Afanasy Fet

Afanasy Fet
Portrait by Ilya Repin , 1882
Рожденный	5 декабря [ OS 23 ноября] 1820 г. Мценск , Российская Империя.
Умер	3 декабря 1892 г. ) ( 1892-12-03 ) ( 71 год Москва , Российская Империя
Родственники	Владимир Семенкович
Подпись

Афанасий Афанасьевич Фет (русский: Афанасий Афанасьевич Фет , IPA: [ɐfɐˈnasʲɪj ɐfɐˈnasʲjɪvʲɪtɕ ˈfʲɛt] ), позже известный как Шеншин (русский: Шенши́н , ВЛИЯНИЕ: [ʂɨnˈʂɨn] ; 5 декабря [ OS 23 ноября] 1820 — 3 декабря [ OS 21 ноября] 1892) — известный русский поэт , считающийся лучшим мастером лирического стиха в русской литературе .

Биография

Афанасий Фет родился 5 декабря 1820 года в семье Афанасия Шеншина, 44-летнего русского помещика из Мценска , и Шарлотты Беккер, 22-летней дочери Карла Беккера, немецкого трактирщика . Пребывая у них во время визита в Германию, Шеншин влюбился в Шарлотту, которая согласилась последовать за ним в Россию. Беременная вторым ребенком, она развелась со своим мужем Иоганном Фетом, судебным чиновником Дармштадта , и вышла замуж за своего русского поклонника, но была вынуждена оставить годовалую дочь Каролину. В ноябре в имении Шеншина Новоселки она родила мальчика, которого окрестили Афанасием Афанасьевичем Шеншиным.

Четырнадцать лет спустя, когда брак Шеншина и Беккера, зарегистрированный в Германии, оказался недействительным в России, Афанасий был вынужден сменить фамилию с Шеншина на Фет, фамилию своего биологического отца. Это оказалось для мальчика исключительно травмирующим опытом, усугубленным тем фактом, что еще в Дармштадте Иоганн Фет отказался признать его своим сыном. По словам Татьяны Кузьминской ( сестры Софьи Толстой ), «самой большой обидой в жизни Фета было то, что он был не законным Шеншиным, как его братья (которые относились к нему как к равному), а внебрачным сыном Фоэта, еврей немецкий . Но он не мог заставить себя признать, что имя Фет настолько превосходило имя Шеншина и что он сам сделал это таковой своей поэзией, в чем Лев Толстой ». тщетно пытался его убедить

Образование и литературный дебют

Afanasy Fet in 1860; photograph by Andrey Denyer

В 14 лет Афанасий Шеншин был отправлен в немецкую школу-интернат в Выру . Там-то ему и сообщили в письме, что с этого момента его будут звать Фет, а не Шеншин, что заставляло его чувствовать себя, по общему признанию, «как собака, потерявшая хозяина». В 1837 году Афанасий Шеншин перевел пасынка в московский пансион, принадлежавший историку Михаилу Погодину . Осенью 1838 года Фет поступил в Московский университет на факультет права и филологии . На первом курсе он начал писать стихи, позже ссылаясь на Гете , Гейне и Языкова как на оказавших влияние. и познакомился с Аполлоном Григорьевым , однокурсником и начинающим поэтом. Они стали близкими друзьями, и вскоре Афанасий переехал в дом Григорьева в Замоскворечье и поселился в небольшой комнате на верхнем этаже, которую часто навещали два других друга, Яков Полонский и Сергей Соловьев . Идеи Аполлона Григорьева относительно написания стихов повлияли и на юного Фета.

В конце 1830-х годов Фет показал некоторые из своих стихотворений Погодину, который отправил их на Николаю Гоголю отзыв . Вердикт писателя («несомненно одаренный») призвал Фета издать свой первый сборник « Лирический пантеон» (1840, подпись «А.Ф.»). Его похвалил сначала профессор Петр Кудрявцев в «Отечественных записках» , затем Виссарион Белинский , который несколько лет спустя утверждал: «из ныне живущих русских поэтов Фет — наиболее одаренный». » появилось стихотворение «Посейдон» В 1841 году в «Отечественных записках ; это было первое издание, опубликованное под полным именем автора. Позже ученые задавались вопросом, не была ли это простая ошибка наборщика, которая привела к тому, что русское ё (как в F oeth ) превратилось в e (как в F e t). Несмотря на это, по словам биографа Тархова, «преобразование было значительным: в один момент фамилия «гессен-дармштадтца» превратилась в псевдоним русского поэта».

В 1842–1843 стихи Фета регулярно печатались в «Отечественных записках» и «Москвитянине» , его наставником стал редактор последних Степан Шевырёв . Некоторые из его стихов вошли в сборник « Лучшие из русской поэзии», составленный Алексеем Галаховым в 1843 году. «Не буди ее на заре...» (На заре ты ее не буди) было положено на музыку Александром Варламовым и стало популярный русский романс . Однако в те годы Фет был жалким человеком: «Никогда в жизни я не знал человека, столь терзаемого депрессиями… Возможность его самоубийства меня очень ужасает», — писал Аполлон Григорьев в своей автобиографической повести « Офелия» .

Военная служба и «Современника» годы

Afanasy Fet as a Russian army officer

В 1844 году Фет окончил университет. Позже в том же году он потерял мать из-за рака. В начале 1845 года он покинул имение Новоселки, уехал в Херсон , а в апреле, следуя семейной традиции Шеншиных, вступил в Императорский Кирасирский полк младшим офицером с целью, возможно, вернуть себе свою фамилию и все утраченные им дворянские привилегии. с этим. Был только один аспект армейской жизни, который ему нравился — дисциплина. В других случаях он жаловался в письмах на культурную изоляцию и ощущение себя «погребенным заживо». Однажды он описал свой опыт там как «жизнь среди монстров», когда «раз в час к вам приближается другой Вий , ожидая, что вы улыбнетесь в ответ».

Осенью 1848 года Фет влюбился в 20-летнюю Марию Лазич, образованную и умную девушку, которая полюбила и его. Не видя возможности жениться на нищей дочери бедного херсонского помещика, Фет бросил ее. В 1851 году Мария умерла, поджег свое платье. Некоторые предположили, что это мог быть несчастный случай, другие увидели в этом последнее заявление «гордой и отчаявшейся девушки, которая решила, что жизнь не имеет смысла без мужчины, которого она любила». Мария умерла от ожогов четыре дня спустя, ее последними словами якобы были: «Не вините его в этом». Безмерное чувство раскаяния мучило Фета до конца его жизни. Этот случай и образ Марии часто будут вызываться в его более поздних стихах.

В конце 1840-х годов, после перерыва на несколько лет, Фет вернулся к писательству. В 1850 году вышел сборник «Стихи А. Фета», ознаменовавший его успешное возвращение на русскую литературную сцену. В 1853 году его перевели в уланский полк, базировавшийся в соседнем Санкт-Петербурге. Во время Крымской войны служил в войсках, охранявших побережье Эстонии. В 1853 году Николай Некрасов пригласил Фета в «Современник» , где тот воссоединился со своими старыми друзьями Иваном Тургеневым и Василием Боткиным . В доме Тургенева Фет познакомился со Львом Толстым , молодым офицером, только что прибывшим на Крымскую войну , и это привело к их дружбе на всю жизнь. Некрасов не только активно пропагандировал Фета как поэта, но и явно предпочитал его творчество чужому, в том числе и своему собственному. «Какой мог быть источник этой чудесной поэтической удальства, истинной характеристики великого поэта, идущей от этого добродушного, пухлого офицера, я не понимаю», — задавался вопросом Лев Толстой.

Стихи А. А. Фета вышли в 1856 году, но оказались не более чем переработанной и отредактированной версией его книги 1850 года. По словам писательницы и мемуаристки Авдотьи Панаевой , Фет дал Некрасову и Тургеневу карт-бланш на составление этой антологии, и если первый был против обширного редактирования, то второй настаивал на резких сокращениях, и в конце концов его аргументы победили. В предисловии к книге Некрасов писал: «Ни один поэт после Пушкина не сумел доставить такого восторга понимающим поэзию и охотно открывающим ей душу, как это делает Фет. Это не значит, что оба они равны: просто Фет в своей области так же превосходен, как был Пушкин в своей, гораздо более обширной и разнообразной».

К 1856 году, когда поэтические сборники Фета и Некрасова вышли почти одновременно, их личные отношения уже обострились из-за идеологических разногласий. В своем эссе 1859 года о Федоре Тютчеве Фет писал: «Мысль о том, что социальная миссия, моральная ценность или актуальность поэзии могут превосходить ее художественные аспекты, для меня кошмарна; я давно отказался от этой идеи». Разлад с остальными сотрудниками «Современника» стал очевиден, и позже в том же году Фет покинул журнал, в котором теперь доминировали Николай Чернышевский и Николай Добролюбов .

Уход из армии

В 1857 году в Париже Афанасий Фет женился на Марии Петровне Боткиной (дочери богатого торговца чаем и сестре его хорошего друга, литературного критика Василия Боткина ), описываемой как исключительно добрый и отзывчивый человек, совершенно лишенный ревности, совершенно счастливый. относиться к мужу «как няня к ребенку». В 1858 году Фет ушел из армии и вернулся в Москву. Через год он приобрел пустынный хутор Степановка в Мценском районе Орловской губернии и в 1860 году переехал туда. В течение следующих четырнадцати лет он превратил кусок голой (хотя и плодородной) земли в цветущий сад, открыл коневодческую ферму, построил мельницу и приступил к сельскохозяйственным предприятиям, которые оказались успешными и прибыльными. В 1862 году «Русский вестник» начал публиковать статьи по сельскохозяйственной торговле и экономике. Все это вызвало резкую критику, в том числе, со стороны Михаила Салтыкова-Щедрина . «Одним из тех, кто исчез в своих земных норах, является теперь Фет, который… в минуты досуга производит попеременно то прекрасный романс, то человеконенавистническое эссе, то другой романс и снова человеконенавистничество», — писал он. В течение одиннадцати лет (1867–1877) Фет занимал должность местного мирового судьи и снискал большое уважение как среди крестьян, так и среди товарищей-помещиков.

Лев Толстой, уехавший примерно в то же время в свое имение Ясная Поляна , одобрил решение Фета «поселиться на земле». Однако в отличие от Толстого, уехавшего в деревню в поисках лучших условий труда, Фет вообще перестал писать. «Он превратился в агронома, в «отчаянного помещика», отпустил бороду, какие-то невероятные завитки за ушами, а о литературе и слышать не желает и только восторженно проклинает всю периодику», — сообщал Тургенев Полонскому в майском 1861 г. письмо. «Когда-то я был бедняком, полковым адъютантом, теперь, слава богу, я орловский, курский и воронежский помещик и живу в прекрасной усадьбе с парком. Всего этого я добился каторжным трудом, а не какими-то махинации», — писал Фет в письме Ревелиотти, своему другу-армейскому офицеру.

Спустя годы

Альтер Эго . Автограф стихотворения 1875 года.

В 1860-е годы Фет перевел Энеиды и Артура Шопенгауэра » «Мир как воля и представление . Однако его перевод шекспировского « Юлия Цезаря» , опубликованный в 1859 году, был негативно оценен «Современником» . «Драматургического дара во мне просто нет», — признавался позже Фет. Два сборника очерков «Из деревни» и «Записки о гражданском труде» , первоначально опубликованные в журналах «Русский вестник» , «Литературная библиотека» и «Заря» в 1862–1871 годах, содержали также несколько прекрасно написанных повестей и рассказов. Лучшим образцом прозы Фета в ретроспективе можно считать повесть «Семья Гольцов» (1870), рассказывающую трагическую историю социального и умственного упадка деревенского врача-алкоголика. Это были годы тесного общения Фета со Львом Толстым, которого он часто посещал в Ясной Поляне .

В 1873 году Фет писал жене: «Вы даже представить себе не можете, как я ненавижу имя Фет. Умоляю вас никогда не упоминать о нем… Если бы кто-нибудь попросил меня дать одно единственное имя всем испытаниям и невзгодам моей жизни, я бы» Я бы сказал, не задумываясь, это имя — Фет». В том же году величайшая амбиция Фета была наконец достигнута: царь Александр II даровал ему возвращение фамилии отчима со всеми правами и привилегиями российского дворянства. Тургенев с сарказмом встретил «исчезновение Фета и появление Шеншина». Более сочувственным оказался Лев Толстой, высоко оценивший смелость и терпение Фета в доведении до конца этого болезненного дела. Теперь официально Шеншин, поэт сохранил за своим псевдонимом Фет.

В 1873 году Фет купил вторую деревню Воробьевку недалеко от Курска и вернулся к написанию стихов. «На Воробьевке моя муза проснулась от многолетнего сна и стала посещать меня так же часто, как и на заре моей жизни», — писал Фет великому князю Константину Романову 25 августа 1891 года. В 1881 году Фет купил небольшой дом на улице Плющиха в Москве. С тех пор он будет зимовать в городе, в апреле переехать в Воробьевку и оставаться там до конца сентября. Результатом этого нового всплеска творчества стали четыре книги серии « Вечерние огни » (выпущенные в 1883, 1885, 1888 и 1891 годах), в которых представлены некоторые из его лучших работ.

Отбиваясь от враждебно настроенных рецензентов, подчеркивавших контраст между богатым и несколько напыщенным помещиком и его возвышенной, элегантной поэзией, Фет утверждал, что именно его прагматизм помог ему получить абсолютную творческую свободу. Однако интерес к его творчеству стал угасать. «Вечерние огни» продавались плохо, и только круг близких друзей (Лев Толстой, Владимир Соловьев , Николай Страхов , Яков Полонский , Алексей Константинович Толстой , Петр Чайковский среди них) выразил восторг последней жизненной поэзией Фета. «Я с нетерпением жду [4-го тома] ваших « Вечерних огней »… Хотел бы я добавить — «как и вся наша интеллигенция», но, к сожалению, это не так», — написал Полонский в письме в ноябре 1890 года.

два тома «Моих воспоминаний Фета : 1848–1889» В 1890 году вышли в свет . Другая книга, «Мои ранние годы », вышла посмертно, в 1893 году. 28 января 1892 года в ресторане «Московский Эрмитаж» состоялось грандиозное мероприятие, посвященное 50-летию литературной деятельности Фета. Казалось, он был доволен щедростью этого праздника, но позже в стихотворении « К 50-летию моей музы» это празднование было названо «реквиемом». был присвоен титул камергера . 26 февраля фету указом монарха Его последнее стихотворение датировано 23 октября 1892 года.

Смерть

Обстоятельства смерти Фета вызвали почти столько же споров, сколько и обстоятельства его рождения. В октябре 1892 года Фет переехал из Воробьевки в свой московский дом. В гостях у графини Софьи Толстой он простудился, а затем заболел тяжелым бронхитом . Семейный врач Остроумов, беседуя с женой Фета, опасаясь, что поэт умирает, предложил ему причаститься . «Афанасий Афанасьевич не признает ни одного такого обряда», — ответила она и заверила врача, что готова взять на себя грех лишения умирающего причастия.

Рано утром 21 ноября Фет вдруг послал за шампанским . Его жена протестовала, но он, казалось, был в сильном волнении и спешке. «Иди и возвращайся как можно быстрее», — приказал он. Когда Мария ушла, Фет сказал своей секретарше (названной позже госпожой Ф.): «Пойдем со мной, я буду тебе диктовать». – «Письмо?» — спросила она. «Нет», — последовал ответ. Его секретарь последовал за ним и написал следующее: «Я не вижу причин сознательно продлевать свои страдания. Я добровольно выбрал то, что и так было бы неизбежно». Он подписал это: «21 ноября. Фет (Шеншин)», «твердой рукой, конечно, не рукой умирающего», по словам биографа Бориса Садовского .

То, что последовало за этим, было описано как «своего рода душевная буря, которую некоторые люди испытывают перед лицом смерти. Только приступ временного безумия мог объяснить, что он начал бегать, принося обед и ножи для бумаги, которые, очевидно, не могли причинить ему серьезного вреда», - писал Садовской. Когда Фет схватил со стола перед ним нож для бумаги, его секретарше удалось обезоружить его, повредив руку.

Преследуемый истекающей кровью секретаршей, Фет вошел в столовую, подошел к шкафу, где хранились столовые ножи, и безуспешно попытался его открыть. Затем, задыхаясь, он вдруг упал на стул. По словам секретаря, его глаза широко раскрылись, словно перед каким-то страшным зрелищем, рука поднялась, словно крестясь, затем безжизненно упала вниз. Позже выяснилось, что причиной его смерти стал сердечный приступ. Отпевание состоялось 22 ноября 1892 года в университетской церкви Московского университета. Афанасий Фет был похоронен 23 ноября в своем родовом склепе в Клеймёново, старинном родовом имении Шеншиных.

Наследие

Фет в последние годы жизни

Оглядываясь назад, Афанасий Фет считается величайшим лириком России. Его стихи высоко ценил Виссарион Белинский , ставивший его в один ряд с Михаилом Лермонтовым . «Подобное лирическое проникновение в самую суть Весны и вызванного ею человеческого волнения не было доселе в русской поэзии», — писал критик Василий Боткин в 1843 году. Осип Мандельштам считал Фета величайшим русским поэтом всех времен. Фет, чья чувственная и меланхоличная лирика часто была проникнута грустью и трагедией, оказал мощное влияние на русских символистов , особенно на Иннокентия Анненского и Александра Блока , последний называл его своим «великим учителем». Среди тех, кто находился под влиянием Фета, были Сергей Есенин и Борис Пастернак . Чайковский писал:

Фет — явление исключительное. Нет смысла сравнивать его с другими первоклассными поэтами или анализировать Пушкина, Лермонтова, Ала. Толстой и Тютчев ищут сходства... Ибо в лучшие свои минуты Фет вообще выходит за пределы поэзии и смело вступает в нашу область. Вот почему, когда я думаю о Фете, часто на ум приходит Бетховен ... Как и Бетховен, он наделен силой затрагивать те струны нашей души, которые недоступны для поэтов, как бы они ни были сильны, полагающихся только на словах. Он не поэт, а музыкант-поэт.

Профессор Петр Кудрявцев также считал Фета великим мастером мелодического стиха. Его поэзия, "уникальная с эстетической точки зрения", может быть воспринята как доказательство того, что "настоящая поэзия самодостаточна и ее источники не иссякают даже в самые неблагоприятные времена", - утверждал Кудрявцев.

Однако при жизни Фет не был популярным поэтом. Василий Боткин отмечал, что даже в 1860-е годы, когда его книги пользовались преимущественно положительными отзывами, «широкая публика относилась к этим похвалам скептически... Если он вообще имел успех, то преимущественно у литераторов». Одной из причин этого могло быть его нежелание меняться в соответствии с «духом времени». «В отличие от Некрасова, который прекрасно выражал дух времени, всегда плывя по течению, Фет отказался «перенастраивать струны своей лиры», — утверждал советский ученый Дмитрий Благой.

Эстетика и философия Фета

Фет был сторонником романтической идеи о необходимости разграничения поэтом двух сфер жизни: «идеальной» и «реальной». «Только идеальная сфера дает возможность почувствовать запах высшей жизни», — утверждал он в своих мемуарах. Эта сфера, по мнению Фета, охватывала красоту, любовь, моменты гармонии человеческой души с бесконечным космосом и Искусство как таковое. Тяга к идеалу, по мнению биографа Тархова, была движущей силой поэзии Фета. В своем очерке о Титчеве, опубликованном в «Русском слове» только «чистой любви» (понятие, введенное в русскую литературу Василием Жуковским в 1859 году, Фет утверждал, что «чистое искусство» должно служить ). Если в 1840-е годы подобные идеи были еще привлекательны, то в 1860-е годы Фет оказался одинокой фигурой среди преимущественно писателей-реалистов.

Фет считал натурфилософию механизмом исследования связей видимых и невидимых между человеком и природой. В поисках «целостности» он объединил стихи в циклы («Весна», «Лето», «Осень», «Снег», «Мелодии», «Гадания»), каждый из которых представляет какой-либо аспект душа, все объединенная лейтмотивом слияния с тем, что лежит за пределами человеческого восприятия. Только «жизнь снаружи» дает человеку моменты абсолютной свободы, утверждал Фет. Путь к этим внешним мирам лежит через общение с Природой, у которой есть собственная душа, через моменты радости («единства»). Женская красота служила частью всей картины для Фета, у которого на основе его «философии красоты» был цикл стихотворений, посвященных женщинам (А. Бржевская, Софья Толстая, А. Осуфьева и др.). Процесс обретения единения с природой выводит человека из испорченного реального мира и приносит ему экстатическую радость и полное счастье, по мнению Фета.

Политические взгляды

Владимир Семенкович, автор нескольких книг о Фете, утверждал, что он был «...ни либералом, ни консерватором, а просто человеком 1840-х годов или, лучше сказать, одним из последних людей 1840-х годов. Один Единственное, чем он мог отличаться от [людей своего поколения], было то, что он был более практичным человеком... Будучи достаточно смелым, чтобы иметь собственное мнение, он выступал против преобладающей социальной теории... и за это был подвергнут остракизму во времена, когда идти против течения было немыслимо». «Мой отец считал, что самым большим достоинством [Фета] была способность мыслить самостоятельно: он всегда имел свои идеи, никогда не заимствовал их у других людей», - вспоминал Илья Львович Толстой.

«Культ домашнего хозяйства» Фета считал «гражданский труд» еще одним высоким идеалом. Для него «естественное» отношение к труду было аналогом любви, служащей связью с Природой и способной вернуть гармонию утратившему ее обществу. В «философию труда» Фета было встроено романтическое представление о свободе. Он выступал за свободное развитие человеческого характера и предостерег от чрезмерного регулирования общественной жизни. «Хитрый наставник должен научиться сдерживать себя от устранения того, что ему кажется уродливым в предмете. Отрежьте у молодой ели кривые ветки, и вы ее убьете… Подождите сорок лет, и вы увидите прямую и крепкий ствол с зеленой кроной», — писал Фет в 1871 году.

Личность

Яков Полонский (стоит второй слева) и члены его семьи в гостях на Воробьевке в 1890 году. Сидят слева направо: Мария Боткина, Наталья (дочь Полонского) и Афанасий Фет.

Яков Полонский часто поражался двойственности характера своего друга и тому, как ему удавалось создать художественный мир, который выглядел бы идеальным противоядием от его собственной приземленной личности. В одном из последних писем он писал: «Что вы за существо, я просто не могу вас разобрать. Откуда берутся эти елейно-ясные, идеалистически-возвышенные, юношеские стихи? Мог ли Шопенгауэр или какой-либо другой философ стоять за истоками этих ваших лирических настроений, психических процессов, стоящих за ними?.. Мне хочется заподозрить, что есть какое-то другое существо, невидимое для нас, простых смертных, таится там внизу, среди сияющего света, с глазами лазурными и крыльями позади! Вы постарели, а он остается молодым. Вы все отрицаете, пока он верующий. Вы презираете жизнь, а он, стоя на коленях, охотно плачет, видя любое истинное ее проявление!..»

По словам Владимира Семенковича, Фетом восхищались простые люди. «Настоящий барин », — так называли его крестьяне. И это говорилось о «барине», который никогда не стеснялся смело говорить правду и крестьянам, а не только людям своего класса», — писал он. Крестьяне очень уважали Фета, помимо прочего, за его умение примирять враждующие партии своей сельской общины, при этом выражаясь самым прямолинейным образом. «Фет был одним из немногих людей [в России], кого можно было назвать «классическими» европейцами в лучшем смысле этого слова; своим обширным образованием и тонкими манерами он напоминал французских маркизов лучших времен», — сказал Семенкович. высказал мнение.

Никогда не открытый человек, с годами Фет стал еще более скрытным и эгоцентричным. «Никогда, насколько я помню, он не проявлял никакого интереса к чужому внутреннему миру», — писала Татьяна Кузьминская, невестка Льва Толстого, которой Фет посвятил одно из самых прекрасных своих стихотворений («Ночь была сияли, деревья были полны лунного света…»). По словам Сергея Толстого , Фет, которого Петр Ильич Чайковский считал «скорее музыкантом, чем поэтом», сравнивая его с Бетховеном , был «равнодушен к музыке и называл ее «не чем иным, как неприятным шумом»».

Отвергнутый детьми Толстого как неприятный и суровый, Фета обожал сам хозяин Ясной Поляны . «…Причина, по которой мы восхищаемся друг другом, состоит в том, что мы оба принадлежим к тому типу людей, которые способны мыслить, выражаясь вашим собственным выражением, «умом сердца», а не «умом мозга», — писал Толстой в «уме мозга» от 28 июня. Письмо 1867 года. «Интеллектуально вы превосходите всех, кто меня окружает. Вы единственный, кто может дать [моему уму] этот «другой вид хлеба», чтобы он насытился», - признался он в другой раз. «Вы один из очень немногих людей, которых я знал в своей жизни, которые, сохраняя абсолютно рациональное отношение к жизни, всегда стояли на ее краю, глядя в нирвану . [Такие люди, как вы] видят жизнь яснее, если всматриваются в безвременье, ибо этим они значительно укрепляют свое [земное] видение», — писал Толстой в письме в апреле 1876 года.

Образец

Afanasy Fet

Внешние видео
Я к вам пришла в восторге... на YouTube актера Владимира Самойлова.

I Have Come to You, Delighted («Я пришёл к тебе с приветом…»)

Я пришёл к тебе с приветом,

Рассказать, что солнце встало,

Что оно горячим светом

По листам затрепетало;

Рассказать, что лес проснулся,

Весь проснулся, веткой каждой,

Каждой птицей встрепенулся

И весенней полон жаждой;

Рассказать, что с той же страстью,

Как вчера, пришёл я снова,

Что душа всё так же счастью

И тебе служить готова;

Рассказать, что отовсюду

На меня весельем веет,

Что не знаю сам, что́ буду

Петь — но только песня зреет.

Я пришел к тебе в восторге,

Чтобы сказать тебе, что солнце взошло,

Что его свет тепло зажег

Исполнять на листьях свой танец;

Чтобы сказать вам, что лес просыпается

В каждой его ветке и листочке,

И с каждой птицей трясётся,

Жажда пружинистого образа;

Чтобы сказать вам, что я пришел сейчас,

Как прежде, с прежней страстью,

Что моя душа снова связана

Чтобы служить вам и вашему восторгу;

Что чарующее дыхание радости

Приходил ко мне со всех-всех мест,

Я не знаю, что я буду петь, иначе,

Но моя песня подходит к стадии готовности.

Внешние ссылки

• Работы Афанасия Фета или о нем в Internet Archive
• Afanasy Fet. Poems
• Сборник стихотворений Афанасия Фета (английские переводы)
• Английские переводы трех стихотворений Бабетты Дойч и Авраама Ярмолинского, 1921 г.
• Английские переводы 5 миниатюр