✖


Jump to content

Петар II Петрович-Негош

Страница полузащищена

«Негош» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о горе в Черногории, см. Гору Негош .

Петар II Петрович-Негош
Петар II Петрович-Негош
Портрет Иоганна Бёсса [ старшего ] , 1847 г.
Рожденный
Радивое Петрович

13 ноября [ OS 1 ноября] 1813 г.
Негуши , княжество-епископство Черногории
Умер 31 октября [ OS 19 октября]
1851 (37 лет)
Цетинье , княжество-епископство Черногории
Место отдыха Мавзолей Негоша , гора Ловчен , Черногория.
Князь-епископ Черногории
Царствование 30 октября 1830 г. - 31 октября 1851 г.
Предшественник Петар I Петрович-Негош
Преемник Данило II Петрович-Негош
Дом Петрович-Негош
Отец Томислав Петрович
Мать Ивана Пророкович
Философская карьера
Заметная работа
Эра 19 век
Область Балканы
Школа
Основные интересы

Петр II Петрович-Негош ( сербская кириллица : Петр II Петрович-Негош , произносится [pětar drûɡi pětroʋitɕ ɲêɡoʃ] ; 13 ноября [ OS 1 ноября] 1813 — 31 октября [ OS 19 октября] 1851), обычно называемый просто Негош ( Његош ), был князем-епископом ( владика ) Черногории , поэтом и философом, чьи произведения широко считаются одними из самый важный в черногорской и сербской литературе.

Негош родился в деревне Негуши , недалеко от тогдашней столицы Черногории Цетинье . Он получил образование в нескольких сербских монастырях и стал духовным и политическим лидером страны после смерти своего дяди Петра I. Устранив всю первоначальную внутреннюю оппозицию своему правлению, он сосредоточился на объединении племен Черногории и создании централизованного государства. Он ввел регулярное налогообложение, сформировал личную гвардию и принял ряд новых законов взамен тех, которые были составлены его предшественником много лет назад. Его налоговая политика оказалась крайне непопулярной среди племен Черногории и стала причиной нескольких восстаний при его жизни. Правление Негоша также определялось постоянной политической и военной борьбой с Османской империей , а также его попытками расширить территорию Черногории, одновременно получив безоговорочное признание со стороны Блистательной Порты . Он был сторонником объединения и освобождения сербского народа , был готов уступить свои княжеские права в обмен на союз с Сербией и признание его религиозным лидером всех сербов (сродни современному Патриарх Сербской Православной Церкви ). Хотя объединение двух государств не произошло при его жизни, Негош заложил некоторые основы югославизма и представил Черногории современные политические концепции. Почитаемый как поэт и философ, Негош хорошо известен своей эпической поэмой «Горский венец », которая считается шедевром сербской и другой южнославянской литературы, а также национальным эпосом Сербии, Черногории и Югославии. Негош сохранил влияние в Сербии и Черногории, а также в соседних странах.

Ранняя жизнь и происхождение

Вид с воздуха на деревню летом
Деревня Негуши , недалеко от Цетинье .

Петар II Петрович-Негош родился Радивое «Раде» Петрович 13 ноября [ OS 1 ноября] 1813 года в горной деревне Негуши , недалеко от Цетинье . [ номер 1 ] Его отец, Томислав «Томо» Петрович ( р. 1762–63), был членом клана Петровичей племени Негуши из Катуни Нахия . Мать Негоша, Ивана Пророкович, была родом из деревни Мали Залаз и была дочерью капитана Негуши Лазо Пророковича. О точном году ее рождения достоверных сведений нет, но считается, что она была моложе своего мужа примерно на десять лет. У Томо и Иваны было пятеро детей; их старшим сыном был Петар («Перо»), Раде был средним сыном, а Йован («Джоко») был младшим. Дочерей пары назвали Мария и Стана; Мария была замужем за черногорским вождем по имени Андрия Перович, сердаром (графом) Куче , а Стана была замужем за Филиппом Джурашковичем, сердаром Риеки Црноевича . [ 2 ]

Негуши — отдаленная деревня, расположенная недалеко от побережья Адриатического моря в западной Черногории (или Старой Черногории ). Одноименное племя — одно из старейших в Черногории, а его история восходит к 14 веку. , это, вероятно, возникло в результате смешанных браков между иллирийским населением и южнославянскими поселенцами в X веке По мнению автора Милована Джиласа . [ 3 ] [ номер 2 ] В Негуши доминировал родовой дом Петровичей, единственный двухэтажный дом в деревне, полностью построенный из камня. [ номер 3 ] Члены клана Петровичей Негуши были потомственными сербскими православными митрополитами ( князьями-епископами ) Цетине с 1696 года; титул князя-епископа ( серб . владика ) передавался от дяди к племяннику, поскольку православные прелаты должны были соблюдать целомудрие и не могли иметь собственных детей. Правящему князю-епископу было разрешено назначить своего преемника при условии одобрения черногорскими вождями и народом Черногории. [ 6 ]

Негош провел свои ранние годы в Негуши, пася стадо своего отца, играя на гусле (традиционном однострунном инструменте) и посещая семейные и церковные праздники, на которых рассказывались истории о битвах и прошлых страданиях. Его образование было элементарным; его научили читать и писать монахи в Цетиньском монастыре , когда ему было двенадцать лет, изучал итальянский язык в монастыре Савина в течение года и провел восемнадцать месяцев в монастыре Топла недалеко от Герцег-Нови , изучая русский и французский языки под руководством преподобный Иосиф Тропович. [ 7 ] В октябре 1827 года молодой Негош был взят под опеку поэта и драматурга Симы Милутиновича (по прозвищу «Сарайлия»), который приехал в Черногорию, чтобы служить официальным секретарем дяди Негоша, владыки Петра I. Сараевский серб Милутинович познакомил Негоша с поэзией и вдохновил его записывать сербские народные сказки, которые передавались устно на протяжении веков. [ 8 ] Будучи нестандартным наставником, он также обучал Негоша спорту, стрельбе и бою на мечах. [ 9 ]

Царствование

Историческая справка

Черногория в 1830 году

Черногорское общество девятнадцатого века было довольно примитивным даже по современным меркам. [ 10 ] К иностранцам относились с подозрением, а торговцев многие считали «стяжателями» и «изнеженными». [ 11 ] Войны между черногорцами и соседними мусульманскими племенами были слишком обычным явлением, равно как и угон скота , бандитизм и охота за головами . [ 12 ] Мужчины посвятили большую часть своей энергии непрекращающейся кровной мести , ограничивая эффективность черногорского сопротивления туркам. [ 13 ] [ номер 4 ] Большую часть физического труда выполняли женщины; развлечения состояли из состязаний на силовые подвиги и вечеров, проведенных под аккомпанемент гусля под звуки песен, повествующих о героических подвигах . [ 11 ]

До XIX века западная Черногория представляла собой не что иное, как скопление враждующих племен под председательством Цетиньских митрополитов. Территория Черногории состояла из четырех небольших округов ( турецкий : нахийе ), самым важным из которых была Катуни нахия с девятью племенами (Цетинье, Негуши, Чекличи, Белице, Куче, Чево, Пьешивцы, Загарач и Комани). Эти территории были де-факто независимыми от Османской империи после Пассаровицкого договора 1718 года, хотя элементы самоуправления существовали с самых первых дней турецкого правления в 15 веке. На протяжении десятилетий османские власти относились к жителям западной Черногории и восточной Герцеговины как к неподчиненным filuricis только фиксированную сумму флорентийских дукатов ( флоринов , которые были обязаны платить османам ) каждый год. Такое налогообложение не увеличивалось с увеличением богатства или размера семьи, и сербы в этих регионах были полностью освобождены от османского подушного налога и других налогов, которые обычно платили христианские подданные Величественная Порта . Хотя привилегии, предоставленные горцам, были призваны смягчить общественное недовольство в этих бедных, но стратегически важных регионах на венецианской границе, к концу XVI века они привели к противоположному эффекту. Сербы начали полностью избегать сборщиков налогов Османской империи, а когда османы попытались ввести некоторые налоги, которые обычно платят другие христианские подданные, сербы восстали и создали свой собственный автономный регион. Отсутствие османской власти создало идеальную возможность для процветания трайбализма. [ 13 ] Тысячи сербов, оставшихся на территории, контролируемой Османской империей, обратились в ислам, чтобы избежать уплаты недавно введенных налогов. Новообращенным были предоставлены полные права и привилегии как мусульманским подданным султана, в то время как немусульмане рассматривались как подданные второго сорта и обращались с ними соответственно. Следовательно, христиане относились ко всем новообращенным с презрением и считали их «предателями веры своих предков». Религиозные убийства были обычным явлением во время войны, поскольку и христиане, и мусульмане считали представителей противоположной веры отступниками, достойными смерти. [ 15 ]

Хотя черногорские воины часто приписывали выживание своей страны как независимого образования своей собственной военной доблести, журналист Тим ​​Джуда отмечает, что турки часто не видели смысла тратить кровь и ресурсы, пытаясь подчинить обедневший клочок земли, контролируемый черногорскими вождями. [ 12 ] Что касается османов, то черногорцы были «мятежными неверными», которые хотели лишь разграбить то имущество, которым обладали их более процветающие соседи-мусульмане. [ 16 ] На протяжении XVIII века тысячи черногорцев покинули свою родину и мигрировали в Сербию в надежде найти плодородные поля для выращивания урожая. Власть стала более централизованной после прихода к власти Петра I в 1782 году. [ 12 ] В 1796 году Петар начал войну против Кара Махмуда Бушати , визиря пашалика Скутари , которая укрепила автономию Черногории и привела к крупным территориальным завоеваниям за счет османов. [ 10 ] Два года спустя совет вождей племен собрался в Цетинье и согласился составить свод законов и сформировать центральный суд, известный как кулук , который выполнял как административные, так и судебные функции. Несмотря на эти достижения, Петар не добился большого успеха в объединении разрозненных черногорских племен, поскольку было невозможно сформировать стабильное правительство или организовать армию без взимания налогов, а племена были не более готовы платить налоги Цетине, чем они были готовы платить налоги Цетинье. османы. Попытки остановить их набеги и грабежи были столь же тщетными, как и попытки удержать их от вражды друг с другом. [ 17 ] К 1830 году Черногория могла похвастаться лишь горсткой грамотных граждан, однако в западном мире ее считали оплотом христианского сопротивления туркам. [ 10 ] Экономическое положение страны оставалось тяжелым, ее границы все еще не были признаны международным сообществом, а турки продолжали претендовать на нее как на часть своей империи. [ 16 ]

Присоединение

Негош сменил своего дядю Петра I на посту правителя.

Последние годы Петра I были определены его ухудшающимся здоровьем и продолжающейся неспособностью найти преемника - в идеале и Петровича, и грамотного монаха, - способного выполнить его роль. Первым кандидатом Петара был Митар М. Петрович, сын его старшего брата Степана. Через несколько лет младший Петрович умер, и Петар был вынужден искать другого преемника. Он обратил свое внимание на Джорджия С. Петровича, сына своего среднего брата. Поскольку Джорджие был неграмотным, Петар отправил его в Санкт-Петербург учиться в школе. Оказавшись там, Джорджие понял, что предпочитает жить в России, а не в Черногории. В 1828 году он отправил своему дяде письмо из Санкт-Петербурга, в котором сообщал, что желает записаться в Императорскую российскую армию , и просил освободить его от престолонаследия. В 1829 году Петар сообщил Еремии Гагичу , этническому сербу, который служил вице-консулом России в Дубровнике и отвечал за все отношения России с Черногорией, что у Джорджие было разрешение вступить в российскую армию, что лишило его права трон. [ 18 ]

Только тогда Петар обдумал возможность передать свой трон подростку Негошу и предпринял шаги для дальнейшего его образования. Семнадцатилетнего юношу вновь отправили в Цетинский монастырь и он обучался в его семинарии . Затем Петар познакомил его с государственными делами, доверив ему написание официальных писем и приказов от своего имени. Он умер от старости 30 октября [ OS 19 октября] 1830 года, так и не назвав публично преемника. Перед своей смертью пожилой владыка продиктовал свою волю и завещание старому наставнику Негоша Милутиновичу, в котором назвал Негоша своим преемником и передал ему все свои церковные и светские полномочия. [ 19 ] В завещании также проклинался любой, кто попирал традиционные связи Черногории с Россией в обмен на улучшение отношений с Австрией, клянясь, что проказа . их поразит [ 20 ] Некоторые черногорцы, враждебно настроенные по отношению к клану Петровичей, утверждали, что Милутинович сфабриковал документ, чтобы сделать Негоша владыкой , указывая в качестве доказательства на их близкую дружбу. Некоторые ученые высказали предположение, что завещание действительно было подделкой, хотя большинство современных историков считают, что оно было подлинным. [ 21 ]

На следующий день после смерти Петра все вожди Черногории встретились в Цетинье, чтобы утвердить нового владыку . Согласно одному сообщению, было несколько вождей, которые не хотели, чтобы Негошу был присвоен этот титул. [ 22 ] Они считали его слишком молодым и неопытным, и им не нравилась поспешность, с которой его короновали. [ 23 ] Такие деятели, как Милутинович, Станко С. Петрович, аббат Мойсие Зечевич, сердар Михаил Бошкович и глава Чево Стефан Вукотич, поддержали предложение Негоша и призвали совет немедленно провозгласить его следующим епископом . Первым, кто признал его таковым, был Иосиф архимандрит острожский Павичевич, за ним последовал губернатор Черногории Вуколай «Вуко» Радонич и все другие вожди. Согласно другому сообщению, Радонич горячо выступал против преемственности Негоша и утверждал, что эмигрант Джорджие был истинным наследником Петра I. [ 22 ] Причина противодействия Радонича Негошу заключалась в том, что его клан Радоничи был заклятыми врагами клана Петровичей Негоша. Судя по всему, мнение Радонича не повлияло на вождей, и они составили декларацию, провозгласившую Негоша следующим владыкой . Согласно этому сообщению, архимандрит Иосиф подписал декларацию первым, а Радонич подписал ее последним, увидев, что это сделали все остальные вожди. [ 22 ] Несмотря на отсутствие формального монашеского образования, подросток Негош был рукоположен в сан архимандрита в 1831 году на церемонии, проходившей в монастыре Ком . [ 23 ] Он принял церковное имя Петар в честь своего покойного предшественника, став таким образом известным как Петр II Петрович-Негош. [ 24 ] После хиротонии он подписался своим монашеским именем и фамилией. Таким образом, вся корреспонденция Негоша подписывалась именем Петра Петровича, хотя черногорцы продолжали обращаться к нему по имени и ласково называли его епископом Раде. В большинстве научных текстов его называют просто Негошем. [ 25 ]

Подавление инакомыслия (1830–32)

Шепот о заговоре

Воин в черногорском горном облачении
Вуколай «Вуко» Радонич, глава клана Радонич, был главным противником Негоша в первые месяцы его пребывания у власти.

Радоничи традиционно выступали против тесных связей Черногории с Россией, вместо этого выступая за более тесные отношения с Австрией. Эта проавстрийская ориентация датируется падением Венецианской республики в 1797 году, когда Австрия аннексировала все владения Венеции и установила сухопутную границу с Черногорией. Затем Радоничи стали ведущим проавстрийским кланом и часто вступали в контакты с австрийскими агентами в Которском заливе , на границе с Черногорией. Конфликт Вуко Радонича с Негошем принял как личное, так и политическое измерение не только потому, что их кланы были традиционными соперниками, но и потому, что Петровичи были ярыми пророссийскими, во многом из-за церковных связей между владыкой России и Святейшим Синодом . В качестве гувернадура Радонич занимал должность, предназначенную исключительно для Радоничей, точно так же, как пост владыки мог занимать только Петрович. Должность гувернадура возникла в 1715 году, когда венецианский сенат учредил титул верховного воеводы. (герцог) разделить власть с владыкой Черногории. Венецианцы называли его губернатором , что стало гувернадуром на черногорском диалекте . Хотя юрисдикция гувернадура никогда не была четко определена, Радоничи и их сторонники регулярно заявляли, что его полномочия равны полномочиям владыки, в то время как Петровичи и их сторонники утверждали, что за владыкой последнее слово в черногорских делах всегда остается . Теперь, когда Негош был готов занять трон, Радонич начал заявлять о превосходстве своей должности и попытался получить полный контроль над светскими делами. [ 26 ]

В конце ноября 1830 года Радонич написал вице-консулу Гагичу в Дубровнике, жалуясь на неспособность Цетине объединить племена и анархию, охватившую сельскую местность. Это, очевидно, привело его к сговору с австрийцами с целью отстранить Негоша от трона и заменить его своим двоюродным братом Джорджие. По приказу Франьо Томашича , губернатора Королевства Далмация , командир форта Дубровник встретился с Радоничем в Которе 27–28 ноября [ OS 16–17 ноября] 1830 года. Радонич покинул Черногорию, не проинформировав Негоша или других вождей, собрав много подозрение. Его встреча с австрийским командующим недолго оставалась тайной. 28 ноября группа черногорцев, случайно посетивших Котор, заметила Радонича в компании нескольких австрийских офицеров. Они ворвались в дом, где проходила встреча, обменялись нецензурными выражениями с Радоничем и поспешили обратно в Цетинье, чтобы сообщить об увиденном; Негош был в ярости. В письме Гагичу от 4 декабря [ OS 23 ноября], он писал: «Радонич [пошел] во внутренние районы Котора... без чьего-либо уведомления, но сам... и встретил там какого-то имперского генерала и других имперских людей, имея в виду отказаться от Черногории и отдать его под свою защиту, думая, что после смерти покойного владыки не осталось сынов Черногории в союзе со славной Россией». [ 27 ]

Уничтожение Радоничей

Негош вынудил своего наставника Симу Милутиновича покинуть страну в 1831 году, но позже они помирились.

Как только они услышали новости о делах Радонича в Которе, вожди созвали срочный совет, чтобы решить, что с ним делать. Радонич встретился с вождями 29 ноября [ OS 18 ноября]. Его лишили власти, лишили всех званий и отобрали губернаторскую печать (символ его должности). В полдень совет решил, что он виновен в государственной измене, и приговорил его к расстрелу вместе с его братом Марко, сообщником. [ 28 ] [ кол. 5 ] Радоничу не удалось победить вождей; историк Барбара Елавич утверждает, что подавляющее большинство вождей поддержали Петровичей исключительно потому, что считали такого церковного лидера, как Негош, представляющим меньшую угрозу их собственной власти. [ 14 ] Позже вожди написали Гагичу отчет, в котором объяснили, что Радонич и его брат будут расстреляны, потому что «[они] осмелились заключить тайные договоренности с империалистами о передаче независимости Черногории Австрии». Остальные Радоничи были вынуждены покинуть страну. Несколько недель спустя Негош смягчил приговор Радоничу, проявив своевременное милосердие, сначала на пожизненное заключение, а затем на ссылку. Младшему брату Радонича, Джузо, повезло меньше; он попал в засаду близкого друга в день славы своей семьи (день покровителя) и был убит. Многие другие Радоничи также постигли насильственную смерть: либо были убиты в ходе набегов, либо изгнаны вместе со своими семьями после поджога их деревень. К 1831 году Милутинович (ныне личный секретарь Негоша) также был вынужден покинуть страну после того, как вступил в разногласия с молодым владыкой . За несколько недель до того, как он отправил его в изгнание, Негош стал очень критично относиться к своему старому наставнику и часто указывал на его недостатки перед другими. Вскоре после этого Милутиновичу разрешили вернуться при том понимании, что их отношения будут на условиях молодого человека. Джилас предполагает, что этот эпизод произошел потому, что Милутинович «взял на себя вольности», пытаясь повлиять на решения Негоша в первые дни его пребывания на престоле. [ 30 ]

Радонич, сосланный на побережье, продолжал вести предательскую переписку с австрийцами в Которе. Когда были обнаружены некоторые из его писем к австрийским чиновникам, он был задержан воинами Негоша, отвезен обратно в Цетинье и предан суду за измену вместе со своим братом Марко 16 января [ OS 5 января] 1832 года. Эти двое были обвинены в подстрекательстве сербов. бежать из Черногории и поселиться на соседних австрийских землях, а также в заговоре с целью свержения Негоша, чтобы Радоничи могли сдать Черногорию Габсбургов, что сделало его австрийским протекторатом. Их еще раз признали виновными в государственной измене, но на этот раз сразу же отправили в ссылку. Радонич умер естественной смертью 30 мая [ OS 19 мая] 1832 года, вскоре после того, как был изгнан из Цетинье. [ 27 ]

Создание Правительствующего Сената

Цетинский монастырь

Начало правления Негоша ознаменовалось возрождением традиционного союза Черногории с Россией. Отношения между двумя странами были мотивированы потребностью черногорцев иметь мощного союзника, который мог бы оказать политическую и финансовую поддержку их молодому государству, а также желанием России использовать стратегическое положение Черногории в продолжающейся геополитической битве с Австрией. Традиционно сербский православный монастырь в Цетине и институт владыки выжили на протяжении веков благодаря поддержке России, но последние годы правления Петра I стали свидетелями охлаждения российско-черногорских отношений. После изгнания Радоничей Негош упразднил должность губернатора в 1832 году. Этот шаг не принес ему никаких новых полномочий, поскольку Россия настаивала на создании Правительствующего сената ( Правительствующего сената ) Черногории и Горной местности, целью которого было ограничение и регулировать полномочия владыки . Очень похоже на Правительствующий Совет ( Правительствующий совет). В Сербии большинство членов сената были выбраны русскими из-за их политических взглядов, которые часто были более благосклонны к Санкт-Петербургу, чем к Вене . Созданный взамен кулука , образованного Петром I в 1798 году, сенат был учрежден Иваном Вукотичем, дипломатом черногорского происхождения, находившимся на российской службе. Он был отправлен в Цетинье российским правительством в 1831 году вместе со своим племянником Матией Вучичевичем. Эти двое родом из контролируемой Турцией равнины Зета и большую часть своей жизни прожили в России. Им было поручено создать сильное центральное правительство, которое могло бы контролировать многие племена страны. Вукотич был довольно богат, унаследовав крупную сумму денег от члена знатной семьи, и имел опыт работы унтер-офицером в российской армии. [ 31 ]

Помимо необходимости иметь дело с политическим вмешательством России, Негош столкнулся с рядом других ограничений своей власти. У него не было армии, ополчения или полиции для обеспечения верховенства закона на территории, которую он номинально контролировал, и ему приходилось полагаться на воинов своего собственного клана для защиты. Племена на границе с Черногорией часто либо отказывались подчиняться ему, либо оказывали поддержку его врагам. Племенные набеги, проникавшие вглубь Герцеговины, контролируемой Османской империей, происходили часто, а грабежи оказались ключом к экономическому выживанию региона. Хотя такие набеги обычно вызывали резкую реакцию со стороны османов, Негош был бессилен их остановить. [ 14 ]

Создание Правительствующего Сената внесло некоторое подобие порядка в политику Черногории. Вукотич был провозглашен президентом сената, а Вучичевич стал его вице-президентом. Черногорцы называли их «их русскими светлостями». Всего в сенат входили двенадцать человек, каждый из которых получал годовое жалование в размере 40 талиров . Он обладал законодательной, судебной и исполнительной властью и был первым государственным учреждением в современной истории Черногории. Возможность какого-либо существенного противодействия созданию сената была устранена назначением сенаторов важных вождей и других видных граждан. Сам Негош не был членом сената, в котором в первые несколько лет его существования полностью доминировали Вукотич и Вучичевич. Решения сената должны были обеспечиваться военно-полицейской организацией, известной как Гвардия (Гвардия). У него были региональные представители на всех племенных территориях, а его штаб-квартира располагалась в Риеке Црноевиче. Все его старшие командиры назывались капитанами и избирались как наиболее видные люди в своих кланах. Гвардии Первоначально численность составляла около 150 воинов, но позже это число выросло до 420. Российские субсидии гарантировали, что все ее члены получали зарплату без задержек. Центральная власть была дополнительно усилена за счет увеличения численности личной гвардии владыки , перьяниц (или «перьяных», названных так из-за перьев, которые ее члены носили на фуражках своих гвардейцев). [ 32 ]

Битва при Подгорице и первые попытки налогообложения

Решид Мехмед-паша пронзил множество черногорцев после нападения на Подгорицу (пример иллюстрации на фото)

В 1832 году девятнадцатилетний Негош начал нападение на мусульманские племена Подгорицы , которые помогали османам подавлять восстания в Боснии и соседней Албании. Как и раньше, когда владыка и гувернадур вместе вели черногорских воинов в бой, к Негошу присоединился Вукотич и его люди. Черногорцам также помогал мятежный клан Хоти из северной Албании. Негош и его войска по-прежнему находились в невыгодном положении, поскольку у них не было конкретной стратегии борьбы с османами, и они не ожидали, что они выведут на поле боя кавалерию. Партизанский подход черногорцев к войне не подходил для взятия такого города, как Подгорица, высокие каменные стены которого делали его непроницаемым с окружающих равнин. Начав атаку, Негош также рисковал поссориться с русскими, которые в то время были союзниками турок. Черногорцы, неудачно переигранные, потерпели поражение и были вынуждены отступить, взяв с собой множество раненых. Для Негоша поражение останется постоянным источником сожаления. Великий визирь Решид Мехмед-паша воспользовался этой возможностью и в ответ на атаку атаковал ряд черногорских городов и деревень, пронзив и повесив всех захваченных им черногорцев. Последующее политическое давление со стороны России отговорило Негоша от мести. [ 33 ]

В ответ на поражение под Подгорицей черногорцы заключили тактические союзы с соседними мусульманскими племенами, враждебно настроенными к Порте. Вступая в такие союзы, Негош рисковал еще больше оттолкнуть русских, в чьей поддержке Черногория все еще отчаянно нуждалась. Чтобы нейтрализовать любые подозрения в том, что Черногория действовала против интересов России, Негош установил тесную личную дружбу с вице-консулом Груичем, который сообщил царю, что Негош как всегда надежен. [ 34 ] В одном из своих писем Груичу Негош сообщил, что последний совет, который Петр I дал ему перед смертью, заключался в том, чтобы «молиться Богу и держаться за Россию». [ 35 ]

В 1833 году Вукотич ввел в Черногории регулярное налогообложение. Как Вукотич, Груич и Негош понимали, что без налогов у страны не было бы шансов функционировать как централизованное государство, не говоря уже о том, чтобы создать независимую армию или выжить, не полагаясь на грабежи или российскую благотворительность. [ 36 ] Несмотря на низкие ставки, племена яростно сопротивлялись новым законам, которым никогда не удавалось принести больше доходов, чем средства, полученные за счет российских субсидий. [ 37 ] Многие вожди отказывались взимать налоги со своих племен, а некоторые даже насмешливо призывали Негоша прийти и собрать их самому. [ 38 ]

Поездка в Санкт-Петербург и освящение

После хиротонии Негоша российский император Николай I предоставил Черногории значительную финансовую помощь и пообещал, что Россия придет на защиту страны, если она подвергнется нападению.

Негош покинул Цетинье в начале 1833 года и отправился в долгое путешествие в Санкт-Петербург. Он надеялся, что ему будет дарована встреча с российским императором (царем) Николаем I и рукоположен Священным Синодом в сан митрополита Цетиньского. В то время такой шаг считался весьма необычным, поскольку владыки традиционно хиротония Печским Патриархом осуществлялась либо в Патриаршем монастыре Печ , либо в Сремских Карловцах , а не в Санкт-Петербурге. По церковному канону владыка не мог быть моложе тридцати лет — условие, которому двадцатилетний Негош явно не соответствовал. Таким образом, он решил провести свою хиротонию в Санкт-Петербурге из-за политической необходимости, поскольку он отчаянно нуждался в том, чтобы царь изменил церковные каноны в свою пользу, чтобы получить полную легитимность дома и отбросить любые богословские возражения. По пути в Санкт-Петербург Негош сделал остановки в нескольких австрийских городах. В Вене он встретился со знаменитым реформатором сербского языка Вуком Стефановичем Караджичем . [ 39 ] Караджич был очень впечатлен Негошем, и в письме поэту Лукияну Мушицкому он писал: «Петару Петровичу еще нет двадцати лет, но он выше и красивее, чем любой гренадер в Вене. Он не только очень хорошо знает сербский язык, но и читает и пишет, но сочиняет еще и прекрасные стихи. Он думает, что нет на свете более прекрасного языка, чем наш народный язык (и он даже так думает). если бы это было неправдой)». [ 40 ] Негош прибыл в Санкт-Петербург в марте 1833 года и был рукоположен. После церемонии царь наградил Негоша в общей сложности 36 000 рублей, 15 000 из которых должны были покрыть его дорожные расходы. Говорят, что стоя рядом с Негошем во время произнесения речи, царь сказал: «Слово, ты больше меня». Благодарный молодой владыка ответил: «Больше русского царя только Бог!» [ 41 ] Царь пообещал Негошу, что Россия вмешается в защиту Черногории, как если бы она была одной из ее собственных губерний , а Священный Синод пообещал предоставить все необходимое оборудование и средства, необходимые для поддержания регулярных религиозных служб в стране. [ 42 ]

Негош вернулся в Черногорию с деньгами, которые дал ему царь, а также с рядом богословских книг и икон для Цетинского монастыря. Вскоре после этого он основал первые две начальные школы в Черногории: одну в Цетинье, другую в Добрско Селе. [ номер 6 ] и отправил шестнадцать молодых черногорцев получать высшее образование в Сербии, семеро из которых вернулись в Черногорию после окончания школы. Они были одними из немногих грамотных людей в стране. Негош также привез домой современный печатный станок , первый в Черногории со времен династии Црноевичей более 300 лет назад. Его целиком перевезли из Санкт-Петербурга, и его пришлось пронести через опасные горные перевалы Черногории в Цетинский монастырь, где он наконец был установлен. Хотя почти все черногорцы были неграмотны, Негош настаивал на создании периодического издания, которое он назвал «Грлица» («Горлица»), и использовал пресс для печати некоторых своих собственных стихов, а также произведений Милутиновича и Караджича. Грлица просуществовала недолго и вышла из обращения в 1839 году. Печатный станок просуществовал до 1852 года, когда его тип был переплавлен для изготовления пуль для борьбы с турками. [ 44 ]

Канонизация Петра I, восстание налогоплательщиков и битва под Грахово

Пока Негош находился в Вене и России в 1833 году, Вукотич воспользовался длительным отсутствием владыки, чтобы увеличить свою власть. Негош быстро предпринял шаги, чтобы оттеснить Вукотича, назначив своего собственного брата Перо главой сената, а их двоюродного брата Джорджия, недавно вернувшегося из Санкт-Петербурга, заместителем Перо. Вукотич и Вучичевич были сосланы в Россию. Там распространяли бесчисленные слухи о Негоше, пытаясь запятнать его репутацию. [ 45 ] Хотя их действия угрожали разрушить его имидж за рубежом, Негоша гораздо больше беспокоило недовольство внутри страны его налоговой политикой. Он рассудил, что его набожные и чрезмерно суеверные граждане не стали бы так яростно протестовать против налогов, если бы Петровичи могли похвастаться святым той же родословной. Поэтому он организовал канонизацию покойного Петра I в четвертую годовщину его смерти, в октябре 1834 года. Имея в семье святого, Негош теперь мог угрожать духовными санкциями любому черногорцу, бросившему вызов его власти. Большинство черногорцев с большим энтузиазмом восприняли канонизацию Петра, и многие собрались к его могиле в Цетинье, чтобы отпраздновать это событие. Хотя положение Негоша теперь было более стабильным, чем два года назад, он все же сталкивался с некоторыми проблемами своего правления. Его критиковали за то, что он якобы растратил средства, предоставленные ему русскими, а в Црмнице и Риечке- нахии вспыхнуло восстание племен в ответ на требования сборщиков налогов и хроническую нехватку продовольствия. Восстание было подавлено двоюродными братьями Негоша Джорджием и Станко, но обвинения в присвоении средств еще больше запятнали его репутацию среди русских. [ 46 ]

Картина маслом Негоша в качестве епископа , ок. 1837 г.

В начале августа 1836 года визирь Герцеговины Эялет , город на северной границе Черногории , Али-паша Ридваноглу напал на Грахово на который долгое время претендовали черногорцы. Его христианские жители, все еще принадлежавшие феодалам Али-паши, отказались платить харач , османский подушный налог для немусульман. Войска Али-паши захватили город, сожгли его дотла и взяли в заложники бесчисленное количество христиан; повстанцы обратились за помощью к Негошу. Как того требовала честь, Негош послал отряд во главе со своим братом-подростком Йоко и племянником Стеваном, чтобы спасти заложников, пока Али-паша находился в Гацко в ожидании подкрепления для отражения наступления черногорцев. Черногорцы собрали отряд из нескольких сотен воинов во главе с Джоко, Стеваном и восемью вождями Петровичей. Первоначально им удалось спасти одного из заключенных в тюрьму лидеров клана и его последователей, но они были разбиты объединенными силами Али-паши, и Османа-пашабега Требинье кавалерийского подкрепления Смаил-аги Ченгича. в так называемой Граховской битве . Турки использовали ложное отступление, чтобы заманить черногорцев в ловушку, окружили их и с помощью подкреплений отрезали пути отступления. В последовавшем хаосе более сорока черногорских воинов были зарублены до смерти, включая Стевана и всех восьми вождей Петровичей. Джоко был убит самим Смаил-агой, а его отрубленная голова была насажена на пик на всеобщее обозрение. Негош ответил контратакой возле Грахово и остановил османов. Жители Грахово бежали на контролируемую Австрией территорию на побережье Адриатического моря, но, получив отказ в убежище, были вынуждены вернуться в разрушенный город, принести присягу на верность султану и просить прощения у визиря . Следовательно, они отказались отомстить за смерть Петровичей, опасаясь возмездия со стороны Османской империи. [ 47 ]

Второй визит в Россию

Весть о поражении при Грахово вскоре достигла Санкт-Петербурга и в сочетании с обвинениями в финансовых хищениях укрепила его репутацию среди русских как агрессивного провокатора. Негош немедленно попросил у вождей разрешения поехать в Санкт-Петербург и объясниться перед царем, учитывая, что Черногория все больше отчаянно нуждалась в финансовой и политической помощи со стороны России. Вожди дали Негошу свое благословение, и он направился в Вену, прежде чем получил какой-либо ответ от русских на свой первоначальный запрос. Негошу пришлось остаться в Вене на несколько недель, пока царь размышлял, предоставить ли ему аудиенцию. В Вене Негош провел больше времени с Караджичем, который только что вернулся после исследования славянских языковых особенностей в Черногории и писал немецкоязычное этнографическое исследование о стране под названием « Черногория и черногорцы » («Черногория и черногорцы»). . Встречи Негоша с Караджичем привлекли внимание канцлера Австрии Клеменс фон Меттерних . Недоверие Меттерниха к Негошу усугубилось просьбой молодого владыки о визе для поездки во Францию, которая тогда считалась рассадником радикальных идей. Меттерних позаботился о том, чтобы запрос был отклонен. В письме одному из своих подчиненных он отметил, что Негош «духовно и физически развит». Далее он сказал, что Негош «мало уважал принципы религии и монархии, не был в них тверд и склонен к либеральным и революционным идеям». Свое послание он завершил запиской, в которой говорилось, что «Негош» должен находиться под пристальным наблюдением австрийских агентов как за границей, так и дома. [ 48 ]

В 1837 году царь разрешил Негошу посетить Санкт-Петербург, как раз в тот момент, когда в Черногории начал ощущаться сильный голод. Негош сразу почувствовал, что его второй визит в российскую столицу будет отличаться от первого. Его встретили не так тепло, как в 1833 году, и русские воспользовались возможностью, чтобы обвинить его в нескольких случаях «немонашеского» поведения, особенно в его любви к компании женщин. [ 49 ] Несмотря на это, Россия увеличила ежегодные субсидии и обеспечила пшеницей голодающих граждан Черногории. Хотя зависимость Черногории от России часто обеспечивала обнищавшему государству отчаянно необходимое финансирование, она была геополитически катастрофической для черногорцев, поскольку и османы, и австрийцы считали, что доступ Черногории к Адриатике де-факто будет означать проникновение России в Средиземное море, учитывая характер России. −Черногорские отношения. [ 37 ]

Усилия по модернизации

Негош начал строительство бильярда в 1838 году.

Негош пробыл в Санкт-Петербурге меньше месяца. Из города его сопровождал русский подполковник Яков Николаевич Озерецковский, который вернулся в Цетинье с черногорской делегацией, чтобы лично наблюдать за развитием событий в Черногории от имени царя. [ 50 ] Визит Негоша в Россию побудил его предпринять дальнейшие усилия по модернизации. Численность как Перяниц , так и Гвардии была существенно увеличена, а черногорцы, пойманные на вражде или проведении набегов на османские приграничные города, были наказаны более строго. [ 51 ] Негош также открыл два пороховых завода в Риеке-Црноевиче, построил ряд дорог и артезианских колодцев . [ 38 ] Он пропагандировал пансербскую идентичность среди своего народа, убеждая черногорцев проявить солидарность с Сербией и прекратить носить феску — турецкую шляпу, которую на Балканах обычно носили как мусульмане, так и немусульмане. [ номер 7 ] Негош предложил, чтобы черногорцы вместо этого переняли традиционную круглую шляпу ( капу ), которую обычно носят в районе Котора. Тонкая черная полоса, обрамлявшая его внешнюю часть, олицетворяла траур по поражению сербов в битве за Косово в 1389 году, а красный верх символизировал всю сербскую кровь, пролитую с тех пор. Негош также представил Медаль Обилича за доблесть, названную в честь легендарного сербского воина Милоша Обилича , который, как говорят, убил османского султана в Косово; медаль стала высшей военной наградой Черногории и вручалась до объединения Черногории с Сербией в 1918 году. [ 52 ] [ номер 8 ] В соответствии со своей склонностью к секуляризации, Негош теперь настаивал на том, чтобы к нему обращались с использованием королевских титулов, а не религиозных. [ 53 ] Озерецковский, ныне российский посланник в Цетинье, одобрительно писал об усилиях Негоша: «Сенаторы, капитаны, Гвардия , Перяницы – все ждут одобрения [Негоша]. Я не верю, что существует какая-либо другая страна в мире, где бы существовали приказы Негоша. линейки выполняются так точно и так быстро от низшего к высшему». [ 51 ]

В 1838 году Негош принимал саксонского короля Фридриха Августа II , заядлого натуралиста, приехавшего в Черногорию для изучения разнообразной флоры страны. Короля поселили в Цетиньском монастыре, и Негошу пришлось переходить из комнаты в комнату, чтобы разместить его. Недовольный таким положением дел и раздраженный сообщениями немецкой прессы, в которых Черногория описывалась как «примитивная», Негош приказал построить светское жилище, которое должно было служить одновременно королевским дворцом и резиденцией правительства. Резиденция, спроектированная Озерецковским, представляла собой длинное двухэтажное каменное здание с двадцатью пятью комнатами, расположенное за крепостной стеной и окруженное со всех четырех углов оборонительными башнями. Расположенный к северо-востоку от Цетинского монастыря и обращенный на восток в сторону Константинополя , он вскоре был назван Бильярда , в честь центральной комнаты на втором этаже, в которой находился бильярдный стол, который Негош приказал перевезти в Черногорию с Адриатического побережья. Из резиденции виднелась недостроенная каменная сторожевая башня, предназначенная для защиты монастыря от артиллерийского огня и строительство которой началось пятью годами ранее, в 1833 году. Когда Негош понял, что ее место непригодно для крепости, он приказал отказаться от ее строительства. и он был превращен в башню, где головы обезглавленных турецких воинов были пронзены копьями и оставлены незащищенными от непогоды. Ранее у стен монастыря были посажены на кол турецкие головы. Названный Табля , башня должна была составить конкуренцию цитадели Али-паши в Мостаре, где в любой момент времени выставлялись отрубленные головы четырех-пяти сербов. [ 54 ] Джон Гарднер Уилкинсон , английский путешественник и египтолог , видел Таблю во время посещения Цетинье в 1844 году. Он отметил «едкий запах», который источало сооружение, и вспомнил, как собаки отрывали куски плоти и костей от гниющих голов и тащили их через реку. Цетинье. [ 55 ] Уилкинсон несколько раз встречался с Негошем и Али-пашой во время своих путешествий и пытался убедить их прекратить обезглавливание пленников. Негош в принципе согласился, но утверждал, что прекращение отрубания голов турецким воинам будет воспринято как «слабость» и послужит лишь поводом для нападения. Али-паша возразил аналогичным образом и заявил, что сомневается в добросовестности черногорцев, которые, по его словам, известны своей «бессмысленной жестокостью». [ 56 ]

Противостояние в Хумаке и мирные переговоры

Столкновения между христианскими райями (подданными крестьянами) и их османскими повелителями продолжились после битвы при Грахово. В 1838 году Негош построил крепость в Хумаце с видом на Грахово. Крепость стратегически доминировала над территорией и угрожала власти Али-паши в более широком регионе. После своего второго визита в Санкт-Петербург Негош находился под сильным давлением со стороны русских с целью добиться мирного урегулирования, а Порта оказывала давление на Али-пашу, чтобы тот сделал то же самое. Стремясь предотвратить более широкий конфликт, Негош написал письмо Мехмеду-паше Весихи , визирю Боснии, утверждая, что Грахово было заселено черногорцами несколькими поколениями ранее, что оно десятилетиями платило налоги османам, соблюдая при этом черногорское обычное право. и что мусульмане и христиане мирно жили в этом районе до злодеяний Али-паши двумя годами ранее. Негош также направил письмо Али-паше, в котором предлагал туркам и черногорцам вернуть Грахово его прежний статус и предлагал взамен гарантировать мир. В конце октября Негош встретился с двумя посланниками, представляющими Али-пашу и Мехмед-пашу в Цетинье, и согласился на урегулирование конфликта путем переговоров. В соглашении было шесть пунктов: [ 57 ]

  1. Перемещенные жители Грахово могли беспрепятственно вернуться в город.
  2. Яков Дакович будет объявлен потомственным герцогом Грахово.
  3. Местные жители возобновят уплату туркам налогов, которые должен был собирать воевода .
  4. И туркам, и черногорцам будет запрещено возводить какие-либо башни и укрепления на Граховском поле.
  5. Между Черногорией, независимость которой признавало соглашение, и эялетами Боснии и Герцеговины должен был быть «вечный мир».
  6. Соглашение поддержат Негош и Мехмед-паша.

Несмотря на соглашение, Али-пашу это не убедило. В пятом пункте указывалось, что османы признали независимость Черногории, а в последнем пункте вообще не упоминался Али-паша. Герцеговины Действительно, Али-паша возмутился тем, что он считал вмешательством Мехмед-паши в дела эялета , и начал заговор с целью подорвать соглашение. В начале 1839 года Негош отправил в Боснию делегацию, состоящую из Даковича, воеводы Радована Пайпера, преподобного Стевана Ковачевича и нескольких других, чтобы выяснить точную сумму, которую жители Грахово будут платить султану. Мехмед-паша хорошо принял черногорцев, но когда делегация отправилась на юг, в Мостар, Али-паша приказал их арестовать. Несколько воинов из Грахово отправились в Мостар в надежде освободить своих сородичей, но были посажены на кол по приказу Али-паши. Делегаты Грахово оставались под стражей Османской империи до мая 1839 года, когда они были освобождены после ареста нескольких других черногорцев, которые затем заняли их место в качестве заложников Али-паши. Со своей стороны, Негош отказался от своего обязательства снести все черногорские укрепления, выходящие на Грахово, и оставил крепость Хумац нетронутой, гарантируя, что соглашение между ним и Мехмед-пашой никогда не будет реализовано. [ 58 ]

Заговор с целью убийства Смаил-аги

Вклад Смаил-аги в османскую победу при Грахово был настолько велик, что Порта предоставила ему личную вотчину , которая простиралась от Гацко до Колашина и была больше, чем все территории, контролируемые Черногорией, вместе взятые. Смаил-аги Эти приобретения земли были встречены с большим трепетом соратниками , которые опасались, что его возвышение поставит под угрозу их власть. В 1839 году сербский принц Милош отправил Али-паше письмо, в котором сообщил ему, что Смайл-ага вступит в сговор с Портой с целью смещения его с поста визиря Герцеговины. Али-паша сразу же написал Негошу с просьбой организовать убийство Смаил-аги. Он чувствовал, что Негош, который возлагал главную ответственность за резню в Грахово на Смайл-агу, был бы в восторге от перспективы отомстить за своих родственников. Али-паша также рассудил, что, позволив черногорцам убить амбициозного герцеговинского бея, он отвлечет от себя подозрения, поскольку у черногорцев было более чем достаточно причин желать смерти Смаил-аги. В середине 1839 года Негош начал переписываться со Смайл-агой. Письма создавали впечатление, что он простил Смаил-агу за смерть, и были призваны убаюкать его ложным чувством безопасности. [ 59 ]

Между 1836 и 1840 годами отношения Смаил-аги с христианскими жителями его края сильно ухудшились. Сын Смаил-аги, Рустем-бек, сильно пил и часто насиловал женщин из племен Дробняци и Пивляни , заезжая в их деревни для сбора дани. Разъяренные Дробняцы подошли к Негошу и попросили его помочь убить Рустембека. Негош рассудил, что, убив Рустем-бега, он рискует разозлить Смаил-агу, что побудит его отомстить Негошу, а также Дробняцам и Пивлянам. Вместо этого он убедил племена убить самого Смаил-агу, а также его ближайших соратников, оставив Рустем-бека беззащитным и бессильным отомстить за смерть отца. Дробняцы прислушались к совету Негоша и организовали заговор с целью убийства Смаил-аги. В начале сентября 1840 года некоторые из Дробнячей восстали и отказались платить дань сыну Смаил-аги, вместо этого осмелившись Смаил-ага прийти в их деревни и собрать ее самому. Смаил-ага организовал процессию повозок в Дробняци и разбил лагерь в Млетичак , деревня с видом на город Никшич. 23 сентября он и его делегация попали в засаду, устроенную отрядом из 300–400 воинов Дробняци во главе с Новикой Церовичем , Джоко Маловичем и Шуйо Караджичем . Смаил-ага попытался бежать, но обнаружил, что всех лошадей спутал шпион. Он был окружен в своей палатке и застрелен одним из воинов Дробнячей; еще сорок турок погибли в засаде. Когда Смайл-ага умер, воин Мирко Алексич отрубил ему голову топором. Затем Церович отвез голову в Цетинье и подарил ее Негошу. Удовлетворенный исходом заговора, Негош наградил Церовича, сделав его сенатором. [ 59 ]

Убийство Смаил-аги положило начало серии нападений, в результате которых погибло много черногорцев и турок. Стремясь скрыть свою роль в убийстве, Али-паша притворился возмущенным и приказал атаковать Дробнячей. Более семидесяти воинов-Дробнячей были убиты, десятки домов подожжены, колодцы отравлены, несколько женщин изнасилованы. В то же время Али-паша стремился укрепить свою позицию, устранив любой предлог для вмешательства Порты. Он связался с Негошем и выразил готовность участвовать в мирных переговорах. Негош был в затруднительном положении; он знал, что, не сумев отомстить за Дробнячей, он рискует оттолкнуть значительную часть своих соотечественников. В то же время Негош осознавал, что такие переговоры могут увеличить территорию Черногории и привести к дипломатическому признанию со стороны Австрии и османов, которые хотели мира и прекращения непрерывных стычек на черногорско-турецкой границе. [ 60 ] В 1841 году, пытаясь узаконить свою страну и под давлением России нормализовать отношения с Австрией, Негош достиг соглашения с австрийцами об определении австро-черногорской границы. Несмотря на соглашение, австрийцы не смогли официально признать Черногорию как суверенное государство и потребовали полного ухода черногорцев с побережья в обмен на разрешение черногорским соплеменникам искать пастбища для своих овец и крупного рогатого скота в Которе. Вывод войск потребовал от черногорцев отказаться от двух исторических монастырей ( Подмаине и Станевичи), которые австрийцы впоследствии приобрели за значительную сумму. Несмотря на эти уступки, соглашение улучшило торговлю между двумя сторонами. [ 61 ]

В 1842 году Негош и Али-паша встретились во дворце Дубровника, чтобы договориться о мире. В конце концов они достигли соглашения, которое было подписано в присутствии представителей Австрии и России. Когда Негош и Али-паша вышли из дворца, Али-паша достал мешок, полный золотых монет, и подбросил их в воздух, что побудило черногорскую делегацию, в которую входили несколько вождей, броситься за как можно большим количеством монет. Этим действием Али-паша эффективно продемонстрировал бедность Черногории перед австрийцами и русскими, поставив при этом Негоша в неловкое положение. [ 60 ]

Вторжение Осман-паши в южную Черногорию

Остров Враньина

Осман-паша, визирь Скутари, был исключительным политиком и военачальником. Несмотря на свое сербское происхождение, он питал глубокую ненависть к Черногории и, в частности, к Негошу. Как зять Смаил-аги, он винил черногорцев в его ужасной смерти, а также хотел пойти по стопам своего отца Сулеймана-паши, сыгравшего ключевую роль в подавлении Первого сербского восстания в 1813 году. Осман Паша вторгся в южную Черногорию в 1843 году, и вскоре его войска захватили стратегически важные острова Враньина и Лесендро на озере. Скадар . Захват этих островов сделал практически невозможными торговые экскурсии черногорцев в такие города, как Подгорица и Скутари. Порта почувствовала возможность подчинить Черногорию и предложила признать Негоша светским правителем Черногории, если он, в свою очередь, признает суверенитет Порты над своей страной. Негош отказался и попытался вернуть острова силой. У черногорских войск не было артиллерии, и каждая их попытка вернуть острова заканчивалась неудачей. Негош пытался заручиться иностранной поддержкой, особенно со стороны России и Франции. К удивлению Негоша, русские не были заинтересованы ввязываться в этот спор. Французы, хотя и сочувствовали, не вмешались. Соединенное Королевство, как это обычно делало до премьерства Уильям Юарт Гладстон перешел на сторону османов. Когда Негош попытался построить корабли, чтобы вернуть себе острова, австрийцы предприняли маневр, чтобы помешать этому, а позже отказались поставить боеприпасы, необходимые для организации контратаки. [ 62 ]

Осман-паша

Сильная засуха поразила Черногорию в конце 1846 года, за которой последовал катастрофический голод в 1847 году. Осман-паша воспользовался несчастьем Черногории и пообещал некоторым черногорским вождям большое количество пшеницы, если они восстанут против Петровичей. Негош был застигнут врасплох, проведя большую часть конца 1846 года в Вене, наблюдая за публикацией своей эпической поэмы ( « Горский виенац» «Горный венок»). Лидерами восстания были Маркиша Пламенац , капитан перяниц в Црмнице, и Тодор Божович , сенатор от племени пипери . Пламенац был одним из доверенных лиц Негоша. Согласно легенде, он планировал стать членом клана Петровичей, женившись на дочери брата Негоша Перо, тем самым увеличив свою власть и положение. Когда Перо выдал свою дочь замуж за двоюродного брата Пламенака, сына преподобного Йована Пламенака, некогда верный капитан перешел на другую сторону и стал агентом Османа-паши. 26 марта [ OS 14 марта] 1847 года Пламенак вместе с турками возглавил отряд повстанцев в штурме нижней Црмницы. К счастью для Негоша, некоторые члены племени Пламенац остались верны Петровичам. Примерно две недели спустя отряд численностью около 2000 человек из племен Петровичи, Катуни и Пламенац вытеснил турок из Црмницы. Пламенак бежал из Черногории и нашел убежище у визиря , убедив его построить османское укрепление на острове Грможур , чтобы сдержать силы Негоша. Негош в ответ построил оборонительную башню с видом на Скадарское озеро . [ 63 ]

Не имея возможности подчинить османов военным путем, Негош сосредоточился на устранении тех, кто предал его и его клан. Через несколько недель после подавления восстания он сообщил Божовичу, что простил его, и дал ему слово, что ему и двум его братьям не причинят вреда, если они вернутся в Цетинье. Обе стороны договорились встретиться в небольшой деревне недалеко от города. Вместо того, чтобы навестить братьев, Негош от своего имени послал к ним нескольких приспешников. Божовичи были арестованы и расстреляны; их тела были выставлены на всеобщее обозрение в качестве предупреждения против дальнейшего неповиновения. В начале ноября Пламенак был застрелен своим соотечественником-черногорцем на территории, контролируемой Османской империей. Убийца был арестован османами и повешен в Скутари. Негош посмертно наградил его медалью Обилича. Осман-паша вскоре спровоцировал второе восстание; оно также было подавлено, и Негош приказал расстрелять всех повстанцев. [ 64 ] Затем он послал убийцу в Скутари в неудачной попытке убить Османа-пашу. Осман-паша впоследствии послал нескольких своих убийц, чтобы убить Негоша, который пережил несколько попыток отравления и попытку взрыва его штаб-квартиры. К 1848 году ситуация на южной границе Черногории стабилизировалась. [ 65 ]

Роль в подъеме южнославянского национализма

К середине 1840-х годов идея объединения всех южных славян в общее государство получила широкую поддержку со стороны сербов, хорватов и боснийских мусульман, живших в Австрийской империи. Путешествия Негоша в Австрию и Италию познакомили его со многими концепциями, которые в конечном итоге легли в основу иллирийского движения, в частности, что все южные славяне имеют общие культурные и языковые черты и, как таковые, являются одним народом. Его переписка с лидерами южнославянских националистов в соседних землях обеспокоила австрийцев, которые хотели избежать восстания южнославян на территориях Габсбургов. Следовательно, Вена усилила наблюдение за владыкой и перехватывала всю его корреспонденцию на фоне массовых беспорядков во время революций 1848 года . В том же году Негош поддержал усилия панслависта Пана Йосипа Елачича , направленные против введения венгерского языка в качестве официального языка Хорватии . Негош вскоре разочаровался в Елачиче из-за того, что он встал на сторону Дома Габсбургов против венгров, полагая, что такой союз в конечном итоге наносит ущерб цели объединения южнославян. Позже в том же году Негош начал обмениваться письмами с принцем. Александр Сербский и политик Илия Гарашанин , которые стремились получить Сербии доступ к морю и возродить средневековую Сербскую империю . Географическое положение Черногории сделало ее особенно важной для Гарашанина из-за ее близости к Адриатическому морю. В апреле 1848 года Негош тайно принимал сербского эмиссара Матию Бана в Цетинье . Они обсудили планы по подстрекательству к восстанию в Боснии, Герцеговине и «Старой Сербии» (Косово и Македонии ), стремясь воспользоваться революционным пылом, охватившим Европу. В то время как сербы были больше сосредоточены на дестабилизации османского истеблишмента в Косово и Македонии, Негоша больше беспокоила ситуация в соседней Герцеговине. Несмотря на эти разногласия, Негош и князь Александр договорились, что в случае единого сербского государства князь Александр должен быть провозглашен наследственным светским лидером сербского народа, а Негош станет Патриархом единой Сербской Православной Церкви. [ 66 ]

Последние годы и смерть

Единственная известная фотография Негоша, сделанная незадолго до его смерти Анастасом Йовановичем летом 1851 года.

К 1849 году у Негоша начался непрекращающийся кашель, и вскоре врач из Котора обнаружил, что у него туберкулез. К началу 1850 года стало ясно, что это состояние опасно для жизни. Болезненно осознавая, что в Черногории нет ни одного квалифицированного врача, он весной отправился в Котор и составил свою последнюю волю и завещание, намереваясь этим предотвратить борьбу за власть, которая предшествовала его собственному восшествию на должность владыки . Он отправил завещание вице-консулу Гагичу в Дубровнике с просьбой вернуть документ нераспечатанным в случае, если он выздоровеет. Затем Негош направился в Венецию и Падую , где много времени отдыхал и, по-видимому, сумел сдержать болезнь. Кашель вернулся через восемь дней; он покинул Падую и вернулся в Черногорию в надежде, что свежий горный воздух страны облегчит его симптомы. Лето 1850 года он провел, отдыхая и сочиняя стихи. Его состояние не позволяло ему лежать, поэтому ему приходилось сохранять постоянное вертикальное положение, даже когда он спал. К ноябрю 1850 года кашель утих, и Негош предпринял еще одно путешествие в Италию. Он достиг Италии в январе 1851 года и путешествовал через Венецию. Милан , Генуя и Рим . Он посетил руины Помпеи вместе с сербским писателем Любомиром Ненадовичем , и двое мужчин вместе путешествовали вдоль западного побережья Италии, обсуждая философию и современную политику. Путешествие было задокументировано в книге Ненадовича, опубликованной после смерти Негоша, под названием « Письма из Италии» . [ 67 ]

Во время пребывания в Италии Негош был обеспокоен сообщениями о планах Омара-паши вторгнуться в Черногорию. [ номер 9 ] Он планировал еще один визит в Санкт-Петербург, чтобы заручиться поддержкой России, но царь отказался встретиться с ним. Летом Негош вернулся в Черногорию, на обратном пути проконсультировавшись с врачами в Вене. Находясь в Вене, он встретил сербского фотографа Анастаса Йовановича , который убедил его позировать для фотографии в его студии. портрет Йовановича Калотипический - единственная известная существующая фотография Негоша. Йованович также сфотографировал группу Перьяничей , которая сопровождала Негоша в его путешествии в Италию, а также вождей Мирко Петровича и Петра Вукотича . Негош вернулся в Цетине в августе 1851 года, и его здоровье быстро ухудшалось. Он умер там 31 октября [ OS 19 октября] 1851 года в окружении своих ближайших соратников и всего за две недели до своего тридцать восьмого дня рождения. Очевидцы передали его последние слова: «Любите Черногорию и воздайте справедливость бедным». [ 69 ]

В завещании Негоша его преемником был назван Данило Петрович , сын двоюродного брата Негоша, Станко Стиепова. Данило был отправлен получать базовое образование в Россию за год до смерти владыки , и в то время его не было в Черногории. Когда Негош умер, Джорджие проигнорировал завещание и предстал перед Правительствующим Сенатом с просьбой, чтобы сенаторы провозгласили Перо новым владыкой . Данило вернулся из России в 1852 году, привезя с собой письмо русского царя, в котором ясно говорилось, что Санкт-Петербург одобряет воцарение Данило, а не Перо. В последовавшей за этим борьбе за власть Джорджие и Перо потеряли поддержку большинства вождей племен, и они и их семьи были вынуждены покинуть страну. Перо нашел убежище в Которе, где его жена родила мальчика. В надежде сохранить память о брате Перо назвал новорожденного Раде, но ребенок умер всего через два месяца. Сам Перо умер в 1854 году, не оставив потомства мужского пола, тем самым уничтожив мужскую линию родителей Негоша. Мать Негоша умерла в 1858 году, а его отец дожил до девяноста лет, пережив всех троих своих сыновей. [ 70 ]

Похороны

Два человека уходят из часовни на вершине горы.
Мавзолей Негоша был открыт в 1974 году.

Перед смертью Негош попросил, чтобы его похоронили на вершине горы Ловчен , в часовне, посвященной его предшественнику. Он сам спроектировал часовню и руководил ее строительством в 1845 году. После своей смерти в октябре 1851 года Негош был похоронен в Цетиньском монастыре. Его останки были перенесены на гору Ловчен в 1855 году. Они оставались там до 1916 года, когда во время Первой мировой войны Черногория была оккупирована Австро-Венгрией и оккупанты Габсбурги решили установить на горе Ловчен памятник австрийскому императору Францу Иосифу . Не желая, чтобы памятник австрийскому императору располагался на одном месте с символом южнославянского национального чувства, власти Австро-Венгрии потребовали перевезти останки Негоша обратно в Цетинье. У черногорцев не было выбора в этом вопросе, и останки были вывезены под наблюдением сербского православного духовенства, чтобы австро-венгры не были обвинены в осквернении. К концу войны часовня Негоша сильно пострадала. Местные власти годами вели переговоры с югославским правительством по вопросу о том, где, когда и за чей счет должен быть похоронен Негош. Черногорские власти выступили за восстановление первоначальной часовни, а власти Белграда объявили конкурс на проект будущего мавзолея. Некоторые планы сильно отличались от первоначального византийского здания. Из-за нехватки средств к 1925 году от планов мавзолея отказались, а первоначальное здание церкви было реконструировано. В сентябре 1925 года в ходе трехдневной церемонии, спонсируемой и на которой присутствовал король Югославии. Александра и королевы Марии , часовня была переосвящена, а останки Негоша перезахоронены. Историк Эндрю Б. Вахтель пишет: «Тон события, которое широко описывалось в югославской прессе, граничил с благочестием, более подходящим для обращения со святым, чем с писателем». [ 71 ]

В конце Второй мировой войны Югославия перешла под власть коммунистов . В 1952 году коммунистические власти Югославии решили заменить часовню Негоша светским мавзолеем, спроектированным Иваном Мештровичем . Вахтель предполагает, что это было сделано для «десербизации» Негоша и устранения любых следов византийского дизайна часовни. В конце 1960-х годов часовня была снесена, а к 1971 году был построен мавзолей. Останки Негоша были перенесены обратно на гору Ловчен в 1974 году, и в том же году мавзолей был официально открыт. [ 72 ]

Литературные произведения

Влияния и стиль

Белая обложка книги с кириллической печатью на столе.
Экземпляр первого издания «Горского виенаца» («Горный венок»; 1847 г.).

Несмотря на то, что Негош был правителем Черногории более двадцати лет, он наиболее известен своими литературными произведениями. [ 73 ] Его произведения основаны на сербском фольклоре, лирике и библейских историях . Он начал писать стихи в возрасте семнадцати лет, и его литературные произведения включают Glas kamenštaka (Голос камнереза; 1833), Lijek jarosti turske (Лекарство от турецкой ярости; 1834), Ogledalo srpsko (Сербское зеркало; 1835). ), Луча микрокосма (Луч микрокосма; 1845), Горский виденац («Горный венок»; 1847), «Лажни кар Щепан мали» («Лжецарь Стефан Маленький»; 1851) и, посмертно, «Слободияда» («Песня о свободе»; 1854). [ 74 ] Его самые известные произведения — «Луча микрокосма» , «Горский виденац» и «Лажни зар Щепан Мали» , все эпические поэмы. [ 75 ]

Историк Зденко Златар утверждает, что наставник Негоша (а позже секретарь) Сима Милутинович повлиял на него больше, чем любой другой человек, отмечая, что, хотя Милутинович «не был великим поэтом или драматургом [...] никто в Цетинье или, если уж на то пошло, во всем Черногории лучше знали окружающий мир». [ 8 ] Действительно, Милутинович познакомил Негоша со своей собственной поэзией, которую профессор Светлана Слапшак описывает как «написанную необычным синтаксисом , с беспрецедентными неологизмами и фантастической этимологией». [ 9 ] Должность секретаря Негоша позже занял Димитрий Милакович , полиглот, уроженец Дубровника с физическими недостатками, который изучал философию в Вене и приехал в Черногорию вместе с Вукотичем и Вучичевичем в 1832 году. Милакович управлял типографией в Цетиньском монастыре, работал редактором в -руководитель Грлицы и редактировал все работы Негоша до их публикации. [ 76 ] Негош также был большим поклонником сербского революционера Караджордже , который возглавил Первое сербское восстание , и посвятил Горский виенац его памяти. [ 77 ] Лингвист Вук Караджич повлиял на Негоша своими реформами сербского языка и использовал свою известность для популяризации творчества Негоша. Более того, он познакомил Негоша со своим ближайшим окружением, в которое входили некоторые ведущие сербские поэты того времени, такие как Бранко Радичевич и Милица Стоядинович-Српкиня . [ 78 ] На Негоша также повлияли произведения иностранных писателей, такие как Данте Алигьери » «Божественная комедия и » Джона Мильтона «Потерянный рай ; их влияние сильно ощущается в Луче микрокозме . [ 74 ]

Слапшак отмечает, что Негош родился в культуре с почти исключительно устной традицией повествования, где единственные письменные произведения носили религиозный характер или рассказывали об истории Черногории. Описывая его мастерство в традиционном устном эпосе, она утверждает, что это был «единственный адекватный литературный жанр его эпохи», который позволял ему «интерпретировать [свое] сообщество для мира и для себя на языке поэзии». Многие ученые также отметили сходство между хором древнегреческих трагедий и хором Горского виенаца ( коло , которое представляет собой коллективный голос жителей Черногории, отражающий их надежды, страхи и желания). В эпосе также присутствуют схожие роли персонажей, такие как это задумчивый правитель ( Данило ), герой ( Вук Мандушич ), слепой вещий монах ( игуман Стефан) и плачущая женщина (сестра Батрича). [ 74 ]

Критический прием

Мужчина в темном костюме улыбается и наклоняется вперед
Книга Милована Жиласа « Негош: Поэт, князь, епископ» (1966), пожалуй, самая обширная работа о владыке на любом языке.

Большая часть того, что было написано о Негоше при его жизни, было произведением иностранцев (чиновников, ученых или путешественников). [ 79 ] Один из самых ранних подробных академических анализов работ Негоша был опубликован Миланом Решетаром в 1890 году. После создания в 1918 году общего южнославянского государства ученые переосмыслили Негоша в югославском свете, несмотря на то, что некоторые из его сочинений были явно антимусульманскими и имели потенциал оттолкнуть мусульманских граждан Югославии, которые составляли около десяти процентов населения новой страны. [ 80 ] В межвоенный период будущий Нобелевской премии лауреат Иво Андрич много писал о Негоше и его произведениях, а владыки также опубликовал несколько статей о поэзии после войны. Среди других авторов, писавших о Негоше, — Михайло Лалич , Исидора Секулич и Аника Савич Ребац . [ 81 ]

Бывший политик и ведущий теоретик марксизма , Джилас написал подробное исследование жизни и творчества Негоша в конце 1950-х годов, отбывая тюремный срок после ссоры с коммунистическим руководством Югославии. Рукопись была тайно вывезена из тюрьмы соратниками Джиласа в начале 1960-х годов и доставлена ​​на Запад, где была отредактирована, переведена с сербско-хорватского оригинала на английский и опубликована под названием « Негош: Поэт, принц, епископ» . в 1966 году. [ 82 ] Книга остается единственной англоязычной биографией Негоша, и последующее сербско-хорватское издание (1988 г.), вероятно, также является самым обширным исследованием его жизни на этом языке. [ 83 ] Сам Джилас был большим поклонником Негоша и позже рассказывал, что «Горский виденац» был единственным текстом, который он всегда носил с собой во время Второй мировой войны. [ 84 ]

После его смерти произведения Негоша привлекли разную степень научного и критического внимания. написано несколько исследований О Luča mikrokozma написано очень мало , хотя о Lažni car Šćepan mali . [ 85 ] который, по мнению Джиласа, содержит одни из лучших стихов Негоша. [ 86 ] Из всех произведений Негоша предметом наибольшего научного анализа является « Горский виденац» , который практически все критики считают его лучшим произведением. [ 85 ] Это также его самая известная книга: с 1847 по 1996 год она была переиздана более 120 раз. [ 87 ] К 1913 году «Горский виденац» был переведен на десять разных языков. [ 88 ] Он был переведен на английский язык дважды: один раз Джеймсом Уайлсом в 1930 году и второй раз Васой Д. Михайловичем в 1986 году. [ 89 ] Действие эпоса разворачивается в начале 1700-х годов, и в нем рассказывается о предке Негоша, владыке Данило, который размышляет, что делать с черногорцами, принявшими ислам на фоне растущего османского вторжения. Данило знает, что каждый черногорец несет ответственность перед своей семьей и своим кланом, поскольку убийство черногорца вызовет кровную месть, но он также осознает, что у каждого человека есть долг перед своей верой и своим народом, и что эти двое напряжение ответственности совершенно несовместимо. В конечном счете, черногорские христиане предоставляют своим мусульманским родственникам выбор: вернуться в христианство или встретить смерть. На Рождество тех, кто отказывается подчиниться, убивают, а их деревни сжигают. [ 15 ] В свете своей темы «Горский виденац» стал источником серьезных споров во время и после югославских войн , когда критики начали пересматривать текст в контексте многих злодеяний конфликтов. [ 79 ] Иуда заходит так далеко, что называет это «похвалой этническим чисткам». [ 90 ] Он пишет: «После очередной Балканской войны ее значение стало недостающим звеном. Это помогает объяснить, как формировалось сербское национальное сознание и как идеи национального освобождения стали неразрывно переплетены с убийством соседа и сожжением его деревни. " [ 91 ] Некоторые ученые даже утверждали, что эпос основан на исторической резне конца 17 века. Джилас отмечает, что ни одно подобное событие не упоминается в авторитетной истории Черногории, написанной преемником Данило Василием и опубликованной в 1756 году. Таким образом, Джилас заключает, что Рождественская резня либо полностью вымышлена, либо уничтожение черногорских мусульман произошло в этапы в течение длительного периода времени, а не одно злодеяние, уничтожающее их все. [ 92 ] Срджа Павлович утверждает, что резня представляет собой сочетание двух исторических событий: массового обращения черногорцев в ислам в 1485 году и изгнания семьи Медойевичей из Черногории в 1704 году после имущественного спора. [ 93 ] У ученых нет единого мнения относительно того, имела ли место Рождественская резня. [ 94 ]

Наследие

цветная банкнота с изображением бородатого и усатого мужчины
Банкнота 1000 югославских динаров (1994 г.)
20 сербских динаров (2006 г.) Банкнота

Негоша считают амбициозным и способным правителем, которого уважали при жизни и после него. [ 95 ] Его помнят как заложившего основу современного черногорского государства, а также как одного из самых известных южнославянских поэтов своего времени. [ 38 ] После своей смерти Негош остался отцом сербской политики и культуры. [ 96 ] В конце 19 - начале 20 веков различные политические фракции (в том числе сербские националисты, югославы и коммунисты) черпали вдохновение в его работах. [ 97 ] Спустя десятилетия после смерти Негоша « Горский виденац» стал национальным эпосом Черногории, вновь подтвердив его связь с сербским и христианским миром и прославив военное мастерство своих воинов. Для сербов стихотворение имело большое значение, поскольку оно вызывало темы, схожие с косовскими эпосами, и напоминало им об их солидарности с Черногорией против турок-османов. [ 98 ] Как и многие его современники, Гаврило Принцип , убийца австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда , знал Горского Виденаца наизусть. [ 99 ]

Влияние Негоша аналогично влиянию Шекспира в англоязычном мире, и его язык, хотя и архаичный, обеспечил современный сербский язык рядом хорошо известных цитат. [ 100 ] Эпос стал основным учебным текстом для черногорцев и сербов. В Черногории его заучивали (и до сих пор изучают) наизусть и включили в устную традицию. Картину Негоша часто можно увидеть в тавернах, офисах, больницах, на югославской и сербской валюте, а также в домах людей в Черногории и Сербии. [ 9 ] После основания Югославии в начале 20 века Негош дважды был объявлен национальным поэтом Югославии: королевским правительством в 1920-х годах и коммунистическими властями после Второй мировой войны . В 1947 году, к 100-летию публикации « Горского виенаца» , правительство продвигало Негоша как черногорского поэта, а не серба. Изменение этнической принадлежности Негоша могло быть связано с коммунистической политикой Братства и Единства и ее продвижением черногорской этнической идентичности (которую коммунисты провозгласили отличной от сербской в ​​1943 году). Работы Негоша, особенно «Горский виденац» , были источниками коллективной идентичности сербов, черногорцев и югославов. [ 101 ] Работы Негоша были исключены из школьных программ в Боснии и Герцеговине, чтобы не разжигать этническую напряженность, учитывая вызывающий разногласия характер некоторых из его работ. [ 102 ]

В 2013 году Негош был канонизирован на региональном уровне в Сербской православной епархии Черногории и Приморья как святой Петр Ловченский , а его праздник отмечался 19 мая (6 мая по старому стилю ). [ 103 ] [ 104 ] открылась первая посвященная ему церковь В 2017 году в Баре . [ 105 ]

Примечания

  1. ↑ Некоторые ученые утверждают, что он родился в 1811 или 1814 году, но общее мнение ученых указывает на 1813 год рождения. [ 1 ]
  2. ^ Чешский историк девятнадцатого века Константин Йозеф Йиречек считал, что Негуши - это название, происходящее от имени Негуш (корень которого означает ухаживать или возделывать). Негуши, скорее всего, раньше называли себя Негоши, но на протяжении веков популярная речь превратила «о» в «у». Йиричек отмечает, что фамилия Негош (пишется Негуш) также встречается в Польше; записи показывают, что он использовался герцеговинскими сербами еще в 1740-х годах. [ 4 ] Хорватский лингвист Петар Шимунович вывел N(j)egoš от румынского negos , что означает « сосочковый ». [ 5 ]
  3. ^ Златар отмечает, что это свидетельствует о важности Петровичей внутри племени. [ 6 ]
  4. ↑ По черногорскому обычаю, если член одного клана убил члена другого клана, нужно было лишить жизни одного из соплеменников убийцы. Поскольку этот акт мести, в свою очередь, призывал к мести, этот обычай вызвал бесконечный цикл кровопролития. [ 14 ]
  5. ↑ Этот метод казни включал использование мушкетов и поэтому назывался «мушкетёрством». Смертной казнью карались три преступления — убийство, измена и оскорбление владыки . [ 29 ] Расстрелы граждан Черногории должны были производиться расстрельной командой из пяти человек, стрелявшей одновременно, чтобы ответственность за смерть осужденного не могла быть возложена на кого-либо одного или его семью, что делало невозможным возникновение кровной мести. [ 14 ]
  6. ↑ Говорят, что студенту достаточно принести своему учителю отрубленную голову турка, чтобы получить освобождение от пропуска урока. [ 43 ]
  7. ↑ Причина, по которой она так долго сохранялась как часть черногорского национального костюма, заключалась в широко распространенном убеждении, что изначально это была сербская шляпа, которую переняли турки. [ 52 ]
  8. ↑ Негош первоначально рассматривал возможность назвать медаль в честь Никаца Ровинского , знаменитого черногорского воина, убившего османского пашу в середине 18 века. В конце концов, он решил назвать его в честь Обилича, поскольку Обилич был национальным героем, а Никач из Ровина - местным героем. [ 52 ]
  9. ↑ Серб, принявший ислам, османский генерал Омар-паша подавил возглавляемое мусульманами восстание в центральной Боснии и западной Герцеговине в 1850 году, казнил его лидеров (включая Али-пашу) от имени султана и упразднил Герцеговинский эялет, прежде чем нацелиться на Черногория. [ 68 ]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Златар 2007 , стр. 451, 466.
  2. ^ Джилас 1966 , с. 6.
  3. ^ Джилас 1966 , стр. 7–9.
  4. ^ Джилас 1966 , с. 8.
  5. ^ П. Шимунович, Ф. Малетич (2008). Хорватская фамилия (на хорватском языке). Том. 1. Загреб:Золотой маркетинг. стр. 100–101.
  6. ^ Jump up to: а б Златар 2007 , с. 451.
  7. ^ Джилас 1966 , стр. 27–34.
  8. ^ Jump up to: а б Златар 2007 , стр. 452.
  9. ^ Jump up to: а б с Слапшак 2004 , с. 112.
  10. ^ Jump up to: а б с Робертс 2007 , с. 189.
  11. ^ Jump up to: а б Робертс 2007 , с. 192.
  12. ^ Jump up to: а б с Иуда 2000 , с. 63.
  13. ^ Jump up to: а б Банак 1992 , с. 271–72.
  14. ^ Jump up to: а б с д Елавич 1983 , с.249.
  15. ^ Jump up to: а б Иуда 2000 , с. 76.
  16. ^ Jump up to: а б Робертс 2007 , с. 190.
  17. ^ Елавич 1983 , с. 248.
  18. ^ Джилас 1966 , стр. 32–3.
  19. ^ Джилас 1966 , с. 80.
  20. ^ Златар 2007 , стр. 456.
  21. ^ Джилас 1966 , стр. 81–3.
  22. ^ Jump up to: а б с Златар 2007 , с. 453.
  23. ^ Jump up to: а б Робертс 2007 , с. 193.
  24. ^ Златар 2007 , с. 455.
  25. ^ Джилас 1966 , с. 7.
  26. ^ См.:
  27. ^ Jump up to: а б Златар 2007 , стр. 456–57.
  28. ^ Джилас 1966 , с. 82.
  29. ^ Джилас 1966 , стр. 211, 227.
  30. ^ Джилас 1966 , стр. 82–6.
  31. ^ См.:
  32. ^ См.:
  33. ^ См.:
  34. ^ См.:
  35. ^ См.:
  36. ^ Робертс 2007 , с. 197.
  37. ^ Jump up to: а б Елавич 1983 , с. 250.
  38. ^ Jump up to: а б с Павлович 2008 , с. 37.
  39. ^ Джилас 1966 , стр. 110–14.
  40. ^ Робертс 2007 , с. 198.
  41. ^ Джилас 1966 , стр. 114–17.
  42. ^ Павлович 2008 , стр. 36–7.
  43. ^ См.:
  44. ^ Джилас 1966 , стр. 132–33.
  45. ^ См.:
  46. ^ Джилас 1966 , стр. 139–41.
  47. ^ Джилас 1966 , стр. 141–43.
  48. ^ Джилас 1966 , стр. 144–5.
  49. ^ Джилас 1966 , с. 152.
  50. ^ Джилас 1966 , стр. 151–2.
  51. ^ Jump up to: а б Робертс 2007 , с. 202.
  52. ^ Jump up to: а б с Джилас 1966 , стр. 158–59.
  53. ^ Джилас 1966 , с. 154.
  54. ^ Джилас 1966 , стр. 154–57.
  55. ^ Джилас 1966 , с. 245.
  56. ^ Робертс 2007 , с. 204.
  57. ^ Джилас 1966 , стр. 171–89.
  58. ^ Джилас 1966 , стр. 171–74.
  59. ^ Jump up to: а б Джилас 1966 , стр. 176–83.
  60. ^ Jump up to: а б Джилас 1966 , стр. 184–87.
  61. ^ Джилас 1966 , стр. 165–66.
  62. ^ Джилас 1966 , стр. 203–21.
  63. ^ Джилас 1966 , стр. 224–26.
  64. ^ Джилас 1966 , с. 227.
  65. ^ Робертс 2007 , с. 209.
  66. ^ См.:
  67. ^ Джилас 1966 , стр. 411–43.
  68. ^ Елавич 1983 , с. 349.
  69. ^ Джилас 1966 , стр. 442–63.
  70. ^ Джилас 1966 , стр. 463–65.
  71. ^ Wachtel 2004 , стр. 136–39.
  72. ^ Wachtel 2004 , стр. 143–44.
  73. ^ Джилас 1966 , с. 464.
  74. ^ Jump up to: а б с Слапшак 2004 , с. 110.
  75. ^ Рамет 2005 , с. 296.
  76. ^ Джилас 1966 , стр. 87–9.
  77. ^ Банак 1992 , с. 274.
  78. ^ Слапшак 2004 , стр. 111–13.
  79. ^ Jump up to: а б Робертс 2007 , с. 188.
  80. ^ Лампе 2004 , с. 135.
  81. ^ Слапшак 2004 , стр. 115–16.
  82. ^ Робертс 2007 , с. 134.
  83. ^ Джокич и 19 октября 2011 г. , с. 2.
  84. ^ Джилас 1977 , с. 276.
  85. ^ Jump up to: а б Златар 2007 , с. 473.
  86. ^ Джилас 1966 , с. 373.
  87. ^ Златар 2007 , стр. 845–49.
  88. ^ Робертс 2007 , с. 187.
  89. ^ Робертс 2007 , с. 133, примечание 2.
  90. ^ Иуда 2000 , с. 65.
  91. ^ Иуда 2000 , с. 77.
  92. ^ Джилас 1966 , с. 313.
  93. ^ Павлович и 3 октября 2001 г.
  94. ^ Робертс 2007 , с. 132.
  95. ^ Робертс 2007 , с. 214.
  96. ^ Бейссиндж, Маргарет Х. (1999). Эпические традиции в современном мире: поэтика сообщества . Калифорнийский университет: Издательство Калифорнийского университета. п. 74. ИСБН  9780520210387 .
  97. ^ Балич 2006 , с. 413.
  98. ^ Кокс 2002 , с. 60.
  99. ^ Иуда 2000 , с. 64.
  100. ^ Александр 2006 , с. 421.
  101. ^ Тренцени и Копчек 2007 , с. 431.
  102. ^ Вахтель 2004 , с. 133.
  103. ^ «Пётр II, тайный провидец Ловчена – святой свидетель Воскресения Христова» . Православная митрополия Черногорско-Приморской (Официальный сайт) (на сербском языке). 19 мая 2022 г. Проверено 4 января 2024 г.
  104. ^ «Сегодня празднуется святитель митрополит Ловченский Петр Второй, Тайный Провидец» . Православная митрополия Черногорско-Приморской (Официальный сайт) (на сербском языке). 19 мая 2018 года . Проверено 4 января 2024 г.
  105. ^ «В Баре освящена первая церковь Святого Петра II Ловчен-Тайновец (видео)» . Православная митрополия Черногорско-Приморской (Официальный сайт) (на сербском языке). 21 мая 2017 года . Проверено 4 января 2024 г.

Цитируемые работы

Книги
Веб-источники

СМИ, связанные с Петром II Петровичем-Негошем, на Викискладе?

Предшественник Князь-епископ Черногории
1830–1851 		Преемник
Предшественник
Петар I Петрович-Негош
Митрополит Цетинский
1830–1851 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Petar_II_Petrović-Njegoš&oldid=1216034155"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e1f554c43a299ca98164d7c99c6dabce__1711634520
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e1/ce/e1f554c43a299ca98164d7c99c6dabce.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Petar II Petrović-Njegoš - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)