Багуа

Багуа
Багуа
Китайское имя
китайский	Слух
Буквальный смысл	Восемь символов
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Bāguà
Wade–Giles	Pa1 kua4
Hakka
Romanization	Pat-koa
Yue: Cantonese
Yale Romanization	baat gwa
Jyutping	baat3 gwaa3
Middle Chinese
Middle Chinese	peat kweaH
Вьетнамское имя
Вьетнамский алфавит	Багуа
Китайские иероглифы	Слух
корейское имя
хангыль	Багуа
Ханджа	Слух
Японское имя
Кандзи	Слух
Хирагана	Хакке
Romanization
показывать Транскрипции
Romanization	Hakke

Багуа букв ( китайский : 八卦 ; пиньинь : bāguà ; . «восемь триграмм») — это набор символов из Китая, призванный проиллюстрировать природу реальности как состоящей из взаимно противостоящих сил, усиливающих друг друга. Багуа — это группа триграмм, состоящая из трех линий, каждая из которых либо «ломаная», либо «непрерывная», которые представляют Инь и Ян соответственно. ^[1] Каждая строка, имеющая два возможных состояния, допускает в общей сложности 2 ³ = 8 триграмм, раннее перечисление и характеристика которых в Китае оказали влияние на историю китайской философии и космологии .

Триграммы связаны с практикой гадания, описанной в « И Цзин» и практикуемой как часть государственной религии Шан и Чжоу , а также с концепциями тайцзи и пяти элементов в традиционной китайской метафизике. ^{[ нужна ссылка ]} Триграммы имеют соответствия в астрономии , гадании , медитации , астрологии , географии , геомантии ( фэн-шуй ), анатомии , декоративном искусстве , семье, боевых искусствах (особенно тай-чи и багуачжан ), китайской медицине и других областях. ^[2]^[3]

Багуа Изначальное может появляться по отдельности или в комбинации и обычно встречается в двух разных формах: ( 先天八卦 ), «Ранние небеса», ^[4]или «Фуси» багуа ( Fuxi Bagua ) и Проявленное ( Houtian Bagua ), «Позднее небо», ^[4] «Король Вэнь» или багуа .

В « И-Цзин» две триграммы складываются вместе, образуя шестистрочную фигуру, известную как гексаграмма . Существует 64 возможных перестановки. Книга состоит из 64 гексаграмм и их описаний. Символику триграммы можно использовать для интерпретации фигуры и текста гексаграммы. Пример из комментария к гексаграмме 19: «Земля над озером: образ приближения. Таким образом, высший человек неисчерпаем в своем желании учить и безграничен в своей терпимости и защите людей». ^[5] Триграммы использовались для организации диаграмм Ицзин , как показано ниже.

Триграммы

Существует восемь возможных комбинаций для отображения различных триграмм:

	Trigram figure	Возможное двоичное значение ^[6]	Возможный десятичный порядковый номер ^[6]	Имя	Перевод: Вильгельм ^[7]	Изображение в природе (пп.л-ли)	Фаза	Позже Небесное направление (с. 269) ^{[ нужна ссылка ]}	Позднее небесное равноденствие или солнцестояние ^{[ нужна ссылка ]}	Ранее Небесное направление ^{[ нужна ссылка ]}	Раннее небесное равноденствие или солнцестояние ^{[ нужна ссылка ]}	Семейные отношения (с. 274)	Часть тела (с. 274)	Атрибут (стр. 273)	Стадия/состояние (пп.л-ли)	Животное (с. 273)	Полученные изображения ^[8]
1	☰	111	7	Сухой Цянь	Творческая , «(природная) сила»	рай, небо небо	металл	северо-запад		юг	Летнее солнцестояние	отец	голова	сильный, настойчивый	творческий	лошадь лошадь	Три подряд три линии
2	☱	110	6	выкупать дуи	Радостный , 'открытый (отражение)'	озеро, болото Зе	металл	запад	Осеннее равноденствие	юго-восток		третья дочь	рот	удовольствие	спокойный (полная преданность)	овца овца, коза	отсутствующий ошибочный выше
3	☲	101	5	Оставлять ли	Цепляющееся , 'сияние'	огонь, свечение огонь	огонь	юг	Летнее солнцестояние	восток	Весеннее равноденствие	вторая дочь	глаз	светодарная, гуманная «зависимость»	цепляющий, ясность, адаптируемый	фазан фазан	Чжунсюй полая середина
4	☳	100	4	шок Чжэнь	возбуждающее , "встряхнуть"	гром гром	древесина	восток	Весеннее равноденствие	северо-восток		первый сын	ступня	возбуждающее движение	инициатива	дракон дракон	Поздравления банка лицом вверх
5	☴	011	3	Сюнь Ксун	Нежный , «земля»	ветер, воздух ветер	древесина	юго-восток		юго-запад		первая дочь	бедро	проникающий	нежный вход	курица птица	перерыв сломан ниже
6	☵	010	2	бугристый кён	Бездна , « ущелье »	вода вода	вода	север	Зимнее солнцестояние	запад	Осеннее равноденствие	второй сын	ухо	опасный	в движении	свинья свинья	Чжунмань полная середина
7	☶	001	1	Генерал ген	Сохраняя спокойствие , связанный	гора Гора	земля	северо-восток		северо-запад		третий сын	рука	отдыхать, стоять на месте	завершение	собака собака	Крышка чаши чаша лицевой стороной вниз
8	☷	000	0	Кун кун	Рецептивное поле	земля, земля земля	земля	юго-запад		север	Зимнее солнцестояние	мать	живот	преданный, уступчивый	восприимчивый	бык корова	шесть перерывов шесть фрагментов

Альтернативное преобразование триграмм в двоичные ^[9]

Связь с другими принципами

В «Книге Перемен» перечислены два источника восьми триграмм. Его глава Си Ци Шань ; «Великий трактат I» объясняет первый источник следующим образом: ^[10]^[11]

У И есть Тай Чи, который порождает два ритуала, два ритуала порождают четыре образа, а четыре образа порождают Багуа.
Йи йу тайцзи, ши шэн лингий, лингий шэн сысян, сысян шэн багуа.
Перевод Легге:
[В] (системе) И есть Великий Терминус,
который произвел две элементарные Формы.
Эти две Формы породили Четыре символических Символа.
что снова породило восемь Триграмм.
Перевод Адлера:
В Изменении есть Высшая Полярность,
который генерирует два режима ( 兩儀 ; ляньи ).
Два режима генерируют четыре изображения ( шестианг ),
а Четыре Образа порождают Восемь Триграмм.

Позже это объяснение будет изменено на: ^{[ нужна ссылка ]}

Безграничное ( уцзи ) порождает ограниченное, и это есть Абсолют ( тайцзи ). Тайцзи порождает две формы , называемые Инь и Ян. ^[а] (Перевод Адлера 2012 года: «Неполярный, но в то же время Высшая Полярность ( 無極而極 )! Высшая Полярность в деятельности порождает Ян 陽 ; но на пределе активности она неподвижна. В тишине она порождает Инь 陰 ; но на пределе активности она неподвижна. неподвижность также активна. Активность и неподвижность чередуются; в различении инь и ян устанавливаются два способа». ^[12]^[13]

Эти две формы производят четыре явления, называемые малым ян, великим ян (тай ян также означает Солнце), малым инь и великим инь (тай инь также означает луну). Четыре явления действуют на восемь триграмм (ба гуа), восемь восьмерок – это шестьдесят четыре гексаграммы.

Еще одна глава, 說卦 ; Шуо Гуа ; «Обсуждение триграмм» характеризует 乾 ; Триграмма Цянь , олицетворяющая Небеса, и 坤 ; Кун , которые представляют землю, как отца и мать соответственно шести других триграмм, которые являются их тремя сыновьями ( 震 ; Чжэн , 坎 ; Кон , 艮 ; Гэн ) и тремя дочерьми ( 巽 ; Сюн , 離 ; Ли , 兌 ; Дуй ). ^[14]

Триграммы связаны с пятью элементами У Син, которые используются практикующими фэн-шуй и в традиционной китайской медицине . Стихиями являются Вода, Дерево, Огонь, Земля и Металл. Триграммы Вода и Огонь напрямую соответствуют стихиям Воды и Огня. Стихия Земли соответствует триграммам Земли и Горы. Элемент Дерева соответствует триграммам Ветра (как силы, способной разрушить и проникнуть в камень) и Грома. Элемент Металла соответствует триграммам Неба и Озера. ^[14]

Таблица поиска гексаграмм

	Сухой (Цянь )	выкупать (дуи )	Оставлять (ли )	шок (Чжэнь )	Сюнь (Ксун )	бугристый (кён )	Генерал (ген )	Кун (кун )
Верхний Ниже	☰	☱	☲	☳	☴	☵	☶	☷
	Небеса	Озеро	Пламя	Гром	Ветер	Вода	Гора	Земля
☰	1	43	14	34	9	5	26	11
☰	䷀	䷪	䷍	䷡	䷈	䷄	䷙	䷊
Сухой (Цянь )	Сухой (Цянь )	夬 (Гуай )	Дайю (толстый )	Да Чжуан (Дажуань )	маленькое животное (xiώoxù )	нуждаться (Сюй )	большое животное (оттуда )	тайский (талант )
Небеса	Сила	Смещение	Великое обладание	Отличный бодрящий	Маленький урожай	Посещение	Великое накопление	Всепроникающий
☱	10	58	38	54	61	60	41	19
☱	䷉	䷹	䷥	䷵	䷼	䷻	䷨	䷒
выкупать (дуи )	туфля (лу )	выкупать (дуи )	смотреть (бабушка )	Гуймэй (Если бы )	Чжунфу (Чжунфу )	Фестиваль (Цзе )	потеря (сон )	Про (шерсть )
Озеро	шагать	Открыть	поляризационный	Преобразование Девы	Внутренняя истина	артикуляция	Уменьшающийся	Приближается
☲	13	49	30	55	37	63	22	36
☲	䷌	䷰	䷝	䷶	䷤	䷾	䷕	䷣
Оставлять (ли )	Додзин (тон зеленого цвета )	кожа (GE )	Оставлять (ли )	богатый (фэн )	семья (Ярен )	Оба экономичные (сдаться )	Бен (упаковка )	Мэйи (Минъи )
Пламя	Согласные люди	Снятие шкур	Сияние	изобилующий	Жилые люди	Уже Фординг	украшение	Интеллект скрыт
☳	25	17	21	51	42	3	27	24
☳	䷘	䷐	䷔	䷲	䷩	䷂	䷚	䷗
шок (Чжэнь )	Ничего (Уван )	Следовать (сидеть )	Есть (Шихе )	шок (Чжэнь )	выгодный (йи )	Тун (снова )	Йи (этот )	сложный (это было )
Гром	Невинность	Следующий	Грызущий укус	Встряхнуть	Увеличение	Прорастание	Глотание	Возвращение
☴	44	28	50	32	57	48	18	46
☴	䷫	䷛	䷱	䷟	䷸	䷯	䷑	䷭
Сюнь (Ксун )	совокупляться (гоу )	Больше, чем (вот и все )	штатив (Дунг )	постоянный (Привет )	Сюнь (Ксун )	хорошо (Чжэн )	безумие (го )	Поднимать (шэн )
Ветер	Муфта	Отличное превышение	Холдинг	настойчивый	Земля	Веллинг	Исправление	восходящий
☵	6	47	64	40	59	29	4	7
☵	䷅	䷮	䷿	䷧	䷺	䷜	䷃	䷆
бугристый (кён )	иск (Казино )	Сонный (полный )	Недостаточно (слабый )	развязать (джие )	Хуан (Хуан )	бугристый (кён )	Монгольский (мой )	разделение (Ши )
Вода	Спорить	Ограничение	До завершения	Избавление	Диспергирование	Ущелье	обволакивающий	Ведущий
☶	33	31	56	62	53	39	52	15
☶	䷠	䷞	䷷	䷽	䷴	䷦	䷳	䷎
Генерал (ген )	побег (счастливый )	соленый (Сиань )	Путешествие (лу )	незначительное правонарушение (ксиогуо )	постепенно (Цзян )	Цзянь (Цзинь )	Генерал (ген )	скромный (Цянь )
Гора	Выход на пенсию	Соединение	Пребывание	Маленькое превышение	Проникновение	Хромает	Граница	Унижение
☷	12	45	35	16	20	8	23	2
☷	䷋	䷬	䷢	䷏	䷓	䷇	䷖	䷁
Кун (кун )	нет (Мистер )	Кюи (куи )	Джин (глубокий )	Ю (ты )	вид (гуан )	Сравнивать (бо )	чистить (Бао )	Кун (кун )
Земля	Препятствие	Кластеризация	Процветающий	Обеспечение	Просмотр	Группировка	зачистки	Поле

«Ранние небеса» Фуси

Фуси "Earlier Heaven" *багуа* Аранжировка

Имя Название гексаграммы	Природа природа	Сезон сезон	Личность темперамент	Семья семья	Направление позиция	Значение значение
Цянь Цянь	Небо Небеса ,	Лето	Креатив	父Отец	Юг Юг	健 Обширная энергия, небо. Для получения дополнительной информации см. tian .
巽 Сюн	風 Ветер	Лето	Нежный	Старшая дочь	西南 Юго-ЗападЮго-Запад	入 Нежное проникновение, гибкость.
坎Кун	水 Вода	Осень	ужасный	сын Средний	Запад Запад	陷 Опасность, быстрые реки, пропасть, луна.
Ген Ген	山 ГораГора	Осень	Все еще	сын Младший	Северо-Запад Северо-Запад	止 Неподвижность, неподвижность.
坤кун	地 Земля	Зима	Восприимчивый	母Мать	Север Север	順 Восприимчивая энергия, та, которая дает результат. Для получения дополнительной информации см. dì .
震 Чжэнь	雷 Гром	Зима	возбуждающий	Старший сын	東北Северо-восток	動 Возбуждение, революция, разделение.
Ли Ли	火 Огонь	Весна	Цепляясь	中女 Средняя дочь	東Восток	麗 Быстрое движение, сияние, солнце.
兌Дуи	Зе озеро	Весна	Радостный	дочь Младшая	東南Юго-восток	悅 Радость, удовлетворение, застой.

«Поздние небеса» короля Вэня

Аранжировка багуа короля Вэня "Поздние небеса"

Имя Название гексаграммы	Природа природа	Сезон сезон	Личность темперамент	Семья семья	Направление позиция	Значение значение
離 Ли	火Огонь	Лето	Цепляясь	中女 Средняя дочь	Юг Юг	麗 Пульсирующее движение, сияние, светила.
Кун Кун	地Земля	Лето	Восприимчивый	母Мать	Юго-запад Юго-запад	順 Восприимчивая энергия, та, которая дает результат.
兌выкупить	Зе озеро	Осень	Радостный	дочь Младшая	西 ЗападЗапад	悅 Радость, удовлетворение, застой.
деньги сухие	天Небеса	Осень	Креатив	父Отец	西北Северо-ЗападСеверо-Запад	健 Обширная энергия, небо.
Кан Кан	水Вода	Зима	ужасный	сын Средний	Север Север	陷 Опасность, быстрые реки, пропасть, луна.
Ген Ген	Гора Гора	Зима	Все еще	сын Младший	東北 Северо-восток	止 Неподвижность, неподвижность.
震Чжэнь	Гром Гром	Весна	возбуждающий	Старший сын	東Восток	動 Возбуждение, революция, разделение.
巽Тацуми	風Ветер	Весна	Нежный	Старшая дочь	東南Юго-восток	入 Нежное проникновение, гибкость.

По фэн-шуй

Багуа — инструмент в большинстве школ фэн-шуй. Багуа , используемый в фэн-шуй, может существовать в двух разных версиях: багуа «Ранние небеса» , используемая для захоронений, и багуа «Поздние небеса» , используемая для жилых домов.

Первозданное багуа

Первичное багуа также известно как Фуси багуа раннего рая или багуа . В традиционной китайской медицине эта последовательность известна как пренатальная последовательность и используется для понимания семейного риска заболеваний или заболеваний, аналогично пониманию формирующей медицины и изучению генетики в западной медицине. Триграмма Неба находится вверху, триграмма Земли — внизу (в китайских картах этого периода Юг располагался вверху) багуа . Триграмма Огня расположена слева, а триграмма Воды – справа. Гром и ветер образуют еще одну пару, будучи противоположностями друг друга; первый находится в левом нижнем углу рядом с огнем, а второй — рядом с Небесами в правом верхнем углу багуа . Гора и Озеро образуют последнюю пару, расположенную друг напротив друга. Корректировка триграмм симметрична за счет формирования точно противоположных пар. Они символизируют противоположные силы Инь и Ян и представляют собой состояние, в котором все находится в равновесии.

Позже Небеса багуа

Последовательность триграмм в багуа Позднего Неба приписывается королю Вэню. он также известен как послеродовое расположение багуа В традиционной китайской медицине ; он используется для понимания физических, эмоциональных и экологических закономерностей, влияющих на здоровье или болезнь, аналогично исследованиям западной медицины в области функциональной медицины. ^[15] В этом расположении Вода расположена внизу, а Огонь вверху; Гром находится на востоке, а озеро — на западе. Ранних Небес В отличие от багуа Поздних Небес , багуа динамичны ; Энергии и аспекты каждой из ее триграмм текут к следующему. Это последовательность, используемая компасом Ло Пань, который используется в фэн-шуй и называется шаблоном проявления; он анализирует движение ци, которое , по мнению практикующих, влияет на них.

Западная багуа

Популярность фэн-шуй на Западе возросла благодаря багуа восьми стремлений. Каждая триграмма соответствует аспекту жизни, который также соответствует одному из сторон света. Применение фэн-шуй с использованием багуа восьми стремлений (или для краткости карты багуа ) позволило упростить фэн-шуй и использовать его для широкой публики. Западное багуа больше фокусируется на намерении, чем традиционные формы фэн-шуй. ^[16]

Опытные практики традиционного фэн-шуй игнорируют западное багуа. ^[17] по своей простоте, так как не учитывает формы ландшафта, времени и годовых циклов. Багуа через восьми стремлений делится на две ветви: первая, в которой используются компас и стороны света, и вторая, в которой багуа используется главную дверь. Понятно, что, не принимая во внимание стороны света, второе еще более упрощается.

Багуа Карта

Карта багуа — это инструмент, используемый в западных формах фэн-шуй для нанесения на карту комнаты или места и просмотра того, как различные разделы соответствуют различным аспектам жизни человека. Считается, что эти разделы относятся к каждой области или аспекту жизни и разделены на такие категории, как слава, отношения/брак, дети/творчество, полезные люди/путешествия, карьера, внутренние знания, семья/предки/здоровье и богатство/благословения. .

В этой системе карта предназначена для использования над землей, домом, офисом или столом, чтобы найти места, где недостает хорошей ци , и показать, где есть места, которые могут нуждаться в исправлении или улучшении в жизни или окружающей среде.

Например, если сетка багуа размещена на всем плане дома и показывает туалет, ванную комнату, прачечную или кухню в области богатства/благословения карты, можно сказать, что деньги, поступающие в эту конкретную среду, исчезнут. очень быстро.

Тибетская «Мистическая табличка» , содержащая восемь триграмм на вершине большой черепахи (предположительно, намек на животное , которое подарило их Фуси ), а также 12 знаков китайского зодиака и черепаху поменьше, несущую квадрат Ло Шу. на себе оболочка

В Юникоде

Символы багуа в блоке «Разные символы» Юникода включают следующее:

Разные символы Блок Юникода
Официальное название	Глиф	Юникод #	HTML	Элемент
Триграмма Небес	☰	U + 2630	☰	Металл
Триграмма озера	☱	U + 2631	☱	Металл
Триграмма для четырех	☲	U + 2632	☲	Огонь
Триграмма Грома	☳	U + 2633	☳	Древесина
Триграмма ветра	☴	U + 2634	☴	Древесина
Триграмма Воды	☵	U + 2635	☵	Вода
Триграмма горы	☶	U + 2636	☶	Земля
Триграмма Земли	☷	U + 2637	☷	Земля

Блок «Разные символы» также кодирует составляющие ⚊ ( ян —U+268A; &#9866) и ⚋ ( инь —U+268B; &#9867), а также биграммы ⚌ (больший ян — U+268C; &# 9868), ⚍ (меньший инь — U+268D; &#9869), ⚎ (меньший ян — U+268E; &#9870) и ⚏ (большой инь — U+268F; &#9871).

отдельно Формируемые ими гексаграммы кодируются в Юникода символов гексаграммы блоке Ицзин U4DC0..U4DFF .

Символизм

В традиционной китайской медицине, включая профессию акупунктуры , механизмы «Раннего Неба» и «Позднего Неба» используются для понимания патогенеза заболевания или недуга и для выбора планов лечения, специально связанных и адаптированных к конституции пациента. ^[18]

Флаг Южной Кореи имеет четыре кардинальные триграммы ( цянь , кун , кан , ли ), окружающие тэгык или тайдзиту , они являются особым представлением движения и гармонии инь и ян. Эти триграммы были также изображены на вводном вымпеле ВМС Южной Кореи .

Ссылки на культуру

В пекинской опере персонаж, использующий даосские техники или военную стратегию, носит костюм, украшенный тайцзи и багуа .

Багуачжан и тай-чи — два китайских боевых искусства, основанные на принципах, заимствованных из багуа .

Уезд Текес и деревня Чжугэ имеют планировку, основанную на багуа .

Филиппинский фильм ужасов 2004 года «Фэн-шуй» и его продолжение 2014 года «Фэн-шуй 2 » вращаются вокруг проклятого зеркала багуа , которое убивает тех, кто смотрит в него.

См. также

Тяньгань и Ди чжи : архаичная календарная система Восточной Азии.
Ба Сянь , Восемь даосских бессмертных
Не Май
Ба Дуань Цзинь
Традиции китайского ритуального мастерства
Концепции китайского духовного мира
Фудзи (письмо на планшетке)
Перо
Восьмеричный

Примечание

↑ Сравните это утверждение с » Чжоу Дуньи « «Тайцзиту шуо Объяснение диаграммы высших полярностей»: «От Уцзи происходит Тайцзи. Когда Тайцзи движется, оно производит Ян, когда оно движется, оно становится неподвижным, когда оно остается неподвижным, оно производит Инь, и когда оно движется, оно движется снова. Одно движение и одно спокойствие являются основой друг друга, разделенных на Инь и Ян , они находятся в гармонии».

Ссылки

^ Всемирная книжная энциклопедия . Том. 19. Чикаго: Компания Скотта Фетцера . 2003. с. 36. ISBN 0-7166-0103-6 . OCLC 50204221 .
^ ЦУЭИ, Вэй. Корни китайской культуры и медицины. Архивировано 12 августа 2012 г. в издательстве Wayback Machine Chinese Culture Books Co., 1989.
^ ЗОНГ, Сяо-Фан и Лискум, Гэри. Китайская медицинская хиромантия: ваше здоровье в ваших руках , Blue Poppy Press, 1999.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вильгельм, Рихард (1950). И Цзин или Книга Перемен . перевод Кэри Ф. Бейнса , предисловие К.Г. Юнга , предисловие к 3-му изд. Хельмута Вильгельма (1967). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 266, 269. ISBN. 0-691-09750-Х .
^ Вильгельм, Рихард (1950). Я Цзин . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 79. . Цитата из комментария «Образ», который является одним из Десяти Крыльев , частью Ицзин.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Понимание последовательности багуа» (6 декабря 2015 г.) Shanghai Daily . Цитата: «Согласно аутентичным правилам двоичного метода, преобразование значений происходит снизу вверх. Идентификационные номера Mountain (☶, 100) и Thunder (☳, 001) должны быть поменяны местами, [т.е. двоичный код Mountain (☶) значение должно быть 001, а двоичное значение Грома (☳) должно быть 100] [...] их последовательные номера: 0-Земля, 1-Гора, 2-Вода, 3-Ветер, 4-Гром, 5-Огонь, 6-Долина и 7-Небо».
^ Вильгельм Р. и Бэйнс К. (1967): «И Цзин или Книга перемен», с предисловием Карла Юнга, Введение, Боллинген, серия XIX, Princeton University Press, (1-е изд. 1950 г.)
^ Чжоуи Цзе. Объяснение [Книги] изменений Чжоу Песня о том, как восемь триграмм получили свои изображения» . « Чаша, ☲ пуста в середине, ☵ заполнена в середине, ☱ отсутствует в верхней части и ☴ сломана нижняя часть».
^ «Понимание последовательности Багуа» (6 декабря 2015 г.) Shanghai Daily . Цитата: «Лейбниц придумал идентификационный номер каждого 3-яо-гуа на основе положения яо сверху вниз к основанию. Он определил ян яо (целая линия) как 1, а инь яо (пунктирная линия) как 0. Вот некоторые примеры согласно подходу Лейбница-Шао Юна Гора (☶) может быть преобразована в 100. [...]"
^ Книга перемен «繫辭上 - Си Ци I (Великий трактат) 11.3» с Джеймса Легга переводом
^ Чжу Си (2020). Первоначальное значение Ицзин: комментарий к Писанию перемен . Перевод Джозефа А. Адлера. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 46.
^ Чжоу Дуньи, Тайдзиту Шуо . текст в викиисточнике
^ Адлер, Джозеф А. (2012) «О переводе Тайцзи 太極 » в книге Дэвида Джонса и Хэ Цзиньли, ред., « Переосмысление Чжу Си: новые закономерности внутри высшей полярности ». Олбани: SUNY Press
^ Перейти обратно: ^а ^б И Цзин « Шо Гуа 10 » в переводе Джеймса Легга.
^ Голдинг, Ройзин (2010). Полные стволы и ветви: время и пространство в традиционной акупунктуре . Черчилль Ливингстон. ISBN 978-0-7020-2961-5 .
^ Чисек, январский блог о фэн-шуй в Лондоне , 2007 г.
^ Моран, Элизабет и Мастер Ю, Джозеф. Полное руководство идиота по фэн-шуй, 3-е издание , Penguin, 2005 г.
^ Дювин, Джоан (2022). Применение акупунктуры стволов и ветвей в клинической практике . Издательство Джессики Кингсли. ISBN 9781787753716 .

[12] Сравните это утверждение с » Чжоу Дуньи « «Тайцзиту шуо Объяснение диаграммы высших полярностей»: «От Уцзи происходит Тайцзи. Когда Тайцзи движется, оно производит Ян, когда оно движется, оно становится неподвижным, когда оно остается неподвижным, оно производит Инь, и когда оно движется, оно движется снова. Одно движение и одно спокойствие являются основой друг друга, разделенных на Инь и Ян , они находятся в гармонии».

[1] Всемирная книжная энциклопедия . Том. 19. Чикаго: Компания Скотта Фетцера . 2003. с. 36. ISBN 0-7166-0103-6 . OCLC 50204221 .

[2] ЦУЭИ, Вэй. Корни китайской культуры и медицины. Архивировано 12 августа 2012 г. в издательстве Wayback Machine Chinese Culture Books Co., 1989.

[3] ЗОНГ, Сяо-Фан и Лискум, Гэри. Китайская медицинская хиромантия: ваше здоровье в ваших руках , Blue Poppy Press, 1999.

[wilhelm-4] Перейти обратно: ^а ^б Вильгельм, Рихард (1950). И Цзин или Книга Перемен . перевод Кэри Ф. Бейнса , предисловие К.Г. Юнга , предисловие к 3-му изд. Хельмута Вильгельма (1967). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 266, 269. ISBN. 0-691-09750-Х .

[5] Вильгельм, Рихард (1950). Я Цзин . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 79. . Цитата из комментария «Образ», который является одним из Десяти Крыльев , частью Ицзин.

[SHDaily-6] Перейти обратно: ^а ^б «Понимание последовательности багуа» (6 декабря 2015 г.) Shanghai Daily . Цитата: «Согласно аутентичным правилам двоичного метода, преобразование значений происходит снизу вверх. Идентификационные номера Mountain (☶, 100) и Thunder (☳, 001) должны быть поменяны местами, [т.е. двоичный код Mountain (☶) значение должно быть 001, а двоичное значение Грома (☳) должно быть 100] [...] их последовательные номера: 0-Земля, 1-Гора, 2-Вода, 3-Ветер, 4-Гром, 5-Огонь, 6-Долина и 7-Небо».

[7] Вильгельм Р. и Бэйнс К. (1967): «И Цзин или Книга перемен», с предисловием Карла Юнга, Введение, Боллинген, серия XIX, Princeton University Press, (1-е изд. 1950 г.)

[8] Чжоуи Цзе. Объяснение [Книги] изменений Чжоу Песня о том, как восемь триграмм получили свои изображения» . « Чаша, ☲ пуста в середине, ☵ заполнена в середине, ☱ отсутствует в верхней части и ☴ сломана нижняя часть».

[SHDaily-Leibniz-9] «Понимание последовательности Багуа» (6 декабря 2015 г.) Shanghai Daily . Цитата: «Лейбниц придумал идентификационный номер каждого 3-яо-гуа на основе положения яо сверху вниз к основанию. Он определил ян яо (целая линия) как 1, а инь яо (пунктирная линия) как 0. Вот некоторые примеры согласно подходу Лейбница-Шао Юна Гора (☶) может быть преобразована в 100. [...]"

[xicishang-10] Книга перемен «繫辭上 - Си Ци I (Великий трактат) 11.3» с Джеймса Легга переводом

[Zhu&Adler-11] Чжу Си (2020). Первоначальное значение Ицзин: комментарий к Писанию перемен . Перевод Джозефа А. Адлера. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 46.

[13] Чжоу Дуньи, Тайдзиту Шуо . текст в викиисточнике

[14] Адлер, Джозеф А. (2012) «О переводе Тайцзи 太極 » в книге Дэвида Джонса и Хэ Цзиньли, ред., « Переосмысление Чжу Си: новые закономерности внутри высшей полярности ». Олбани: SUNY Press

[shuogua-15] Перейти обратно: ^а ^б И Цзин « Шо Гуа 10 » в переводе Джеймса Легга.

[16] Голдинг, Ройзин (2010). Полные стволы и ветви: время и пространство в традиционной акупунктуре . Черчилль Ливингстон. ISBN 978-0-7020-2961-5 .

[17] Чисек, январский блог о фэн-шуй в Лондоне , 2007 г.

[18] Моран, Элизабет и Мастер Ю, Джозеф. Полное руководство идиота по фэн-шуй, 3-е издание , Penguin, 2005 г.

[19] Дювин, Джоан (2022). Применение акупунктуры стволов и ветвей в клинической практике . Издательство Джессики Кингсли. ISBN 9781787753716 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[а]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]