Список индуистских фестивалей синдхи

, одна из первых цивилизаций в истории человечества, Синдхи имеют богатое и ярко выраженное культурное наследие и очень праздничны. Самый важный праздник для индуистских синдхов — день рождения лорда Джулалала и Чети Чанда .

Синдхи-индуистские фестивали

1. Чети Чанд
Празднование рождения Саи Удеролала, аватара Варуна как Девты (Бога Воды), широко известного Джулелал . О нем было сказано и написано так много, что было бы лишним упоминать об этом событии еще раз. В Синде началом Нового года считался Чети Чанд. Некоторые бизнесмены открывают новые бухгалтерские книги на Чети Чанд; однако многие делают это накануне Дивали . В полнолуние люди шли к реке или озеру и предлагали «Ахо» со щепоткой риса, смешанного с молоком и мукой. Если реки и «Дарьи» не было, обряд совершался у колодца. Фестиваль дает возможность людям синдхского происхождения собраться вместе и отдать дань уважения своему культурному и духовному наследию.

2. Сагра (Священная нить) Синдхи Бхайбанды часто жили в зарубежных странах; поэтому их жены всегда беспокоились о добром здоровье мужей. С этой целью они совершали пуджу и постились четыре понедельника месяца Саван, после чего совершали пуджу, раздавали сладкий рис, а затем священник повязывал на запястье священную нить (бандхан).

3. Священная нить Махалакшми (Махалакшми-а-джо-Сагро) Эта священная нить имеет 16 полос и 17 дней. В день, когда следует развязать священный шнур, он отмечается как важный день, и готовятся особые деликатесы, такие как сатпура и пакван Суджи и Майды, и раздаются сначала священникам и бедным, а затем оставшиеся деликатесы используются семьей. члены.

4. Пост У синдхов обычно по понедельникам и субботам гияры ( экадаши ) или умы ( амавасья соблюдались ) как посты ( враты ). Во время поста Сатьянарайана и девяти дней эканаса обычно принимался только один прием пищи.

5. Тиджри
Этот фестиваль проводится в месяц Саван, когда замужние женщины и девушки красят свои руки и ноги Менди , постятся целый день, в течение этого времени играют в игры, качаются в Джуласе и поют песни о любви. Ортодоксальные или строгие женщины-синдхи не пьют даже глотка воды, пока не разговляются. Ночью после принесения подношения луне они разговлялись. Это также называют синдхийской версией Карва Чаут.

6. Ахан Тидж
В Синде Акшая Тритья известна как Акханди и отмечается в Вайшакхе . В этот день ставят новые глиняные горшки с водой (матки) и всем предлагают чистую и прохладную воду. Смысл этого дня – предложить воду жаждущим. Поэтому в каждом уголке прохожим предлагают шарбат с кусочками яблок вместе с «прасадом». В этот день также принято посылать Жрецам и Мандирам новые глиняные горшки и фрукты .

7. АУнн-Матьо В месяц Саван, в Баары ( Двадаши ) Кришна Пакши чапати из нутовой муки ( Бесан , меняются крупы, используемые в пище, т. е. вместо пшеницы и риса едят ).

8. Пан Бадри В месяце Бадо, во время Баараса (Двадаши) Шукла Пакши, Варун Дев принял аватар. Вместо этого мелких насекомых, таких как муравьи и т. д., кормят Гур (неочищенным пальмовым сахаром) и Мусти. Замужних дочерей родители приглашают на обед.

9. Сомавати Умаас В определенные месяцы Умаас проводится в понедельник. Этот день считается важным для совершения Снана (ритуального погружения) в воду; ни с кем не разговаривая рано утром. Его еще называют «Ганги Умаас» (Ганга Амавасья).

10. Нанди и Вадди Тадри Оба эти события происходят в месяце Саван. Накануне дня Тадри люди готовят лолу (сладкие мучные лепешки) и руте (жареные лепешки), потому что в день Тадри в доме нельзя зажигать огонь. Лолы и Ротес едят с творогом или маринованными огурцами. В этот день на огонь для приготовления пищи также опрыскивают капли воды, чтобы успокоить Ситладеви Мату .

11. Джанамаштами, Рам Навми и Шивратри. Поскольку Кришна родился после полуночи, в Джанамаштами бхаджаны и киртан проводятся в храмах до полуночи. В Рам Навми празднуется день рождения Господа Рамы. В Шивратри люди пьют «Таадхал» с небольшим количеством «бханга» после того, как сделали подношения в храме Махадева. В деревнях и городах готовят и раздают всем большие горшки таахри (сладкого риса).

12. Тирмури В этот праздничный день родители посылают своим замужним дочерям ладу и чики (лааи), сделанные из тилса. В день Макар Санкранти солнце движется с юга на север. Поэтому его также называют «Утраан» ( Уттараян ) или «Тирмури». В битве в Махабхарате Бхишма Питама не испустил последнего вздоха до «утраана», поскольку в этот день в Дев Локе происходит вспышка света и нанесение масла на этом фестивале запрещено.

13. Душера За несколько дней до Душеры состоится программа в Рамлиле, которую посещают толпы людей. В день Дуссера красочные изображения Раваны , Кумбхакарны и Мегнатха сжигаются .

14. Дияари За два дня до Дивали синдхи начинают зажигать дииа (глиняные лампы) из «Дхан Терас». Базары полны потенциальных покупателей. Друзья и родственники встречают друг друга с любовью и одаривают любезностями и сладостями. Ночью происходит Лакшми Пуджан, когда все члены семьи молятся с благоговением и уважением. Ночью люди берут в руки палку, к которой привязана тряпка, смоченная маслом, и которую сжигают. Оно называется Моллаваро; все кричат: «Моллаваро…». Моллаваро...

15. Гияры Кати. До обретения независимости Пакистаном в 1947 году в этот день жители Синда занимались благотворительностью. Весь базар был полон сотен нищих и нуждающихся, которые расстелили перед собой ткань, на которую люди, по мере сил, бросали деньги, бхугра, фрукты и т. д. Жонглеры устраивали свои тамаши по дороге. с обезьянами и медведями, танцующими под мелодии жонглеров. Весь день царила атмосфера веселья.

16. Навратра . В этот день преданные Деви едят один раз в день и даже не бреются и не стригутся. Дамы поют бхаджаны. В Нагарпаркаре танцевали, как Гарба в Гуджрате.

17. Лал Лой
В некоторых частях Синда община синдхов празднует Лаал Лой каждый год 13 января. Во время Лал Лой дети приносят деревянные палки от своих бабушек и дедушек и тетушек и, как в костре, сжигают эти палки ночью, а люди наслаждаются, танцуют и играют вокруг костра. Некоторые женщины, чьи желания были исполнены, подносят кокосы огню и раздают прасад «Шеша»; это продолжается до полуночи.

18. Рахри
во время месяца Пурнима Согласно Дасвани и Парчани (1978), Савана семейный священник в Синде «традиционно повязывал ракхи на всю семью, в то время как ритуал сестры, связывающей ракхи вокруг запястья брата, был заимствован из-за отсутствия -Синдхское влияние в Северной Индии». На этом фестивале сестры привязывают ракхи своим братьям. Этот день называется «Рахри Бандхан». Люди в городах и местах вблизи рек или моря предлагали кокосы и молоко Богу Вод Варуну Девте, чтобы те, кто путешествовал на кораблях и лодках, имели целую и невредимую жизнь. путешествие.

19. Шраад Так же, как в Индии, сентябрь месяц «Бадо» предназначен для Кришны Пакши как Питар Пахии. Каждому члену семьи, умершему в определенный (титхи) день и дату, предлагался Шраад для утешения души умершего. Браминам дают еду и дахшну. Говорят, что Арья Самадж провела сильное движение против Шраада, но Шраады продолжали из-за веры людей, поскольку они чувствовали, что благодаря этому методу помнят умерших членов семьи и все члены семьи хорошо собираются.

20. Нагапанчми ( Гого ) В те дни всякий раз, когда заклинатель змей приносил змей, им давали немного Дакшины , а также молоко для змей. Нагпанчами также называют Гого . Это фольклор Катча и Гуджарата.

21. Холи Фестиваль красок, на котором все молодые и старые собираются вместе, чтобы выразить свою радость по поводу смены времени года. Некоторые люди связывают фестиваль Холи с Холикой , сестрой Хирнакашьяпы, отца Бхакта Прахлада .

Литературные фестивали

• Литературный фестиваль Синда
• Литературный фестиваль в Хайдарабаде
• Культурный караван Синда

Недавно появившиеся фестивали

• День культуры синдхов , День культуры синдхов — это ежегодный фестиваль, отмечаемый в Синде синдхами и по всему миру диаспорой синдхов .