Ричард Блэкмор

Чтобы узнать о других людях по имени Ричард Блэкмор, см. Ричард Блэкмор (значения) .

Ричард Блэкмор
Рожденный	22 января 1654 г. Коршам , Уилтшир
Умер	9 октября 1729 г. (75 лет) Бокстед, Эссекс
Национальность	Английский
Род занятий	поэт, врач

Сэра Ричарда Блэкмора (22 января 1654 – 9 октября 1729), английского поэта и врача , помнят прежде всего как объект сатиры и эпического поэта, но он также был уважаемым врачом и теологом .

Предыдущие годы

Он родился в Коршаме, в Уилтшире , в семье богатого адвоката . Некоторое время он получил образование в Вестминстерской школе и поступил в Сент-Эдмунд-Холл в Оксфорде в 1669 году в возрасте 15 лет. Он получил степень бакалавра искусств в 1674 году и степень магистра искусств в 1676 году. Некоторое время он был репетитором в колледже, но в 1682 году получил степень бакалавра искусств. его наследство от отца. Деньги он потратил на путешествие. Он побывал во Франции , Женеве и различных местах Италии . Он остался на некоторое время в Падуе и получил высшее медицинское образование в Падуе . Блэкмор вернулся в Англию через Германию и Голландию , а затем устроился врачом. В 1685 году он женился на Мэри Адамс, чьи семейные связи помогли ему получить место в Королевском колледже врачей в 1687 году. У него были проблемы с колледжем, его порицали за то, что он взял отпуск без разрешения, и он категорически противился проекту создания бесплатная амбулатория для бедных в Лондоне. Эту оппозицию высмеивал сэр Сэмюэл Гарт в «Диспансере» 1699 года.

Блэкмор – эпический поэт

У Блэкмора была страсть к написанию эпических произведений . Принц Артур, героическая поэма в X Books, появилась в 1695 году. Он поддержал Славную революцию , а принц Артур прославлял Вильгельма III . Поэма была основана на форме Вергилия » « Энеиды и на тему « Джеффри Монмута » Historia Regum Britanniae . В нем рассказывалось о кельтском короле Артуре, который выступил против вторгшихся саксов и взял Лондон , что было прозрачной кодировкой Вильгельма III, противостоящего «саксу» Якову II и захватившего Лондон. Джон Деннис высмеял стихотворение как «раболепное» в отношении Джеффри Монмутского и как имеющее несущественного и устрашающего героя. Тем не менее, книга выдержала три издания, и Уильям назначил Блэкмора обычным врачом (должность, которую он занимал и при королеве Анне ), вручил ему золотую медаль и посвятил его в рыцари в 1697 году. Уильям также поручил Блэкмору написать книгу официальная трактовка заговора сэра Джорджа Барклая, который пытался убить Уильяма (не появлявшегося до 1723 года, как правдивая и беспристрастная история заговора против личности и правительства славной памяти короля Вильгельма III в 1695 году). ). В 1697 году Блэкмор последовал за этим с книгой « Король Артур: героическая поэма в двенадцати книгах» . Как и его предшественник, это была трактовка текущих событий в древней одежде, но на этот раз общественность и суд были менее заинтересованы, а сам вопрос менее интересен. Кроме того, Блэкмор взял за образец Джона Мильтона , а не Вергилия, и признал в своем предисловии, что его предыдущая книга была слишком привержена классическим единствам .

Используя свои эпосы для ведения политических баталий, хотя и безопасных поначалу, Блэкмор столкнулся с сопротивлением острословов другого лагеря, особенно с течением времени. Уильям Гарт подверг критике позицию Блэкмора в отношении диспансера, но Блэкмор ответил ему «Сатиром против ума» (1700). Том Браун возглавил консорциум остроумцев в «Похвальных стихах», «Об авторе двух Артуров» и «Сатир против остроумия» (1700). Блэкмор не только был явно фанатичным в своих эпосах, но и заявлял, что эпос необходим, чтобы противостоять вырождению поэзии, написанной остроумцами. Ответив Гарту в 1700 году, он не ответил Брауну. Однако Джон Драйден обвинил Блэкмора в плагиате у него идеи эпоса об Артуре и назвал его «педантом, ханжеским проповедником и шарлатаном», чьи стихи имели ритм колес фургона, потому что Блэкмор писал в наемных такси по пути между пациентами. (пролог к ​​«Пилигриму» (1700)).

В 1705 году, когда Анна восседала на троне и умер Уильям, Блэкмор написал еще одну эпопею « Элиза: эпическая поэма в десяти книгах » по заговору Родриго Лопеса врача португальского против королевы Елизаветы . Опять же, «эпопеей» были текущие события, поскольку она подразумевала осуждение Джона Рэдклиффа , врача- якобита , находившегося в немилости у Анны. Анна, похоже, не обратила должного внимания на эту эпопею, в отличие от Сары Черчилль . Затем последовали два случайных произведения: «Совет поэтам: стихотворение, посвященное чудесному успеху оружия ее величества под руководством герцога Мальборо во Фландрии» (1706 г.) и «Инструкции Вандеру Беку» (1709 г.). Они с некоторым успехом завоевали расположение герцога Мальборо .

В 1711 году Блэкмор написал «Природу человека», физиологическую и теологическую поэму о климате и характере (лучшим из которых был английский климат). Это была мелодия для «Сотворения: философская поэма» 1712 года, которую хвалили Джон Деннис, Джозеф Аддисон , а позже и Сэмюэл Джонсон , за ее милтоновский тон. Оно выдержало 16 изданий и из всех его эпосов было принято лучше всего. Его целью было опровергнуть атеизм Ванини , а , Гоббса и (предположительно) Спинозы также раскрыть интеллектуальную философию Локка . Джонсон думал, что это будет единственное воспоминание о Блэкморе, а Деннис сказал, что это английское « De Rerum Natura» , но с несравненно лучшими аргументами.

Блэкмор прекратил писать эпопеи на некоторое время после Сотворения мира. В 1722 году он продолжил свои религиозные темы в «Искуплении», эпосе о божественности Иисуса Христа , призванном противостоять и опровергнуть ариан (как он называл унитаристов ). В следующем году он выпустил еще одну длинную эпопею « Альфред» . Стихотворение якобы было о короле Альфреде Великом , но, как и его ранние эпосы о короле Артуре, оно было политическим. Оно было посвящено принцу Фредерику , старшему сыну короля Георга II , но стихотворение исчезло, не вызвав никаких комментариев со стороны двора или города.

В то время как другие подходили к эпопее как к прославлению национального происхождения (например, Драйден) или искали в ней максимально возвышенную тему (как это сделали Эдмунд Спенсер и Джон Мильтон), Блэкмор утверждал, что форма эпоса «реформируется». поэзия, чтобы она прекратила придирки острословов и сексуальность повес . Далее, провозглашая намерение реформировать саму поэзию, он довольно часто использовал свои былины для достижения политических и личных целей.

Неэпическое письмо

Блэкмор был религиозным писателем, но не политическим писателем. В 1713 году он и его друг Джон Хьюз начали издавать периодическое издание по образцу «Зрителя» под названием «Мирский монах». Он работал только с 13 ноября 1713 года по 15 февраля 1714 года и в этот период появлялся раз в три недели. Тем не менее, выпуски Блэкмора собирались и публиковались под названием «Монастырь мирян» в год банкротства журнала.

В 1716 году он стал цензором, а также директором Коллегии врачей, но ганноверцы не были так увлечены Блэкмором, как Уильям или Анна. В том же году он опубликовал два тома «Очерков по нескольким предметам» с нападками на Александра Поупа во втором томе. В 1718 году он снова вышел в печать со «Сборником стихотворений на разные темы», в котором собраны более короткие стихотворения, которые уже были опубликованы.

Блэкмор был очень обеспокоен протестантизмом . Он присоединился к Обществу распространения Евангелия в Америке в 1704 году. В 1721 году он написал «Справедливые предубеждения против арианской гипотезы», предположительно против деизма и унитаризма, а затем, чтобы помочь делу, написал « Современные ариане без масок» в том же году . Он также подготовил «Новую версию Псалмов Давида» в 1721 году и пытался добиться от англиканской церкви принятия их в качестве канонических переводов. В следующем году он оставил свой руководящий пост в Коллегии врачей, а также продолжил свою кампанию против предполагаемых ариан с искуплением. В 1724 году Общество распространения Евангелия собиралось опубликовать Псалмы Блэкмора как официальные для Америки, но Лондона епископ Эдмунд Гибсон (консерватор, но виг ) выступил против этого проекта и не позволил ему осуществиться.

Наконец, Блэкмор снова попытался ответить на деизм с помощью «Естественной теологии», или «Моральные обязанности, рассматриваемые отдельно от позитивных», в 1728 году. В 1731 году его последняя работа, «Совершенный проповедник», была опубликована посмертно.

Как врач

Блэкмор стал, главным образом, благодаря стихам Александра Поупа, одним из аватаров Дулнесса , но как врач он был весьма дальновидным человеком. Он согласился с сэром Томасом Сиденхемом в том, что наблюдение и опыт врача должны иметь приоритет над любыми аристотелевскими идеалами или гипотетическими законами. отверг Галена Он теорию юмора также . Он писал о чуме в 1720 году, оспе в 1722 году и чахотке в 1727 году.

Он умер в Бокстеде , Эссекс , и был похоронен в местной приходской церкви, где был установлен памятник.

Могила Ричарда Блэкмора в святилище церкви Святого Петра, Бокстед, Эссекс.

Мемориал Ричарду Блэкмору в алтаре церкви Святого Петра в Бокстеде, Эссекс.

Как предмет сатиры

Слава Блэкмора сегодня принадлежит его врагам. Гарта В «Диспансере» он представлен жадным дураком с бредом, но критика Поупа будет самой стойкой, и Поуп снова и снова бьет Блэкмора за его глупость и манию величия. Клуб «Скриблерус» (Поуп, Джон Гей , Джон Арбетнот , Роберт Харли , Генри Сент-Джон , Джонатан Свифт и Томас Парнелл 1717 года ) напал на Блэкмора в книге «Три часа после свадьбы» . Далее Поуп выделил глупые строки Блэкмора в «Пери Батосе » (1727) и дает разрушительную характеристику «Бесконечному Блэкмору» в «Дунсиаде» (1728), где поэзия Блэкмора настолько ужасна, что может усыпить даже юристов. Эти атаки были дополнением к предыдущим атакам Тома Брауна, а также Драйдена.

Поэзия Блэкмора свинцовая. Что еще больше квалифицировало его как «болвана», так это его готовность использовать поэзию в целях саморазвития. Корысть короля Артура была очевидна современникам, а отчаяние Альфреда было столь же оскорбительно для других поэтов. Кроме того, Блэкмор использовал свою поэзию, чтобы очернить коллег-поэтов, особенно (но не исключительно) поэтов-консерваторов, и это сделало его уязвимым для контратак, которые он не смог пережить. Тем не менее в свое время он пользовался «одобрением Локка и восхищением Молино». Его поэзия также получила высокую оценку Уоттса. и Мэтью Генри , который часто цитировал стихи Блэкмора в своем «Комментарии ко всей Библии» .

Ссылки

• Мэтью, ХГЧ и Брайан Харрисон, ред. Оксфордский национальный биографический словарь. том. 6, 1–3. Лондон: Оксфордский университет, 2004.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Блэкмор, сэр Ричард ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки

• Тексты в Wikisource:
• Работы Ричарда Блэкмора в Project Gutenberg
• Работы Ричарда Блэкмора или о нем в Интернет-архиве
• Поэтические произведения сэра Ричарда Блэкмора, «Содержащие творение»; философская поэма в семи книгах. К чему приписана жизнь автора (1793 г.)
• Сэр Ричард Блэкмор из «Жизнеописания поэтов» Джонсона Сэмюэля
• Эссе об остроумии Блэкмора (1716)
  • « Блэкмор, сэр Ричард ». Американская энциклопедия . 1920.
  • « Блэкмор, сэр Ричард ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
  • « Блэкмор, сэр Ричард », Краткий биографический словарь английской литературы , 1910 г. - через Wikisource.
  • « Блэкмор, сэр Ричард ». Энциклопедия Наттолла . 1907.
  • Буллен, Артур Генри (1886). « Блэкмор, Ричард ». Словарь национальной биографии . Том. 5.