийским морем . Город Чауди является административным центром талука Канаконы.

Имя Канакона является искажением имени Конкан . Этот район был одним из районов бывшего Королевства Сунда, оставшегося от бывшей Империи Виджаянагара . Когда Сунда была захвачена и частично оккупирована Хайдером Али из Майсура , раджа, не имеющий наследника, уступил оставшиеся части Португалии; и они были включены в состав Гоа как районы Кепем, Сангуем и Канакона. На недавних выборах Кишен Найкгаункар был избран президентом Канаконы, а Самба Найк Десаи был избран прокурором.

Канакона была включена в состав Гоа в 1794 году нашей эры. Как и большая часть Гоа, культура района отражает индо-португальский синтез, однако Канакона испытала меньшую лузитанизацию, чем центральные Вельяс Конкистас (старые завоевания) Гоа.

Демография

На момент переписи населения Индии 2011 года в Канаконе проживало 45 172 человека с соотношением полов 1005 женщин на 1000 мужчин. В Канакона Талука средний уровень грамотности составляет 84,68%, что выше, чем в среднем по стране (74,04%): грамотность мужчин составляет 90,02%, а грамотность женщин - 79,39%. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляют 0,38% и 30,23% населения соответственно. 27,53% населения проживает в городах.

Религия

Религия в районе Канакона (2011)
Религия			Процент
индуизм			80.47%
христианство			17.70%
ислам			1.69%
Другое или не указано			0.14%

Индуизму следует большинство населения Канакона Талука. Христиане составляют значительное меньшинство. На момент переписи населения Индии 2011 года 80,47% населения талука исповедовали индуизм, 17,70% христианство, 1,69% ислам и 0,24% населения исповедовали другие религии или не указали свою религиозную принадлежность.

Языки

Конкани и маратхи являются одними из самых распространённых языков в Канакона Талука.

Языки округа Канакона (2011 г.)

  Конкани (87,26%)

  Маратхи (6,27%)

  Нет (1,63%)

  Каннада (1,53%)

  Другие (3,31%)

На момент переписи населения Индии 2011 года 87,26% населения Канакона Талука говорили на конкани , 6,27% на маратхи , 1,63% на хинди и 1,53% на каннаде в качестве своего первого языка.

Транспорт

Железнодорожная станция Канакона Конканской железной дороги расположена в центре района, недалеко от туристических достопримечательностей побережья. Железнодорожный узел Маргао на севере является ближайшей крупной железнодорожной станцией. Автобусы из Бомбея могут заканчиваться в Панаджи (Панджим), но некоторые следуют до Маргао. Автобусная остановка Канакона, открытая в 2004 году, по мнению многих, является одной из самых хорошо спроектированных автобусных остановок в Индии. Шоссе NH17 из Бомбея в Гоа соединяет Чауди с Маргао и Панаджи . Недавно построенная объездная дорога Канаконы в ноябре 2019 года. Шоссе NH 66 имени Манохара Паррикара. Объездная дорога названа в его честь «Объездная дорога Манохара Паррикара», поскольку это была его мечта и мечта многих людей. Это сокращает расстояние на 10 км от старого шоссе длиной 18 км, а эта объездная дорога составляет всего 8 км, соединяя Машем с Чар Растой, расстояние которой можно преодолеть за пару минут с живописным видом на побережье. Живописная прибрежная дорога соединяет Навелим , Чинчиним , Ассольну , Бетул и Канагуиним .

Дополнительная железнодорожная станция Конкан в Канконе начала функционировать в 2013 году в Лолиеме , самой южной деревне Канконы, прямо на границе Гоа и Карнатаки.

Карты

• Карта Падающего Дождя

Туризм

Дорога в Канакона Талук в Гоа, Индия

Туризм скорее ориентирован на человека, дружелюбен к людям и относительно более доступен, чем в других частях Гоа. Вдали от побережья Канакона и соседний район Кепем предлагают множество необычных мест и необычных фестивалей.

Индустрия туризма, которая сначала развилась в центральном Гоа, не развивалась в Канаконе до начала 1990-х годов. Большая часть туристической инфраструктуры здесь управляется посредством небольших местных инициатив.

В Гоа , как правило, местные жители испытывают смешанные чувства по поводу влияния туризма на регион: взгляды все чаще указывают на деградацию окружающей среды и социальные искажения из-за роста этого сектора; однако дискуссия остается в основном академической, и дебаты влияют на немногих людей, непосредственно вовлеченных в эту область. Канакона оставалась относительно нетронутой туризмом до начала девяностых годов, поскольку до нее было трудно добраться на общественном транспорте, а местная экономика не была достаточно предприимчивой, чтобы обслуживать туристов. Между прочим, в восьмидесятые годы на главной улице Канаконы был всего один ресторан, где можно было попробовать местную еду в течение дня.

Туристические достопримечательности

Пляжный пояс Канаконы, «открытый» туризмом только после 1990-х годов, является одним из самых живописных. Палолем — это более мягкий вариант гоанского пляжа, соединяющего восток и запад, с богатым разнообразием экзотических блюд и отелей, способных удовлетворить международный вкус. Полем – еще один пляж, расположенный на юге Канаконы, который также популярен среди туристов.

Но помимо более известных Палолема и Агонды , есть почти полтора десятка менее известных (или даже скрытых) пляжей. Некоторые представляют собой просто крошечные полоски песка. Ватурем и Ксендрем — уединенные пляжи. На узкой набережной Кепема есть два или три пляжа, известные своим качеством открытки.

Самым известным индуистским учреждением Канаконы, да и всего Гоа, является Партхагали Матх («Португальский индуистский дворняга ») — ашрам с пятивековой историей и штаб-квартира культа, построенный в сочетании португальского и индуистского архитектурных стилей. есть знаменитые индуистские храмы Кроме того, в Замбаулиме и Фаторпе . Также храм Малликарджун Шристал, построенный кшатрия самаджем, очень красив и известен своими разнообразными фестивалями.

Канакона – это часть Гоа, где холмы вдаются почти прямо в море. Деревни спрятаны в низменных районах, покрытых морем кокосовых пальм с зелеными вершинами. До тех пор, пока в этот район не пришла иностранная миграция и туризм, кокосовая пальма была для многих средством существования, помимо рыболовства.

Некоторые туристы размещаются в пляжных хижинах, временных пляжных хижинах с соломенной крышей, построенных на кокосовых пальмах, обычно над уровнем земли, прямо на пляже, в сезон хорошей погоды (октябрь – май).

В городах Санвордем и Кепем много небольших функциональных отелей. При храмах Машем , Малликарджун и Замбаулим имеются комнаты в Аграшаласе (« Дхармашала », или общежитиях для паломников), в первую очередь для паломников.

Дикая природа

Наблюдение за дельфинами и рыбалка привлекают посетителей, особенно из Великобритании и Скандинавии. Пляжные деревни Палолем и Агонда, а также более пустынный форт Кабо -де-Рама развиваются как туристические направления.

природы Гоа В этом районе расположен заповедник Котигао, второй по величине заповедник дикой . Рельеф его довольно равнинный, с холмами на юге и востоке. Большая часть заповедника покрыта густыми лесами, с несколькими открытыми лугами. Плотность лесной кроны часто превышает 50%. Некоторые деревья, самые высокие в Гоа, достигают высоты 30 метров.

По словам чиновников, жители деревни сообщали о том, что видели тигров.

Птиц много; при наличии времени и терпения можно было бы обнаружить около двухсот видов. К ним относятся индийский пестрый птица-носорог , большой золотистый дятел и большой индийский дятел .

Живописный, но простой дом отдыха Лесного департамента находится на шоссе в Поингуиниме , примерно в 4 км.

Культура

Храм Шантадурга в Фаторпе, к которому прибегают как индуисты, так и христиане, проводит свою Затру (то есть Рат-Ятру или фестиваль паломничества) в девятый день индуистского месяца Маргашириш . Это приходится на прохладный сезон в Гоа, где-то в декабре – январе. Огромные толпы людей со всего Гоа стекаются в эту небольшую отдаленную деревню в районе Кепем, примерно в 5 км от Кунколима.

Во время Затры преданные-мужчины везут в ночной процессии высокую, замысловатую, украшенную трехъярусную деревянную колесницу ( ратх ), в которую помещается идол божества.

В Гоа существует ряд синкретических практик, когда и индуисты, и христиане поклоняются святыням друг друга. Почти каждый христианин Гоа может проследить свои корни от индуистских предков около пяти веков назад.

Индуистские священники храма Шантадурга знают многие христианские семьи Гоа по имени, потому что они ежегодно приезжают на фестиваль и жертвуют деньги или товары.

Американский антрополог доктор Роберт С. Ньюман провел подробные исследования этого места и его феномена синкретизма.

Храм Шантадурга изначально находился в деревне Кунколим, расположенной в Консуэльо. из Сальсетта, в нескольких километрах отсюда, но был перенесен через тогдашнюю «международную границу» в Королевство Сунда , когда правительство Гоа изгнало индусов и приказало снести их святыни.

Еще один праздник, отмечаемый в храме Шантадурга, — это Фестиваль зонтиков, или Сонтреос . Это наблюдается на пятый день Пхалгуна (обычно в марте). Опять же, и индуисты, и христиане принимают участие в различных практиках, выходящих за религиозные границы.

В соседнем Кепеме храм индуистского божества Дамодара , в просторечии называемого Дам-бабом , был перенесен из Маргао в деревню Замбаулим в тогдашнем районе Панчамахал королевства Сунда. Бизнесмены Маргао имеют тесные связи с божеством и часто ведут свой бизнес, ссылаясь на него.

Лорд Дамодар, Замбулим

Храм Малликарджун находится в Шристале , примерно в 2,5 км от Чауди, на главной дороге, ведущей в Карвар, и это место, куда преданные направляются за советом к оракулам, называемым «каул». Советы оракулов принимаются либо от жрецов в трансе, либо от их толкования того, как падают лепестки цветов. На местном уровне Малликарджун — популярное божество, о чем свидетельствуют названия местных учебных заведений. Этот многовековой храм был отреставрирован в 1778 году.

Предположительно коренное население Канаконы, кунби (с Гаонкар или Велип фамилиями ), живут в районах вокруг Гаондонгри , Котигао, Чаполи (место предполагаемой новой плотины), Ассали , Кулема , Кхолы и Агонды; Велипы — это класс жрецов, происходящий из числа кунби.

В деревне Лолием есть пара многовековых «камней-героев», гравюр на камне, на которых записаны исторические события того времени, насчитывающие много веков. По словам «историка культуры» Пхалдессаи, статуи индуистского божества Бетала в этой деревне, возможно, восходят к седьмому веку, если не раньше.

В Канаконе есть несколько статуй Бетала.

Анджедива

Посещение острова Анджедива , расположенного к юго-западу от Канаконы, возможно с разрешения командующего базой морских птиц ВМС Индии , занимающей остров. Будущие визиты могут быть сокращены из-за планов ВМС усилить меры безопасности.

Чтобы посетить остров из Гоа, нужно проследовать на любом автобусе, идущем в Карвар или через него, который отправляется утром; дорога занимает около 2,5 часов. От автовокзала Карвар нужно пройти небольшое расстояние до пристани порта Карвар, откуда паром доставит вас на остров. Прежде чем добраться до берега, возможно, придется сесть в лодку меньшего размера из-за мелкости вод острова.