Феодосий Хиландарий

Феодосий Хиландарий
Родное имя	Теодосие Хиландарак
Рожденный	1246 Королевство Сербия
Умер	1328 г. (около 82 лет ) Хиландар
Занятие	монах, писец, агиограф
Язык	Сербский староцерковнославянский
Годы активности	1292–1310

Теодосий Хиландарианский или Теодосий Хиландарский ( сербский : Теодосие Хиландац/Teodosije Hilandarac ; 1246–1328) был сербским православным священнослужителем и одним из самых важных сербских писателей Средневековья; Сербская академия наук и искусств назвала его одним из 100 самых выдающихся сербов.

Биография

Он родился примерно в 1246 году. Он был монахом Хиландара (отсюда и его эпитет), сербского монастыря на Афоне , и священником короля Стефана Уроша III Дечанского (годы правления 1322–1331). Он сосредоточился на расширении и укреплении культа святого Симеона Мироточивого (Стефана Немани) (годы правления 1166–1196) и святого Саввы , создавших основной очаг сербской этнической и культурной идентичности. В период между 1292 и 1310 годами он написал « Общий канон Христу, св. Симеону Неманье и св. Савве», «Житие святого Саввы», «Похвалу св. Симеон и Савва, Общий канон св. Симеон и Савва, канон св. Симеон и Савва, Житие святого Петра Коришского, Канцелярия святого Саввы и Канцелярия святого Петра Коришского.

Жизнеописание Теодосия «Житие святого Саввы» по сравнению с жизнеописанием Доментияна написано менее орнаментально. Оно относительно свободно от мистических и богословских элементов и свидетельствует об мастерстве автора в выборе повествоваемых биографических подробностей. Он написал несколько канонических, литургических и других произведений, посвященных святым Симеону и Савве, а также работу над « Житием святого Петра Коришского» , которое считается наиболее успешным в художественном отношении произведением старой сербской литературы. В произведении, как и в « Житии святого Саввы» , несмотря на строгую форму жизнеописания, оно написано беглым и ярким стилем повествования. Повествование иногда драматично, и всегда с точки зрения персонажа. Из-за таких тенденций (как отмечал великий писатель православной традиции Достоевский , который также черпал литературные навыки из агиографической литературы), это произведение было названо «романом», а Феодосий - первым сербским романистом.

» Теодосия «Житие святого Саввы рассматривается как удачное произведение, одна из первых сложных частей в старой сербской литературе. Теодосие также был новатором, который рассказывает многократно рассказанную историю, используя новую композиционную структуру предложений и обработку текста, и освежает историю. Таким образом, сербские исторические персонажи были взяты из литературного однообразия, в которое их вложили писатели прошлых веков, освещая их с разных сторон. Часто встречающаяся словесная чувствительность показывает талант Теодосие. Он включен в число 100 самых выдающихся сербов .

Теодосие — один из немногих средневековых писателей, в произведениях которого можно обнаружить явные поэтические взгляды. Они совпадают с известными размышлениями Горация о функции литературы, но способы, которыми эти взгляды привносятся в сербское средневековье, весьма специфичны. Их корни в Древней Греции (Аристотель), что разрабатывается эллинистическими авторами, а через позднеантичный и ранневизантийский, а затем и афонский , проникают в пределы Теодосии.

См. также

• Святой Савва
• Ефимия
• Принцесса Милица Сербская
• Доментижан
• Данило II, сербский архиепископ
• Стефан Душан

Источники

• Регина Кертис Скоулз (1947). Теодосие Хиландарак: исследование ранней сербской литературы . Университет штата Огайо.
• Спадижер, И. (2010). «Древние корни поэтики Феодосия» . Сборник Матицы Сербской по литературе и языку . 58 (2): 249–260. Архивировано из оригинала 20 марта 2012 года.
• Еганович, Фата. «Мицки подтекст...» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2014 г. Проверено 06 апреля 2016 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Сара Фут (25 октября 2012 г.). Оксфордская история исторического письма: Том 2: 400–1400 . ОУП Оксфорд. стр. 330–. ISBN  978-0-19-923642-8 .
• Герхард Подскальски (2000). Богословская литература средних веков в Болгарии и Сербии 865-1459 гг . Ч. Бек. стр. 376–. ISBN  978-3-406-45024-2 .
• Хенрик Бирнбаум (1 января 1974 г.). О славянской письменности Средневековья и Возрождения: Избранные очерки . Де Грютер. стр. 307–. ISBN  978-3-11-088591-0 .
• Костич, Драгомир Дж. (2016). «Человек, соединенный с Богом - Теодосий Житие святого Петра Коришки, интерпретация» . Труды философского факультета в Приштине . 46 (1): 87–108. дои : 10.5937/zrffp46-10801 .