Голос Божий
В Авраамских религиях голос Божий - это общение от Бога к людям через звук без известного физического источника.
В раввинском иудаизме такой голос был известен как летучая мышь коль ( иврит : בַּת קוֹל baṯ qōl , буквально «дочь голоса»), и был «небесным или божественным голосом, который провозглашает волю Бога или суждение». [ 1 ] Это отличалось от пророчества тем, что у Бога была тесная связь с Пророком, в то время как летучая мышь можно услышать каким -либо человеком или группой независимо от их уровня связи с Богом.
Еврейская Библия
[ редактировать ]
В еврейской Библии характерными атрибутами голоса Бога являются невидимость говорящего и определенное замечательное качество звука, независимо от его силы или слабости. [ 1 ]
Звук, исходящий из какого -то невидимого источника, считался небесным голосом, так как массовое откровение на Синае было дано таким образом: «Вы слышали голос слов, но не видели ни одного подобного; только вы слышали голос» ( Второзаконие 4:12 ) В этом рассказе Бог открывает себя человеку через органы слуха, а не через зрение. Даже Пророк Иезекииль , который видел много видений, «услышал голос, который говорил»; [ 2 ] Точно так же Элайджа узнал Бога «неподвижным, маленьким голосом», и голос обратился к нему. [ 3 ] Иногда голос Бога прозвучал с высот, из Иерусалима или из Сиона ; [ 4 ] и голос Бога был услышан в Гром и в реве моря. [ 1 ]
В последующих еврейских источниках
[ редактировать ]
Фраза Bat Kol появляется во многих талмудических историях, чтобы представлять небесный или божественный голос людям. Это провозглашает волю Бога или суждение, Его поступки и Его заповеди отдельным лицам или ряду людей, правителям, общинах и даже целыми народам.
Происхождение имени
[ редактировать ]Фраза Bat Kol буквально означает «дочь голоса» - то есть маленький голос - чтобы отличить его от обычного голоса. Значение слова «звук» или «резонанс». В этом смысле это появляется в светском контексте: «Поскольку нефть не имеет летучей мыши [то есть не дает звука], так что в этом мире не слышат Израиль ...» [ 5 ] Точно так же в одном отрывке, как говорят, не хватает коля или эха.
- Йоханан сказал: «Когда Бог раскрыл Тору, ни один воробей не щебетал, ни одна птица не вылетала, ни один бык не понижен; летучая мышь Кол ; Но голос, исходящий от Бога, не имеет бите -кола ... потому что, если бы был услышан звук, священники сказали бы: «Баал ответил нам». На Синайском Бог вызвал молчание всего мира, чтобы человечество мог знать, что нет ни одного, кроме него. [ 6 ]
Такое божественное общение было также на иврите под названием Кол (голос), как показано библейской фразой «Там упал голос с небес» ( Даниил 4:28 [AV 31]); И иногда в Талмуде он кратко дается как Кол (голос). [ 7 ] В арамейских версиях Библии, в Мидраш и Талмуде, небесное откровение обычно вводится с формулой: «Голос упал с небес», «приходил с небес», «слышал» или «истекал с небес».
Его природа
[ редактировать ]Bat Kol считалась божественной по происхождению. В ходе повествования в Берахоте 3А «Бог» помещается вместо «Bat Kol»; И не редко Бог, используя летучую мышь , представлен как выступление от первого человека. Иногда Bat Kol отождествляется со Святым Духом . [ 8 ]
Несмотря на то, что он отождествлен со Святым Духом или даже с Богом, летучая мышь отличалась по существу от пророчества . Святой Дух опирался на пророков, и разговоры между ними были личными и интимными; в то время как те, кто слышал летучую летучую мышь, не имели никакого отношения к Святому Духу. [ 1 ] Пророки обладали Святым Духом; Но летучая мышь не могла быть одержима: Бог говорил через это, как и через Пророков. По этой причине Bat Kol обращалась не только к праведным людям, но и грешникам, обычным людям или множеству людей, как на Святой Земле, так и за рубежом. [ 9 ] Пророчество было даром, о котором не только Пророк, но и его поколение должно было быть достойным. С этой точки зрения, Bat Kol была объяснена как меньший дар Израилю, чем пророчество, но не, как сказали, как более низкая степень пророчества. [ 10 ]
Содержание и примеры
[ редактировать ]Bat Kol раскрыла божественную волю совершенно понятными словами, обычно в форме отрывка из Библии.
Согласно раввинской традиции, летучая мышь Кол сосуществовала с пророчеством; То есть в то время, когда Святой Дух опирался на Израиль, а также в других случаях. Таким образом, летучая мышь говорила с Авраамом, [ 11 ] Исав, [ 12 ] израильтяне у моря тростников, [ 13 ] Моисей и Аарон, [ 14 ] Саул, [ 15 ] Дэйвид, [ 16 ] Соломон, [ 17 ] Король Манассе, [ 18 ] Навуходоносор, [ 19 ] жители Шеола, [ 20 ] рекабиты , [ 21 ] Хаман, [ 22 ] И те, кто пирует с Ахасуэрусом. [ 23 ] Bat Kol часто связан со смертью Моисея. [ 24 ]
Раббиновые источники утверждают, что «после смерти последних трех пророков - Аггей, Захария и Малахи - Святой Дух ушел из Израиля; но летучая мышь до сих пор слышалась». [ 25 ] Многие истории его более позднего появления появляются в раввинской литературе. Бат Кол решил между домами Гильля и Шаммаи в пользу дома Хильля. [ 26 ] Шмон Бар Йохай вышел из своего пребывания в пещере только после получения разрешения от летучей мыши . [ 27 ] В Ахнаи духовке истории биту Кол заявила, что галаха в соответствии с раввином Элиэзером , но другие раввины отвергли это заявление на том основании, что Тора не на небесах . [ 28 ] Было сказано, что всякий раз, когда нет закона, нет питомства и синедрина , [ 29 ] Бат Кол кричит: «Укрепите слабые руки». [ 30 ]
Следует отметить, что раввинская концепция Бат Кола возникла в период упадка еврейского пророчества и процветала в период экстремального традиционализма. Где, по мнению дара пророчества, не хватает - возможно, даже из -за этого отсутствия - там выросло чрезвычайное стремление к особым божественным проявлениям. Часто искал голос с небес, чтобы прояснить вопросы сомнений и даже решать между противоречивыми толкованиями закона. Такая сильная тенденция стала тем, что раввин Джошуа ( ок . 100 г. н.э.) чувствовал, что необходимо противостоять ей и настаивать на превосходстве и достаточности письменного закона.
Иосифс объясняет, что Хиркан 135–104 гг. До Джон н . ( [ 31 ]
В христианстве
[ редактировать ]В Новом Завете упоминание о «голосе с небес » происходит в следующих отрывках: Матт 3:17 ; Марка 1:11 ; [ 32 ] Луки 3:22 (при крещении Иисуса ); Мэтт 17: 5 ; Марка 9: 7 ; Луки 9:35 (при преображениях ); Иоанна 12:28 (незадолго до страсти ); Деяния 9: 4 ; Деяния 22: 7 ; Деяния 26:14 ( обращение Павла ) и Деяния 10:13 , Деяния 10:15 (инструкция Петра относительно чистого и нечистого ).
Эти отрывки показывают концепцию природы и средств божественного откровения, которые явно отличаются от описаний Ветхого Завета, поскольку даже в отрывках Ветхого Завета, где упоминается голос с небес, все, что действительно важно для откровения, уже, уже, уже, уже, это уже. Присутствует, по крайней мере, в принципе, без слышимого голоса. [ 33 ]
Христианские ученые интерпретировали Бат Кол как замену евреев для великих пророков, когда, «после смерти Малахии, дух пророчества полностью прекратился в Израиле» (взяв имя, чтобы ссылаться на «дочь» главного пророка » голос"). [ 34 ]
Другие СМИ
[ редактировать ]Общий термин «голос Бога» обычно используется в театральных постановках и постановке, и относится к любому анонимному, бесшовному голосу, используемому для доставки общих сообщений аудитории. Примеры могут включать в себя введение докладчиков, направления аудитории и замены исполнителей.
Происхождение стиля повествования «Голос Бога», скорее всего, вовремя « Марш времени » [ 35 ] News-Radio и серия новостей, для которой Орсон Уэллс был случайным актером голоса, и впоследствии был дублирован в Уэллса « гражданском гражданском Кейне ». [ 36 ] Новости о мартовской последовательности (первая катушка фильма), к большому удовольствию Генри Р. Люса , президента Time.
Психиатр Томас Сасаш написал во втором грехе (1973): «Если вы поговорите с Богом, вы молитесь; если Бог разговаривает с вами, у вас есть шизофрения. Если мертвые разговаривают с вами, вы спиритуалист; если Бог разговаривает с вами , вы шизофреник ". [ 37 ]
Прозвища
[ редактировать ]- Боб Шеппард , диктор по бейсбольным матчам New York Yankees с 1951 по 2007 год и для New York Giants Football Giants с 1956 по 2005 год футбольных игр [ 38 ]
- Дон Лафонтен , рассказчик многих трейлеров фильма [ 39 ]
- Джон Файнда , Филадельфийский журнал, который рассказал о нескольких фильмах НФЛ с 1966 по 1984 год [ 40 ]
- Морган Фриман , актер, рассказчик фильмов и изобразитель Бога в Всемогущем Брюсе и Эван Всемогущий [ 41 ]
- Дон Пардо , телевизионная личность и бывший диктор в субботу вечером в прямом эфире [ 42 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Еврейская энциклопедия : летучая мышь : Колер, Кауфманн; Блау, Людвиг. "Bat ḳol" . Еврейсклопедия.com-неотредактированный полный текст еврейской энциклопедии 1906 года . Еврейский кольцо ..com . Получено 10 февраля 2016 года .
- ^ Иезекииль 1:28
- ^ I Царств 19: 12–13; Сравните работу 4:16
- ^ Иезекииль 1:25; Иеремия 25:30; Джоэл 3: 16–17; Амос 1: 2 и т. Д.
- ^ Шир Хаширим Рабба 1: 3
- ^ Исход Rabbah 29, End (сравните 28, конец)
- ^ Sanhedrin 96b; Сравните Ta'anit 21b; Bava Metzia 85b, Rashi
- ^ В Сифре, Левит 10: 5 (ред. Вайс, 46a), это говорит Святой Дух; В то время как в Keritot 5b и Horayot 12a (которые дают тот же счет), это Bat Kol . Также: «На трех судах Святой Святой Дух сиял ... в первой атмосфере летучая мышь Кол закричала ...» (Makkot 23b; Genesis Rabbah 12, 85 и Seq.)
- ^ Bava Metic 86a; Bade Batra 73b, 74b
- ^ Yoma 9b; Pes. R. 160a
- ^ Leviticus Rabbah 20: 2
- ^ Бытие Рабба 67: 8
- ^ Targum To Song of Songs 2:14
- ^ Sifra leviticus 10: 5 и т. Д.
- ^ Yoma 22b
- ^ Шаббат 56b; См. Также мужество Каттан 16B
- ^ Рош Хашана 21b; Смотрите также больше Kattan 9a; Genesis Rabbah 35: 3, Targum To Shir Hashirim 4: 1; Шаббат 14b
- ^ Санедрин 99b
- ^ Шир Хаширим Рабба 2:13; Pesachim 94a; Санедрин 96b
- ^ Шаббат 149b
- ^ Mehhiltta, yitro, 2
- ^ Таргум на Эстер 5:14; Эстер Рабба 5: 3
- ^ Мегилла 12а
- Стиль 34: 5; Sifre, Deutroom 357; SOTA 13b; Ноберс RH 14:10; Мидраш Йеладен, в «Ихта», v. 104b
- 13 Tosephta, Queen 13: 2, были новостями Atthan и Queor 48b; Санедрири Бавли 11а
- ^ Эревин 13b
- ^ Шаббат 33b
- ^ Metzia 59b
- ^ Ср. 2 Хроники 15: 3
- ^ Leviticus Rights 19: 5, Служая Саудовс 35: 3
- ^ Древности , 13,10,3
- ^ И голос пришел с небес: «Ты мой сын, которого я люблю; с тобой я очень доволен». Марка 1:11
- ^ Эта статья включает в себя текст из международной стандартной библейской энциклопедии статьи «Бат Кол», публикацию, которая сейчас находится в общественном доступе .
- ^ Старый и Новый Завет, связанный в истории евреев
- ^ Филдинг, Рэймонд. Марш времени, 1935–1951 гг. Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета, 1978
- ^ Мэри Вуд. «Гражданин Кейн и другие подражатели» . Университет Вирджинии. Архивировано из оригинала 28 августа 2006 года . Получено 2010-02-27 .
- ^ «Томас Саш 1920–2012 Венгерский психиатр» .
- ^ « Голос Бога» Боб Шеппард умирает в 99 » .
- ^ Хевеси, Деннис (3 сентября 2008 г.). «Дон Лафонтен, голос трейлеров и телевизионных мест, мертв в 68» . New York Times .
- ^ Шаффер, Питер (2009-04-14). «Участники дискуссии лиги: Джон Фасина голоса Бога лучше, чем Гарри Калас в истории НФЛ - Питер Шаффер» . Views.washingtonpost.com . Получено 2022-06-11 .
- ^ Чозик, Эми (19 февраля 2016 года). «Морган Фриман, Голливудский« Голос Божий », рассказывает об этом для Хиллари Клинтон» . New York Times .
- ^ Надя, Сорайя (2014-08-19). «Знаменитости реагируют на смерть Дона Пардо, голоса« Субботнего вечера в прямом эфире » . The Washington Post . Получено 2022-06-11 .
Источники
[ редактировать ]- Эта страница рисует текст из «Зеркало литературы, развлечений и инструкций», Vol. 10, выпуск 273, 15 сентября 1827 года , текст, который сейчас находится в общественном достоянии .
- Хамфри Придо , Старый и Новый Завет, связанный в истории евреев , 1851.
- Томас де Куинси , Повествование и Разное, вып. II
- Свободное пророчество , голос Божий
Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Кауфманн Колер и Людвиг Блау (1901–1906). "Bat ḳol" . В певце Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью -Йорк: Funk & Wagnalls.
Эта статья включает в себя текст из международной стандартной библейской энциклопедийной статьи «Бат Кол», публикацию, которая сейчас находится в общественном доступе .