Виссарион Белинский

соответствующем восточнославянским обычаям , отчество Григорьевич В этом имени , и фамилия Белинский именования .

Виссарион Белинский
V. Belinsky, lithograph by Kirill Gorbunov
Рожденный	Виссарион Григорьевич Белинский ( 1811-06-11 ) 11 июня 1811 г. Суомен , Великое Княжество Финляндское , Российская Империя.
Умер	7 июня 1848 г. ) ( 1848-06-07 ) ( 36 лет Санкт-Петербург , Российская Империя
Занятие	Editor of Sovremennik , and Otechestvennye Zapiski
Национальность	Русский
Период	1830–1840-е гг.
Жанр	Критика
Предмет	Литература
Литературное движение	Западники Русский шеллингианство

Бюст Белинского.

Советская почтовая марка «Виссарион Белинский» 1957 года.

Vissarion Grigoryevich Belinsky (Russian: Виссарион Григорьевич Белинский , латинизировано : Виссарион Григорьевич Белинский , IPA: [vʲɪsərʲɪˈon ɡrʲɪˈɡorʲjɪvʲɪdʑ bʲɪˈlʲinskʲɪj] ; 11 июня [ OS 30 мая] 1811 — 7 июня [ OS 26 мая] 1848) — русский литературный критик вестернизирующего направления. Белинский сыграл одну из ключевых ролей в карьере поэта и издателя Николая Некрасова и его популярного журнала «Современник» . Он был самым влиятельным из западников, особенно среди молодого поколения. Он работал в основном как литературный критик , потому что эта область подвергалась менее жесткой цензуре, чем политические брошюры. Он соглашался со славянофилами в том, что общество имеет приоритет над индивидуализмом , но настаивал на том, что общество должно позволять выражение индивидуальных идей и прав . Он решительно выступал против славянофилов на роли православия , которое считал ретроградной силой. Он делал упор на разум и знание, критиковал автократию и теократию .

Биография

Родившийся в Свеаборге , части Хельсинки , Виссарион Белинский жил в городе Чембаре (ныне Белинский Белинского района Пензенской области ) и в Пензе , где учился в гимназии (1825–1829). В 1829–1832 годах был студентом Московского университета . В Москве он опубликовал свои первые известные статьи.

В 1839 году Белинский отправился в Санкт-Петербург , Россия, где он стал уважаемым критиком и редактором двух крупных литературных журналов : «Отечественные записки» («Отечественные записки») и «Современник » («Современник»). В обоих журналах Белинский работал с младшим Николаем Некрасовым .

Он был непохож на большинство других русских интеллектуалов 1830-х и 1840-х годов. Сын сельского врача, он не был богатым аристократом. Тот факт, что Белинский был относительно неимущим, означал, помимо прочего, что он в основном занимался самообразованием; Частично это произошло из-за исключения из Московского университета за политическую деятельность. Но Белинского восхищали не столько его философскими способностями, сколько эмоциональной преданностью и пылом. «Для меня думать, чувствовать, понимать и страдать — одно и то же», — любил говорить он. Это, конечно, соответствовало романтическому идеалу, убеждению, что настоящее понимание приходит не только от простого мышления ( разума ), но и от интуитивного прозрения. Это сочетание мышления и чувства пронизало жизнь Белинского.

В идеологическом плане Белинский разделял, но с исключительной интеллектуальной и нравственной страстью, центральную ценность большинства западнической интеллигенции : понятие индивидуального я, личности ( личность ), того, что делает людей людьми, придает им достоинство и права. Имея в руках эту идею (достигнутую в результате сложной интеллектуальной борьбы), он встретил окружающий мир вооруженным для битвы. Он перенял многие традиционные философские взгляды среди образованных русских, включая сухое и абстрактное философствование немецких идеалистов и их русских последователей, хотя в своих критических произведениях сохранял точку зрения литературного реализма. По его словам: «Что мне за дело до того, что Всеобщее существует, когда . страдает индивидуальная личность» Или: «Судьба отдельного человека, личности важнее судьбы всего мира». Также на этом принципе Белинский построил обширную критику окружающего его мира (особенно российского). Он резко критиковал самодержавие и крепостничество (как «попирание всего хотя бы отдаленно человеческого и благородного»), но и нищета , проституция , пьянство, бюрократическая холодность и жестокость по отношению к менее сильным (в том числе к женщинам).

Большую часть своей короткой жизни Белинский проработал литературным критиком. Его сочинения о литературе были неотделимы от этих моральных суждений. Белинский считал, что единственной сферой свободы в репрессивном правлении Николая I было письменное слово. Больше всего от литературного произведения Белинский требовал «правды». Это означало не только пробное изображение реальной жизни (он ненавидел произведения чистой фантазии, или побега, или эстетизма ), но и приверженность «истинным» идеям — правильной моральной позиции (прежде всего это означало заботу о достоинстве личности). люди): Как он рассказал Николаю Гоголю (в известном письме ) публика «всегда готова простить писателю плохую книгу (т. е. эстетически плохую), но никогда — губительную [идеологически и морально плохую]». Белинский считал недавнюю книгу Гоголя « Переписка с друзьями » губительной, поскольку в ней отказывался от необходимости «пробуждать в народе чувство своего человеческого достоинства , столько веков попиравшегося в грязи и грязи».

Федор Достоевский зачитал вслух на нескольких публичных мероприятиях письмо Белинского, в котором призывал к отмене крепостного права. Для печати и распространения письма Белинского была создана секретная типография. За эти преступления Достоевский был арестован, осужден и приговорен к смертной казни в 1849 году, приговор впоследствии заменен 4 годами заключения в сибирских лагерях .

Будучи, пожалуй, самым влиятельным либеральным критиком и идеологом своего времени, Белинский защищал социально сознательную литературу. Он приветствовал Федора Достоевского первый роман «Бедные люди» (1845); однако вскоре после этого Достоевский порвал с Белинским.

Вдохновленный этими идеями, которые привели к размышлениям о коренных изменениях в организации общества, Белинский стал называть себя социалистом с 1841 года . Среди его последних крупных усилий было его предложение присоединиться к Николаю Некрасову в популярном журнале Современник « » , где два критика основали новый литературный центр Санкт-Петербурга и России. В это время Белинский опубликовал свое «Литературное обозрение за 1847 год» .

В 1848 году, незадолго до своей смерти, Белинский предоставил Николаю Некрасову и его журналу Современник « » полные права на публикацию различных статей и других материалов, первоначально запланированных для альманаха, получившего название «Левиафан».

Белинский умер от чахотки накануне своего ареста царской полицией из-за своих политических взглядов. В 1910 году Россия с энтузиазмом и признательностью отметила столетие со дня его рождения.

Его фамилия по-разному писалась Белинский или Белинский . Его произведения в двенадцати томах были впервые опубликованы в 1859–1862 годах. После истечения срока действия авторских прав в 1898 году появилось несколько новых изданий. Лучшее из них принадлежит С. Венгерову; он снабжен обильными примечаниями.

Белинский рано поддержал творчество Ивана Тургенева . Они стали близкими друзьями, и Тургенев с любовью вспоминает Белинского в своей книге «Литературные воспоминания и автобиографические фрагменты» . Британский писатель Исайя Берлин поместил главу о Белинском в своей книге «Русские мыслители» 1978 года . Здесь он указывает на некоторые недостатки критической проницательности Белинского:

Он был крайне эксцентричен, и весь его энтузиазм, серьезность и честность не компенсировали недостатков в проницательности или интеллектуальной силе. Он заявил, что Данте не был поэтом; что Фенимор Купер был равен Шекспиру; что Отелло был продуктом варварской эпохи...

Но далее в том же эссе Берлин отмечает:

Будучи естественно отзывчивым ко всему живому и подлинному, он трансформировал представление о призвании критика в своей родной стране. Длительный эффект его работы заключался в радикальном и безвозвратном изменении моральных и социальных взглядов ведущих молодых писателей и мыслителей его времени. Он настолько изменил качество и тон как опыта, так и выражения русских мыслей и чувств, что его роль доминирующего социального влияния затмевает его достижения как литературного критика.

Книга Берлина познакомила Белинского с драматургом Томом Стоппардом , который включил Белинского в качестве одного из главных героев в свою трилогию пьес о русских писателях и активистах: «Берег утопии» (2002).

Наследие

Улица Белинского и переулок Белинского, расположенные недалеко от Красной площади в Москве, носили имя Белинского в 1920–1994 годах.

английские переводы

• Избранные философские сочинения , Издательство иностранных языков, Москва, 1956.
• Белинский, Чернышевский и Добролюбов: Избранная критика , Издательство Индианского университета, Блумингтон, 1976.

Дальнейшее чтение

• Исайя Берлин , «Русские мыслители» , Лондон, 1978 г.
• Нил Корнуэлл, «Белинский и В.Ф. Одоевский». Славянское и восточноевропейское обозрение 62.1 (1984): 6–24. онлайн
• Александр Герцен . Мое прошлое и мысли
• А. Пыпин, Белинский: его жизнь и переписка , Санкт-Петербург, 1876 г.
• Иван Тургенев , Литературные воспоминания и автобиографические фрагменты , Нью-Йорк, 1958 г.
• Вахба, Магди (1978), Виссарион Белинский и дилемма национальности , Каир, Египет: Каирские исследования на английском языке, том. XXXII .

Внешние ссылки

• Петри Люкконен. «Виссарион Белинский» . Книги и писатели .
• Письмо Гоголю
• Берег Утопии в Линкольн-центре
• Обзор театра Линкольн-центра, осень 2006 г.