Церковь Святого Казимира (Кливленд, Огайо)

Церковь Святого Казимира
Церковь Святого Казимира
	Алтарь, боковые алтари и неф церкви Св. Казимира в Кливленде, штат Огайо, 13 марта 2016 г. после Кливлендской массовой мафии XX.
	Викимедиа \| © OpenStreetMap
Номинал	Костел
История
Статус	Приходская церковь
Основатель(и)	Преподобный. о. Бенедикт Росински
Преданность	Святой Казимир
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Архитектор(ы)	Уильям Янсен
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Польский собор в романском стиле
Завершенный	1918
Администрация
Провинция	Цинциннати
епархия	Кливленд
Духовенство
Пастор(ы)	Преподобный о. Эрик Орзех

Церковь Святого Казимира ( польский : Parafia św. Kazimierza w Cleveland ) — католическая приходская церковь в Кливленде , штат Огайо , и часть римско-католической епархии Кливленда . Он обозначен как «личный приход для католиков латинского обряда польского происхождения» в Кливленде. ^{[ 3 ]}^{: ст.5} Личный приход определяется в соответствии с каноном 518 Кодекса канонического права 1983 года . ^{[ 4 ]} Он расположен на северо-восточном углу пересечения 82-й Восточной улицы и проспекта Совиниски, в части района Сен-Клер-Супериор, ранее известного на польском языке как на Познаниу .

И здание церкви, и здание школы являются объектами, названными GNIS . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Здание церкви внесено в список памятников архитектуры Кливленда. ^{[ 1 ]}

История

Чтобы должным образом обеспечить большое и постоянно растущее число поляков в северо-восточной части Кливленда, необходимо было организовать их в третью польскую общину в пределах города. Они жили слишком далеко от церкви Св. Станислава , с которой они были связаны, чтобы им было удобно посещать мессу или чтобы их дети могли посещать приходскую школу. ^{[ а ]} Поэтому они обратились к епископу Ричарду Гилмору с просьбой разрешить создать новый приход и построить церковь для своих собственных нужд. В декабре 1891 года монсеньор Феликс Бофф, VG управляющий епархией , предоставил необходимое разрешение. Эти прихожане уехали и в 1891 году образовали церковь Св. Казимира. ^{[ 8 ]}^: 238

Основание

Приход основан в 1891 году. ^{[ 9 ]} основал Кливлендскую епархию — примерно через 44 года после того, как Папа Пий IX . ^{[ 10 ]}

Девятнадцатый век

В декабре 1891 года Бофф назначил отца Бенедикта Розински, пастора церкви Св. Адальберта в Верии , штат Огайо, возглавить миссию. ^{[ б ]}

7 января 1892 года г-н Джозеф Хоффман, католик и крупный владелец недвижимости в этой части Кливленда, пожертвовал для церковных целей участок земли размером 200 футов (61 м) на 244 фута (74 м). ), ограниченный улицами Пуласки, Кошута (82-я восточная улица) и улицей Совински. На пересечении улиц Пуласки и 82-й восточной улицы в апреле 1892 года было начато закладывание фундамента кирпичной церкви и школы, совмещенных с ней. поручил Боффу 15 мая епископ Игнатий Фредерик Хорстман заложить краеугольный камень . ^{[ 8 ]}^: 238 На церемонии присутствовало большое количество людей, которые выдержали очень ненастную погоду в тот день. Бофф произнес проповедь на английском языке , а Росинский обратился к прихожанам на польском языке . ^{[ 8 ]}^: 238

Червени добросовестно трудился, даже несмотря на финансовые трудности и несколько неуправляемый элемент. По его просьбе он был переведен в церковь Св. Ладислава в Кливленде, и 16 сентября 1894 года его сменил отец Зигмунд Возный, только что прибывший в епархию. В 1895 году Возный обнес церковную собственность забором, заменил стулья скамьями, а также произвел другие необходимые улучшения. Как и его непосредственный предшественник, он нашел неуправляемого элемента, с которым нужно было разобраться, что, учитывая сравнительно большой приходской долг, около 17 000 долларов, обескуражило его, и поэтому он попросил освободить его от неприятных пастырских обязанностей. Его желание было исполнено, и он покинул епархию в феврале 1896 года, и его сразу же сменил отец Франциск X. Фремель, который мужественно принялся за работу по приведению в порядок людей и вещей. Он тоже вначале встретил сопротивление, но благодаря благоразумию и твердости вскоре сумел преодолеть окружавшие его трудности. Под его руководством, при поддержке щедрости народа, было довольно аккуратно украшено внутреннее убранство церкви и заготовлены все необходимые условия для богослужения. В то же время он не упускал из виду накопительный долг, а напрягал все силы, чтобы его уменьшить.

По причине плохого здоровья ( туберкулез горла). Фремель был вынужден оставить свой пастырский пост и переехать в Калифорнию . Он ушел в апреле 1899 года, после верной службы чуть более трех лет. 10 мая 1899 года его сменил отец Казимир Лазинский, который сразу же произвел множество необходимых улучшений внутри и вокруг церковного имущества, потратив около 2000 долларов. ^{[ 8 ]}^: 240

Из-за отсутствия канализации подвал церкви Св. Казимира заполнился поверхностными водами, которые оставались застоявшимися. В 1896 году Совет здравоохранения приказал закрыть школу и проверить детей на наличие заболеваний. Школа оставалась закрытой в течение двух лет, пока город не построил канализацию. ^{[ 8 ]}^: 240

Двадцатый век

По состоянию на 1903 год школой управляли три сестры Фелициан из Детройта , и ее посещали более 200 детей. ^{[ 8 ]}^: 240

5 июля 1973 года пастором был назначен отец Леон Телеш. ^{[ 12 ]}

Школа закрылась в 1976 году.

Двадцать первый век

Яркая приходская жизнь

Папы Иоанна Павла II 1999 года В «Экклесии в Америке» говорится, что институт прихода, хотя и сохраняет свое значение, сталкивается с трудностями, особенно в крупных городских районах, при выполнении своей миссии и нуждается в постоянном обновлении, чтобы быть эффективным. ^{[ 13 ]}^: 41

Епископ Энтони Пилла инициировал процесс пастырского планирования под названием «Яркая приходская жизнь » с целью изучения активности приходских общин и возможного распределения ресурсов между этими приходами. ^{[ 3 ]}^{: ст.1}^{[ 14 ]}^: 2

Пилла написал в своем пастырском письме «Яркая приходская жизнь» , что:

Мое сопротивление формулированию агрессивного и радикального плана объединения или закрытия приходов заключается в том, что вместо «решения» фундаментальной проблемы или укрепления веры людей фактическим результатом является то, что люди испытывают огромную боль и отчуждение. Я не верю, что построение яркой приходской жизни можно законодательно узаконить. Оно должно включать инициативу на уровне местного сообщества и быть охотно воспринято теми, кто больше всего пострадал. ^{[ 15 ]}

4 апреля 2006 года титулярный епископ Ричард Леннон был назначен епископом Кливленда Папой Бенедиктом XVI . ^{[ 16 ]} Он продолжил это исследование в соответствии с Каноном 50. ^{[ 3 ]}^{: ст.2}^{[ 4 ]}^{: кан.50}^{[ 14 ]}^: 3–5

В процессе пастырского планирования были учтены широкие епархиальные тенденции, касающиеся ситуации с сокращением численности духовенства и соотношения священников и верующих, общего расположения приходских общин и церквей, еженедельного посещения воскресной мессы, финансов, с особым акцентом. от жизнеспособности приходских общин, судя по вышеперечисленным и другим заранее определенным факторам. ^{[ 3 ]}^{: ст.2}^{[ 14 ]}^: 3 Хотя Пилла признал, что уникальное «качество приходской жизни является реальностью во многих местах» и что «богатство и разнообразие — это сокровище, которое необходимо сохранять», и что многие приходы «основаны с сильными этническими корнями, которые были и продолжают играть важную роль в поддержании веры», он написал, что «нам нужна катехизация, чтобы наши люди поняли и поддержали это видение яркой приходской жизни». ^{[ 15 ]} Подобный процесс консолидации, который также включал продажу активов, описанный в BusinessWeek как решение, которое «может революционизировать способ управления епархиями своими делами по всей стране», имел место в Чикагской архиепархии под руководством кардинала Джозефа Бернардина, архиепископа Чикаго, в 1990-х годах. . ^{[ 17 ]}

Процесс «Яркая приходская жизнь» в Кливленде включал рассмотрение возможного «закрытия» этого прихода, личного прихода для католиков латинского обряда польского происхождения, а также еще 8 из 14 личных приходов для католиков польского происхождения в Кливленде. ^{[ 3 ]}^{: ст.5}^{[ 4 ]}^{: кан.518}

Пилла писала, что «Яркая приходская жизнь » должна была осуществляться «на каждом участке». ^{[ 15 ]} Этот приход не был включен в кластер, который представлял собой приходы из района рядом с церковью, а был помещен вместе с двумя приходами польского происхождения и еще одним приходом, который находился в другом месте города, в нескольких милях отсюда, в районе, упомянутом Леннон как «Бродвейская/Славянская деревня», а не район, известный как «Кливлендский район 7», где расположен приход. ^{[ 3 ]}^{: ст.6} Личный приход не имеет территории.

В течение недели с 16 апреля 2007 г. в Кливленде прошел 18-й Национальный съезд Ассоциации польско-американских священников; На мероприятии присутствовали один кардинал, восемь епископов и 78 священников. Телеш приветствовал их в церкви Св. Казимира, в одном из посещенных мест были епископ-помощник Рышард Карпинский из Люблинской епархии , Польша, делегат Польской епископальной конференции от Полонии за рубежом, а также о. Дэвид В. Бялковски из епархии Буффало , штат Нью-Йорк, руководил чтением четок , чередуя десятилетия, на английском и польском языках. Затем о. Леонард Ф. Хробот, доктор философии из епархии Форт-Уэйн-Саут-Бенд, представил лекцию об «меняющейся природе наших польских общин и различиях поколений среди людей, которые сейчас составляют Полонию». После этого участники съезда отправились в собор Святого Иоанна Богослова, где Леннон сослужил мессу. ^{[ 18 ]}

В пресс-релизе от 20 ноября 2008 года, описывающем встречу делегации Польской епископальной конференции с представителями Конференции католических епископов США ( USCCB ) по поводу пастырской работы с мигрантами , отец Аллан Ф. Дек, SJ, доктор философии, исполнительный директор USCCB директор Секретариата по культурному разнообразию в церкви ( SCDC ), отметил, что эксперты по религиозным тенденциям в Соединенных Штатах, такие как Роберт Д. Патнэм , доктор философии, профессор государственной политики в Школе государственного управления Джона Ф. Кеннеди в Гарварде Университета , отметили, что сохранение культурной идентичности является фактором сохранения религиозной идентичности. Дек сказал, что «историческая приверженность американской польской общины сохранению своей культуры и католической идентичности, а также адаптации к культуре США является одной из наиболее выдающихся моделей того, как разворачивается этот процесс». ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

3 февраля 2009 года, с заявленной целью выполнения требований Канона 515§2, Леннон выслушал мнение членов Пресвитерального совета относительно предложения о закрытии прихода. ^{[ 3 ]}^{: ст.7}^{[ 4 ]}^{: кан.515.2}^{[ 14 ]}^: 7

23 февраля 2009 г. сообщалось, что преподобный г-н Джеймс Дж. Армстронг, дьякон церкви Святого Венделина в Кливленде, эксперт по средствам массовой информации и связям с общественностью, ^{[ с ]} был нанят для проведения инвентаризации в закрытых храмах и наблюдения за распределением предметов. ^{[ 22 ]}^{[ д ]}

12 марта 2009 г. письмом пастору и последующим объявлением в Церкви: ^{[ 24 ]} Леннон сообщил о своем решении «закрыть» и объединить приход с фактическим закрытием церкви, ясно указав, что церковь больше не будет разрешено использовать для каких-либо богослужений и что церковь будет огорожена, чтобы предотвратить верующие не должны приближаться, тем самым выполняя положения Канона 1222 § 2 без выполнения его процедур. ^{[ 3 ]}^{: ст.8}^{[ 4 ]}^{: кан.1222.2}^{[ 14 ]}^: 7

Закрытие

После заключительного заявления Леннона в польских изданиях стали появляться разговоры о чувствах и солидарности. ^{[ 25 ]}

23 и 26 марта 2009 года прихожане обратились к Леннону с письменными просьбами внести изменения в его указ в соответствии с каноном 1734. ^{[ 3 ]}^{: ст.9}^{[ 4 ]}^{: кан.1734}^{[ 14 ]}^: 8 Представитель епархии Роберт Тайек написал: «Очевидно, что любая апелляция должна быть хорошо обоснована, и опыт показывает, что такие апелляции имеют успех только при необычных обстоятельствах». ^{[ 26 ]}

руководство по процессу консолидации — «Руководство по консолидации» 25 марта 2009 г. епархия опубликовала ; его целью было прояснить и расставить приоритеты определенных задач, а также предоставить инструменты и инструменты планирования для выполнения этих определенных задач. ^{[ 23 ]}^{: письмо епископа}

Леннон отклонил первый запрос 14 апреля 2009 года и отклонил второй запрос 23 апреля 2009 года. ^{[ 3 ]}^{: ст.10}^{[ 14 ]}^: 8

23 апреля 2009 г. и 2 мая 2009 г. прихожане прихода обратились с иерархическим обращением ; они обратились с ходатайством о том, чтобы Конгрегация духовенства издала указ, объявляющий указ, навязанный Ленноном, недействительным и не имеющим юридической силы. ^{[ 3 ]}^{: ст.11}^{[ 14 ]}^: 8

Внутри церкви находились полицейские в штатском, а снаружи — большое количество полицейских в форме. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} 8 ноября 2009 года Леннон председательствовал на заключительной мессе, которую протестующие назвали «Массой выселения». ^{[ и ]}^{[ 30 ]} Он и город были удивлены тем, что большое количество прихожан выступило против него, прежде чем он произнес свою речь. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 31 ]} Это началось с того, что девяностошестилетний алтарник Владислав Сильвян, переживший тюремное заключение и принудительные работы , был военнопленным в течение пяти лет в нацистских концентрационных лагерях , включая Берген-Бельзен , из которого он был освобожден, ^{[ 32 ]} отключил питание микрофона. Затем в ходе ненасильственного акта общественного социального неприятия , напоминающего сцену из фильма «Касабланка» , прихожане спели « Boże, coś Polskę », «Serdeczna Matko» и другие песни. ^{[ ж ]} Женщина лет 80, которая провела 10 лет в коммунистической тюрьме, рассказала, что даже коммунисты боялись закрывать церкви. ^{[ 34 ]}

говорится На веб-сайте по продаже недвижимости католической епархии Кливленда , что активы многих приходов представляют собой «уникальную и особую собственность», часто «построенную таким образом, что сегодня невозможно разумно или по доступной цене дублировать». ^{[ 35 ]} Запрашиваемая цена за Святого Казимира составляла 975 000 долларов; ^{[ 36 ]} здание церкви, а не обычно здание школы, дом приходского священника или монастырь, в случае продажи имело бы ограничительное соглашение или «ограничение действий, предотвращающее определенные грязные виды использования». ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} 8 февраля 2010 г. группа прихожан написала в епархию письмо с протестом против выноса епархией священных предметов и потребовала инвентаризации, пока их апелляция Ватикана находится на рассмотрении. ^{[ 37 ]} Хотя вынос священных предметов и их последующая продажа через Интернет через местный магазин религиозных товаров Henninger’s в Парме , штат Огайо, являются типичными шагами по закрытию церкви, ^{[ 36 ]} вынос святынь прихожане назвали «расчленением и уничтожением». ^{[ 37 ]} Некоторые увидели в этом шаг к «варварской эвтаназии» их здорового прихода. ^{[ 37 ]} Леннон заявил, что восстановление прихода потребует «возвращения священных предметов, которые были вывезены на хранение…» ^{[ 38 ]}^{[ г ]} Согласно внутреннему закону, регулирующему деятельность церкви, епархия не могла продать церковь или ее содержимое, пока она находилась под апелляцией. ^{[ 44 ]}

Приходская церковь была закрыта, и было объявлено, что мессы и религиозные посещения никогда больше не будут проводиться в здании церкви, здание церкви было заперто, а забор заперт. ^{[ 3 ]}^{: ст.3}^{[ 14 ]}^: 5–6 После закрытия церкви Брэдфорд Макки написал в журнале Architect , что «контейнер бесчисленных общих и личных воспоминаний, связанных с рождениями, браками и смертями, был запечатан, и его удобства больше недоступны». ^{[ 45 ]}

После закрытия этого прихода Св. Казимира, в то время как статус закрытия прихода и закрытия церкви находился в процессе апелляции, имя Св. Казимира , основная идентичность этого прихода, было присвоено другому католическому приходу и церкви. в Кливленде, штат Огайо, а также является частью Римско-католической епархии Кливленда. ^{[ 46 ]} Тот другой Св. Казимир был основан в октябре 2009 года на базе упраздненного прихода Богоматери Неустанной Помощи и упраздненного прихода Св. Георгия и расположен на месте упраздненного прихода Богоматери Неустанной Помощи. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Молитвенные бдения

15 ноября 2009 года прихожане начали молитвенное бдение на улице перед закрытой церковью. Они молились 139 воскресений подряд. ^{[ 49 ]} Они молились еженедельно, каждое воскресенье в 11:30, за его открытие.

Молитвенные бдения посещали и документировали местные печатные и радиовещательные средства массовой информации. ^{[ 50 ]}

Некоторое внимание страны также было сосредоточено на приходах Св. Казимира и других этнических приходах, пытающихся сохранить свое существование. Например, Ральф Вартабедиан написал в Los Angeles Times , что «Общины не сдаются без боя. Они прошли маршем к собору Святого Иоанна Богослова в центре Кливленда и обратились с петициями в церковные суды в Риме. Каждое воскресенье группа поляков собирается возле закрытой церкви Св. Казимира на северо-восточной стороне города, молится и поет польский национальный гимн». ^{[ 27 ]}

Св. Казимир был первым из местных, кто молился в уличной ссылке, и самым активным, настолько, что некоторые службы стали сплоченными для всех приходов. ^{[ 51 ]} Джозеф Феканин в интервью Forum , информационному бюллетеню, издаваемому Польско-американским культурным центром Иоанна Павла II в Кливленде, штат Огайо, сказал, что «Наше присутствие там, у дверей церкви, в холод и снег, в дождь и бури, показывает другим, что происходит». Далее он пояснил, что они защищают свою веру как католики. «Мы молимся за Церковь, за епископов, за нашу веру. Мы хотим защитить нашу Церковь от того, что пытаются сделать епископы», - сказал он. ^{[ 52 ]}

По примеру св. Казимира, подобные непрерывные воскресные уличные молитвенные круги были учреждены в церкви Святого Патрика в районе Вест-Парк в Кливленде (они звонили друг другу в начале бдения, чтобы синхронизировать начало) и в церкви Св. Эмерик. Периодические молитвенные кружки приходили к Св. Венделину в Кливленде и Св. Иакову в Лейквуде , штат Огайо. Отдельные приходские собрания на улице происходили в церкви Св. Варвары в Кливленде, Св. Станислава в Лорейне , штат Огайо, и Св. Маргариты Марии в Южном Евклиде , штат Огайо. ^{[ нужна ссылка ]}

В других местах, включая Бостон, люди оккупировали закрытые церкви. годами ^{[ ч ]} Кливлендская епархия договорилась с судами и полицией о предотвращении подобных действий здесь. Например, после того, как Святой Иоанн Креститель в Акроне , штат Огайо, провел свою последнюю мессу, на Хэллоуин 2009 года, небольшая группа, около дюжины человек, провела сидячую забастовку в течение почти двух часов, пока полиция Акрона не применила временный запретительный судебный приказ . подписанный мировым судьей округа Саммит , штат Огайо, приказывающий освободить церковь и приказав протестующим уйти. ^{[ 58 ]} Протестующие подчинились. ^{[ 58 ]} Другой пример – церковь Св. Эмерик в Кливленде. После того, как Леннону сообщили, что бойкот заключительной мессы, запланированной на 30 июня 2010 года, он отменил заключительную мессу. организуется ^{[ 59 ]} Вместо этого состоялась Литургия благословения без Леннона. ^{[ нужна ссылка ]} Затем группа протестующих заперлась в церкви; а на следующий день полиция Кливленда приказала протестующим уйти. ^{[ 60 ]} Протестующие подчинились. ^{[ 60 ]}

В пресс-релизе от 18 апреля 2001 года описывалась двухдневная встреча между представителями Польской национальной католической церкви ( PNCC ) и представителями USCCB по поводу, среди прочего, того, что в пресс-релизе описывается как «несколько случаев местных недопониманий, большинство из которых это было связано с мнением римско-католических властей о том, что духовенство PNCC, стремясь обратить в свою веру, воспользовалось ситуациями, когда римско-католические приходы были закрыты». ^{[ 61 ]} Неясно, привели ли действия Леннона к отъезду людей из этой епархии. ^{[ я ]}

7 июня 2011 года Джейсона Берри « Render Unto Rome» . вышел альбом ^{[ 64 ]} 24 июня 2011 г. корреспондент сайта Vatican Insider Марко Тосатти , сообщил что :

«Классическим» негативным примером реорганизации, связанной с экономическими проблемами, является Кливленд, куда Святой Престол решил направить апостольский визит, или, скорее, расследование, чтобы выяснить, были ли решения, принятые [...] Ленноном, были адекватными. [...] Причинами, побудившими принять решение о закрытии приходов в Кливленде, были отток населения в отдаленные районы, финансовые трудности, из-за которых 42% приходских бюджетов оказались в минусе, а также нехватка священников. Теперь этот последний пункт подвергается сомнению в Ватикане, и апостольский визит послужит выяснению фактов. Ватикан попросил Леннона прекратить его политику жестоких сокращений. В Бостоне, помимо многих других противоречий, он закрыл 60 приходов. ^{[ 65 ]}

Тосатти использовал руководство Леннона как пример того, почему Конгрегация духовенства выпустит документ, «специально посвященный реорганизации американских епархий». В статье подразумевалась связь между экономическими последствиями случаев сексуального насилия католиков в Соединенных Штатах и тем, как другие епархии управляют финансами. ^{[ 65 ]} На подобные слухи о расследованиях Леннон ответил в пресс-релизе от 11 июля 2011 года: ^{[ 66 ]} после даты публикации Render Unto Rome , ^{[ 64 ]}^{[ 67 ]} в тот же день, когда апостольский посетитель начал «беседовать со священниками и прихожанами о том, как они воспринимают Леннона как духовного лидера», ^{[ 68 ]} и через несколько дней после того, как канцелярия отказала в таком визите ^{[ нужна ссылка ]} он сказал:

Хотя я уверен, что добросовестно выполняю возложенные на меня обязанности, я лично обратился с этой просьбой в начале этого года, поскольку ряд людей написали в Рим, выразив свою обеспокоенность по поводу моего руководства епархией. Этот визит станет возможностью собрать обширную информацию обо всех аспектах деятельности епархии и позволит объективно оценить мое руководство. ^{[ 66 ]}

28 апреля 2006 года Тосатти представил «Повестку дня СМИ против повестки дня Церкви: точка зрения журналиста» во время Пятого международного семинара по церковным коммуникациям в Папском университете Святого Креста . он сказал, Во время научной конференции что «журналисты надеются найти в церковном офисе по связям с общественностью доверие, искренность и доступность». ^{[ 69 ]}^{[ Дж ]} Отец Джон Зульсдорф в своем блоге «Что на самом деле говорит молитва?» , охарактеризовал Тосатти как «гораздо более консервативного взгляда на церковные вопросы», чем некоторые другие представители итальянской прессы. В том же посте « Indiscrezioni tridentine », хотя и о Тридентской мессе , Зульсдорф написал, что в контексте внутренней политики Ватикана слухи не являются точными новостями, но утечки новостей действительно предполагают истории; он описал indiscrezione , цитируя и переводя Тосатти. ^{[ 73 ]}^{[ к ]} Мнение Тосатти об утечках новостей Ватикана также было передано в репортаже CBS Evening News от 28 мая 2012 года о скандале с Vatileaks . ^{[ 74 ]} Итальянское существительное indiscrezione определяется как сплетня , неосмотрительность , утечка ; и неосмотрительность, дерзость , любознательность . ^{[ 75 ]}

Апостольский визит — редкое событие, и епископ также редко призывает к такому расследованию. ^{[ 68 ]} Святой Престол направил почетного епископа Джона Мортимера Смита из Римско-католической епархии Трентона , штат Нью-Джерси , с визитом в епархию. В пресс-релизе от 11 июля 2011 г. также сообщалось, что Смит представит отчет Святому Престолу. ^{[ 66 ]} В последний раз такое публичное апостольское посещение Соединенных Штатов происходило в Сиэтле в 1983 году. ^{[ 68 ]} Смит опросил примерно 25–30 человек за пять дней. ^{[ 68 ]} Пилла отказался сообщить, встречался ли он со Смитом. ^{[ 68 ]} После ухода Смита было неясно, закончил ли он свое расследование. ^{[ 68 ]} В Лейквуде основана организация FutureChurch , организация церковной реформы, не связанная с католической епархией Кливленда. ^{[ 76 ]} призвал Ватикан обнародовать выводы Смита. ^{[ 68 ]} Ни Смит, ни Кливлендская епархия, ни Трентонская епархия не прокомментировали визит Смита. ^{[ 68 ]}

1 марта 2012 года Конгрегация духовенства вынесла сводный приговор по обоим обращениям прихожан св. Казимира. ^{[ 3 ]}

Когда 7 марта 2012 года новость пришла в Кливленд, в церкви Св. Казимира состоялось молитвенное бдение. ^{[ 77 ]}

В среду, 7 марта 2012 года, Борре сообщил Associated Press , что Конгрегация духовенства на прошлой неделе постановила, что Леннон не соблюдает церковные законы и процедуры; ^{[ 78 ]} и Associated Press сообщили в той же статье, что Тайек сказал, что Леннон получил документы по делу в среду, но еще не ознакомился с ними. ^{[ 78 ]}

В то время как закрытые приходы епархии праздновали указ Ватикана, отменивший постановление Леннона как по процедурным, так и по существу, ^{[ 44 ]} епархия ждала официального уведомления от апостольской нунциатуры . ^{[ 79 ]} К 8 марта 2012 г. (08 марта 2012 г.), как пояснил Тайек, ему сказали, что документы были доставлены в среду, но впоследствии было установлено, что это всего лишь неофициальные копии документов. ^{[ 80 ]} В качестве примера indiscrezione Тайек отметил: «Кто-то в Ватикане передал по крайней мере пару документов, связанных с Питером Борре, и он, очевидно, поделился ими», что Тайек назвал частью «действительно необычного мероприятия». "ситуация. ^{[ 79 ]}

12 марта 2012 г. Епархиальный отдел связи сообщил, что «Епархия официально не получала от Ватикана никаких постановлений Конгрегации духовенства относительно приходских обращений, поэтому в настоящее время ответа нет». ^{[ 81 ]} В тот же день журнал National Catholic Reporter написал, что Борре предположил: «Я законно получил эти указы в понедельник [5 марта], поэтому мне кажется странным, что епископ крупной епархии все еще утверждает, что чек уже отправлен по почте. так сказать, но происходят странные вещи». ^{[ 82 ]}

14 марта 2012 года Леннон в пресс-релизе епархиального отдела коммуникаций объявил: «Как указано в моем предыдущем заявлении, я обещал сообщить вам, когда получу от Ватиканской Конгрегации по делам духовенства постановления, связанные с приходскими обращениями. Постановления поступили в среду, 14 марта 2012 года. Процесс рассмотрения этих постановлений теперь будет осуществляться с моими советниками». ^{[ 83 ]}

Леннон объявил 27 марта 2012 года: «С помощью ряда советников, в том числе представителей духовенства, мирян и экспертов по церковному праву, я тщательно изучаю и стремлюсь полностью понять указы. Могу заверить вас что это не так ясно, как может показаться на первый взгляд. Хотя указы кратки по объему, они имеют глубокий смысл, и я продолжаю получать значительную информацию и разъяснения». ^{[ 84 ]}

Ватиканский указ

Четырнадцать приходов обратились в Конгрегацию по делам духовенства. ^{[ 38 ]} Указ-Протокол № 20120457 от 1 марта 2012 года, подписанный кардиналом Мауро Пьяченца , префектом, и титулярным архиепископом Селсо Моргой Ирузубьетой , секретарем, является декретом Конгрегации духовенства, касающимся обращений св. Казимира. ^{[ 3 ]} Другие приходы, обратившиеся в Конгрегацию по делам духовенства, имеют специальные постановления по своим обращениям. ^{[ 14 ]}^: 1 Апелляции двенадцати приходов были удовлетворены, а двум отказано. ^{[ 38 ]}

Сестра Кейт Кюнстлер , PHJC , JCD , канонический юрист , в своем комментарии к этой серии указов: ^{[ л ]} заметил, что Второго Ватиканского Собора в декрете Christus Dominus указывается: «Приход существует исключительно для блага душ», и далее уточняется: «Та же забота о спасении душ должна быть мотивом для определения или пересмотра возведения, упразднение или другие изменения приходов, а также любые другие изменения такого рода, которые епископ уполномочен предпринять по своей собственной власти». ^{[ 89 ]}^{: 31, 32} В каноническом праве как физические , так и юридические лица имеют «обязанности и права, соответствующие их природе»; юридическое лицо «по своей природе бессрочно»; а приход является юридическим лицом «по самому закону». ^{[ 4 ]}^{: кан.113.2 , кан.120.1 , кан.515.3} Итак, Кюнстлер считает, что «существует сильное предположение в пользу его долговечности в существовании». Она отметила, что эта серия указов «казалось, указывает на то, что епископ Кливлендский не считал право прихода на вечное существование, а также не считал, что «активность» существующих приходов остается открытой «для спасения душ». " ^{[ 14 ]}^: 2

Конгрегация духовенства объединила обе петиции и ответила на них одним указом, объектом обращения было против слияния/ликвидации прихода и закрытия церковного здания по приказу Леннона. ^{[ 3 ]}^{: ст.12}

Конгрегация духовенства заявила, что Леннону несколько раз сообщали, что процедуры, ведущие к возможному слиянию приходов, не позволят ему ipso jure постоянно закрывать церковь для богослужения и преданности верующих, и его пригласили пересмотреть свою процедуру, чтобы исправить любые возможные дефекты, приводящие к недействительности, но он отказался это сделать. ^{[ 3 ]}^{: ст.4}^{[ 4 ]}^{: кан.515.2}^{[ 14 ]}^: 6

Конгрегация духовенства отметила, что, хотя Леннон представил акты по делу, а приход отслужил последнюю мессу в ноябре 2009 года, Леннон не представил официального канонического указа ; Итак, Конгрегация духовенства передала пастору письмо от 12 марта 2009 года: ^{[ 24 ]} Конгрегация духовенства также отметила, что он был подписан сестрой Терезой Герин Салливан, SP , JCL , ^{[ м ]} ДМин , канцлер, как показатель настроений Леннона. ^{[ 3 ]}^{: ст.13}^{[ 14 ]}^: 9 Каноническое право в этом письме прямо цитируется только дважды. Во-первых, сообщить пастору канонически установленный срок для подачи протеста, после которого права, предусмотренные каноническим правом, прекращаются; ^{[ 4 ]}^{: кан.1734} и, во-вторых, проинформировать пастора, что посещения приходов будут проводиться с целью «постоянного анализа прогресса, достигнутого в реализации утвержденных кластерных планов». ^{[ 4 ]}^{: кан.396.1}

Конгрегация по делам духовенства отметила, что иерархическое обращение представляет собой документальный процесс, который происходит на основе проверки подлинных документальных свидетельств , предоставленных заинтересованными сторонами по запросу Дикастерии ; таким образом, предоставив всем заинтересованным сторонам широкие возможности для ответа, Дикастерий счел имеющуюся в его распоряжении документацию полной и приступил к вынесению решения per cartas . ^{[ 3 ]}^{: ст.14}^{[ 14 ]}^: 9

Конгрегация духовенства также указала, что каноническое право для действительности требует, чтобы епархиальный епископ проконсультировался с Пресвитеральным советом, чтобы получить совет от его членов, прежде чем принять решение о закрытии прихода; ^{[ 4 ]}^{: кан.127.2 , кан.515.2} и Конгрегация по делам духовенства отметила, что должен быть издан законный указ, в котором, по крайней мере в кратком виде, будут изложены законные мотивы, лежащие в основе этого решения, ^{[ 4 ]}^{: кан.51} оформление распоряжений епархиального архиерея и доведение их до сведения лиц, заинтересованных в деле. ^{[ 3 ]}^{: ст.15}^{[ 14 ]}^: 9–12

Конгрегация духовенства пояснила, что Леннону было предоставлено достаточно времени для того, чтобы представить информацию, необходимую для закрепления его решений, Дикастерии, а также передать все акты, имеющие отношение к этому вопросу, Конгрегации. Отсутствие какого-либо указа Леннона, указывающего и формализующего его распоряжения, изложенного в его письме пастору от 12 марта 2009 года, ^{[ 24 ]} обеспокоило судей. Конгрегация духовенства рассудила, что даже если письмо пастору от 12 марта 2009 года было воспринято как проявление позиции Леннона по этому вопросу, что составляет суть указа, Конгрегация духовенства ясно увидела, что в нем отсутствуют элементы, требуемые Конгрегацией духовенства. каноны. Таким образом, Леннон был признан нарушившим закон по процессуальным основаниям в отношении Канона 515 §2. ^{[ 3 ]}^{: ст.16}^{[ 14 ]}^: 12

Конгрегация духовенства написала, что в письме Леннона пастору от 12 марта 2009 года не было каких-либо конкретных упоминаний о передаче церкви светскому, но не неподобающему использованию, или о каноническом процессе, требуемом Каноном 1222 §2. Конгрегация духовенства пришла к выводу, что из действий видно, что Леннон действительно пришел к решению реализовать последствия процесса, предусмотренного Каноном 1222 § 2, без выполнения его процедур. Письмо Леннона пастору от 12 марта 2009 года весьма конкретное, в нем указывается, что церковь не будет использоваться после подавления прихода. ^{[ 24 ]} При этом был опущен важный элемент действительности передачи церкви в светское, но не неподобающее использование, а именно, необходимая консультация Пресвитерского совета по этому вопросу. ^{[ 4 ]}^{: кан.127.2 , кан.1222.2} Леннон, даже после того, как ему сообщили об этих недостатках, ^{[ 91 ]} отказался прояснить этот вопрос, либо позволив Церкви оставаться открытой для богослужения и преданности верующих, либо следуя процедуре понижения. По самому закону такое упущение делает недействительным решение Леннона о реализации последствий Канона 1222§2, то есть о постоянном закрытии церкви Святого Казимира и сопутствующем переводе его в светское, но не неподобающее использование. ^{[ 3 ]}^{: ст.17}^{[ 14 ]}^: 12–15

Конгрегация духовенства отметила, что юриспруденция не признает, что такое понижение подразумевалось в указе о закрытии или объединении прихода; ^{[ н ]} и Конгрегации по делам духовенства было очевидно, что требования канонического права для законного и действительного перевода церкви в светское, но не неподобающее использование не были выполнены, и что Церковь не была законно и законно переведена в светское, но не бесполезное использование. ^{[ 3 ]}^{: ст.18}^{[ 14 ]}^: 15

Конгрегация духовенства постановила, что данное ходатайство о регрессе в том виде, в котором оно представлено, в отношении упразднения прихода Св. Казимира действительно имеет каноническую основу в законе и на деле, и поэтому поддерживается как de procedendo , так и de decernendo . ^{[ 3 ]}^: 3^{[ 4 ]}^{: кан.515.2}^{[ 14 ]}^: 16–17

Конгрегация духовенства далее постановила, что данное ходатайство об обращении в суд в том виде, в котором оно представлено, в отношении закрытия церкви Св. Казимира действительно имеет каноническую основу в законе и фактически поддерживается как de procedendo , так и de decernendo . ^{[ 3 ]}^: 3^{[ 4 ]}^{: кан.1222.2}^{[ 14 ]}^: 16–17

Чиновник Конгрегации духовенства монсеньор. Кристофер Нэлти сказал, что, хотя вопросы in decernendo важны и также рассматриваются, Святой Престол подчиняется решениям местных епископов, за исключением случаев очевидной ошибки или несправедливости; он подчеркнул, что вопросы процедуры всегда рассматриваются в первую очередь. ^{[ 92 ]}

Конгрегация духовенства вынесла аналогичные исторические решения по апелляциям в Аллентаунской епархии и Спрингфилдской епархии . ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]} Почетный декан и профессор права юридического факультета Университета Дюкен в Питтсбурге Николас П. Кафарди, доктор юридических наук , JCL, JCD, назвал подобные решения Ватикана знаковыми. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]} По словам Кафарди, «важной вехой является признание прав верующих в конкретной церкви», как того требует канон 1222 §2, и что это «является материальным, а не процедурным правом». ^{[ 4 ]}^{: кан.1222.2}^{[ 94 ]}

Хотя в решениях указов указывалось как de procedendo , так и de decernendo , другие не согласились со значением указов и понимали их в основном как процедурные. В одной из статей старший научный сотрудник Джорджтаунского университета о Вудстокского теологического центра . Томас Дж. Риз , SJ , сказал: «Это решение было принято по процедурным, а не по существу или пастырским соображениям». В то время как профессор канонического права в Католическом университете Америки преподобный Джон П. Бил, JCD, написал в той же статье: «Похоже, что недостатки, выявленные Конгрегацией, носят в первую очередь процедурный характер», и заметил, что «Если фактические выводы в указах верны, епископ Леннон ужасно провалил процедуру закрытия/закрытия приходов и полностью проигнорировал отдельный процесс по приведению двух приходских церквей в нечестивое пользование». Бил также рассуждал так: «На самом деле, похоже, он [Леннон] не осознавал тот факт, что требуются две отдельные процедуры с разными критериями. «серьезные причины». Но Борре в той же статье полагал, что Конгрегация духовенства лишь намеренно подчеркнула «процедурные ошибки Леннона и то, через что они прошли, пытаясь получить несуществующий указ [от Леннона]». ^{[ 82 ]}

В другой статье канонический юрист Чикагской архиепископии монсеньор. Патрик Лаггес, JCD, сказал: «Кажется, Ватикан напоминает нам, что здесь участвуют люди и их духовная жизнь». ^{[ 78 ]}

Леннону было поручено реализовать последствия этого указа. ^{[ 3 ]}^: 3^{[ 14 ]}^: 17–21

Марк Л. Мовсесян, доктор юридических наук, профессор и директор Центра права и религии юридического факультета Университета Св. Иоанна , рассматривал эту серию решений как «еще один пример растущего интереса к судебным разбирательствам по каноническому праву в Католической церкви». ^{[ 96 ]} Хотя брака о расторжении дела каноническому праву в церковных судах по являются обычным предметом рассмотрения , Мовсесян полагает, что «похоже, что все больше и больше католиков рассматривают церковные суды как подходящее место, чтобы выразить свои претензии и добиться возмещения ущерба». ^{[ 97 ]}

Леннону сообщили, что он мог обжаловать этот указ в Верховном трибунале Апостольской сигнатуры , административном суде штата. Святому Престолу в течение 60-дневного срока, установленного в motu proprio Папы Бенедикта XVI типа апостольском послании Antiqua Ordinatione . ^{[ 3 ]}^: 3^{[ 14 ]}^: 21–22^{[ 98 ]} Он не стал обжаловать указ и заявил, что «пришло время единства и мира в Кливлендской епархии. Поэтому я буду двигаться вперед и выполнять указания Конгрегации духовенства». ^{[ 38 ]}

Открытие

Объявив о своем решении не подавать апелляцию на решение общины, Леннон распустил Управление пасторского планирования. ^{[ 99 ]}

можно назвать то Еще одним примером indiscrezione , что 25 мая 2012 года журнал National Catholic Reporter опубликовал статью о нескольких священниках, которые написали начальству Леннона, выражая неуверенность в его руководстве и требуя его отстранения. В статью были включены выдержки из писем, полученных National Catholic Reporter , с именами и подвергнутыми цензуре приходами от трех священников, которые включали утверждения о том, что священники опасались мести за критику или допрос Леннона, утверждения о том, что священникам не хватало уверенности в способности Леннона руководить епархией, утверждения о том, что ликвидация Управления пастырского планирования повлияет на успех повторного открытия приходов, и утверждает, что Леннон управляет открытием таким образом, чтобы гарантировать провал приходов. Управление пастырского планирования описывалось как обладающее «институциональной памятью и компетенцией, позволяющей эффективно осуществлять стратегическое планирование», а один священник предположил, что «план скорее направлен на то, чтобы гарантировать, что никакой эффективной помощи не будет. Офис одновременно карательный и стратегический». В статье также цитировались священник и писатель на пенсии, проживающий в резиденции Университет Джона Кэрролла в Юниверсити-Хайтс , штат Огайо, о. Дональд Коззенс , доктор философии, который сказал, что написание писем является значительным достижением и «священнику, чтобы сделать это, требуется определенное моральное мужество». ^{[ 99 ]}

15 июня 2012 года Борре заявил городскому клубу Кливленда , что священники должны публично призвать Ватикан отстранить Леннона от должности главы Кливлендской епархии. ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}

27 июня 2012 года Леннон объявил о назначении отца Эрика Орзеха настоятелем прихода Святого Казимира. ^{[ 102 ]}

Более 1000 человек посетили первую мессу 15 июля 2012 года в церкви с момента ее открытия. Католическая служба новостей сообщила, что Орзех сказал, что настоящее испытание духа прихода произойдет, когда ритм еженедельного богослужения установится с меньшим количеством прихожан. ^{[ 103 ]} Маргарет Феканин, принимавшая участие в 140-недельном бдении, сказала: «Это такой волнующий день. Я сравниваю этот день со днем своей свадьбы. Это волнующе и чудесно, и это новое начало». ^{[ 104 ]} Телеша, пастора последние 37 лет своего 73-летнего служения, запомнили за его служение приходу. ^{[ 105 ]} Сильвиан сидел на первом месте передней скамьи в форме польской армии вместе с другими ветеранами и был первым, кто принял Евхаристию от Леннона. ^{[ 32 ]}

В праздник Христа-Царя , 25 ноября 2012 года, Леннон назначил Орзеха пастором во время мессы в 11:30; Это событие ознаменовало собой первый случай примерно за 40 лет, с 1973 года, когда в церкви состоялась инсталляция. ^{[ 106 ]}

Архитектура

7 января 1892 года г-н Джозеф Хоффман, католик и крупный владелец недвижимости в этой части Кливленда, пожертвовал для церковных целей участок земли размером 200 футов (61 м) на 244 фута (74 м), ограниченный Пуласки, Кошута (восточная 82-я улица) и Совински.

Несколько лет пастор жил в арендованном доме. Но летом 1898 года на территории церкви был построен каркасный пастырский дом, выходящий на улицу Совинского. Он стоил около 2200 долларов. ^{[ 8 ]}^: 240

Оригинальная церковь

Через несколько месяцев красивый внешний вид здания был завершен. Его размеры были: длина 50 футов (15 м), ширина 125 футов (38 м), высота 41 фут (12 м); верхний этаж служил церковью, а нижний — приходской школой , разделенной на четыре помещения. Стоимость строительства без учета внутренней отделки составила 16 000 долларов. Как только здание было огорожено, был воздвигнут временный алтарь, в одной из больших комнат неоштукатуренного верхнего этажа вместо скамеек были поставлены простые стулья, а на Рождество 1892 года впервые состоялось богослужение. Приходская школа открылась в феврале 1893 года и имела хорошую посещаемость. Росинский продолжал посещать церковь Св. Казимира как миссионерскую церковь до назначения отца П. М. Червени первым постоянным пастором 17 июля 1893 года. Под его руководством в ноябре 1893 года были оштукатурены только потолки, когда обрушилась часть строительных лесов. что привело к травмам некоторых рабочих; затем работы на время были остановлены. ^{[ 8 ]}^: 239

Церемония посвящения была проведена Хорстманном 30 мая 1897 года, при этом Росински, основатель прихода, был служителем Торжественной высокой мессы. Джордж Фрэнсис Хоук , тогдашний канцлер , писал в 1903 году, что «это действительно был день радость за людей, чьи кровно заработанные деньги были безвозмездно отданы на возведение еще одного храма Богу». ^{[ 8 ]}^: 240

Священники

Это неполная таблица назначенных Священников. Пожалуйста, помогите, расширив его.

Назначенные священники
Начинать	Конец	Имя	Фамилия	Позиция
9 июля 2012 г.	--	Эрик С.	Орех	в гостях у пастора
--	--	Мариан	Кенчик	внешний священник
5 июля 1973 г.	13 ноября 2009 г.	Леон	Полный	постоянный пастор
27 апреля 1971 г.	5 июля 1973 г.	Джон Дж.	Брык	Приходской викарий
25 июня 1970 г.	5 июля 1973 г.	Леон	Полный	Приходской викарий
13 июня 1957 г.	14 июня 1962 г.	Джон Дж.	Брык	Приходской викарий ^{[ 107 ]}
19 мая 1950 г.	15 мая 1951 г.	Леон	Полный	Приходской викарий
10 мая 1899 г.	--	Казимир	Лазинский	постоянный пастор
1896-02-	1899-04-	Фрэнсис X.	Дальше	постоянный пастор
16 сентября 1894 г.	1896-02-	Зигмунд	Дворник	постоянный пастор
17 июля 1893 г.	16 сентября 1894 г.	ПМ	Красный	постоянный пастор
1891-12-	--	Бенедикт	Росинский	миссионерский пастор

См. также

Храм-церковь Святого Станислава

Примечания и ссылки

Примечания

^ С помощью Google Maps расстояние между храмом Св. Станислава и церковью Св. Казимира составляет около 8,7 км. ^{[ 7 ]}
^ Используя карты Google , расстояние пешком между церковью Св. Казимира в Кливленде и церковью Св. Адальберта в Верии составляет около 18 миль (29 км). ^{[ 11 ]}
↑ Армстронг был директором по связям с общественностью и СМИ в Главном медицинском центре Акрона в Акроне, штат Огайо. Он также был директором отдела новостей и информации в Кливлендской клинике . Он работал на радио, телевидении и в связях с общественностью более 25 лет. Он получил три местные премии «Эмми» за свою работу в качестве тележурналиста, в том числе 13 лет на , дочерней компании NBC телеканале WKYC , где он помогал контролировать освещение новостей с 1978 по 1991 год. В 2003–2007 годах он служил в Национальном институте здравоохранения. Совет директоров общественных представителей, федеральный консультативный комитет. ^{[ 21 ]}
↑ Армстронг назван специальным помощником епископа по реконфигурации приходов В Руководстве по консолидации , назначенным для «помощи приходам в процессе закрытия их приходов и предоставления ресурсов, которые помогут им в этом», а также для «контроля за деталями». директив, изложенных в « Руководстве по консолидации» , специальный помощник будет оказывать поддержку и руководство на местах местному руководству приходов при выполнении процедур, предусмотренных в «Руководстве». ^{[ 23 ]}^{: интро.; стр.156, 168}
^ Термин «массовые выселения» использовался протестующими против закрытий и подавлений. Это не термин, используемый католической церковью. Римско-католическая епархия Кливленда использовала термин «заключительная месса» для мероприятий такого типа. ^{[ 29 ]}
Мероприятие, описанное и чаще всего называемое «церемонией закрытия» в « Руководстве по консолидации» , состоит из матрицы дополнительных мероприятий, которые могут включать в себя то, что в Руководстве по консолидации описано как собрания перед заключительной Мессой , за которой следует Месса, которая может включать необязательное заключительное мероприятие. церемония . Факультативная заключительная церемония также может проходить вне контекста Мессы. ^{[ 23 ]}^{: 23, 34–46}
^ « Boże, coś Polskę » — гимн Январского восстания . Историк музыки Майя Трохимчик , доктор философии, написала, что « Boże, coś Polskę » — это «торжественная молитва за нацию, включенная во все песенники католической церкви и исполняемая в польских церквях», и «всегда была самой интенсивной молитвой за независимость». и мир». ^{[ 33 ]} Это символ сопротивления.
^ Уважительное удаление религиозных объектов должно стать важным шагом в процессе отказа от церкви. Иногда этот шаг не завершается. Например, церковь Св. Иоанна Крестителя в районе Лоуренсвилл в Питтсбурге была закрыта епископом Дональдом Вуэрлом 6 августа 1993 года в рамках проекта реорганизации и возрождения прихода . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Затем Римско -католическая епархия Питтсбурга продала церковь застройщику, но епархии не удалось вывезти многие религиозные предметы. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} The Church Brew Works , мини-пивоварня и ресторан , открылись 1 августа 1996 года в реконструированном здании церкви, где сохранилось множество предметов религиозного назначения, в том числе витражи с изображением религиозных предметов. ^{[ 39 ]}
↑ Церковь Св. Иакова Великого в Уэлсли , штат Массачусетс, входящая в состав Римско-католической архиепархии Бостона , была оккупирована, с момента ее закрытия в 2004 году прошло более семи лет. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}
Церковь Св. Станислава Костки в Адамсе , штат Массачусетс, и часть Римско-католической епархии Спрингфилда , была посменно оккупирована в течение 1150 дней и ночей более чем 200 протестующими прихожанами. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}
Церковь Святой Терезы в Эверетте , штат Массачусетс, входящая в состав Римско-католической архиепархии Бостона , была оккупирована более 1000 дней. ^{[ 57 ]}
^ Об этом упоминалось. ^{[ 52 ]} А около 450 членов Церкви Святого Петра ушли в раскол и объединились в 2009 году в организацию 501 (c) под названием «Община Святого Петра» . ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}
↑ В пастырской инструкции 1971 года, изданной Вторым Ватиканским собором, о средствах социальной коммуникации, Communio et Progressio, указывается, что «Со своей стороны, Церковь, следовательно, обязана предоставлять полную и совершенно точную информацию информационным агентствам, чтобы что они, в свою очередь, смогут выполнить свою задачу»; Католической конференции США более 26 лет спустя он перефразируется и цитируется в «Пастырском плане церковной коммуникации» следующим образом: «Церковь должна говорить правду своевременно и несет за это ответственность». Communio et Progressio также предупреждает относительно секретности: «Когда церковные власти не желают предоставлять информацию или не могут это сделать, тогда слухи распространяются, и слухи не являются носителями правды, а несут в себе опасную полуправду. Поэтому секретность должна быть ограничиваться вопросами, которые затрагивают доброе имя отдельных лиц или затрагивают права людей, как по отдельности, так и коллективно». ^{[ 70 ]}^{: 121, 123}^{[ 71 ]}
Похоже, что в епархии существует политика внесения в черный список по той или иной причине некоторые средства массовой информации . Тайек написал в контексте запроса National Catholic Reporter о комментариях о раскольнической общине Святого Петра и ее пасторе, что «политика католической епархии Кливленда заключается в том, чтобы не реагировать на сообщения National Catholic Reporter». ." ^{[ 62 ]} А несколькими годами ранее в контексте запроса Cleveland Scene о комментариях к PBS на канале «Линия фронта» документальному фильму «Рука Бога» он ответил: «Мы действительно не разговариваем с таблоидами». ^{[ 72 ]}
^ Тосатти написал по-итальянски: «[...] текст очень бронирован; но, по слухам из превосходного источника [...]»; что Зульсдорф перевел на английский язык как: «[...] текст сильно защищен (« blindatissimo » = «очень тяжелобронирован»); но, согласно утечкам (« неблагоразумия ») из очень хорошего источника [...]». ^{[ 73 ]}
^ Кюнстлер использовал номер протокола указа 20120293, касающийся апелляций по поводу прихода Сент-Джеймс в Лейквуде, штат Огайо; также датирован 1 марта 2012 г. и подписан Пьяченцей и Ирузубьетой; как ее первоисточник. ^{[ 14 ]}^: 1^{[ 85 ]} Для сравнения, другие указы из этой серии указов также включают: Протокольный указ № 20120461, касающийся апелляций по поводу прихода Св. Эмерик в Кливленде, штат Огайо, ^{[ 86 ]} и Протокол указа № 20120480, касающийся апелляций по поводу прихода Святого Патрика в Кливленде, штат Огайо. ^{[ 87 ]} Епархия отказалась публично комментировать комментарий Кюнстлера. ^{[ 88 ]}
^ Салливан был избран Общества канонического права Америки в 2003 году. консультантом Совета управляющих ^{[ 90 ]}
она указана как контактное лицо В Руководстве по консолидации по главам: 3, «Объединение приходов – Канонические последствия»; 5 «Подписной лист для настоятелей вновь образованных в результате слияния приходов об ответственности за управление закрытой приходской собственностью»; 6, «Священные и религиозные товары»; и 10 «Приходская статистическая информация». ^{[ 23 ]}^{: 3, 21, 23, 33}
↑ Конгрегация по делам духовенства удостоила Постановления Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры от 1 июля 2010 г., абз. 7: « Юриспруденция Апостольской Сигнатуры отрицает, что сокращение церкви может быть установлено косвенно в указе о упразднении прихода ». Протокол № 38691/06 СА.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Город Кливленд. Комиссия по достопримечательностям Кливленда. «Церковь Святого Казимира» . Обозначенные достопримечательности Кливленда . Кливленд: Город Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 29 ноября 2012 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Преподобный Эрик С. Орзех» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 14 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С
В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Указ (PDF) . Ватикан: Конгрегация духовенства . Номер протокола 20120457. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2013 г. Проверено 22 января 2013 г.
- Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Католическая церковь (1999 г.) [Оригинальный латинский текст обнародован в 1983 г.]. Кодекс канонического права . Новый английский перевод, сделанный Обществом канонического права Америки (латино-английское издание). Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки . ISBN 0-943616-79-4 . OCLC 42723460 . Проверено 28 ноября 2012 г.
^ В этой статье использованы общедоступные материалы из Католическая церковь Святого Казимира . Геологическая служба США . Проверено 25 октября 2012 г.
^ В этой статье использованы общедоступные материалы из Школа Святого Казимира . Геологическая служба США . Проверено 25 октября 2012 г.
^ Google (23 ноября 2012 г.). «Направления между храмом-святыней Св. Станислава и храмом Св. Казимира» (Карта). Карты Гугл . Google . Проверено 23 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Хоук, Джордж Фрэнсис (1903). История католичества в Северном Огайо и Кливлендской епархии с 1749 по 31 декабря 1900 года (PDF) . Том. т.1 (Исторический). Кливленд: Пресса Дж. Б. Сэвиджа. LCCN 03014163 . ОСЛК 1260400 . Архивировано из оригинала 1 июля 2008 г. Проверено 25 октября 2012 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Казимир (Польский) (1106)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
^ Хоук, Джордж (1913). «Кливленд» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Google (23 ноября 2012 г.). «Направления между церковью Св. Казимира в Кливленде и церковью Св. Адальберта в Верии» (Карта). Карты Гугл . Google . Проверено 23 ноября 2012 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Преподобный монсеньор Лео Телеш» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
^ Папа Иоанн Павел II (22 января 1999 г.). Экклесия в Америке (постсинодальное апостольское увещание ). Ватикан: Библиотека Эдитрис Ватикана . Проверено 6 декабря 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Кюэнстлер, Кейт (29 марта 2012 г.). «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Пилла, Энтони (2001). Яркая приходская жизнь (Пастырское письмо). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 26 августа 2002 г. Проверено 28 января 2013 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Достопочтенный Ричард Леннон» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г.
^ Келли, Кевин (9 июня 1991 г.). «Католическая церковь Чикаго: наводит порядок в доме» . Архив деловой недели . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bloomberg LP BusinessWeek. Архивировано из оригинала 7 апреля 2013 г. Проверено 30 января 2013 г.
^ Оржех, Эрик (май 2007 г.). «Папинский съезд Польско-американской ассоциации священников – Кливленд, 2007 г.» . Форум . Кливленд: Польско-американский культурный центр Иоанна Павла II. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г. Проверено 7 февраля 2013 г.
^ Конференция католических епископов США. Управление по связям со СМИ (20 ноября 2008 г.). «Польские епископы встречаются с секретариатом USCCB по культурному разнообразию» (пресс-релиз). Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. Пресс-релиз USCCB, 08-184. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Проверено 7 февраля 2013 г.
^ Патнэм, Роберт Д. (июнь 2007 г.). « E Pluribus Unum : Разнообразие и сообщество в XXI веке». Скандинавские политические исследования . 30 (2). Уайли : 137–174. дои : 10.1111/j.1467-9477.2007.00176.x . S2CID 14234366 . Лекция на премию Йохана Скайтта 2006 года .
^ В этой статье использованы общедоступные материалы из «Выпуск 2007 года» . Совет общественных представителей при директоре . Бетесда, Мэриленд: Национальные институты здравоохранения . 08.08.2012. Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 г. Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Зикари, Питер (23 февраля 2009 г.). «Католическая епархия Кливленда готовит руководство о том, как закрыть церковь» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г. Епархия наняла Джима Армстронга, дьякона церкви Св. Венделина в Кливленде и бывшего представителя Главного медицинского центра Акрона, для проведения инвентаризации закрытых церквей и наблюдения за распространением артефактов.
[...]
Священные артефакты, такие как реликвии, чаши, кущи и религиозные иконы, будут переданы сначала соседним церквям, а затем любой церкви епархии. По словам Тайека, за исключением витражей, артефакты, которые нельзя использовать повторно, будут уничтожены в соответствии с предписаниями церкви.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кливлендская епархия (25 марта 2009 г.). 225/2009 [Руководство по консолидации Кливлендской епархии] (PDF) . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 27 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леннон, Ричард ; Салливан, Тереза Герен (12 марта 2009 г.). [Письмо о реконфигурации епархии настоятелю прихода Св. Казимира] (PDF) (письмо). Кливленд: Кливлендская епархия. 198/2009. Архивировано (PDF) из оригинала 28 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г. Подобные письма, отправленные настоятелям других приходов, также имеют идентификатор «198/2009».
^ Ожех, Эрик (6 апреля 2009 г.). «Американская Польша должна объединиться» (PDF) . Народ Польский . СХХIII (7). Чикаго, Иллинойс: Польский римско-католический союз Америки: 13. ISBN. 9780385531344 . ISSN 0027-7894 . LCCN sn78006264 . ОСЛК 4129015 . Архивировано (PDF) из оригинала 29 ноября 2012 г. Проверено 29 ноября 2012 г. Епархиальные чиновники могут рассматривать этнические церкви как расходный материал, врага или устаревшие. Они не осознают, что мы на самом деле являемся одним из их величайших достояний, их самых преданных людей и их лучших друзей. Они разделяют и властвуют, оставляя каждую польскую общину в одиночестве сражаться, лишённую поддержки всей нашей польской общины.
^ О'Мэлли, Майкл; Смит, Роберт Л. (27 марта 2009 г.). «Приходы католической епархии Кливленда планируют закрыть план по апелляции» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г. Некоторые приходы отказались обсуждать их обращения. Некоторые, возможно, подали апелляцию тихо, избегая огласки. В епархии отказались раскрыть их число и имена.
Отвечая на запрос The Plain Dealer о списке, представитель епархии Роберт Тайек сказал в сообщении по электронной почте: «Очевидно, что любая апелляция должна быть хорошо обоснована, и опыт показывает, что такие апелляции имеют успех только при необычных обстоятельствах. Это все, что мы планируем сказать об апелляциях».
^ Перейти обратно: ^а ^б Вартабедян, Ральф (14 июня 2010 г.). «Закрытие католической церкви в Кливленде приводит в уныние этнические анклавы» . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Барр, Меган (30 июня 2010 г.). «В Кливленде закрывается 50-й католический приход» . Архив новостей AP . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ассошиэйтед Пресс. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. Когда епископ посещает мессу, его обычно сопровождают полицейские.
^ Кливлендская епархия. Департамент связи (28 июня 2010 г.). «Решения прихода приводят к отмене [ sic ] заключительной мессы» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ О'Мэлли, Майкл (5 декабря 2010 г.). «Кливлендский католический епископ Ричард Леннон: профиль» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 10 января 2013 г. Проверено 28 ноября 2012 г. Леннон временами сталкивался с враждебно настроенными прихожанами, когда приходил на последнюю мессу. В других случаях его принимали с уважением.
В церкви Святого Казимира в Кливленде хулиганы кричали «Иуда!» и верующие прервали службу, распевая гимны на польском языке. Мужчина лет 90 отключил микрофон епископа.
^ Гас Чан http://photos.cleveland.com/plain-dealer/2009/11/final_mass_at_st_casimir_2.html
^ Перейти обратно: ^а ^б «Похороны 100-летнего Владислава Силвяна» (PDF) . Соседские новости . Том. 90-й год, нет. 22. Кливленд: Новости Соседства. 27 февраля 2013 г. п. 1. ОСЛК 22333446 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2013 г. Проверено 5 марта 2013 г.
Примечание. Другие выпуски The Neighborhood News имеют то же имя файла «04-06-11.pdf», но содержание меняется еженедельно.
^ Трохимчик, Майя . «Боже Цось Польска» . Государственные гимны Польши . Лос-Анджелес, Калифорния: Польский музыкальный центр. Музыкальная школа Торнтона Университета Южной Калифорнии . Архивировано из оригинала 26 февраля 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Феканин, Джозеф (18 ноября 2009 г.). «Поляки возглавили протест на последней мессе у собора Святого Казимира» (PDF) . Соседские новости . Кливленд: Новости Соседства. OCLC 22333446 . Проверено 4 февраля 2013 г. Пока епископ Леннон готовился поговорить с находящимися внутри, 92-летний мужчина, который зажигал алтарные свечи в церкви, отключил микрофон епископа, а польские женщины и дети встали в знак протеста против действий епископа; затем разразился бедлам.
Раздались яростные, интенсивные аплодисменты, когда епископ застыл на месте. Оно становилось все громче и громче, и Леннону скандировали обвинения в «Предательстве» и «Иуде».
Собравшиеся на скамьях разразились религиозными и патриотическими гимнами «Boze Cos Polske» и «Serdeczna Matko». Это продолжалось примерно 15 минут.
В конце мессы епископ стоял в задней части церкви вместе с тайной полицией, пытаясь собраться с силами и поприветствовать людей. Многие из верующих не хотели иметь его части. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б «Зачем покупать церковь?» . Продажа недвижимости католической епархии Кливленда . Кливленд: Кливлендская католическая епархия. Архивировано из оригинала 8 сентября 2013 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с О'Мэлли, Майкл (29 апреля 2010 г.). «Католическая епархия Кливленда выставляет церкви на продажу» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 6 декабря 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бретт, Регина (28 февраля 2010 г.). «Артефакты из католических церквей, которые планируется закрыть, следует сохранить» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д О'Мэлли, Майкл; Канилья, Джон (17 апреля 2012 г.). «Епископ Ричард Леннон расчищает путь к открытию 12 католических церквей, сроки неясны» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 24 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Церковная пивоварня» (Ударная волна) . Питтсбург, Пенсильвания: Церковный пивоваренный завод . Архивировано из оригинала 14 января 2013 г. Проверено 22 января 2013 г. 6 августа 1993 года епископ Питтсбургский объявил о подавлении церкви. Здание бездействовало до тех пор, пока в начале 1996 года не началось строительство. Прошло почти три года с того дня, когда 1 августа 1996 года Церковный пивоваренный завод вновь открыл двери церкви Святого Иоанна Крестителя для бизнеса.
^ Питтсбургская епархия (16 мая 2006 г.). «Епископ Вюрл назначен архиепископом Вашингтонским» (пресс-релиз). Питтсбург, Пенсильвания: Питтсбургская епархия. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 г. Проверено 14 июня 2006 г.
^ Анджелес, Мелинда (2008). «Церковный пивоваренный завод (Церковь Св. Иоанна Предтечи)» (PDF) . Тематические исследования (кейс-стади). Питтсбург, Пенсильвания: Центр Браунфилдс Западной Пенсильвании. Университет Карнеги-Меллон . Архивировано (PDF) из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 22 января 2013 г. Такое адаптивное повторное использование вызвало некоторую тревогу у общественности: пивоварня среди религиозных объектов не нравится некоторым критикам. В Питтсбургской епархии заверили, что все священные предметы были вывезены перед продажей церкви. Каноническое право требует, чтобы все религиозные предметы были удалены из церквей, которые используются в светских целях. После открытия церковного пивоваренного завода епархия агрессивно относилась к «десанктификации», даже несмотря на то, что религиозные предметы при этом уничтожались.
^ Кэмпбелл, Мэтью Э (30 января 2006 г.). «Освящённые церкви обретают новую жизнь» . Тартан . Питтсбург, Пенсильвания: Тартан. Университет Карнеги-Меллон . ISBN 9780385531344 . ISSN 0890-3107 . OCLC 14223265 . Архивировано из оригинала 23 мая 2012 г. Проверено 22 января 2013 г. Ресторан Church Brew Works стал первым случаем, когда католическая епархия Питтсбурга продала одну из своих церквей застройщику. Отец Томас Дж. Берк, приходской викарий собора Святого Павла [...], сказал: «Епархия как бы сгорела, когда застройщик не убрал религиозные предметы».
Епархия не вывезла многие религиозные предметы из собора Святого Иоанна Крестителя, ожидая, что застройщики уберут эти предметы; однако многие святыни до сих пор выставлены на церковном пивоваренном заводе. С тех пор в епархии запущен процесс закрытия церквей. Помимо традиционной прощальной мессы, закрывающуюся церковь проведут «десаосвящению». По словам Берка: «Это больше не церковь, это просто здание». Епархия убирает все религиозные предметы, такие как кресты, витражи и алтарь.
^ Рамде, Динеш (30 декабря 2006 г.). «Продать молитвенный дом порой непростая задача» . JSONline.com . Милуоки, Висконсин: Журнал Sentinel Inc. Associated Press. Архивировано из оригинала 21 сентября 2012 г. Проверено 23 января 2013 г. «Проблема была не в пиве», — сказал преподобный Рональд П. Ленгвин, представитель католической епархии Питтсбурга. «Проблема заключалась в том, что в приходе нам сказали, что перед продажей все священные предметы были вывезены. Позже мы узнали, что их не удалили».
^ Перейти обратно: ^а ^б О'Мэлли, Майкл (17 апреля 2012 г.). «Епископ Ричард Леннон заявил, что вновь откроет 12 церквей, которые выиграли апелляцию Ватикана» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 21 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Макки, Брэдфорд (13 декабря 2007 г.). «Церковь, иду» . Архитектор . Вашингтон, округ Колумбия: Hanley Wood, LLC. ISBN 9780385531344 . ISSN 1935-7001 . LCCN 2008263029 . OCLC 123911100 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 22 января 2013 г. Когда церковь закрывается, страсти выворачиваются наизнанку. Ритуалы и повседневные дела, служащие для людей духовными вехами, остаются безответными. Контейнер бесчисленных общих и личных воспоминаний, связанных с рождениями, браками и смертями, запечатан, и его комфорт больше недоступен.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Казимир (1125)» . Каталог . Кливлендио: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Богоматерь вечной помощи (1119)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Георгий (Кливленд) (1109 г.)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.
^ Канилья, Джон (15 июля 2012 г.) [впервые опубликовано 8 июля 2012 г.]. «Прихожане св. Казимира и друзья приветствуют повторное открытие храма на последнем бдении» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Феррис, DX (2 июня 2010 г.). «Ушедшие, но не забытые» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . ISBN 9780385531344 . ОСЛК 237051603 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Скотт, Майкл (19 апреля 2010 г.) [Впервые опубликовано 18 апреля 2010 г.]. «Этнические прихожане протестуют против закрытия католических церквей в районе Кливленда» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Флезар, Войцех; Климиук-Вечерский, Михал; Феканин, Джозеф (сентябрь 2011 г.). «Это Наша Церковь...» (PDF) . Форум (Интервью). № 9/111. Беседовал Станислав Квятковский. Перевод Шона Мартина. Кливленд: Польско-американский культурный центр Иоанна Павла II. стр. 4–5. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 7 февраля 2013 г.
^ Шпиц, Джулия; Малаховски, Джефф (16 октября 2011 г.) [Впервые опубликовано 15 октября 2011 г.]. «Тепло и вода отключены в Сент-Джеймсе Великом в Уэлсли» . MetroWestDailyNews.com . Фрамингем, Массачусетс: GateHouse Media, Inc. The MetroWest Daily News. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. [...] Св. Церковь Иакова Великого, где члены прихода проводят бдения, чтобы сохранить церковь открытой с тех пор, как архиепархия приказала ее закрыть в 2004 году.
^ Сэмпсон, Закари Т. (14 июля 2012 г.). «Прихожане Уэллсли приостанавливают семилетнее бдение» . BostonGlobe.com . Бостон, Массачусетс: Компания New York Times. Бостон Глобус. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. Прихожане церкви Св. Иакова Великого в Уэлсли приостановили бдение, которое началось более семи лет назад в знак протеста против решения Бостонской архиепархии закрыть католическую церковь.
^ Дэниелс, Тэмми (18 февраля 2012 г.). «Церковь Святого Станислава вновь откроется» . iBerkshires.com . Адамс, Массачусетс: ООО Boxcar Media. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ О'Мэлли, Майкл (6 апреля 2012 г.). «Католики Массачусетса празднуют открытие церкви, пока прихожане Кливленда ждут» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ «Архиепископия постановляет, что Св. Тереза останется открытой» . EverettIndependent.com . Ревир, Массачусетс: Независимая газета Co. Everett Independent. 20 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дисселл, Рэйчел (1 ноября 2009 г.) [впервые опубликовано 31 октября 2009 г.]. «Протестующие прихожане соглашаются покинуть церковь Св. Иоанна Предтечи в Акроне» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Обычный дилер (28 июня 2010 г.). «Заключительная месса Святого Эмера отменена католической епархией Кливленда» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 10 января 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Санджакомо, Майкл (2 июля 2010 г.) [впервые опубликовано 1 июля 2010 г.]. «Протестующие в Сент-Эмерике прекращают оккупацию церкви» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 23 октября 2011 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Конференция католических епископов США. Управление по связям со СМИ (18 апреля 2011 г.). «Польский национальный католико-римско-католический диалог обсуждает шаги к причастию и местные недопонимания» (пресс-релиз). Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. Пресс-релиз USCCB, 11-079. Архивировано из оригинала 6 июля 2013 г. Проверено 8 февраля 2013 г. Члены также обсудили несколько случаев недопонимания на местном уровне, большинство из которых были связаны с мнением римско-католических властей о том, что духовенство PNCC, пытаясь обратить в свою веру, воспользовалось ситуациями, когда римско-католические приходы были закрыты. Со своей стороны, члены PNCC заявили, что их духовенство ответило людям в тех общинах, которые, по их мнению, с чистой совестью решили присоединиться к PNCC. Эти различные точки зрения на местные проблемы будут обсуждаться более подробно на будущих встречах диалога.
^ Перейти обратно: ^а ^б Робертс, Том (5 марта 2012 г.). «Приход Кливленда остается сообществом другого типа» . Национальный католический репортер . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 10 сентября 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.
^ «О сообществе» . СообществоStPeter.org . Кливленд: Сообщество Святого Петра. Архивировано из оригинала 21 января 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Издательская группа Crown (25 мая 2011 г.). «Render Unto Rome Джейсона Берри» (пресс-релиз). Нью-Йорк: Издательская группа Crown. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. в продаже 7 июня 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тосатти, Марко (24 июня 2011 г.). «Документ Ватикана о реорганизации епархий США» . Ватиканский инсайдер . Ла Стампа. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кливлендская епархия. Департамент связи (11 июля 2011 г.). «Епископ Леннон просит о визите в епархию» (PDF) (пресс-релиз). Кливлендио: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 24 мая 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^ Лоулер, Фил (17 августа 2011 г.). «Разочарован фильмом Джейсона Берри «Рендер в Рим»» . CatholicCulture.org (обзор книги). Манассас, Вирджиния: Trinity Communications. Архивировано из оригинала 26 января 2013 г. Проверено 21 января 2013 г. В июле (после даты публикации книги Берри) находящийся в боевой готовности епископ Леннон сообщил, что он попросил Ватикан совершить апостольское посещение епархии, чтобы оценить его руководство – и, возможно, решить, что делать с оставшимися скелетами. он обнаружил в епархиальных чуланах.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час О'Мэлли, Майкл (24 июля 2011 г.) [впервые опубликовано 23 июля 2011 г.]. «Католики Кливленда обсуждают расследование в отношении епископа Ричарда Леннона» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 г. Проверено 20 января 2013 г.
^ Опус Деи , изд. (2006). «Конференция в Школе институциональных коммуникаций» . Романа: Бюллетень Прелатуры Святого Креста и Opus dei . v.42 (январь – июнь 2006 г.) (английское изд.). Рим, IT: Прелатура Святого Креста и Opus Dei: 122. ISBN. 9780385531344 . OCLC 73520412 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 28 ноября 2012 г.
^ Католическая церковь. Папский совет по социальным коммуникациям ; О'Коннор, Мартин Дж ; Феррари-Тониоло, Августин; Дескур, Эндрю М. (23 мая 1971 г.) [Оригинальный латинский текст опубликован в 1971 г.]. Communio et Progressio (Пастырское наставление). Ватикан. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Католическая церковь. Католическая конференция США ; Шнурр, Деннис М. (июнь 1997 г.). Пастырский план церковного общения (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. паб. нет. 5-141. Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2005 г. Проверено 5 января 2013 г.
^ Панч, первый (31 января 2007 г.). «Благочестивый епископ» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . ISBN 9780385531344 . ОСЛК 237051603 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 9 февраля 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Зульсдорф, Джон (19 марта 2007 г.). «Indiscrezioni tridentine» . Что на самом деле говорит молитва? (блог). Джон Зульсдорф. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 28 ноября 2012 г. « Indiscrezione » — это комментарий, сделанный буквально «неосторожно», то есть человеком, который официально не должен ничего говорить по данному вопросу. Иногда враги содержания документов сливают что-то из содержания, чтобы предупредить оппозицию и разжечь упреждающую борьбу.
^ Д'Агата, Чарли (28 мая 2012 г.). «Скандал в Ватикане может разрастаться» . Вечерние новости CBS . CBS Interactive Inc. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 г. Проверено 28 ноября 2012 г. Марко Тосатти освещает Ватикан для одной из крупнейших газет Италии. «Если Паоло Габриэле поступил так, — сказал он, — что ж, возможно, был кто-то очень важный, который убедил его сделать это».
^ Словарное определение indiscrezione в Викисловаре
^ Вятровски, Ральф (13 марта 2003 г.). «[Заявление о Церкви будущего (также известной как FutureChurch)]» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2006 г. Проверено 18 января 2013 г. «Церковь будущего» (также известная как «Церковь будущего») не является организацией, связанной с католической епархией Кливленда, и не пользуется поддержкой или одобрением епископа епархии. «Церковь будущего» — это независимая организация людей, продвигающих программы, не соответствующие учениям Римско-католической церкви, и несущих полную ответственность за организацию своих собственных программ и мероприятий.
^ О'Мэлли, Майкл (15 марта 2012 г.) [впервые опубликовано 7 марта 2012 г.]. «Ватикан отменил закрытие Кливлендской католической епархии 13 приходов» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 1 октября 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ширан, Томас Дж; Линдси, Джей (07 марта 2012 г.). «Ватикан отменяет решение епископа Кливленда и отменяет закрытие 13 приходов» . WashingtonTimes.com . Вашингтон, округ Колумбия: The Washington Times, LLC. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. Епископ Леннон получил в среду документы по этому делу из Ватикана, но еще не ознакомился с ними и не смог подтвердить их содержание или прокомментировать их, сообщил представитель Роберт Тайек.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бернетт, Эрих (8 марта 2012 г.). «Обновление: Папа пропагандирует епископа Леннона; 13 мертвых церквей радуются» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . Архивировано из оригинала 12 марта 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. «Это действительно необычно», — говорит Тайек, отмечая, что прихожане многочисленных закрытых приходов — и заинтересованные читатели со всего мира — видели часть документов, которые все еще ожидает сама епархия. «Кто-то в Ватикане передал Петеру Борре по крайней мере пару документов, и он, очевидно, поделился ими», — говорит он, имея в виду адвоката, представляющего несколько закрытых церквей.
^ Дженкинс, Колетт М. (8 марта 2012 г.). «Прихожане обеспокоены тем, что закрытые католические церкви невозможно возродить» . Огайо.com . Акрон, Огайо: Журнал Akron Beacon Journal. Журнал маяка. Архивировано из оригинала 13 марта 2012 г. Проверено 27 января 2013 г. Роберт Тайек, представитель епархии, сообщил, что ему сообщили, что документы были доставлены поздно вечером в среду, но впоследствии он обнаружил, что в конверте содержались неофициальные копии документов.
«Епархия Кливленда ожидает официального сообщения от Ватикана относительно каких-либо указов. Сначала мы должны увидеть официальные документы, чтобы просмотреть их и понять, о чем именно говорится; только тогда можно будет определиться с ответом», — говорится в подготовленном заявлении епархиальных чиновников.
Даже когда документы будут получены, ответ епархии вряд ли придет быстро, поскольку сначала их нужно будет перевести на английский язык с латыни, официального языка Церкви. Документы также должны быть проверены епископом и каноническими юристами, прежде чем епархия сделает заявление, которое может обжаловать отмену в высшем суде Церкви в Риме.
^ Кливлендская епархия. Департамент связи (12 марта 2012 г.). «Заявление епископа Ричарда Леннона по поводу сообщаемых приходских указов» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Роу, Брайан (12 марта 2012 г.). «Приходы Кливленда ждут ответа Леннона» . Национальный католический репортер (электронный журнал). Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 11 марта 2013 г. Проверено 2 февраля 2013 г. «Похоже, что недостатки, выявленные Конгрегацией, носят в первую очередь процедурный характер», — сказал о. Джон Бил, канонический юрист Католического университета Америки, в электронном письме. «Если фактические выводы в указах верны, то епископ Леннон ужасно провалил процедуру закрытия/закрытия приходов и полностью проигнорировал отдельный процесс приведения двух приходских церквей в светское пользование.
«На самом деле, похоже, он не оценил тот факт, что требуются две отдельные процедуры с разными критериями. В других случаях Конгрегация чрезвычайно требовала сокращения церквей до нечестивого использования и настаивала на явно «серьезных причинах».
Борре сказал, что, по его мнению, прихожане, столь раздраженные Ленноном, намеренно подчеркивали его «процедурные ошибки и то, через что они прошли, пытаясь добиться несуществующего указа».
«В тексте указа очень четко указано, что мы, прихожане, поддерживаем de procedendo , как вопрос процедуры, и de decernendo , как вопрос материального канонического права», — сказал он.
^ Кливлендская епархия. Департамент связи (14 марта 2012 г.). «Заявление епископа Ричарда Леннона после получения указов Ватикана» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд ио: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^ Леннон, Ричард (27 марта 2012 г.). «129/2012» (PDF) (Пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^
Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120293 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 23 января 2013 г. Проверено 23 января 2013 г.
- Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.
^
Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120461 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.
- Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.
^
Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120480 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.
- Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.
^ О'Мэлли, Майкл (31 марта 2012 г.) [впервые опубликовано 30 марта 2012 г.]. «Прихожане просят Ватикан приказать епископу Ричарду Леннону немедленно открыть три закрытые церкви в районе Кливленда» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 4 июля 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.
^ Католическая церковь. Второй Ватиканский собор (28 октября 1965 г.) [Оригинальный латинский текст обнародован в 1965 г.]. Christus Dominus (Указ). Ватикан. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «История члена правления» . Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.
^ Конгрегация духовенства (08 сентября 2009 г.). Протокол № 20092393 (письмо). Ватикан: Конгрегация духовенства.
^ Каунс, Пол; Смиланич, Дэн (июнь 2008 г.). «Офицеры CLSA посещают Рим» (PDF) . Информационный бюллетень CLSA (брошюра). Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки. п. 6. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 16 февраля 2013 г. монсеньор Кристофер Нэлти, представитель [Конгрегации по делам духовенства], подчеркнул, что Конгрегация всегда в первую очередь рассматривает вопросы возможных процедурных нарушений в ситуациях обращения за помощью. Хотя вопросы in decernendo важны и также рассматриваются, Святой Престол не может «микроуправлять» Церковью по всему миру и поэтому обычно подчиняется решениям местных епископов, за исключением случаев очевидной ошибки или несправедливости.
^ ДеФорж, Жанетт (16 февраля 2011 г.). «Епархия требует разъяснений по приказу Ватикана, разрешающему вновь открыться трем церквям Западного Массачусетса» . MassLive.com . Спрингфилд, Массачусетс: MassLive LLC. Республиканец. Архивировано из оригинала 22 июня 2013 г. Проверено 29 января 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Филто, Джерри (14 марта 2011 г.). «Призывы к открытию закрытых приходов в США увенчались частичным успехом» . NCROnline.org . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. Национальный католический репортер компании. Архивировано из оригинала 19 января 2012 г. Проверено 29 января 2013 г.
^ «Николас П. Кафарди, доктор философии, магистр права, JD, JCL, JCD» Питтсбург, Пенсильвания: Университет Дюкен. Архивировано из оригинала 24 февраля 2013 г. Проверено 29 января 2013 г.
^ Мовсесян, Марк Л. (08 марта 2012 г.). «Офис Ватикана постановил, что американский епископ ошибочно закрыл приходы» . CLRForum.org . Квинс, Нью-Йорк: Центр права и религии Университета Св. Иоанна юридического факультета . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 г. Проверено 18 февраля 2013 г.
^ Мовсесян, Марк Л. (19 января 2012 г.). «Карьера в каноническом праве?» . CLRForum.org . Квинс, штат Нью-Йорк: Центр права и религии Университета Св. Иоанна юридического факультета . Архивировано из оригинала 6 июня 2012 г. Проверено 18 февраля 2013 г.
^ Папа Бенедикт XVI (21 июня 2008 г.). Antiqua Ordinatione ( motu proprio типа апостольское письмо ) (на латыни). Ватикан: Библиотека Эдитрис Ватикана . ст.34.1 . Проверено 21 ноября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Роу, Брайан (25 мая 2012 г.). «Священники Кливленда сомневаются в лидерстве Леннона и требуют его отстранения» . Национальный католический репортер . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 18 января 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
^ Борре, Питер (15 июня 2012 г.). «Кливленд и Бостон: Повесть о двух епархиях» . Пятничный форум городского клуба (подкаст). Кливленд: Городской клуб Кливленда . Проверено 19 января 2013 г.
^ О'Мэлли, Майкл (15 июля 2012 г.) [впервые опубликовано 15 июня 2012 г.]. «Католический активист из Бостона говорит, что священники Кливленда должны публично призвать к отстранению епископа» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 21 июня 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.
^ Кливлендская епархия. Канцелярия епископа (27 июня 2012 г.). «Объявление священника епископа Ричарда Леннона» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г. Преподобный Эрик Орзек назначен пастором прихода Св. Казимира в Кливленде с понедельника, 9 июля 2012 года.
^ Садовский, Деннис (16 июля 2012 г.). «Кливлендские поляки празднуют открытие прихода радостной мессой» . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая служба новостей / Конференция католических епископов США . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 20 августа 2012 г. Проверено 28 ноября 2012 г.
^ О'Доннелл, Патрик (15 июля 2012 г.). «Св. Казимир возобновляет богослужения, поскольку католическая епархия Кливленда начинает вновь открывать 11 приходов» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 2 сентября 2012 г. Проверено 29 ноября 2012 г.
^ Биения, Митчелл (1 августа 2012 г.). «Полония радуется открытию церкви Св. Казимира» (PDF) . Народ Польский . СХХVI (8). Чикаго, Иллинойс: Польский римско-католический союз Америки: 1, 5. ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-7894 . LCCN sn78006264 . ОСЛК 4129015 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 29 ноября 2012 г.
^ «Ингр — установка сегодня» (PDF) . Церковь Св. Казимира (брошюра). Кливленд. 25 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2012 г. Проверено 25 ноября 2012 г.
^ Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Преподобный Джон Дж. Брик» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.

Дальнейшее чтение

Берри, Джейсон (2011). Рендер в Рим, Тайная жизнь денег в католической церкви . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Crown Publishers. ISBN 978-0-385-53132-0 . LCCN 2010051105 . OCLC 693560837 . Проверено 21 января 2013 г.
- Брайан Ван Хов (8 августа 2011 г.). «Оформлено несовершенно: обзор-комментарий к книге Джейсона Берри «Рендеринг в Риме » . Игнатий Прозрение .
Борре, Питер (15 июня 2012 г.). «Кливленд и Бостон: Повесть о двух епархиях» . Пятничный форум городского клуба (подкаст). Кливленд: Городской клуб Кливленда . Проверено 19 января 2013 г.

Внешние ссылки

Чан, Гас (19 декабря 2012 г.). «Закрытие церквей Кливлендской католической епархии, взгляд назад (видео, галерея)» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 10 января 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.

[StanislausToCasimir-8] С помощью Google Maps расстояние между храмом Св. Станислава и церковью Св. Казимира составляет около 8,7 км. ^{[ 7 ]}

[CasimirToAdalbert-13] Используя карты Google , расстояние пешком между церковью Св. Казимира в Кливленде и церковью Св. Адальберта в Верии составляет около 18 миль (29 км). ^{[ 11 ]}

[ArmstrongNIH-24] Армстронг был директором по связям с общественностью и СМИ в Главном медицинском центре Акрона в Акроне, штат Огайо. Он также был директором отдела новостей и информации в Кливлендской клинике . Он работал на радио, телевидении и в связях с общественностью более 25 лет. Он получил три местные премии «Эмми» за свою работу в качестве тележурналиста, в том числе 13 лет на , дочерней компании NBC телеканале WKYC , где он помогал контролировать освещение новостей с 1978 по 1991 год. В 2003–2007 годах он служил в Национальном институте здравоохранения. Совет директоров общественных представителей, федеральный консультативный комитет. ^{[ 21 ]}

[SpecAsstReconf-27] Армстронг назван специальным помощником епископа по реконфигурации приходов В Руководстве по консолидации , назначенным для «помощи приходам в процессе закрытия их приходов и предоставления ресурсов, которые помогут им в этом», а также для «контроля за деталями». директив, изложенных в « Руководстве по консолидации» , специальный помощник будет оказывать поддержку и руководство на местах местному руководству приходов при выполнении процедур, предусмотренных в «Руководстве». ^{[ 23 ]}^{: интро.; стр.156, 168}

[MassOfEviction-34] Термин «массовые выселения» использовался протестующими против закрытий и подавлений. Это не термин, используемый католической церковью. Римско-католическая епархия Кливленда использовала термин «заключительная месса» для мероприятий такого типа. ^{[ 29 ]}
Мероприятие, описанное и чаще всего называемое «церемонией закрытия» в « Руководстве по консолидации» , состоит из матрицы дополнительных мероприятий, которые могут включать в себя то, что в Руководстве по консолидации описано как собрания перед заключительной Мессой , за которой следует Месса, которая может включать необязательное заключительное мероприятие. церемония . Факультативная заключительная церемония также может проходить вне контекста Мессы. ^{[ 23 ]}^{: 23, 34–46}

[BcP-39] « Boże, coś Polskę » — гимн Январского восстания . Историк музыки Майя Трохимчик , доктор философии, написала, что « Boże, coś Polskę » — это «торжественная молитва за нацию, включенная во все песенники католической церкви и исполняемая в польских церквях», и «всегда была самой интенсивной молитвой за независимость». и мир». ^{[ 33 ]} Это символ сопротивления.

[Lawrenceville-50] Уважительное удаление религиозных объектов должно стать важным шагом в процессе отказа от церкви. Иногда этот шаг не завершается. Например, церковь Св. Иоанна Крестителя в районе Лоуренсвилл в Питтсбурге была закрыта епископом Дональдом Вуэрлом 6 августа 1993 года в рамках проекта реорганизации и возрождения прихода . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Затем Римско -католическая епархия Питтсбурга продала церковь застройщику, но епархии не удалось вывезти многие религиозные предметы. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} The Church Brew Works , мини-пивоварня и ресторан , открылись 1 августа 1996 года в реконструированном здании церкви, где сохранилось множество предметов религиозного назначения, в том числе витражи с изображением религиозных предметов. ^{[ 39 ]}

[OtherOccupations-65] Церковь Св. Иакова Великого в Уэлсли , штат Массачусетс, входящая в состав Римско-католической архиепархии Бостона , была оккупирована, с момента ее закрытия в 2004 году прошло более семи лет. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}
Церковь Св. Станислава Костки в Адамсе , штат Массачусетс, и часть Римско-католической епархии Спрингфилда , была посменно оккупирована в течение 1150 дней и ночей более чем 200 протестующими прихожанами. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}
Церковь Святой Терезы в Эверетте , штат Массачусетс, входящая в состав Римско-католической архиепархии Бостона , была оккупирована более 1000 дней. ^{[ 57 ]}

[PNCC-72] Об этом упоминалось. ^{[ 52 ]} А около 450 членов Церкви Святого Петра ушли в раскол и объединились в 2009 году в организацию 501 (c) под названием «Община Святого Петра» . ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

[Communio-82] В пастырской инструкции 1971 года, изданной Вторым Ватиканским собором, о средствах социальной коммуникации, Communio et Progressio, указывается, что «Со своей стороны, Церковь, следовательно, обязана предоставлять полную и совершенно точную информацию информационным агентствам, чтобы что они, в свою очередь, смогут выполнить свою задачу»; Католической конференции США более 26 лет спустя он перефразируется и цитируется в «Пастырском плане церковной коммуникации» следующим образом: «Церковь должна говорить правду своевременно и несет за это ответственность». Communio et Progressio также предупреждает относительно секретности: «Когда церковные власти не желают предоставлять информацию или не могут это сделать, тогда слухи распространяются, и слухи не являются носителями правды, а несут в себе опасную полуправду. Поэтому секретность должна быть ограничиваться вопросами, которые затрагивают доброе имя отдельных лиц или затрагивают права людей, как по отдельности, так и коллективно». ^{[ 70 ]}^{: 121, 123}^{[ 71 ]}
Похоже, что в епархии существует политика внесения в черный список по той или иной причине некоторые средства массовой информации . Тайек написал в контексте запроса National Catholic Reporter о комментариях о раскольнической общине Святого Петра и ее пасторе, что «политика католической епархии Кливленда заключается в том, чтобы не реагировать на сообщения National Catholic Reporter». ." ^{[ 62 ]} А несколькими годами ранее в контексте запроса Cleveland Scene о комментариях к PBS на канале «Линия фронта» документальному фильму «Рука Бога» он ответил: «Мы действительно не разговариваем с таблоидами». ^{[ 72 ]}

[84] Тосатти написал по-итальянски: «[...] текст очень бронирован; но, по слухам из превосходного источника [...]»; что Зульсдорф перевел на английский язык как: «[...] текст сильно защищен (« blindatissimo » = «очень тяжелобронирован»); но, согласно утечкам (« неблагоразумия ») из очень хорошего источника [...]». ^{[ 73 ]}

[KuenstlerCommentary-100] Кюнстлер использовал номер протокола указа 20120293, касающийся апелляций по поводу прихода Сент-Джеймс в Лейквуде, штат Огайо; также датирован 1 марта 2012 г. и подписан Пьяченцей и Ирузубьетой; как ее первоисточник. ^{[ 14 ]}^: 1^{[ 85 ]} Для сравнения, другие указы из этой серии указов также включают: Протокольный указ № 20120461, касающийся апелляций по поводу прихода Св. Эмерик в Кливленде, штат Огайо, ^{[ 86 ]} и Протокол указа № 20120480, касающийся апелляций по поводу прихода Святого Патрика в Кливленде, штат Огайо. ^{[ 87 ]} Епархия отказалась публично комментировать комментарий Кюнстлера. ^{[ 88 ]}

[Sullivan-103] Салливан был избран Общества канонического права Америки в 2003 году. консультантом Совета управляющих ^{[ 90 ]}
она указана как контактное лицо В Руководстве по консолидации по главам: 3, «Объединение приходов – Канонические последствия»; 5 «Подписной лист для настоятелей вновь образованных в результате слияния приходов об ответственности за управление закрытой приходской собственностью»; 6, «Священные и религиозные товары»; и 10 «Приходская статистическая информация». ^{[ 23 ]}^{: 3, 21, 23, 33}

[ProtNum20120457-Art18-105] Конгрегация по делам духовенства удостоила Постановления Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры от 1 июля 2010 г., абз. 7: « Юриспруденция Апостольской Сигнатуры отрицает, что сокращение церкви может быть установлено косвенно в указе о упразднении прихода ». Протокол № 38691/06 СА.

[ClevDesLmrk-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Город Кливленд. Комиссия по достопримечательностям Кливленда. «Церковь Святого Казимира» . Обозначенные достопримечательности Кливленда . Кливленд: Город Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 29 ноября 2012 г.

[DoClevDir-Orzech-2] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Преподобный Эрик С. Орзех» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 14 ноября 2012 г.

[ProtocolNumber20120457-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Указ (PDF) . Ватикан: Конгрегация духовенства . Номер протокола 20120457. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2013 г. Проверено 22 января 2013 г.
Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[18] Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[CIC1998-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Католическая церковь (1999 г.) [Оригинальный латинский текст обнародован в 1983 г.]. Кодекс канонического права . Новый английский перевод, сделанный Обществом канонического права Америки (латино-английское издание). Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки . ISBN 0-943616-79-4 . OCLC 42723460 . Проверено 28 ноября 2012 г.

[5] В этой статье использованы общедоступные материалы из Католическая церковь Святого Казимира . Геологическая служба США . Проверено 25 октября 2012 г.

[6] В этой статье использованы общедоступные материалы из Школа Святого Казимира . Геологическая служба США . Проверено 25 октября 2012 г.

[7] Google (23 ноября 2012 г.). «Направления между храмом-святыней Св. Станислава и храмом Св. Казимира» (Карта). Карты Гугл . Google . Проверено 23 ноября 2012 г.

[Houck1903-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Хоук, Джордж Фрэнсис (1903). История католичества в Северном Огайо и Кливлендской епархии с 1749 по 31 декабря 1900 года (PDF) . Том. т.1 (Исторический). Кливленд: Пресса Дж. Б. Сэвиджа. LCCN 03014163 . ОСЛК 1260400 . Архивировано из оригинала 1 июля 2008 г. Проверено 25 октября 2012 г.

[DoClevDir-Casimir-10] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Казимир (Польский) (1106)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.

[CathEncy-Cleveland-11] Хоук, Джордж (1913). «Кливленд» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[12] Google (23 ноября 2012 г.). «Направления между церковью Св. Казимира в Кливленде и церковью Св. Адальберта в Верии» (Карта). Карты Гугл . Google . Проверено 23 ноября 2012 г.

[DoClevDir-Telesz-14] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Преподобный монсеньор Лео Телеш» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.

[EcclesiaInAmerica-15] Папа Иоанн Павел II (22 января 1999 г.). Экклесия в Америке (постсинодальное апостольское увещание ). Ватикан: Библиотека Эдитрис Ватикана . Проверено 6 декабря 2012 г.

[Kuenstler2012-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Кюэнстлер, Кейт (29 марта 2012 г.). «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.

[VibrantParishLifeLt-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Пилла, Энтони (2001). Яркая приходская жизнь (Пастырское письмо). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 26 августа 2002 г. Проверено 28 января 2013 г.

[DoClevDir-Lennon-18] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Достопочтенный Ричард Леннон» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г.

[19] Келли, Кевин (9 июня 1991 г.). «Католическая церковь Чикаго: наводит порядок в доме» . Архив деловой недели . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Bloomberg LP BusinessWeek. Архивировано из оригинала 7 апреля 2013 г. Проверено 30 января 2013 г.

[20] Оржех, Эрик (май 2007 г.). «Папинский съезд Польско-американской ассоциации священников – Кливленд, 2007 г.» . Форум . Кливленд: Польско-американский культурный центр Иоанна Павла II. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г. Проверено 7 февраля 2013 г.

[21] Конференция католических епископов США. Управление по связям со СМИ (20 ноября 2008 г.). «Польские епископы встречаются с секретариатом USCCB по культурному разнообразию» (пресс-релиз). Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. Пресс-релиз USCCB, 08-184. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 г. Проверено 7 февраля 2013 г.

[22] Патнэм, Роберт Д. (июнь 2007 г.). « E Pluribus Unum : Разнообразие и сообщество в XXI веке». Скандинавские политические исследования . 30 (2). Уайли : 137–174. дои : 10.1111/j.1467-9477.2007.00176.x . S2CID 14234366 . Лекция на премию Йохана Скайтта 2006 года .

[23] В этой статье использованы общедоступные материалы из «Выпуск 2007 года» . Совет общественных представителей при директоре . Бетесда, Мэриленд: Национальные институты здравоохранения . 08.08.2012. Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 г. Проверено 2 февраля 2013 г.

[Zicari2009-02-23-25] Зикари, Питер (23 февраля 2009 г.). «Католическая епархия Кливленда готовит руководство о том, как закрыть церковь» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г. Епархия наняла Джима Армстронга, дьякона церкви Св. Венделина в Кливленде и бывшего представителя Главного медицинского центра Акрона, для проведения инвентаризации закрытых церквей и наблюдения за распространением артефактов.
[...]
Священные артефакты, такие как реликвии, чаши, кущи и религиозные иконы, будут переданы сначала соседним церквям, а затем любой церкви епархии. По словам Тайека, за исключением витражей, артефакты, которые нельзя использовать повторно, будут уничтожены в соответствии с предписаниями церкви.

[DoC-ConsolidationManual-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Кливлендская епархия (25 марта 2009 г.). 225/2009 [Руководство по консолидации Кливлендской епархии] (PDF) . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 27 января 2013 г.

[Lennon2009-03-12_StCasimir-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Леннон, Ричард ; Салливан, Тереза Герен (12 марта 2009 г.). [Письмо о реконфигурации епархии настоятелю прихода Св. Казимира] (PDF) (письмо). Кливленд: Кливлендская епархия. 198/2009. Архивировано (PDF) из оригинала 28 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г. Подобные письма, отправленные настоятелям других приходов, также имеют идентификатор «198/2009».

[29] Ожех, Эрик (6 апреля 2009 г.). «Американская Польша должна объединиться» (PDF) . Народ Польский . СХХIII (7). Чикаго, Иллинойс: Польский римско-католический союз Америки: 13. ISBN. 9780385531344 . ISSN 0027-7894 . LCCN sn78006264 . ОСЛК 4129015 . Архивировано (PDF) из оригинала 29 ноября 2012 г. Проверено 29 ноября 2012 г. Епархиальные чиновники могут рассматривать этнические церкви как расходный материал, врага или устаревшие. Они не осознают, что мы на самом деле являемся одним из их величайших достояний, их самых преданных людей и их лучших друзей. Они разделяют и властвуют, оставляя каждую польскую общину в одиночестве сражаться, лишённую поддержки всей нашей польской общины.

[OMalleySmith2009-03-27-30] О'Мэлли, Майкл; Смит, Роберт Л. (27 марта 2009 г.). «Приходы католической епархии Кливленда планируют закрыть план по апелляции» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г. Некоторые приходы отказались обсуждать их обращения. Некоторые, возможно, подали апелляцию тихо, избегая огласки. В епархии отказались раскрыть их число и имена.
Отвечая на запрос The Plain Dealer о списке, представитель епархии Роберт Тайек сказал в сообщении по электронной почте: «Очевидно, что любая апелляция должна быть хорошо обоснована, и опыт показывает, что такие апелляции имеют успех только при необычных обстоятельствах. Это все, что мы планируем сказать об апелляциях».

[Vartabedian2010-06-14-31] Перейти обратно: ^а ^б Вартабедян, Ральф (14 июня 2010 г.). «Закрытие католической церкви в Кливленде приводит в уныние этнические анклавы» . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.

[32] Барр, Меган (30 июня 2010 г.). «В Кливленде закрывается 50-й католический приход» . Архив новостей AP . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ассошиэйтед Пресс. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. Когда епископ посещает мессу, его обычно сопровождают полицейские.

[33] Кливлендская епархия. Департамент связи (28 июня 2010 г.). «Решения прихода приводят к отмене [ sic ] заключительной мессы» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.

[OMalley2010-12-05-35] О'Мэлли, Майкл (5 декабря 2010 г.). «Кливлендский католический епископ Ричард Леннон: профиль» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 10 января 2013 г. Проверено 28 ноября 2012 г. Леннон временами сталкивался с враждебно настроенными прихожанами, когда приходил на последнюю мессу. В других случаях его принимали с уважением.
В церкви Святого Казимира в Кливленде хулиганы кричали «Иуда!» и верующие прервали службу, распевая гимны на польском языке. Мужчина лет 90 отключил микрофон епископа.

[36] Гас Чан http://photos.cleveland.com/plain-dealer/2009/11/final_mass_at_st_casimir_2.html

[NN2013-02-27-37] Перейти обратно: ^а ^б «Похороны 100-летнего Владислава Силвяна» (PDF) . Соседские новости . Том. 90-й год, нет. 22. Кливленд: Новости Соседства. 27 февраля 2013 г. п. 1. ОСЛК 22333446 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2013 г. Проверено 5 марта 2013 г.
Примечание. Другие выпуски The Neighborhood News имеют то же имя файла «04-06-11.pdf», но содержание меняется еженедельно.

[38] Трохимчик, Майя . «Боже Цось Польска» . Государственные гимны Польши . Лос-Анджелес, Калифорния: Польский музыкальный центр. Музыкальная школа Торнтона Университета Южной Калифорнии . Архивировано из оригинала 26 февраля 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.

[Feckanin2009-11-18-40] Феканин, Джозеф (18 ноября 2009 г.). «Поляки возглавили протест на последней мессе у собора Святого Казимира» (PDF) . Соседские новости . Кливленд: Новости Соседства. OCLC 22333446 . Проверено 4 февраля 2013 г. Пока епископ Леннон готовился поговорить с находящимися внутри, 92-летний мужчина, который зажигал алтарные свечи в церкви, отключил микрофон епископа, а польские женщины и дети встали в знак протеста против действий епископа; затем разразился бедлам.
Раздались яростные, интенсивные аплодисменты, когда епископ застыл на месте. Оно становилось все громче и громче, и Леннону скандировали обвинения в «Предательстве» и «Иуде».
Собравшиеся на скамьях разразились религиозными и патриотическими гимнами «Boze Cos Polske» и «Serdeczna Matko». Это продолжалось примерно 15 минут.
В конце мессы епископ стоял в задней части церкви вместе с тайной полицией, пытаясь собраться с силами и поприветствовать людей. Многие из верующих не хотели иметь его части. ^{[ мертвая ссылка ]}

[DoC-CCDSales-about-41] Перейти обратно: ^а ^б «Зачем покупать церковь?» . Продажа недвижимости католической епархии Кливленда . Кливленд: Кливлендская католическая епархия. Архивировано из оригинала 8 сентября 2013 г. Проверено 19 января 2013 г.

[OMalley2010-04-29-42] Перейти обратно: ^а ^б ^с О'Мэлли, Майкл (29 апреля 2010 г.). «Католическая епархия Кливленда выставляет церкви на продажу» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 6 декабря 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[Brett2010-02-28-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бретт, Регина (28 февраля 2010 г.). «Артефакты из католических церквей, которые планируется закрыть, следует сохранить» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г.

[OMalleyCaniglia2012-04-17-44] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д О'Мэлли, Майкл; Канилья, Джон (17 апреля 2012 г.). «Епископ Ричард Леннон расчищает путь к открытию 12 католических церквей, сроки неясны» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 24 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[TheChurchBrewWorks-45] Перейти обратно: ^а ^б «Церковная пивоварня» (Ударная волна) . Питтсбург, Пенсильвания: Церковный пивоваренный завод . Архивировано из оригинала 14 января 2013 г. Проверено 22 января 2013 г. 6 августа 1993 года епископ Питтсбургский объявил о подавлении церкви. Здание бездействовало до тех пор, пока в начале 1996 года не началось строительство. Прошло почти три года с того дня, когда 1 августа 1996 года Церковный пивоваренный завод вновь открыл двери церкви Святого Иоанна Крестителя для бизнеса.

[46] Питтсбургская епархия (16 мая 2006 г.). «Епископ Вюрл назначен архиепископом Вашингтонским» (пресс-релиз). Питтсбург, Пенсильвания: Питтсбургская епархия. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 г. Проверено 14 июня 2006 г.

[Angeles2008-47] Анджелес, Мелинда (2008). «Церковный пивоваренный завод (Церковь Св. Иоанна Предтечи)» (PDF) . Тематические исследования (кейс-стади). Питтсбург, Пенсильвания: Центр Браунфилдс Западной Пенсильвании. Университет Карнеги-Меллон . Архивировано (PDF) из оригинала 5 сентября 2012 г. Проверено 22 января 2013 г. Такое адаптивное повторное использование вызвало некоторую тревогу у общественности: пивоварня среди религиозных объектов не нравится некоторым критикам. В Питтсбургской епархии заверили, что все священные предметы были вывезены перед продажей церкви. Каноническое право требует, чтобы все религиозные предметы были удалены из церквей, которые используются в светских целях. После открытия церковного пивоваренного завода епархия агрессивно относилась к «десанктификации», даже несмотря на то, что религиозные предметы при этом уничтожались.

[Campbell2006-01-30-48] Кэмпбелл, Мэтью Э (30 января 2006 г.). «Освящённые церкви обретают новую жизнь» . Тартан . Питтсбург, Пенсильвания: Тартан. Университет Карнеги-Меллон . ISBN 9780385531344 . ISSN 0890-3107 . OCLC 14223265 . Архивировано из оригинала 23 мая 2012 г. Проверено 22 января 2013 г. Ресторан Church Brew Works стал первым случаем, когда католическая епархия Питтсбурга продала одну из своих церквей застройщику. Отец Томас Дж. Берк, приходской викарий собора Святого Павла [...], сказал: «Епархия как бы сгорела, когда застройщик не убрал религиозные предметы».
Епархия не вывезла многие религиозные предметы из собора Святого Иоанна Крестителя, ожидая, что застройщики уберут эти предметы; однако многие святыни до сих пор выставлены на церковном пивоваренном заводе. С тех пор в епархии запущен процесс закрытия церквей. Помимо традиционной прощальной мессы, закрывающуюся церковь проведут «десаосвящению». По словам Берка: «Это больше не церковь, это просто здание». Епархия убирает все религиозные предметы, такие как кресты, витражи и алтарь.

[Ramde2006-12-30-49] Рамде, Динеш (30 декабря 2006 г.). «Продать молитвенный дом порой непростая задача» . JSONline.com . Милуоки, Висконсин: Журнал Sentinel Inc. Associated Press. Архивировано из оригинала 21 сентября 2012 г. Проверено 23 января 2013 г. «Проблема была не в пиве», — сказал преподобный Рональд П. Ленгвин, представитель католической епархии Питтсбурга. «Проблема заключалась в том, что в приходе нам сказали, что перед продажей все священные предметы были вывезены. Позже мы узнали, что их не удалили».

[OMalley2012-04-17-51] Перейти обратно: ^а ^б О'Мэлли, Майкл (17 апреля 2012 г.). «Епископ Ричард Леннон заявил, что вновь откроет 12 церквей, которые выиграли апелляцию Ватикана» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 21 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[Mckee2007-12-13-52] Макки, Брэдфорд (13 декабря 2007 г.). «Церковь, иду» . Архитектор . Вашингтон, округ Колумбия: Hanley Wood, LLC. ISBN 9780385531344 . ISSN 1935-7001 . LCCN 2008263029 . OCLC 123911100 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 22 января 2013 г. Когда церковь закрывается, страсти выворачиваются наизнанку. Ритуалы и повседневные дела, служащие для людей духовными вехами, остаются безответными. Контейнер бесчисленных общих и личных воспоминаний, связанных с рождениями, браками и смертями, запечатан, и его комфорт больше недоступен.

[53] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Казимир (1125)» . Каталог . Кливлендио: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.

[54] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Богоматерь вечной помощи (1119)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.

[55] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии. «Святой Георгий (Кливленд) (1109 г.)» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 2 февраля 2013 г.

[Caniglia2012-07-15-56] Канилья, Джон (15 июля 2012 г.) [впервые опубликовано 8 июля 2012 г.]. «Прихожане св. Казимира и друзья приветствуют повторное открытие храма на последнем бдении» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 11 июля 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[Ferris2010-06-02-57] Феррис, DX (2 июня 2010 г.). «Ушедшие, но не забытые» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . ISBN 9780385531344 . ОСЛК 237051603 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.

[58] Скотт, Майкл (19 апреля 2010 г.) [Впервые опубликовано 18 апреля 2010 г.]. «Этнические прихожане протестуют против закрытия католических церквей в районе Кливленда» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 19 сентября 2013 г. Проверено 18 января 2013 г.

[Kwiatkowski2011-59] Перейти обратно: ^а ^б Флезар, Войцех; Климиук-Вечерский, Михал; Феканин, Джозеф (сентябрь 2011 г.). «Это Наша Церковь...» (PDF) . Форум (Интервью). № 9/111. Беседовал Станислав Квятковский. Перевод Шона Мартина. Кливленд: Польско-американский культурный центр Иоанна Павла II. стр. 4–5. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 7 февраля 2013 г.

[SpitzMalachowski2011-10-16-60] Шпиц, Джулия; Малаховски, Джефф (16 октября 2011 г.) [Впервые опубликовано 15 октября 2011 г.]. «Тепло и вода отключены в Сент-Джеймсе Великом в Уэлсли» . MetroWestDailyNews.com . Фрамингем, Массачусетс: GateHouse Media, Inc. The MetroWest Daily News. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. [...] Св. Церковь Иакова Великого, где члены прихода проводят бдения, чтобы сохранить церковь открытой с тех пор, как архиепархия приказала ее закрыть в 2004 году.

[Sampson2012-07-14-61] Сэмпсон, Закари Т. (14 июля 2012 г.). «Прихожане Уэллсли приостанавливают семилетнее бдение» . BostonGlobe.com . Бостон, Массачусетс: Компания New York Times. Бостон Глобус. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 20 января 2013 г. Прихожане церкви Св. Иакова Великого в Уэлсли приостановили бдение, которое началось более семи лет назад в знак протеста против решения Бостонской архиепархии закрыть католическую церковь.

[Daniels2012-02-18-62] Дэниелс, Тэмми (18 февраля 2012 г.). «Церковь Святого Станислава вновь откроется» . iBerkshires.com . Адамс, Массачусетс: ООО Boxcar Media. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 19 января 2013 г.

[OMalley2012-04-06-63] О'Мэлли, Майкл (6 апреля 2012 г.). «Католики Массачусетса празднуют открытие церкви, пока прихожане Кливленда ждут» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[EverettIndependent2011-07-20-64] «Архиепископия постановляет, что Св. Тереза останется открытой» . EverettIndependent.com . Ревир, Массачусетс: Независимая газета Co. Everett Independent. 20 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[Dissell2009-66] Перейти обратно: ^а ^б Дисселл, Рэйчел (1 ноября 2009 г.) [впервые опубликовано 31 октября 2009 г.]. «Протестующие прихожане соглашаются покинуть церковь Св. Иоанна Предтечи в Акроне» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 18 января 2013 г.

[67] Обычный дилер (28 июня 2010 г.). «Заключительная месса Святого Эмера отменена католической епархией Кливленда» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 10 января 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.

[Sangiacomo2010-68] Перейти обратно: ^а ^б Санджакомо, Майкл (2 июля 2010 г.) [впервые опубликовано 1 июля 2010 г.]. «Протестующие в Сент-Эмерике прекращают оккупацию церкви» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 23 октября 2011 г. Проверено 18 января 2013 г.

[69] Конференция католических епископов США. Управление по связям со СМИ (18 апреля 2011 г.). «Польский национальный католико-римско-католический диалог обсуждает шаги к причастию и местные недопонимания» (пресс-релиз). Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. Пресс-релиз USCCB, 11-079. Архивировано из оригинала 6 июля 2013 г. Проверено 8 февраля 2013 г. Члены также обсудили несколько случаев недопонимания на местном уровне, большинство из которых были связаны с мнением римско-католических властей о том, что духовенство PNCC, пытаясь обратить в свою веру, воспользовалось ситуациями, когда римско-католические приходы были закрыты. Со своей стороны, члены PNCC заявили, что их духовенство ответило людям в тех общинах, которые, по их мнению, с чистой совестью решили присоединиться к PNCC. Эти различные точки зрения на местные проблемы будут обсуждаться более подробно на будущих встречах диалога.

[ncrRoberts2012-03-05-70] Перейти обратно: ^а ^б Робертс, Том (5 марта 2012 г.). «Приход Кливленда остается сообществом другого типа» . Национальный католический репортер . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 10 сентября 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.

[71] «О сообществе» . СообществоStPeter.org . Кливленд: Сообщество Святого Петра. Архивировано из оригинала 21 января 2013 г. Проверено 9 февраля 2013 г.

[CrownPublishingGroup2011-05-25-73] Перейти обратно: ^а ^б Издательская группа Crown (25 мая 2011 г.). «Render Unto Rome Джейсона Берри» (пресс-релиз). Нью-Йорк: Издательская группа Crown. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. в продаже 7 июня 2011 г.

[Tosatti2011-06-24-74] Перейти обратно: ^а ^б Тосатти, Марко (24 июня 2011 г.). «Документ Ватикана о реорганизации епархий США» . Ватиканский инсайдер . Ла Стампа. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[DoC-VisitStatement-75] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кливлендская епархия. Департамент связи (11 июля 2011 г.). «Епископ Леннон просит о визите в епархию» (PDF) (пресс-релиз). Кливлендио: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 24 мая 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[Lawler2011-08-17-76] Лоулер, Фил (17 августа 2011 г.). «Разочарован фильмом Джейсона Берри «Рендер в Рим»» . CatholicCulture.org (обзор книги). Манассас, Вирджиния: Trinity Communications. Архивировано из оригинала 26 января 2013 г. Проверено 21 января 2013 г. В июле (после даты публикации книги Берри) находящийся в боевой готовности епископ Леннон сообщил, что он попросил Ватикан совершить апостольское посещение епархии, чтобы оценить его руководство – и, возможно, решить, что делать с оставшимися скелетами. он обнаружил в епархиальных чуланах.

[OMalley2011-07-24-77] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час О'Мэлли, Майкл (24 июля 2011 г.) [впервые опубликовано 23 июля 2011 г.]. «Католики Кливленда обсуждают расследование в отношении епископа Ричарда Леннона» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 г. Проверено 20 января 2013 г.

[78] Опус Деи , изд. (2006). «Конференция в Школе институциональных коммуникаций» . Романа: Бюллетень Прелатуры Святого Креста и Opus dei . v.42 (январь – июнь 2006 г.) (английское изд.). Рим, IT: Прелатура Святого Креста и Opus Dei: 122. ISBN. 9780385531344 . OCLC 73520412 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 28 ноября 2012 г.

[CP1971-79] Католическая церковь. Папский совет по социальным коммуникациям ; О'Коннор, Мартин Дж ; Феррари-Тониоло, Августин; Дескур, Эндрю М. (23 мая 1971 г.) [Оригинальный латинский текст опубликован в 1971 г.]. Communio et Progressio (Пастырское наставление). Ватикан. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Schnurr1997-80] Католическая церковь. Католическая конференция США ; Шнурр, Деннис М. (июнь 1997 г.). Пастырский план церковного общения (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США. паб. нет. 5-141. Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2005 г. Проверено 5 января 2013 г.

[Punch2007-01-31-81] Панч, первый (31 января 2007 г.). «Благочестивый епископ» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . ISBN 9780385531344 . ОСЛК 237051603 . Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 9 февраля 2013 г.

[Zuhlsdorf-2007-03-19-83] Перейти обратно: ^а ^б Зульсдорф, Джон (19 марта 2007 г.). «Indiscrezioni tridentine» . Что на самом деле говорит молитва? (блог). Джон Зульсдорф. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 28 ноября 2012 г. « Indiscrezione » — это комментарий, сделанный буквально «неосторожно», то есть человеком, который официально не должен ничего говорить по данному вопросу. Иногда враги содержания документов сливают что-то из содержания, чтобы предупредить оппозицию и разжечь упреждающую борьбу.

[85] Д'Агата, Чарли (28 мая 2012 г.). «Скандал в Ватикане может разрастаться» . Вечерние новости CBS . CBS Interactive Inc. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 г. Проверено 28 ноября 2012 г. Марко Тосатти освещает Ватикан для одной из крупнейших газет Италии. «Если Паоло Габриэле поступил так, — сказал он, — что ж, возможно, был кто-то очень важный, который убедил его сделать это».

[86] Словарное определение indiscrezione в Викисловаре

[87] Вятровски, Ральф (13 марта 2003 г.). «[Заявление о Церкви будущего (также известной как FutureChurch)]» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2006 г. Проверено 18 января 2013 г. «Церковь будущего» (также известная как «Церковь будущего») не является организацией, связанной с католической епархией Кливленда, и не пользуется поддержкой или одобрением епископа епархии. «Церковь будущего» — это независимая организация людей, продвигающих программы, не соответствующие учениям Римско-католической церкви, и несущих полную ответственность за организацию своих собственных программ и мероприятий.

[88] О'Мэлли, Майкл (15 марта 2012 г.) [впервые опубликовано 7 марта 2012 г.]. «Ватикан отменил закрытие Кливлендской католической епархии 13 приходов» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 1 октября 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.

[SheeranLindsay2012-03-07-89] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ширан, Томас Дж; Линдси, Джей (07 марта 2012 г.). «Ватикан отменяет решение епископа Кливленда и отменяет закрытие 13 приходов» . WashingtonTimes.com . Вашингтон, округ Колумбия: The Washington Times, LLC. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. Епископ Леннон получил в среду документы по этому делу из Ватикана, но еще не ознакомился с ними и не смог подтвердить их содержание или прокомментировать их, сообщил представитель Роберт Тайек.

[Burnett2012-03-08-90] Перейти обратно: ^а ^б Бернетт, Эрих (8 марта 2012 г.). «Обновление: Папа пропагандирует епископа Леннона; 13 мертвых церквей радуются» . CleveScene.com . Кливленд: Сцена в Кливленде . Архивировано из оригинала 12 марта 2012 г. Проверено 21 января 2013 г. «Это действительно необычно», — говорит Тайек, отмечая, что прихожане многочисленных закрытых приходов — и заинтересованные читатели со всего мира — видели часть документов, которые все еще ожидает сама епархия. «Кто-то в Ватикане передал Петеру Борре по крайней мере пару документов, и он, очевидно, поделился ими», — говорит он, имея в виду адвоката, представляющего несколько закрытых церквей.

[Jenkins2012-03-08-91] Дженкинс, Колетт М. (8 марта 2012 г.). «Прихожане обеспокоены тем, что закрытые католические церкви невозможно возродить» . Огайо.com . Акрон, Огайо: Журнал Akron Beacon Journal. Журнал маяка. Архивировано из оригинала 13 марта 2012 г. Проверено 27 января 2013 г. Роберт Тайек, представитель епархии, сообщил, что ему сообщили, что документы были доставлены поздно вечером в среду, но впоследствии он обнаружил, что в конверте содержались неофициальные копии документов.
«Епархия Кливленда ожидает официального сообщения от Ватикана относительно каких-либо указов. Сначала мы должны увидеть официальные документы, чтобы просмотреть их и понять, о чем именно говорится; только тогда можно будет определиться с ответом», — говорится в подготовленном заявлении епархиальных чиновников.
Даже когда документы будут получены, ответ епархии вряд ли придет быстро, поскольку сначала их нужно будет перевести на английский язык с латыни, официального языка Церкви. Документы также должны быть проверены епископом и каноническими юристами, прежде чем епархия сделает заявление, которое может обжаловать отмену в высшем суде Церкви в Риме.

[92] Кливлендская епархия. Департамент связи (12 марта 2012 г.). «Заявление епископа Ричарда Леннона по поводу сообщаемых приходских указов» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[ncrRoewe2012-03-12-93] Перейти обратно: ^а ^б Роу, Брайан (12 марта 2012 г.). «Приходы Кливленда ждут ответа Леннона» . Национальный католический репортер (электронный журнал). Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 11 марта 2013 г. Проверено 2 февраля 2013 г. «Похоже, что недостатки, выявленные Конгрегацией, носят в первую очередь процедурный характер», — сказал о. Джон Бил, канонический юрист Католического университета Америки, в электронном письме. «Если фактические выводы в указах верны, то епископ Леннон ужасно провалил процедуру закрытия/закрытия приходов и полностью проигнорировал отдельный процесс приведения двух приходских церквей в светское пользование.
«На самом деле, похоже, он не оценил тот факт, что требуются две отдельные процедуры с разными критериями. В других случаях Конгрегация чрезвычайно требовала сокращения церквей до нечестивого использования и настаивала на явно «серьезных причинах».
Борре сказал, что, по его мнению, прихожане, столь раздраженные Ленноном, намеренно подчеркивали его «процедурные ошибки и то, через что они прошли, пытаясь добиться несуществующего указа».
«В тексте указа очень четко указано, что мы, прихожане, поддерживаем de procedendo , как вопрос процедуры, и de decernendo , как вопрос материального канонического права», — сказал он.

[94] Кливлендская епархия. Департамент связи (14 марта 2012 г.). «Заявление епископа Ричарда Леннона после получения указов Ватикана» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд ио: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[95] Леннон, Ричард (27 марта 2012 г.). «129/2012» (PDF) (Пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 17 июля 2012 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[DecreeProtNo20120293-StJames-96] Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120293 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 23 января 2013 г. Проверено 23 января 2013 г.
Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[101] Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[DecreeProtNo20120461-StEmeric-97] Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120461 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.
Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[103] Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[DecreeProtNo20120480-StPatrick-98] Конгрегация духовенства ; Пьяченца, Мауро ; Ирузубьета, Селсо Морга (01 марта 2012 г.). Протокол Указа № 20120480 (PDF) (Указ). Ватикан: Конгрегация духовенства. Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.
Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[105] Кейт Кюнстлер. «Комментарий к постановлениям Конгрегации духовенства о поддержке прошения об обращении за помощью, поданного тринадцатью приходами Кливлендской епархии» (PDF) . Святой Казимир . Архивировано из оригинала (PDF) 18 января 2015 г.

[OMalley2012-03-31-99] О'Мэлли, Майкл (31 марта 2012 г.) [впервые опубликовано 30 марта 2012 г.]. «Прихожане просят Ватикан приказать епископу Ричарду Леннону немедленно открыть три закрытые церкви в районе Кливленда» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 4 июля 2012 г. Проверено 18 января 2013 г.

[CD1965-101] Католическая церковь. Второй Ватиканский собор (28 октября 1965 г.) [Оригинальный латинский текст обнародован в 1965 г.]. Christus Dominus (Указ). Ватикан. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[102] «История члена правления» . Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 г. Проверено 27 января 2013 г.

[ProtocolNumber20092393-104] Конгрегация духовенства (08 сентября 2009 г.). Протокол № 20092393 (письмо). Ватикан: Конгрегация духовенства.

[106] Каунс, Пол; Смиланич, Дэн (июнь 2008 г.). «Офицеры CLSA посещают Рим» (PDF) . Информационный бюллетень CLSA (брошюра). Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки. п. 6. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 16 февраля 2013 г. монсеньор Кристофер Нэлти, представитель [Конгрегации по делам духовенства], подчеркнул, что Конгрегация всегда в первую очередь рассматривает вопросы возможных процедурных нарушений в ситуациях обращения за помощью. Хотя вопросы in decernendo важны и также рассматриваются, Святой Престол не может «микроуправлять» Церковью по всему миру и поэтому обычно подчиняется решениям местных епископов, за исключением случаев очевидной ошибки или несправедливости.

[DeForge2011-02-16-107] ДеФорж, Жанетт (16 февраля 2011 г.). «Епархия требует разъяснений по приказу Ватикана, разрешающему вновь открыться трем церквям Западного Массачусетса» . MassLive.com . Спрингфилд, Массачусетс: MassLive LLC. Республиканец. Архивировано из оригинала 22 июня 2013 г. Проверено 29 января 2013 г.

[Filteau2011-03-14-108] Перейти обратно: ^а ^б ^с Филто, Джерри (14 марта 2011 г.). «Призывы к открытию закрытых приходов в США увенчались частичным успехом» . NCROnline.org . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. Национальный католический репортер компании. Архивировано из оригинала 19 января 2012 г. Проверено 29 января 2013 г.

[109] «Николас П. Кафарди, доктор философии, магистр права, JD, JCL, JCD» Питтсбург, Пенсильвания: Университет Дюкен. Архивировано из оригинала 24 февраля 2013 г. Проверено 29 января 2013 г.

[110] Мовсесян, Марк Л. (08 марта 2012 г.). «Офис Ватикана постановил, что американский епископ ошибочно закрыл приходы» . CLRForum.org . Квинс, Нью-Йорк: Центр права и религии Университета Св. Иоанна юридического факультета . Архивировано из оригинала 4 июня 2012 г. Проверено 18 февраля 2013 г.

[111] Мовсесян, Марк Л. (19 января 2012 г.). «Карьера в каноническом праве?» . CLRForum.org . Квинс, штат Нью-Йорк: Центр права и религии Университета Св. Иоанна юридического факультета . Архивировано из оригинала 6 июня 2012 г. Проверено 18 февраля 2013 г.

[AntiquaOrdinationeLt-112] Папа Бенедикт XVI (21 июня 2008 г.). Antiqua Ordinatione ( motu proprio типа апостольское письмо ) (на латыни). Ватикан: Библиотека Эдитрис Ватикана . ст.34.1 . Проверено 21 ноября 2012 г.

[ncrRoewe2012-05-25-113] Перейти обратно: ^а ^б Роу, Брайан (25 мая 2012 г.). «Священники Кливленда сомневаются в лидерстве Леннона и требуют его отстранения» . Национальный католический репортер . Канзас-Сити, Миссури: Национальный католический репортерский паб. компании ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-8939 . OCLC 181819984 . Архивировано из оригинала 18 января 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г.

[CityClubPodcast2012-06-15-114] Борре, Питер (15 июня 2012 г.). «Кливленд и Бостон: Повесть о двух епархиях» . Пятничный форум городского клуба (подкаст). Кливленд: Городской клуб Кливленда . Проверено 19 января 2013 г.

[OMalley2012-07-15-115] О'Мэлли, Майкл (15 июля 2012 г.) [впервые опубликовано 15 июня 2012 г.]. «Католический активист из Бостона говорит, что священники Кливленда должны публично призвать к отстранению епископа» . Обычный дилер . Кливленд. Архивировано из оригинала 21 июня 2012 г. Проверено 19 января 2013 г.

[116] Кливлендская епархия. Канцелярия епископа (27 июня 2012 г.). «Объявление священника епископа Ричарда Леннона» (PDF) (пресс-релиз). Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2013 г. Проверено 27 ноября 2012 г. Преподобный Эрик Орзек назначен пастором прихода Св. Казимира в Кливленде с понедельника, 9 июля 2012 года.

[117] Садовский, Деннис (16 июля 2012 г.). «Кливлендские поляки празднуют открытие прихода радостной мессой» . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая служба новостей / Конференция католических епископов США . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 20 августа 2012 г. Проверено 28 ноября 2012 г.

[118] О'Доннелл, Патрик (15 июля 2012 г.). «Св. Казимир возобновляет богослужения, поскольку католическая епархия Кливленда начинает вновь открывать 11 приходов» . Кливленд.com . Кливленд: Cleveland Live LLC. Простой дилер. Архивировано из оригинала 2 сентября 2012 г. Проверено 29 ноября 2012 г.

[119] Биения, Митчелл (1 августа 2012 г.). «Полония радуется открытию церкви Св. Казимира» (PDF) . Народ Польский . СХХVI (8). Чикаго, Иллинойс: Польский римско-католический союз Америки: 1, 5. ISBN 9780385531344 . ISSN 0027-7894 . LCCN sn78006264 . ОСЛК 4129015 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 29 ноября 2012 г.

[120] «Ингр — установка сегодня» (PDF) . Церковь Св. Казимира (брошюра). Кливленд. 25 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2012 г. Проверено 25 ноября 2012 г.

[DoClevDir-Bryk-121] Кливлендская епархия. Секретариат духовенства и религии . «Преподобный Джон Дж. Брик» . Каталог . Кливленд: Кливлендская епархия. Архивировано из оригинала 18 января 2015 г. Проверено 25 ноября 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ б ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

кан.50

[ 17 ]

кан.518

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ с ]

[ 22 ]

[ д ]

[ 24 ]

кан.1222.2

[ 25 ]

кан.1734

[ 26 ]

[ 23 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ и ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ ж ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ г ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ ч ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ я ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ Дж ]

[ 73 ]

[ к ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ л ]

[ 89 ]

кан.113.2

кан.515.3

[ м ]

кан.396.1

кан.127.2

[ 91 ]

[ н ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

v т и Римско-католическая епархия Кливленда
Bishops	Ordinaries Louis Amadeus Rappe Richard Gilmour Ignatius Frederick Horstmann John Patrick Farrelly Joseph Schrembs Edward Francis Hoban Clarence George Issenmann James Aloysius Hickey Anthony Michael Pilla Richard Gerard Lennon Nelson J. Pérez Edward Charles Malesic Auxiliaries Joseph Maria Koudelka James A. McFadden William Michael Cosgrove John Raphael Hagan Floyd Lawrence Begin John Krol Clarence Edward Elwell John Francis Whealon Gilbert Ignatius Sheldon Michael Joseph Murphy James Anthony Griffin James Patterson Lyke Anthony Edward Pevec Alexander James Quinn Martin John Amos Roger William Gries Michael G. Woost
Churches	List List of churches in the Roman Catholic Diocese of Cleveland Cathedral Cathedral of St. John the Evangelist Parishes Holy Rosary Church, Cleveland Immaculate Heart of Mary Church, Cleveland St. Barbara Church, Cleveland St. Casimir Church, Cleveland St. Elizabeth's Magyar Church, Cleveland St. Michael the Archangel Church, Cleveland St. Paul's Church, Cleveland St. Peter Church, Cleveland Shrine Church of St. Stanislaus, Cleveland St. Stephen Church, Cleveland St. Vitus's Church, Cleveland St. Mary's Church, Elyria Immaculate Conception Church, Grafton St. Martin's Church, Valley City St. Patrick's Church, Wellington Former parishes Annunciation Church, Cleveland Sacred Heart of Jesus Church, Cleveland St. Joseph's Church, Cleveland St. Mary's on the Flats, Cleveland Transfiguration Church, Cleveland St. Ladislaus Church, Lorain
Higher education	Colleges & universities John Carroll University Ursuline College Seminary Saint Mary Seminary and Graduate School of Theology Former colleges Notre Dame College St. John's College, Cleveland
Priests	Timothy P. Broglio John Dearden Raymond Joseph Gallagher Louis de Goesbriand Paul John Hallinan Joseph Patrick Hurley Charles Hubert Le Blond Edward Aloysius Mooney Thomas Charles O'Reilly Michael Joseph Ready John Patrick Treacy
Miscellany	St. Joseph Convent and Academy Complex
Catholicism portal