Апамея, Сирия

Апамея
Греческий : Апамея ; Арабский : Апамея
	Вид на руины Апамеи
	Показано в Сирии
Расположение	Провинция Хама , Сирия
Область	равнина Габ
Координаты	35 ° 25'05 "N 36 ° 23'53" E / 35,418 ° N 36,398 ° E
Тип	урегулирование
История
Строитель	Селевк I Никатор
Основан	ок. 300 г. до н.э.
Заброшенный	13 век
Культуры	эллинистический , римский , средневековый греческий , арабский
Примечания к сайту
Состояние	руины
Право собственности	Общественный
Публичный доступ	Да

Апамея ( греч . Ἀπάμεια , Апамея ; арабский : آفاميا , Афамия ), на правом берегу реки Оронт , была древнегреческим и римским городом. Это была столица Апамены при македонянах. ^{[ 1 ]} стал столицей и митрополичьим архиепископством позднеримской провинции Сирия Секунда , опять же в период крестоносцев.

Среди впечатляющих древних руин это место включает в себя Великую колоннаду , протянувшуюся почти на 2 км (1,2 мили), что делает ее одной из самых длинных в римском мире , и Римский театр , один из крупнейших сохранившихся театров Римской империи с предполагаемым количеством сидячих мест. вместимость более 20 000.

Это место находится примерно в 55 км (34 милях) к северо-западу от Хамы , Сирия , с видом на долину Габ .

История

Эллинистическая эпоха

После завоевания региона Александром Македонским и последующих войн между его генералами, а также в соответствии с новой интерпретацией нового исторического и иконографического источника по эллинистической истории, мозаика Апамеи, обнаруженная в 2011 году, предложенная Ольшевским и Саадом, ^{[ 2 ]} основание Пеллы, македонского военного лагеря ( катоикии ), произошло осенью 320 г. до н. э., сразу после Трипарадейского договора (320 г. до н. э.) по инициативе Антипатра и . вдохновению Кассандра Ввиду такой трактовки авторы не согласны с более ранними гипотезами, приписывающими основание Пеллы Александру Македонскому или Антигону I Монофтальму . Примерно с 300 г. до н. э. Пелла получает новый статус полиса , была укреплена и основана как город ( полис ) Селевком I Никатором , который назвал его в честь своей бактрийской жены Апамы , дочери согдийского военачальника Спитамена . ^{[ 3 ]} Это место было окружено петлей Оронта, которая вместе с озером и болотами придавала ему форму полуострова, отсюда и другое название — Черронесос. Он располагался на стратегическом перекрестке восточной торговли и стал одним из четырех городов сирийского тетраполиса . Селевк также сделал здесь военную базу с 500 слонами и конный завод с 30 000 кобыл и 300 жеребцами.

После 142 г. до н.э. самозванец Диодот Трифон сделал Апамею базой своих операций. ^{[ 4 ]}

Q. Эмилий Секунд ^{[ 5 ]} провел опрос населения города и его территории, принадлежавшей ему в 6 году нашей эры, в ходе которого он насчитал «117 000 hom(ines) civ(ium)» – 117 000 граждан-людей, цифра, которая была интерпретирована как общая численность населения. либо 130 000, либо 500 000, в зависимости от используемых методов. ^{[ 6 ]}

В 64 г. до н.э. Помпей двинулся на юг из своих зимних квартир, вероятно, в Антиохии или около нее , и разрушил крепость Апамею, когда город был присоединен к Римской республике . ^{[ 7 ]} Во время восстания Сирии под предводительством Квинта Цецилия Басса она сопротивлялась Юлию Цезарю в течение трех лет до прибытия Кассия в 46 г. до н.э. ^{[ 8 ]} Когда началась Иудейская война , жители Апамеи пощадили евреев, живших среди них, и не допустили, чтобы их убили или увели в плен. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Апамея была ненадолго захвачена в 40 г. до н.э. помпейско-парфянскими войсками.

Большая часть Апамеи была разрушена землетрясением 115 года нашей эры , но впоследствии была восстановлена.

Он был римлянином

легион С 218 по 234 год нашей эры II Парфийский находился в Апамее, когда он отказался от поддержки узурпатора Макрина в пользу императора и встал на сторону подъема Элагабала к пурпуру, который затем победил Макрина в битве при Антиохии. ^{[ 11 ]} Апамея была разрушена Хосровом I в VI веке. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов город в 613 году пал под властью Шахрбараза и находился в руках Сасанидов почти до конца войны. ^{[ 14 ]}

Византийская эпоха

В Таргуме Псевдо-Ионафана ( Числ. xxxiv. 11) есть Апамея (אפמיאה) ^{[ 15 ]} ибо название города Шефам встречается в Таргумиме Иерусалима и Неофити . ^{[ 16 ]} Поскольку Апамея фактически принадлежала раввинистической Палестине, начатки, привезенные Аристоном из этого города, были приняты в жертву в Иерусалиме. ^{[ 17 ]}

Исламская эпоха

После мусульманского завоевания Сирии Апамея была частично перестроена и стала известна по-арабски как Афамия или Фамия. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Город был завоеван Рашидунами вместе с городом Аль-Сукайлабия после битвы при Ярмуке . ^{[ 18 ]} Затем Апамея использовалась как наблюдательный пункт для предупреждения о нападении противника. ^{[ 18 ]}

Его заселили арабские племена Бахра и Удра . Однако он восстановил свое значение только при правлении базирующейся в Алеппо династии Хамданидов . ^{[ 13 ]} Город управлялся Халафом ибн Мулаибом в 1095–1106 годах. Город был захвачен Танкредом после убийства Халафа ассасинами . ^{[ 19 ]} Он был разрушен землетрясением в 1152 году. ^{[ 12 ]}

Останки

Многие остатки древнего акрополя все еще стоят и состоят, вероятно, из остатков богато украшенных храмов, о которых говорит Созомен; ^{[ 20 ]} теперь он окружен стенами древнего замка под названием Калат эль-Мудик (Кулат эль-Мудик); Остальная часть древнего города находится на равнине.

Самая значительная коллекция объектов этого места, в том числе многие важные архитектурные и художественные объекты, которые можно увидеть за пределами Сирии, находится в Брюсселе в Музее Пятидесятилетия .

В результате гражданской войны в Сирии древний город был разрушен и разграблен охотниками за сокровищами. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} В апреле 2017 года издание Al-Masdar News опубликовало спутниковые фотографии, показывающие, что это место покрыто сотнями ям, вырытых охотниками за сокровищами в поисках древних артефактов. ^{[ 23 ]}

Большая колоннада

Великая колоннада располагалась вдоль главного проспекта Апамеи и протянулась почти на 2 километра (1,2 мили), что делало ее одной из самых длинных в римском мире . Он был перестроен после того, как оригинал, датируемый империей Селевкидов, был разрушен вместе с остальной частью Апамеи землетрясением 115 года нашей эры . Реконструкция началась сразу же, и в течение второго столетия город был полностью перестроен, начиная с Великой колоннады. ^{[ 24 ]} города Колоннада была выровнена по оси север-юг, образуя « большой Кардо » . Начиная с северных ворот города, колоннада тянулась непрерывной прямой линией к южным воротам. Северная треть колоннады отмечена монументальной вотивной колонной, стоявшей напротив бань. ^{[ 25 ]} Колоннада проходила через центр города, и вокруг нее было сгруппировано несколько важных зданий, в том числе бани, агора , храм Тихе , нимфей , ротонда , церковь- атриум и базилика. ^{[ 26 ]} По обе стороны улицы во всю длину тянулась колоннада шириной 6,15 метра (20,2 фута). Колонны имели высоту 9 метров (30 футов) и диаметр 0,9 метра (2 фута 11 дюймов). Они стояли на квадратных основаниях со стороной 1,24 м и высотой 0,47 м. Колонны демонстрируют два основных дизайна: простые и характерные спиральные каннелюры . Археолог Жан Лассус утверждает, что первое относится к периоду Траяна , а второе — к периоду Антонина Пия . ^{[ 27 ]} Портики колоннады были вымощены обширной мозаикой по всей длине колоннады. ^{[ 25 ]}

При византийском императоре Юстиниане I несколько частей колоннады были восстановлены. Улицу сузили до 12 м за счет добавления пешеходных дорожек с обеих сторон. На некоторых участках улицы римский тротуар был заменен новым тротуаром из квадратных блоков известняка. Новое покрытие также охватило полностью отремонтированную дренажную систему. Изменения Юстиниана включали возведение монументального тетрастилона, состоящего из четырех колонн высотой 9 м с капителями высотой в метр . ^{[ 28 ]} Однако позже город был разграблен сасанидами под предводительством Адармахана . ^{[ 29 ]}

Реконструированную часть колоннады можно увидеть в Брюссельском музее Пятидесятилетия .

Римский театр

Первоначально построенный как театр в эллинистическом стиле в ранней империи Селевкидов , театр был расширен и реконструирован в раннеримский период . ^{[ 30 ]} когда главная сцена и входы были реорганизованы в более типичном римском стиле. Землетрясение в Антиохии 115 года нанесло зданию серьезный ущерб. Вскоре после этого он был перестроен под патронажем Траяна и Адриана . Театр был расширен в первой половине третьего века нашей эры. ^{[ 31 ]} Во времена Византийской империи театра водосборный бассейн был реконструирован, и канал через середину нижней сцены был построен . К поздневизантийскому периоду театр перестал служить центром театральных представлений. Однако театр и его канал продолжали оставаться важным источником воды в византийский и исламский периоды. ^{[ 32 ]} Театр был построен на крутом холме с видом на долину реки Оронт . ^{[ 33 ]}

Театр, наряду с театром в Эфесе , является одним из крупнейших сохранившихся театров Римской империи с предполагаемой вместимостью более 20 000 мест. Единственным другим известным театром, который значительно больше, был Театр Помпея в Риме . ^{[ 34 ]} Большая часть его структуры находится в руинах из-за архитектурных обрушений и обширных карьеров в более поздние эпохи. ^{[ 35 ]} и на данный момент раскрыта только одна восьмая часть сайта. ^{[ 34 ]} Одной из главных особенностей театра является его водный бассейн и сложная римская система трубопроводов, используемая в нем. Недавно раскопанная терракотовая система расположена вдоль восточного входа на землю и хорошо сохранилась. ^{[ 36 ]}

Отличная охотничья мозаика

Эта мозаика, которая сейчас находится в Музее Пятидесятилетия в Брюсселе, была обнаружена в 1935 году в приемной того, что, вероятно, было дворцом римского губернатора провинции Сирия-Секунда . Его площадь составляет 120 м².

Великая мозаика датируется 415–420 годами нашей эры и является одной из самых престижных композиций такого типа. Технически и тематически она сравнима с мозаиками Дворца византийских императоров в Константинополе того же периода.

Надпись у входа гласит: «Во время прекраснейшего Апеллиона триклиний был перестроен в месяц Горпиай, третий индикт, в 851 году» (сентябрь 539 г. н.э.).

Епископство

Христианство пришло в этот район в первом веке. В число епископов входили:

Марцелл Апамеский (эт. 375)
Александр Апамеский (эт. 431)
Алфей из Апамеи, помощник Неокесарийского совета.
Юлиан Апамейский , святой и противник монтанизма (С. III)
Лорд (эт. 451 )
Епифаний (451/457 – после 471 г.) ^{[ 37 ]}
Исаак (рукоположен до 512 г., умер около 513/514 г.) ^{[ 38 ]}
Стефан (в 512–516 гг.) ^{[ 38 ]}
Косма (в 512–516 гг.) ^{[ 38 ]}
Петр Апамейский , монофизит ^{[ 39 ]} (515/516–518/519)

Сегодня ряд христианских конфессий поддерживают титульные кафедры города. К ним относятся

Латино-католическое титульное митрополичье архиепископство
Мелькитское католическое титулярное митрополичье архиепископство
Сирийско-католическое титулярное католическое митрополичье архиепископство
Маронитское католическое титулярное епископство

Люди

Аль-Муктана XI века - ( исмаилитский губернатор и основатель веры друзов , главный представитель Божественного призыва и автор нескольких Посланий Мудрости ) ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}
Маринус - (префект претория)
Архиген - (врач)
Диодот Трифон - (чиновник при короле Александре I Баласе )
Аристарх Фессалоникийский – (епископ, один из семидесяти апостолов )
Евагрий Схоластик - (историк VI века)
Ямвлих Халкидский - ( -неоплатоник ) философ
Сопатер из Апамеи - (софист и философ-неоплатоник)
Александр Апамеский - епископ V века.
Алкивиад из Апамеи
Юниас - (епископ I века)
Нумений Апамеский - (философ II века)
Полихроний - (епископ и брат Феодора Мопсуестийского )
Посидоний - (греческий философ и писатель, II – I века до н.э.)
Евн - раб- мятежник и самопровозглашенный король Энны , возглавил Первую рабскую войну против Римской республики.
Псевдооппианский поэт
Секст Варий Марцелл III века - ( римский всадник , а затем губернатор Нумидии . Муж Юлии Соэмии и отец римского императора Элагабала )
Феодорит - (епископ V века)

См. также

Калат аль-Мадик (современный город)
Апамея (Вавилония)
Список древнегреческих городов
Иоанн Апамеский , сирийский христианский писатель V века.

Ссылки

^ ( Стефан Византийский св; Страбон xvi. стр. 752; Птолемей т. 15. § 19; Фест Авиений , т. 1083; Антон. Итин .; Гиерокл )
^ 1. Марек Титиен Ольшевский, Хумам Саад, « Пелла-Апамея на Оронте и ее герои-основатели в свете неизвестного исторического источника: мозаика Апамеи », в: М. П. Кастильони, Р. Карбони, М. Гиуман, Х. Бернье-Фарелла (ред.), Герои-основатели и идентичности сообществ в древности, между мифом, обрядом и политикой, Университет Морлакки. Пресс, Падуя, 2018, стр. 365–416 ( ISBN 978-88-9392-053-7 )
^ не его мать, как утверждает Стефан; сравните Страбон, с. 578
^ Страб. ЖК
↑ Надгробие К. Эмилиуса Секундуса, Livius.org. Архивировано 27 августа 2019 г. на Wayback Machine.
^ Дэвид Кеннеди (20 ноября 2013 г.). Гераса и Десятиградие Издательство Блумсбери. п. 111. ИСБН 9781472537737 .
^ Иосиф Флавий 'Муравей. xiv. 3. § 2
^ Дион. Касс. XLII. 26–28; Джозеф. Бел. Джуд. я. 10. § 10.
^ Джозефус, Белл. Джуд. ii. 18, § 5
^ Роджерс, Гай Маклин (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66–74 гг. н.э. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 157, 533. ISBN. 978-0-300-24813-5 .
^ Апамея в Сирии во втором и третьем веках нашей эры Жан Ч. Балти Журнал римских исследований Том. 78 (1988), стр. 91–104. Опубликовано: Общество содействия римским исследованиям. DOI: 10.2307/301452. Стабильный URL-адрес: https://www.jstor.org/stable/301452.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Апамея св 1» . энциклопедия Британская Том. 2 (11-е изд.). стр. 159
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гибб, с. 215
^ Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и возникновение ислама . Перо и меч. стр. 42–43. ISBN 9781473828650 .
^ Моисей Гинзбургер, Псевдо-Ионатан (Thargum Jonathan ben Usiel zum Пятикнижие) (Берлин, 1903), с. 296
^ Новички https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Bemidbar/34.1#m7e0n6
^ Мишна Хал. iv. 11
^ Jump up to: ^а ^б Кундурак, Адиб (2001). Suqaylabiyya, Slucobilus (на арабском языке). Икрима для печати, публикации и распространения. стр. 17, 18, 40 . Проверено 1 января 2022 г.
^ Уилкен , Геш. Кс. том. Нет. п. 474; Абульфеда , табл. Сыр. стр. 114, 157.
^ VII. 15
^ Ребекка Ананда (26 мая 2015 г.). «История и культура, которую я увидел в Сирии, теперь омрачены войной» . Хаффингтон Пост.
^ Эндрю Лоулер, «Спутники отслеживают потерю наследия в Сирии и Ираке» , Science, Year 2014, Volume 346, № 6214, стр. 1162–1163, DOI: 10.1126/science.346.6214.1162
↑ Шокирующие спутниковые снимки показывают незаконные археологические раскопки в Сирии [1]. Архивировано 19 октября 2017 г. на Wayback Machine.
^ Балты, 1988, с. 91.
^ Jump up to: ^а ^б Фосс, 1997, с. 207.
^ Фосс, 1997, с. 209.
^ Кроуфорд; Гудвей, 1990, с. 119.
^ Фосс, 1997, с. 208.
^ Грейтрекс, Джеффри; Лью, Сэмюэл, Северная Каролина (2002). Римская восточная граница и персидские войны (Часть II, 363–630 гг. н.э.) . Рутледж. стр. 146–149, 150. ISBN. 0-415-14687-9 .
^ Финлейсон, 2012, с. 308.
^ Финлейсон, 2012, с. 309.
^ Финлейсон, 2012, с. 310.
^ Финлейсон, 2012, с. 292.
^ Jump up to: ^а ^б Финлейсон, 2012, с. 278.
^ Финлейсон, 2012, с. 285.
^ Финлейсон, Синтия (31 мая 2012 г.). «Открытие Великого театра Апамеи» . Популярная археология . Архивировано из оригинала 4 июля 2012 года . Проверено 6 ноября 2012 г.
^ Майкл Пеппард, Мозаики из церкви в епархии Апамеи, Сирия (463 г. н. э.), Журнал папирологии и эпиграфики, том 190 (2014), стр. 168-172.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Волкер Л. Мензе, Юстиниан и становление Сирийской Православной Церкви (Oxford University Press, 2008), с. 82.
^ Петр, епископ Апамеи .
^ Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов . Книги Каравана. ISBN 978-0-88206-003-3 . Проверено 12 сентября 2012 г.
^ Вахба А. Сайег (1996). Вера Таухид: Пионеры и их святыни . Общество . Проверено 12 сентября 2012 г.

Источники и внешние ссылки

Библиография

Марек Титиен Ольшевский, Хумам Саад, « Пелла-Апамея на Оронте и ее герои-основатели в свете неизвестного исторического источника: мозаика Апамеи », в: М. П. Кастильони, Р. Карбони, М. Гиуман, Х. Бернье-. Фарелла (ред.), Герои-основатели и идентичности сообществ в древности, между мифом, обрядом и политикой, Издательство Университета Морлакки, Падуя, стр. 365–416 ( ISBN 978-88-9392-053-7 )
Уильям Смит (редактор); Словарь греческой и римской географии , «Апамея» , Лондон , (1854 г.)
РФ Бертон и Т. Дрейк, Неизведанная Сирия
Э. Сахау , Путешествие в Сирию , 1883.

[1] ( Стефан Византийский св; Страбон xvi. стр. 752; Птолемей т. 15. § 19; Фест Авиений , т. 1083; Антон. Итин .; Гиерокл )

[2] 1. Марек Титиен Ольшевский, Хумам Саад, « Пелла-Апамея на Оронте и ее герои-основатели в свете неизвестного исторического источника: мозаика Апамеи », в: М. П. Кастильони, Р. Карбони, М. Гиуман, Х. Бернье-Фарелла (ред.), Герои-основатели и идентичности сообществ в древности, между мифом, обрядом и политикой, Университет Морлакки. Пресс, Падуя, 2018, стр. 365–416 ( ISBN 978-88-9392-053-7 )

[3] не его мать, как утверждает Стефан; сравните Страбон, с. 578

[4] Страб. ЖК

[5] Надгробие К. Эмилиуса Секундуса, Livius.org. Архивировано 27 августа 2019 г. на Wayback Machine.

[6] Дэвид Кеннеди (20 ноября 2013 г.). Гераса и Десятиградие Издательство Блумсбери. п. 111. ИСБН 9781472537737 .

[7] Иосиф Флавий 'Муравей. xiv. 3. § 2

[8] Дион. Касс. XLII. 26–28; Джозеф. Бел. Джуд. я. 10. § 10.

[9] Джозефус, Белл. Джуд. ii. 18, § 5

[:6-10] Роджерс, Гай Маклин (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66–74 гг. н.э. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 157, 533. ISBN. 978-0-300-24813-5 .

[11] Апамея в Сирии во втором и третьем веках нашей эры Жан Ч. Балти Журнал римских исследований Том. 78 (1988), стр. 91–104. Опубликовано: Общество содействия римским исследованиям. DOI: 10.2307/301452. Стабильный URL-адрес: https://www.jstor.org/stable/301452.

[EB1911-12] Jump up to: ^а ^б ^с Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Апамея св 1» . энциклопедия Британская Том. 2 (11-е изд.). стр. 159

[Gibb215-13] Jump up to: ^а ^б ^с Гибб, с. 215

[14] Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и возникновение ислама . Перо и меч. стр. 42–43. ISBN 9781473828650 .

[15] Моисей Гинзбургер, Псевдо-Ионатан (Thargum Jonathan ben Usiel zum Пятикнижие) (Берлин, 1903), с. 296

[16] Новички https://mg.alhatorah.org/Tanakh/Bemidbar/34.1#m7e0n6

[17] Мишна Хал. iv. 11

[Adib_Qunduraq-18] Jump up to: ^а ^б Кундурак, Адиб (2001). Suqaylabiyya, Slucobilus (на арабском языке). Икрима для печати, публикации и распространения. стр. 17, 18, 40 . Проверено 1 января 2022 г.

[19] Уилкен , Геш. Кс. том. Нет. п. 474; Абульфеда , табл. Сыр. стр. 114, 157.

[20] VII. 15

[21] Ребекка Ананда (26 мая 2015 г.). «История и культура, которую я увидел в Сирии, теперь омрачены войной» . Хаффингтон Пост.

[22] Эндрю Лоулер, «Спутники отслеживают потерю наследия в Сирии и Ираке» , Science, Year 2014, Volume 346, № 6214, стр. 1162–1163, DOI: 10.1126/science.346.6214.1162

[23] Шокирующие спутниковые снимки показывают незаконные археологические раскопки в Сирии [1]. Архивировано 19 октября 2017 г. на Wayback Machine.

[24] Балты, 1988, с. 91.

[foss207-25] Jump up to: ^а ^б Фосс, 1997, с. 207.

[foss209-26] Фосс, 1997, с. 209.

[Crawford-27] Кроуфорд; Гудвей, 1990, с. 119.

[foss208-28] Фосс, 1997, с. 208.

[29] Грейтрекс, Джеффри; Лью, Сэмюэл, Северная Каролина (2002). Римская восточная граница и персидские войны (Часть II, 363–630 гг. н.э.) . Рутледж. стр. 146–149, 150. ISBN. 0-415-14687-9 .

[Finlayson308-30] Финлейсон, 2012, с. 308.

[Finlayson309-31] Финлейсон, 2012, с. 309.

[Finlayson310-32] Финлейсон, 2012, с. 310.

[Finlayson292-33] Финлейсон, 2012, с. 292.

[Finlayson278-34] Jump up to: ^а ^б Финлейсон, 2012, с. 278.

[Finlayson285-35] Финлейсон, 2012, с. 285.

[36] Финлейсон, Синтия (31 мая 2012 г.). «Открытие Великого театра Апамеи» . Популярная археология . Архивировано из оригинала 4 июля 2012 года . Проверено 6 ноября 2012 г.

[Michael_Peppard_2014_pp._168-172-37] Майкл Пеппард, Мозаики из церкви в епархии Апамеи, Сирия (463 г. н. э.), Журнал папирологии и эпиграфики, том 190 (2014), стр. 168-172.

[VM-38] Jump up to: ^а ^б ^с Волкер Л. Мензе, Юстиниан и становление Сирийской Православной Церкви (Oxford University Press, 2008), с. 82.

[39] Петр, епископ Апамеи .

[Makārim1974-40] Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов . Книги Каравана. ISBN 978-0-88206-003-3 . Проверено 12 сентября 2012 г.

[Sayegh1996-41] Вахба А. Сайег (1996). Вера Таухид: Пионеры и их святыни . Общество . Проверено 12 сентября 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

v т и Эллинистические/ македонские колонии
Africa	Alexandria Ptolemais Hermiou
Asia	Ai-Khanoum Alexandretta Antioch Apamea Alexandria Arachosia Alexandria Ariana Alexandria Eschate Alexandria in the Caucasus Alexandria on the Indus Alexandria Prophthasia Attalia Edessa Laodicea Paralos Laodicea in Phoenicia Nicaea Philadelphia Seleucia Seleucia Pieria Serraepolis
Europe	Antigonia (Paeonia) Alexandropolis Maedica

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel United States Czech Republic
Geographic	Pleiades