Еврейские народные школы и школы Переца

Еврейские народные школы и школы Переца
Еврейские народные школы и частные школы
Еврейские народные школы и школы Переца ; Еврейские народные школы и частные школы
Расположение
	Викимедиа \| © OpenStreetMap
	6500 Килдэр Роуд ; Кот-Сен-Люк , Квебек , Канада
Координаты	45 ° 28'42 "с.ш. 73 ° 39'26" з.д. / 45,4784 ° с.ш. 73,6571 ° з.д.
Информация
Тип	Частная еврейская дневная школа
Религиозная принадлежность (и)	иудаизм
Учредил	1913 год ; 111 лет назад
Директор (JPPS)	Марни Стейн
Директор (Бялик)	Ави Сатов
Оценки	К – 11
Язык	английский , французский , идиш , иврит
Принадлежность	ОТДЕЛЬНЫЙ , ОТДЕЛЬНЫЙ, АДДС
Веб-сайт	jppsbialik .что

Еврейские עיידישע פולש שולן און פרץ שולן ( идиш : народные школы и школы Переца , французский : Les Écoles juives populaires et les Écoles Peretz ), а также средняя школа Bialik High School ( идиш) : ביאליק מיטלשול , французский : École Secondaire Bialik ), — это частная система совместного обучения еврейских дневных школ . Он расположен в Сен-Люк , островном пригороде Монреаля Кот - , Квебек .

Основанная членами лейбористского сионистского движения «Поалей-Цион» в 1913 году, школа вскоре разделилась на два учреждения: школы Переца и еврейские народные школы. Они воссоединились в 1971 году, и вскоре после этого была основана средняя школа Бялика. Школьная система JPPS-Bialik в настоящее время предлагает секции английского и французского языков , а также программы Международного бакалавриата для начальных и средних классов .

История

Школы Переца

20 октября 1910 года Пятый съезд Поале-Циона , состоявшийся в Монреале, принял резолюцию Хаима Житловского о создании светской школьной системы на идише идеалов движения по всей Северной Америке для передачи основных сионистских и социалистических . ^{[ 1 ]} под Дополнительная школа названием Национальная радикальная школа была основана в 1913 году в квартале еврейских иммигрантов Монреаля Майл -Энд и задумывалась как светская альтернатива традиционным синагогальным школам 1870–1910-х годов и системе Талмуд-Тора . ^{[ 2 ]} К 1914 году школа расширилась до более чем двухсот учеников. Школа официально не была связана с партией Поалей Цион, и к 1914 году партия потеряла контроль над школой в пользу еврейского лейбористского бундовского генозена . ^{[ 3 ]}

В 1918 году Национальная радикальная школа была переименована в Еврейские школы Переца ( идиш : ײִדישע פרץ שולן , идише Перец Шулн ) в честь писателя И. Л. Переца и приобрела свое первое здание на улице Кадье недалеко от улицы Принца Артура. ^{[ 4 ]} Светская еврейская учебная программа была сосредоточена на языке идиш и литературе , а также на еврейской истории и фольклоре . ^{[ 5 ]} Директора и учителя пригласили в класс деятелей идиша со всего мира; Среди гостей школ Переца в 1920-х и 1930-х годах были Аарон Гланц-Лейелес, Шолом Аш , Перец Хиршбейн , Давид Пински , Шмуэль Нигер и Хаим Житловский. ^{[ 5 ]}^: 144 К середине двадцатых годов иврит и изучение еврейской традиции были введены в учебную программу школ Переца. ^{[ 5 ]}

Переехав на отреставрированную фабрику на Дулут-стрит, в 1941 году к школе пристроили детский сад , а в 1942 году открыли школу полного дня . Школа оставалась на Дулуте до 1960 года, когда она переехала на Уэйвелл-роуд в Кот-Сен-Люк после миграции на запад еврейская община. ^{[ 2 ]}

Еврейские народные школы

Дж. И. Сигал с классом дневной школы Еврейской народной школы, гр. 1918 год .

Акцент на идиш вместо иврита в Национальной радикальной школе вызвал горячие споры, и появилась группа активистов-диссидентов. ^{[ 5 ]} В 1914 году группа педагогов под руководством д. от Национальной радикальной школы и . народные еврейские Иегуда Кауфман школы , и Авраам Парнас отделились независимые основали Моше Дикштейн ^{[ 6 ]} Первоначально занятия проходили в доме, учителями выступали волонтеры. ^{[ 7 ]} Новая школа подчеркивала равную важность иврита и идиша в еврейской жизни и уделяла больше внимания еврейским традициям, чем Национальная радикальная школа. ^{[ 8 ]} В конечном итоге школа обосновалась на улице Сент-Урбен недалеко от улицы Сент-Катберт в 1920 году и оставалась там до 1952 года. Второе здание (спроектированное архитектором Максвеллом М. Калманом ) открылось в 1926 году на углу улиц Уэйверли и Фэрмаунт и оставалось там до 1963 года. . ^{[ 4 ]}

В 1927 году Еврейские народные школы зарекомендовали себя как еврейская школа полного дня , первая в Монреале после синагогальных школ 1880–1900-х годов. ^{[ 4 ]} В школе преподавали программу государственной школы, а также еврейское образование , историю и литературу , иврит и идиш, а также идеологию лейбористского сионистского движения по цене десять центов в неделю. ^{[ 9 ]} и Вестбери-авеню был построен новый филиал По мере того как еврейская община мигрировала на запад, в 1956 году на Ван Хорн-авеню . ^{[ 4 ]} В то время как еврейские народные школы двигались в направлении , Утремонта элементов среднего класса школы Переца продолжали обслуживать больше элементов рабочего класса еврейской общины. ^{[ 10 ]}

Современная история

За исключением продолжающегося упора на идиш в школах Переца над ивритом, к 1920-м годам общая философия , образовательные цели и педагогические подходы в школах Переца и еврейских народных школах были по существу одинаковыми. ^{[ 11 ]} Тем не менее, несмотря на усилия, предпринятые для воссоединения школ, начиная с 1920-х годов, идеологические разногласия препятствовали слиянию Перец и еврейских народных школ в течение полувека. ^{[ 10 ]} В 1971 году финансовая необходимость (а также выход на пенсию двух давних директоров) привела к слиянию Еврейской народной школы и школ Переца. ^{[ 5 ]}^: 135 Год спустя в рамках единой образовательной системы была создана средняя школа Бялика, предлагающая комплексную учебную программу как светского, так и еврейского образования для учащихся средних школ. ^{[ 4 ]}

В 2003 году филиалы начальной школы в Уэйвелле и Ван Хорне были объединены, а здание Уэйвелла продано. ^{[ 12 ]} О слиянии школ JPPS-Бялик с UTT-Герцлия было объявлено в феврале 2011 года, но вскоре оно было отклонено. ^{[ 13 ]} В 2016 году JPPS – Бялик решила продать здание начальной школы на Ван Хорн и переместить учеников начальной школы в кампус средней школы Бялика в Кот-Сен-Люк из-за сокращения набора учащихся. ^{[ 14 ]}

Известные люди

Дэвид Ботвиник (1920–2022), композитор ^{[ 15 ]}
Джейми Элман (1976–), актер ^{[ 16 ]}
Митч Гарбер (1964–), коммерческий директор ^{[ 17 ]}
Гила Йелин Хирш (1944–), художник ^{[ 18 ]}
Келли Крюгер (1982–), актриса
Элисон Левин (1990–), игрок в бочча
Джонатан Манн (1960–), журналист
Сара Млиновски (1977–), автор ^{[ 19 ]}
Дж.И. Сигал (1896–1954), идишский поэт и журналист. ^{[ 20 ]}
Йехиэль Шейнблюм, художник и скульптор ^{[ 20 ]}
Шуламис Елин (1913–2002), писатель и педагог. ^{[ 21 ]}

Ссылки

^ Роскис, Дэвид Г. (1990). «Идиш в Монреале: утопический эксперимент» . В Робинсоне, Ира; Антиль, Пьер ; Бутовский, Мервин (ред.). Повседневное чудо: идишская культура в Монреале . Торонто: Véhicule Press. стр. 22–38. ISBN 978-1550650099 .
^ Jump up to: ^а ^б Пинский, Мариан. «Национальная радикальная школа – Перец Шуле» . Музей еврейского Монреаля . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ Сребрник, Генри Феликс (2011). Создание Хупы: сионистское движение и стремление к еврейскому общинному единству в Канаде, 1898-1921 гг . Бостон: Издательство академических исследований. ISBN 978-1-936235-71-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Пинский, Мариан. «Еврейская народная школа (Йидише народное шуле)» . Музей еврейского Монреаля . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Марголис, Ребекка (2011). Еврейские корни, канадская земля: идишская культурная жизнь в Монреале, 1905-1945 гг . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-3812-2 .
^ Робинсон, Ира (2008). «Канадские годы Иегуды Кауфмана (даже Шмуэля): педагога, журналиста и интеллектуала» . Канадские еврейские исследования . 15 .
^ «История» . Еврейские народные школы и школы Переца . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ Уайзман, Шломо (1948). «Еврейская народная школа Монреаля». Еврейское образование . 20 (1): 58–63. дои : 10.1080/1524-414891824476 . ISSN 0021-6429 .
^ Прочтите, Энн (2018). «Ненадежная история еврейского образования в Квебеке». Религия и образование . 45 (1): 23–51. дои : 10.1080/15507394.2017.1367595 . S2CID 148843756 .
^ Jump up to: ^а ^б Август, Дэвид (июнь 1975 г.). Период зарождения Еврейской народной школы в Монреале (Диссертация). Университет Конкордия .
^ «Наша история» . Еврейские народные школы и школы Переца . 2003 . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ «Еврейская школа закроет кампус Кот-Сент-Люк». Газета . 2 ноября 2003 г. с. А4.
^ Брансвелл, Бренда (11 ноября 2011 г.). «План слияния еврейских дневных школ отменяется» . Монреальская газета . Монреаль. п. А4 . Проверено 12 ноября 2018 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Уилтон, Кэтрин (2 ноября 2016 г.). «Религиозные и этнические школы Монреаля меняют свое положение, чтобы оставаться актуальными» . Монреальская газета . Проверено 11 ноября 2018 г.
^ Коэн, Майк (2 июня 2011 г.). «Учитель музыки на пенсии Ботвиник даст концерт на идише в его честь» (PDF) . Еврейская трибуна . Монреаль.
^ Келли, Жанетт (19 сентября 2014 г.). «Еврейские жители Монреаля используют идиш в новых веб-сериалах» . Новости ЦБК . Проверено 12 ноября 2018 г.
^ Коэн, Майк (18 марта 2015 г.). «Митч Гарбер судит в Северном Вегасе» (PDF) . Пригород . п. 4 . Проверено 12 ноября 2018 г.
^ Оренштейн, Глория Феман (осень 2007 г.). «Изучение Торы, феминизм и духовные поиски в творчестве пяти американских еврейских художниц». Нашим: Журнал еврейских женских исследований и гендерных проблем . 14 (14): 106. doi : 10.2979/nas.2007.-.14.97 . S2CID 162274882 .
^ Маклауд, Дженнифер М. (14 февраля 2008 г.). «Чарующая новая фантастика из бывшего Монреалера» . Канадские еврейские новости . Проверено 12 ноября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Зиппер, Яаков (2004). Бутовский, Мервин; Гарфинкль, Ода (ред.). Журналы Яакова Зиппер, 1950-1982: Борьба за идишкейт . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 356. ИСБН 978-0-7735-2627-3 .
^ Коэн, Тамара. «Шуламис Елин» . Еврейский женский архив . Проверено 12 ноября 2018 г.

[roskies-1] Роскис, Дэвид Г. (1990). «Идиш в Монреале: утопический эксперимент» . В Робинсоне, Ира; Антиль, Пьер ; Бутовский, Мервин (ред.). Повседневное чудо: идишская культура в Монреале . Торонто: Véhicule Press. стр. 22–38. ISBN 978-1550650099 .

[pinsky2-2] Jump up to: ^а ^б Пинский, Мариан. «Национальная радикальная школа – Перец Шуле» . Музей еврейского Монреаля . Проверено 11 ноября 2018 г.

[srebrnik-3] Сребрник, Генри Феликс (2011). Создание Хупы: сионистское движение и стремление к еврейскому общинному единству в Канаде, 1898-1921 гг . Бостон: Издательство академических исследований. ISBN 978-1-936235-71-1 .

[pinsky1-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Пинский, Мариан. «Еврейская народная школа (Йидише народное шуле)» . Музей еврейского Монреаля . Проверено 11 ноября 2018 г.

[margolis-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Марголис, Ребекка (2011). Еврейские корни, канадская земля: идишская культурная жизнь в Монреале, 1905-1945 гг . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-3812-2 .

[6] Робинсон, Ира (2008). «Канадские годы Иегуды Кауфмана (даже Шмуэля): педагога, журналиста и интеллектуала» . Канадские еврейские исследования . 15 .

[7] «История» . Еврейские народные школы и школы Переца . Проверено 11 ноября 2018 г.

[8] Уайзман, Шломо (1948). «Еврейская народная школа Монреаля». Еврейское образование . 20 (1): 58–63. дои : 10.1080/1524-414891824476 . ISSN 0021-6429 .

[read-9] Прочтите, Энн (2018). «Ненадежная история еврейского образования в Квебеке». Религия и образование . 45 (1): 23–51. дои : 10.1080/15507394.2017.1367595 . S2CID 148843756 .

[august-10] Jump up to: ^а ^б Август, Дэвид (июнь 1975 г.). Период зарождения Еврейской народной школы в Монреале (Диссертация). Университет Конкордия .

[11] «Наша история» . Еврейские народные школы и школы Переца . 2003 . Проверено 11 ноября 2018 г.

[12] «Еврейская школа закроет кампус Кот-Сент-Люк». Газета . 2 ноября 2003 г. с. А4.

[13] Брансвелл, Бренда (11 ноября 2011 г.). «План слияния еврейских дневных школ отменяется» . Монреальская газета . Монреаль. п. А4 . Проверено 12 ноября 2018 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[14] Уилтон, Кэтрин (2 ноября 2016 г.). «Религиозные и этнические школы Монреаля меняют свое положение, чтобы оставаться актуальными» . Монреальская газета . Проверено 11 ноября 2018 г.

[15] Коэн, Майк (2 июня 2011 г.). «Учитель музыки на пенсии Ботвиник даст концерт на идише в его честь» (PDF) . Еврейская трибуна . Монреаль.

[16] Келли, Жанетт (19 сентября 2014 г.). «Еврейские жители Монреаля используют идиш в новых веб-сериалах» . Новости ЦБК . Проверено 12 ноября 2018 г.

[17] Коэн, Майк (18 марта 2015 г.). «Митч Гарбер судит в Северном Вегасе» (PDF) . Пригород . п. 4 . Проверено 12 ноября 2018 г.

[18] Оренштейн, Глория Феман (осень 2007 г.). «Изучение Торы, феминизм и духовные поиски в творчестве пяти американских еврейских художниц». Нашим: Журнал еврейских женских исследований и гендерных проблем . 14 (14): 106. doi : 10.2979/nas.2007.-.14.97 . S2CID 162274882 .

[19] Маклауд, Дженнифер М. (14 февраля 2008 г.). «Чарующая новая фантастика из бывшего Монреалера» . Канадские еврейские новости . Проверено 12 ноября 2018 г.

[zipper-20] Jump up to: ^а ^б Зиппер, Яаков (2004). Бутовский, Мервин; Гарфинкль, Ода (ред.). Журналы Яакова Зиппер, 1950-1982: Борьба за идишкейт . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 356. ИСБН 978-0-7735-2627-3 .

[21] Коэн, Тамара. «Шуламис Елин» . Еврейский женский архив . Проверено 12 ноября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты Израиль