✖


Jump to content

Плотники

Координаты : 54 ° 32'20 "N 25 ° 39'00" E  /  54,53889 ° N 25,65000 ° E  / 54,53889; 25,65000
Чтобы узнать о других местах под названием «Медники», см. Медники и Варняй .
Плотники
Деревня
старый центр Мядининкай
старый центр Мядининкай
Герб города Мядининкай.
Герб
Мядининкай находится в Литве.
Плотники
Плотники
Расположение Мядининкай
Координаты: 54 ° 32'20 "N 25 ° 39'00" E  /  54,53889 ° N 25,65000 ° E  / 54,53889; 25,65000
Страна  Литва
Графство Вильнюсский уезд
Муниципалитет Вильнюсское районное самоуправление
Старейшинство Старейшина лесников
Столица Старейшина лесников
Население
 (2021)
• Общий 413
Часовой пояс UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время ) UTC+3 ( ДЛЯ )

Медининкай ( польский : Miedniki Królewskie ; белорусский : Меднікі ; русский : Медники , старорусский : Мьдники ) — деревня в Литве. В административном отношении это центр Мядининкайского старосты , входящего в состав Вильнюсского районного самоуправления ; сам район, в свою очередь, входит в состав Вильнюсского уезда . Начало села относится к 14 веку. Местный замок был одним из ключевых в Великом княжестве Литовском ; В 1387 году, при крещении страны, великий князь Ягайло основал здесь одну из первых семи церквей. В конце 15 века Медининкай пережил свою золотую эпоху. В раннее Новое время поселение достигло статуса города, но не смогло превратиться в крупный городской центр. Со временем место теряло значение и на рубеже 19 и 20 веков превратилось в деревню. Район сохранил свой традиционно сельский характер, хотя в последние десятилетия здесь начали размещаться транспортные и экспедиторские предприятия, связанные с близлежащими районами. Пограничный переход Литва-Беларусь на автодороге Вильнюс-Минск . С начала 21 века в Мядининкай находится крупный комплекс, обучающий сотрудников пограничного контроля . Это место пользуется некоторой популярностью среди туристов; посетителей привлекают руины замка , ныне превращенного в музей , и самая высокая природная точка Литвы – Аукштояс . В селе и старосте проживают преимущественно представители польского национального меньшинства .

История

[ редактировать ]

Начало (13-14 вв.)

[ редактировать ]
Великий князь Альгирдас

Начало Мядининкай связано с крепостью. По мнению некоторых историков, он мог быть построен уже в конце 13 века, во времена герцога Трайдениса ; Инициатором строительства был либо он, либо один из мелких местных князей. [1] Неясная и не обязательно достоверная летопись указывает скорее на начало XIV века, т. е. на времена великого князя Гедимина . [2] Самая популярная теория утверждает, что крепость была построена в середине 14 века по приказу великого князя Альгирдаса . Он располагался на главном Ошмянском маршруте, хотя его точная роль остается неопределенной. [3] Историографические отчеты XIX века, основанные на несколько свободной интерпретации источников, выдвинули теорию о том, что Альгирдас и его жена были частыми посетителями этого места. [4] Однако первое научно принятое упоминание о крепости относится к 1385 году, когда она была завоевана войсками Тевтонского ордена во главе с великим магистром Конрадом Цёлльнером фон Ротенштейном . [5]

В 1387 году великий князь Ягайло отказался от язычества и принял римско-католическую веру, которую принято считать крещением Литвы. Сопроводительным актом он основал и пожертвовал 7 церквей, в том числе церковь в Мядининкай. [6] По мнению историков, это свидетельствует о том, что за стенами замка в то время уже существовало какое-то поселение. Это также доказывает, что Мядининкай был одним из ключевых пунктов государственной инфраструктуры. [7] Церковь действительно построена. В 1391 году Ягайло подчинил святыню вновь основанному Быстрицкому приходу, где устроил монастырь Канонов Покаяния ; скорее всего, именно они совершали богослужение в Мядининкайской церкви. [8] 1398 год приносит первые сведения о представителе великого князя и его полномочиях в Мядининкае; он упоминается как некий «Кэрейбо» (Корейво, Корейко). [9] Однако его правление было довольно шатким; в 1402 году очередной набег рыцарей Тевтонского ордена, на этот раз под командованием Вильгельма фон Гельфенштейна , захватил и сжег крепость. [10]

Развитие (начало 15 века)

[ редактировать ]
Великий князь Витаутас

С начала 15 века правление великих князей литовских становилось более стабильным, и Мядининкайская крепость постепенно приобретала все большее значение. Великий князь Витаутас посещал его несколько раз, например, именно здесь в 1415 году он писал письмо магистру Тевтонского ордена, [11] а при упоминании о его пребывании в 1426 году в средневековой хронике отмечается «unsere husse Medniki». [12] Скорее всего, в это время крепость подверглась серьезной реконструкции, а прежнюю земляно-деревянную постройку заменили каменно-кирпичными стенами с башнями и бастионами. В первой половине XV века это было, вероятно, самое большое сооружение такого типа в Литве, намного превосходящее даже замковый комплекс в Вильнюсе ; его стены длиной 560 метров охватывали внутренний двор площадью около 2 га. [13] Именно тогда бояре Мядининкай образовали отдельную воинскую часть, получившую название «хоронгев медницка»; Ян Длугош отметил, что он принимал участие во время Грюнвальдской битвы , а четверо его командиров известны по именам за период до середины 16 века. [14]

Масштаб и характер поселения за стенами замка не ясны. В неустановленное время в Мядининкай был основан приход; в середине 15 века местная церковь называлась приходской и известно, что при ней действовала детская школа. [15] По мере постепенного развития католической инфраструктуры в Литве Мядининкайская церковь стала одной из 27 церквей Вильнюсской епархии . [16] Начиная с некоего Глеба Андреевича, упомянутого в документе 1453 г. [17] в качестве представителей великого князя до середины XVI века числилось 13 бояр; их называли «палатинус», «префектус», «кастеллан» или «тивунус». [18] Обычно они владели земельными поместьями, расположенными вокруг замка и слободы, хотя поместья оставались собственностью великих князей. Феодальные арендаторы числятся с середины 15 века; известно, что таких владений во всем Виленском воеводстве было 40 . [14]

Золотой век (конец 15 века)

[ редактировать ]
Длугош и князь Казимир

Вторая половина XV века знаменует собой золотую эпоху Мядининкай, период, когда это место пользовалось самым престижным статусом. великий князь и король Польши Казимир Во время долгих переселений в замке проживали , «чтобы дышать свежим воздухом»; его сопровождали сыновья, особенно князья Казимир , Ян и Александр . [19] Их наставником и наставником, который провел в замке долгие месяцы, если не годы, был Ян Длугош, монументальная фигура в польской средневековой историографии. [20] После смерти князя Казимира, который уже считался в Литве квазисвятым, в 1484 году его останки были похоронены в замке, хотя неясно, в стенах или в специально построенном могильном склепе; они останутся там в течение следующих более 150 лет. [21] Это место играло и важную церемониальную роль, например, в 1494 году московское наследие, которое сопровождало принцессу Елену , невесту великого князя Александра, путешествующую из Москвы в Вильнюс, было помпезно встречено литовскими представителями в Мядининкае. [22]

Точный статус поселения остается неясным. Некоторые ученые утверждают, что в 15 веке Медининкай официально получил городской устав . [23] и лишь немногие авторы даже указывают на 1486 год как на дату. [24] но подробности остаются неизвестными, и достоверность этого утверждения оспаривается. В позднесредневековых хрониках это место упоминается как «оппидум». [25] что указывает на замок и его военную роль, а не на урегулирование городских особенностей. Нет исходной информации об обычных средневековых городских органах самоуправления, таких как городской совет или муниципальная юстиция. Однако известно, что, поскольку город находился на главном торговом пути, он имел для герцогов фундаментальное финансовое значение; документ 1486 года подтверждает, что два постоялых двора в Мядининкае приносили большую прибыль как арендаторам, так и великим князьям. [26] Первые сведения о татар поселении вблизи замка относятся к 1488 году; они населяли деревню Курханы/Пилкапиай , которая позже стала частью Мядининкай. [27]

Кризис (начало 16 века)

[ редактировать ]
замок , современный вид

Литовско -московская война , разразившаяся в 1512 году, вызвала вторжение противника в глубь центральной Литвы. Императорский посланник Зигмунд фон Герберштейн, возвращаясь в 1517 году из Москвы, отмечал, что видел опустошенным замок Мядининкай; неясно, было ли это результатом захвата и разгрома крепости московскими войсками или другой причины, например, случайного пожара. [28] Ни один из опрошенных источников не упомянул, что впоследствии замок выполнял какую-либо военную роль и, похоже, постепенно его покидали. Хотя в то время вокруг Вильнюса строились городские стены , сведений о строительстве городских стен вокруг Мядининкай нет. Местная воинская часть продолжала действовать как отдельное формирование, например, по периодическому смотру местного дворянства в 1528 году бояре из области должны были сформировать 138-ми человекный кавалерийский отряд (из дворян собрано 19 842 кавалериста на все Великое княжество). ); [29] только в 1560-х годах «chorąstwo meednickie» было включено в состав отряда, образованного во всем Виленском уезде , [30] частью которого был Медининкай.

В первой половине XVI века были проблемы с религиозным служением, и это несмотря на то, что Медининкай-Быстрицкие августы получали новые пожертвования и пожертвования. [31] Дисциплина в монастыре ухудшилась; в 1523 году каноники покинули Быстрицу, [32] а в 1528 г. они были удалены из Мядининкай за «несоблюдение правил порядка»; это проявлялось, например, в эпизодах пьянства и неисполнении служебных обязанностей. [33] Скорее всего, в это время церковное здание прекратило свое существование; один историк предполагает, что это могло быть результатом пожара. [34] Каноны были восстановлены отдельным фондом в 1540 году, и именно тогда монахи вернулись в город. Новая церковь Святой Троицы построена в центре главной дороги, ведущей в Ошмяны . [35] а обновленный приход и монастырь получили новые пожертвования от великого герцога Сигизмунда (1541 г.) [36] и его сын (1560, [37] 1562 [38] ). Несмотря на это, приход вел судебный спор по поводу собственности с местными боярами. [39]

Застой (1550–1650 гг.)

[ редактировать ]
Плотники на карте, 1613 г.

В эпоху раннего Нового времени Мядининкай входил в «довольно большую, но довольно бедную группу городов», которые произошли от средневековых нижних замковых поселений. Однако ни один из них не развивался в сторону типичного крупного городского формата. [40] С одной стороны, Мядининкай хвастался различными привилегиями для мэра и горожан, например, освобождением их от транспортных услуг; [41] с другой стороны, ни один из использованных источников не содержит информации, например, о правах на основные продукты питания , и это несмотря на то, что город находился на оживленном торговом пути из Вильнюса на восток. [42] Город продемонстрировал некоторые городские особенности, такие как рыночная площадь , [35] замок или приходская церковь, но в нем не было городских стен и кирпичных домов; Также нет никакой информации о функционировании муниципального самоуправления. Городу принадлежало около 1250 га. [43] например, в два раза больше суммы, принадлежащей монастырю. [38] Он также должен был внести многочисленные финансовые отчисления, например, документ 1594 года тщательно перечисляет их даже для небольших деревень и поселений. [44] Известно, что Мядининкай по-прежнему считался одним из главных мест, например, Вильнюсская епархия состояла из 5 так называемых ключей, соответствующих современным деканатам ; одним из них был ключ Медининкай. [8]

Угасание королевской линии Ягеллонов не принесло особых изменений для Мядининкай, за исключением того, что ныне избираемые польские короли и литовские князья, проживая в Великом княжестве, жили в Вильнюсе и больше не посещали другие места, как это было у них раньше. Правление великого князя Стефана Батори привело к дальнейшим пожертвованиям бояр Медининкай. [45] но не для самого города. По мере того как политический и экономический режим герцогства окаменел, землевладельческое дворянство становилось все более влиятельным. 1620-е годы отмечены экспроприациями и конфискациями городских и культовых имений местными боярами, что вызвало волну протестов в адрес царского двора. [46] Престиж Мядининкай сильно пострадал в 1632 году, когда останки князя Казимира, освященного в 1602 году, были перенесены из замка в недавно построенную часовню Вильнюсского собора . [47]

Катастрофа и возрождение (конец 17 века)

[ редактировать ]
Мядининкайская церковь, 17 в.

В начале 1650-х годов церковь подверглась капитальному ремонту; его финансово поддержал королевский секретарь Дмитрий Карп. [35] редкое выездное заседание Виленского уездного сеймика . В 1654 году в Мядининкай состоялось [48] Однако вскоре после этого город постигла самая крупная до того катастрофа. Война между Литовско-Польским государством и Московией разразилась в 1654. В 1655 московское войско захватило большую часть восточной и центральной Литвы и вошло в Вильнюс; оккупация продолжалась до 1660 г. Результаты ее были трагичны; московские войска нанесли огромный ущерб этому региону, не только полностью разрушив многочисленные поселения, но и уведя большую часть населения в Россию. Известно, что население Вильнюса сократилось с 40 до 5 тысяч человек, однако неясно, какие демографические потери понес Мядининкай. Вероятно, оно было огромным, так как в 1660-х и 1670-х годах в приходской церкви ежегодно крестили очень мало детей. [49]

Имеются некоторые статистические данные за вторую половину 17 века, основанные на свидетельствах приходских книг. Отсюда известно, что в 1690 г. Мядининкай состоял из 39 домов; применение преобразователей, типичных для той эпохи [50] предполагает, что население составляло около 300 человек. [51] Это составляло около 30% населения всего прихода, в который входили и соседние деревни; на его территории насчитывалось 137 дворов, из которых ключевыми деревнями были Киена/Кена (20) и Косины/ Куосине (16). [52] За полвека с 1652 по 1702 год на приходе крестилось 1388 детей. [35] После демографической катастрофы, связанной с нашествием московитов, Мядининкай восстановил динамику в последние два десятилетия века, когда в среднем ежегодно крестили 70-80 детей. [53] Однако город уже потерял свое положение; указ великого князя Августа II некоторые фискальные повинности, называемые подводами определяет для каждого города Виленского воеводства ; Мядининкай была обязана платить 15 злотых в год, столько же, сколько Неменчин/Неменчине ; соседние Ошмяны были обязаны заплатить 30 злотых. [54]

Последние годы Великого Княжества (18 век)

[ редактировать ]
Шведские войска, Северная война

Ни один из использованных источников не упоминает о судьбе Мядининкай во время Северной войны . В 1702 году Вильнюс был захвачен шведской армией, но неизвестно, размещали ли в городе шведы гарнизон до того, как в 1708 году регион был захвачен русскими войсками, теоретически в союзе с великим князем Августом . Мядининкай переживал период умеренного территориального роста; в описи городских имений 1730 г. впервые были указаны новые деревни, например Каменный Луг. [55] В саксонские времена в приходе также наблюдался демографический рост: в середине 18 века в среднем ежегодно крестили около 135 детей; [56] такие цифры были зафиксированы снова только в середине 1920-х годов, когда приход был восстановлен. Во время раннего правления великого князя Станислава Августа Понятовского приход насчитывал 367 домов. [57] это примерно в 2,7 раза больше, чем зафиксировано 100 лет назад; перепись 1781 года зафиксировала в приходе 3482 католика. [56] Город состоял из рыночной площади и 6 улиц. [58]

В 1778 году в религиозных помещениях вспыхнул пожар, и 250-летняя церковь сгорела дотла. [59] Реконструкционные работы начались через несколько лет и, вероятно, в 1788 году была построена новая, уже третья святыня; это тоже было деревянное здание. [60] По неясным причинам он был освящен три года спустя, в 1791 году, и снова посвящен Святой Троице . [61] В 1780-х и 1790-х годах в действующем монастыре Канонов в городе действовала начальная школа. В его книгах указывается, что преобладали мальчики «городского происхождения», хотя были и мальчики «сельского происхождения» и в исключительных случаях также немного «дворянского происхождения». [62] У августинцев также была небольшая больница для бедных. [63] но на протяжении большей части XVIII века монастырь был связан со скандалами, возникшими из-за отсутствия дисциплины. [64] По некоторым данным, Мядининкай находился «во владениях князя Радзивилла». [65] В административном отношении до третьего раздела Речи Посполитой Мядининкай входила в состав Виленского уезда Виленского воеводства; в 1795 с остатками Великого княжества вошло в состав императорской России .

Постразделительный и наполеоновский периоды (начало 19 века)

[ редактировать ]
Великая армия под Мядининкаем

В России Медининкай входил в состав Виленского уезда в составе Виленской губернии . Этот период отмечен имущественными преобразованиями. Поместья вокруг города, до конца Речи Посполитой принадлежавшие великим князьям, были захвачены императорским хозяйством. Затем их выставили на продажу и приобрел Игнаций Грабовский, [63] ранее был высоким функционером Трибунала Великого Княжества. [66] Вступив во владение своей новой собственностью в 1796 г., он захватил также августовскую больницу, выселил больных и завладел имением; Окружной суд обязал его вернуть землю и помещения, но неясно, в какой степени. [63] Грабовский, ставший в новых политических условиях советником Его Императорского Величества , продолжал беспокоить город; Будучи владельцем гостиницы в 1802 году, он послал своих людей напасть на арендатора конкурирующей августовской гостиницы. [67]

Еще одним катастрофическим годом в истории Мядининкай стал 1812 год. Великая французская армия во время ухода из России вернулась в центральную Литву. В чрезвычайно суровых зимних условиях (6 декабря температура в Мядининкае составляла -37,5°С) [68] В поисках дров для обогрева войска, дислоцированные в городе, сожгли все помещения в замке и разрушили большую часть самого города; [69] французы тоже разграбили это место [70] прежде чем отойти дальше на запад. Грабовский продолжал свою частную войну; 1815 год знаменует собой новое нападение его людей, которые ограбили муниципальную собственность и вырубили большую часть муниципального леса. В том же году пресвитерий был уничтожен пожаром, неясно, в результате поджога или несчастного случая. [71] Приходская перепись 1827 года документирует еще один период демографического регресса; зарегистрировано 208 домохозяйств и 1386 верующих, [72] лишь 40% населения внесено в перепись, проведенную 46 годами ранее. [56] Мядининкай даже не был отмечен на русской карте 1820-х годов, хотя он находился на главном маршруте и хотя аналогичные или второстепенные соседние места, такие как Рукойние/Рукайняй , Киена/Кена или Тургеле/Тургеляй были отмечены ; было признано даже хутор Каменный Луг. [73]

Период восстаний (середина 19 века)

[ редактировать ]
Литва от Гроттгера

Во время Ноябрьского восстания повстанцы взяли под свой контроль соседние Ошмяны весной 1831 года, но ни один из использованных источников не отмечает какой-либо повстанческой деятельности в Мядининкае, за исключением некоторых повстанцев, получающих помощь в соседнем поместье семьи Козелл-Поклевских. [74] Несмотря на это, восстановив контроль, российская администрация взяла на себя репрессивный курс. В конце 1831 года каноники после около 400 лет службы были вынуждены покинуть деревню. [71] Полномасштабная драма развернулась в 1832 году, когда власти провинции закрыли церковь и объявили о роспуске прихода. [75] Верующие были распределены по соседним приходам Тургеле/Тургеляй, Таборишки/Табаришкес и Рукойне/Рукайняй; Мядининкай был приписан к Таборишскому приходу. [76] В 1834 году здание закрытой церкви было разобрано, а имущество перевезено в деревню Солы/Салос , где оно было переоборудовано под новую церковь местной приходской общины. [77]

В то время владельцем поместья Мядининкай был сын Игнация Грабовского Юзеф. [78] а затем его родственник Аполинарий Грабовский, [79] майор императорской русской армии и заместитель председателя Виленского уездного дворянства. [80] При его правлении экономика оказалась в большой задолженности; в 1850-х годах некая Зофья Каминская приобрела кредиторские векселя Грабовского и стала следующей владелицей. [81] В 1857 году ей разрешили построить небольшую часовню, завершенную в том же году, возле фундамента разобранной церкви. Каминская также обеспечивала богослужение, однако формальный статус священника, совершающего мессу, не уточнен. [82] Через 3 года при неизвестных обстоятельствах священник был переведен в Кармелитский монастырь в Вильнюсе ; также в 1860 году часовню снесли. [82] В это время город посетил польский писатель Владислав Сырокомла ; его позднеромантический рассказ , посвященный руинам замка, был опубликован в составе книги, вышедшей в печать в 1860 году. [83] Во время Январского восстания весной 1863 года Мядининкай оказался местом вербовки повстанческого отряда Юзефа Снядецкого. [84]

Период после подъема (конец 19 века)

[ редактировать ]
генерал Лабынцев

Во второй половине XIX века Мядининкай стал еще более маргинализироваться. Одной из причин была построенная в 1873 году железнодорожная линия от Вильнюса до Минска ; он обошел деревню примерно в 2 км к северу от Ошмянской дороги, а ближайшей станцией оказалась Киена/Кена, примерно в 12 км. По данным 1885 года, население Мядининкай составляло 297 человек, в основном католики. [85] В это время поместье снова перешло в другие руки; после семьи Каминьских, [86] новым владельцем его стал генерал Иван Михайлович Лабынцев ; [87] он также взял на себя бывшую религиозную собственность, статус которой неясен, поскольку приход и монастырь были закрыты. [88] После отмены крепостного права и постепенного предоставления избирательных прав поместья стали переходить в собственность местных крестьян, превращаясь в самостоятельных фермеров; В документах 1880-х годов отмечается, что земля возле Мядининкай принадлежала «генералу Лабиньцовой и влоцяну». [89] Неясно, кто унаследовал поместье после смерти Лабынцева; в документе 1897 года отмечена как «единственная наследница» его внучка Катажина Дрогоёвска, урожденная Комар, [90] но позже данные указывают, что владелицей ее мать, Эльжбета Комарова, дочь генерала Лабынцева.

После административной реформы на рубеже веков Мядининкай вошел в состав Шумской коммуны (Шумская волость), которая, в свою очередь, вошла в состав Вильнюсского уезда ( Виленский уезд ) Вильнюсской губернии. Официальная перепись 1905 года насчитывает 9 отдельных поселений под названием «Мьдники». [91] Хотя на рубеже веков это место еще официально считалось городом, [92] в упомянутой переписи населения оно уже отнесено к категории «деревня» (село). Точная дата, когда Меднинкай утратил статус города, неизвестна; скорее всего, его переклассифицировали без каких-либо ощутимых практических последствий. [93] В указанной деревне проживало 269 жителей. Однако все населенные пункты, названные Мьдники, при переписи обычно [94] отнесенный к категории «усадьба» (деревня), в общей сложности насчитывал 415 жителей. В переписи отдельно были перечислены деревни и колонии, которые сейчас часто считаются частью Мядининкай, например Курганы (Курханы, 222 жителя) или Язово (Юзефово, 34). [95]

Кризис и война (начало 20 века)

[ редактировать ]
Польские восточные войска

В 1900–1902 годах жители деревни пытались восстановить приход; в конечном итоге российская администрация не согласилась. [96] Уже в 1905 году жители деревни возобновили свои усилия; на этот раз они обратились к религиозной иерархии; в письме виленскому епископу Эдварду Роппу построена новая церковь они отмечали, что в Лаваришках/Лаворишкес , поэтому старую можно перенести в Мядининкай. Однако были и другие деревни, которые положили глаз на здание Лаваришек/Лаворишкес; Дело застряло в епископской бюрократии и не было решено до краха российского правления в этом районе. [96] В начале 20 века в селе действовала 3-классная русская школа; в 1911 г. в классах обучалось 34 мальчика. [97]

В сентябре 1915 года Виленский край был захвачен немецкой армией . В 1916 году епископ дал согласие на восстановление прихода в селе и строительство церкви. [98] В 1917 г. была построена временная часовня; в новом приходе насчитывалось 3287 верующих, большинство из которых перешло из прихода Таборишки/Табаришкес. [76] В течение следующих нескольких лет деревня несколько раз переходила из рук в руки. В январе 1919 г. на смену отступающим немцам пришли большевики ; в апреле 1919 большевики были изгнаны польской армией ; в июле 1920 поляки были изгнаны большевистскими войсками ; в августе 1920 года большевики передали новорожденной Литовской республике ; в октябре 1920 года этот район был захвачен польскими частями, которые ради международной политики выставили себя мятежниками против варшавского правительства. Ни один из использованных источников не дает информации о судьбе Мядининкай в эти неспокойные времена. Во время выборов в так называемый Вильнюсский парламент , организованный во время временного польского правления на территории якобы независимого государства Центральная Литва , Мядининкай вошел в состав избирательного округа Вилен-Полудне. [99] Результаты ниже районного уровня неизвестны. [100] В апреле 1922 года Мядининкай и весь Виленский край вошли в состав Польши.

В Польше (1922-1939)

[ редактировать ]
замок, межвоенный период

В составе Польской республики Мядининкай входил в состав Шумской/Шумской коммуны в Вильнюсском уезде , который сам входил в состав Вильнюсского воеводства . Осенью 1921 года, во время первой официальной переписи населения, село оказалось за государственной границей; Следующая перепись 1931 года зафиксировала 79 дворов и 504 жителя. Из него исключены мелкие колонии и поселения, которые сейчас де-факто являются частью Мядининкай, такие как Курханы/Пилкапяй (45 домов, 249 жителей) или Юзефово/Юозапине (соответственно 14 и 64). [101] Религиозная статистика дает аналогичные данные; в 1927 г. весь приход насчитывал 2877 верующих, [102] в 1931 г. - 3017, [103] а в 1934 году их было 3287. В последнем только в Мядининкае насчитывалось 502 верующих; Другими крупными населенными пунктами были Курганы/Пилкапяй (294), Жемайтеле/Жемайтеляй (223), Гудзье/Гудай (201), Подваранце/Падваронис (197), Дворце/Дварчай (181), Бояры/Байорай (127) и Волкогуле/Валкагулия ( 116). [104] Сообщество было почти полностью католическим; было зарегистрировано всего три православных верующих и несколько евреев. [105]

Подавляющее большинство жителей района Мядининкай были фермерами или сельскохозяйственными рабочими; за исключением нескольких небольших кирпичных заводов и лесопилок, в этом районе не было никаких промышленных объектов. Миграция в Вильнюс и другие городские центры была незначительной. [106] Эльжбета Комарова, начавшая раздел своего имущества еще в 1908 году, [107] был обеспокоен тем, что проведение аграрной реформы может оказаться катастрофическим; остаток своих имений она решила продать заранее, до вступления закона в силу. [88] Этот процесс был отмечен напряженностью и конфликтами; Когда жители деревни решили приобрести участок для будущей церкви, для заключения сделки потребовалось вмешательство официального земельного управления. [108] Местоположение приобретенного участка оказалось не очень удобным, так как он находился несколько в стороне от села, по другую сторону развалин замка. В 1927 году жители села приобрели закрытый костел в Рукойне/Рукайняй. Его разобрали и собрали заново в Мядининкай, освященном в 1929 году; [109] это была шестая последующая святыня в деревне. [102] В 1920-е годы были открыты школы в Мядининкай (180 учащихся), Подваранце/Падваронисе, Жемайтеле/Жемайтеляй и Нелидзишках/Нелидискай; [97] после так называемой реформы Енджеевича в Мядининкае была одна 6-классная школа. [97]

Вторая мировая война (1939-1944)

[ редактировать ]
АК под Мядининкай, 1944 г.

После советского вторжения в Польшу 17 сентября 1939 года, два дня спустя. [110] Мядининкай был захвачен Красной Армией, боевых действий не зафиксировано. [111] Через месяц, в конце октября, Советский Союз передал эту территорию Литовской Республике. Вновь установленная литовско-советская граница отделила Мядининкай от некоторых его отдаленных поселений, например, Каменный Луг как часть Ошмянского уезда стал частью Белорусской ССР ; такая же судьба постигла и еще несколько отдаленных полей, принадлежавших жителям села Мядининкай. В июне 1940 года село и вся Литва вошли в состав СССР как Литовская Советская Социалистическая Республика ; В административном отношении он входил в состав Шумской/Шумской коммуны Вильнюсского уезда. В июне 1941 года Мядининкай был захвачен вермахтом , после чего началась трехлетняя немецкая оккупация.

С 1943 года территория к юго-востоку от Вильнюса в составе так называемой Инспекции А подпольной Армии Крайовой. [112] стал районом действия польских партизанских отрядов. В начале 1944 года они были преобразованы в 3-й батальон Wileńska Brygada Armii Krajowej . Он провел ряд боевых операций против немцев и на короткое время контролировал небольшие населенные пункты, такие как Шумск/Шумскас или Тургеле/Тургеляй; известно, что 23 февраля 1944 года ее подразделения устроили засаду в районе Мядининкай, [113] но неясно, захватывал ли батальон когда-либо само село. В начале июля 1944 года объединенное командование частей Армии Крайовой, собранное для захвата Вильнюса , располагалось в деревне Волкорабишки, примерно в 8 км от Мядининкай. [114] После успешной совместной операции Армии Крайовой и Советского Союза Красная Армия и НКВД начали задерживать польских комбатантов; их держали пленниками в стенах руин замка Мядининкай. По оценкам, 20 июля было от 4 [115] и 6 тысяч [116] обезоруженные военнопленные Армии Крайовой , скопившиеся во дворе замка. К августу их доставили на железнодорожный вокзал Киены, погрузили в поезда и перевезли в Калугу . [117]

Советская Литва, первые десятилетия (1945-1965)

[ редактировать ]
Мядининкайская молодежь, около 1950 г.

В рамках восстановленных советско-литовских структур Мядининкай снова был включен в состав Шумской/Шумской коммуны. Очень немногие ее жители решили присоединиться к организованному переселению поляков в Польшу , и почти все предпочли остаться в семейном хозяйстве. [118] Однако некоторых фермеров, обычно владельцев более крупных владений, нанимавших наемную рабочую силу, называли кулаками и врагами трудящихся. В 1948-1952 годах 53 человека, что составляло около 2% населения прихода, были приговорены к поселению в Сибири (в основном в Томской области ). [119] В некоторых деревнях, таких как Юзефово/Юозапине, процент депортированных достигал 11%. [120] Выжившие депортированные вернулись в Мядининкай или отправились дальше на запад, в Польшу , некоторые из них уже в конце 1950-х годов. [121] На рубеже 1940-х и 1950-х годов насильственная коллективизация началась ; в селе начал размещаться колхоз «Красное знамя» . [92] После административной реформы 1950 года Мядининкай стал центром гмины Мядининкай в Ново-Вилейском/Науйойском Виленском уезде .

По советскому стандарту теоретически официальными языками в Мядининкай были республиканский, то есть литовский , и общесоветский русский . На практике колхозный язык был либо русским, либо «по простему», сельской смесью польского и белорусского языков . Школа, открытая в конце 1940-х годов, приняла польский язык в качестве языка обучения. [122] хотя управленческий слой сформировали русские. [123] До конца 1950-х годов школа обучала учеников до позднего подросткового возраста; в 1956-1958 годах учебную программу закончили 25 мальчиков и девочек. [122] Позже школа перешла на 8-классный профиль, и с тех пор в Мядининкай не было ни одной школы выше начального уровня. В 1959 году Новая Вилейка/Науйойи Вильня вошла в состав Вильнюса; в результате гмина Мядининкай была переведена из Науйойского Виленского уезда в Вильнюсский уезд. В 1963 году коммуна была распущена, и Меднинкай был включен в состав недавно созданной коммуны Подваранс/Падваронис, но 1965 год ознаменовал возвращение к старой структуре. Какое соотношение жителей села были членами Коммунистической партии, неясно. [124]

Советская Литва, последние десятилетия (1965-1990 гг.)

[ редактировать ]
Мядининкайская школа (современный вид)

Мядининкай и его окрестности оставались типичным сельскохозяйственным районом, без каких-либо промышленных объектов. Изменением деревни стал жилой комплекс, построенный колхозом для своих работников с середины 1970-х годов. Здания располагались вдоль сети улиц к югу от церкви. [125] В результате историческая ось деревни с запада на восток, проходящая под замком, отошла на второй план; центр тяжести переместился над руинами по оси север-юг. Традиционный центр села постепенно превратился в пустой перекресток еще и из-за крупных инфраструктурных инвестиций в регионе: шоссе Вильнюс-Минск , построенного в конце 1970-х годов. [126] Это было примерно в 2 км к северу и параллельно историческому маршруту из Мядининкай в Ахмьени. Это избавило деревню от неудобств растущего интенсивного движения транспорта, но, с другой стороны, превратило Мядининкай в захолустье, где сельскохозяйственная техника и конные повозки были большинством или единственными транспортными средствами.

Поселок был подключен к электросети в начале 1960-х годов. Руины замка Мядининкай дважды подвергались реставрационным работам, первый раз на рубеже 1950-х и 1960-х годов. [127] и затем в начале 1970-х гг. В обоих случаях проводились незначительные раскопки, а основной целью было обеспечить, чтобы разрушающиеся стены не разрушались дальше. [128] В 1967 году было построено современное большое школьное здание. [129] В 1981 году были добавлены новые модули: спортивный зал, столовая и библиотека; Также был построен открытый спортивный комплекс. [130] В 1970-х и 1980-х годах ежегодно обучение заканчивали около 40-50 студентов. [131] Другими инвестициями, видимыми на сегодняшний день, являются 4 жилых многоквартирных дома, большой детский сад, общественный офис и магазин. Менее заметными инвестициями являются сеть водоснабжения и частично завершенная система канализации. [132] Из-за довольно приличного общественного автобусного транспорта и 1-часовой поездки на работу все больше и больше жителей деревни решали искать работу в Вильнюсе и каждый день добирались до города и обратно. [133] За исключением коротких периодов, каждое воскресенье в церкви постоянно совершались богослужения.

Возрожденная Литва (конец 20 века)

[ редактировать ]
мемориал жертвам 1991 года

После распада СССР в 1988 году Гмина Мядининкай протестовала против планируемого закона, который укрепил бы позиции литовского языка; в 1989 году Верховный Совет ЛСРР проигнорировал протест. [134] Во время возникновения возрожденного Литовского государства Мядининкай стал свидетелем малоизвестного эпизода, полностью не объясненного до сих пор ; 31 июля 1991 г. при переходе границы были убиты 7 сотрудников литовской таможни, пограничной службы и службы безопасности. По версии литовских судебных органов, они стали жертвами действий советского ОМОНа . [135] То, что раньше было внутренней советской границей между Белорусской СРР и Литовской СРР, превратилось в государственную границу между независимыми государствами Литвой и Белоруссией ; он проходил примерно в 2 км от центра Мядининкай. В 1994 году постсоветское местное самоуправление – Совет народных депутатов – было распущено. административная единица третьего уровня — Мядининкайское староста ( Medininkų seniūnija В 1995 году была создана ). Его штаб-квартира находилась в Мядининкай. [136] а староста входила в состав Вильнюсского окружного уезда ( Vilniaus rajono savivaldybė ), который, в свою очередь, входил в состав Вильнюсского края ( Vilniaus apskritis ). В том же году состоялись первые местные выборы; как на уровне гмины, так и на уровне уезда самой сильной стороной оказалась Избирательная акция поляков в Литве ; [137] первым избранным мэром был Чеслав Анцукевич. [138]

В связи с общими политическими и экономическими изменениями колхоз «Красное Знамя» был расформирован, а его имения и имущество были разделены между местными кооперативами, предприятиями и частными лицами; некоторые участки, экспроприированные полвека назад, вернулись наследникам первоначальных владельцев. [139] Близлежащий пограничный переход на ключевой трассе между Вильнюсом и Минском спровоцировал появление бизнеса в сфере логистики и транспорта. [140] член польской ветви францисканского ордена В начале 1990-х годов в Мядининкай поселился ; за ним последовали еще немногие. [141] В 1994 году в деревне был открыт небольшой францисканский монастырь, первый после изгнания августианцев 163 года назад. Очень кратко монастырь состоял также из постулата и послушничества . [142] к концу десятилетия переехал в Вильнюс. [143]

Сегодняшний день

[ редактировать ]

Администрация и демография

[ редактировать ]
офис старейшины

В административной структуре страны Мядининкай является центром Мядининкайского старосты ; это одна из 23 единиц третьего уровня, образующих Вильнюсский окружной уезд , который, в свою очередь, как одна из 8 единиц второго уровня образует Вильнюсский регион , одну из 10 административных единиц первого уровня в Литве. По зарегистрированному в 2011 году количеству жителей (1374 человека) староста входит в число наименее населенных в стране и занимает 439-е место в Литве. По территории (62,9 км 2 ) он также один из самых маленьких и занимает 404-е место в Литве. По плотности населения (22 человека на км 2 ) старейшина занимает среднюю позицию на 255-м месте. Из общей площади старости около 50 км. 2 посевная сельскохозяйственная площадь, 10,8 км 2 — это леса, а остальное — населенные пункты, бесплодная земля и вода (в основном небольшие озера и пруды). Старейшинство делится на 5 подстарейшинств (букв. seniūnaitija), 4-уровневых наименьших административных единиц. [144]

По переписи 2011 года в старосте было 37 населенных пунктов. В Медининкай проживало 580 человек; Другими крупнейшими поселениями были Подваранце/Падваронис (114), Лабишки/Лайбишкес (72), Курханы/Пилкапяй (68) и Косинка/ Куосине (62), хотя границы между ними расплывчаты (например, ближайшие здания в Мядининкай и Пилкапяй разделены около 500 метров). И в старости Мядининкай, и в деревне Мядининкай наблюдается продолжающаяся убыль населения; с момента распада СССР количество сельчан сократилось на 30%, [145] а в 2021-2022 годах староста потеряла 43 человека. [146] Среди пожилых людей (отдельно по Мядининкай данных нет) 63% составляют люди в возрасте 18–65 лет (860 человек), 21% — несовершеннолетние (284), 17% — пенсионеры (230). Старейшины заняли второе место по доле несовершеннолетних и третье место по доле пенсионеров в округе. [147] Мядининкай также является одним из старейшин с наименьшим соотношением мужчин и женщин, что характерно для сельских регионов. [148] Как и в большинстве старост к юго-востоку от Вильнюса, большую часть населения составляют поляки (93,2%). Крупнейшими национальными меньшинствами являются литовцы (3,2%) и русские (2,9%). [149]

Экономика

[ редактировать ]
хранение сена , Плотники

До начала XXI века большинство жителей деревни Мядининкай жили либо исключительно, либо в основном за счет сельского хозяйства . Сегодня все еще существует множество домохозяйств, зависящих от аграрных работ, обычно связанных с зерновых и кормовых культур . выращиванием [150] Животноводство находится в упадке, а корова или лошадь на Мядининкайских пастбищах становится своего рода редкостью. Многие домохозяйства по-прежнему имеют небольшие сады, огороды или обрабатываемые участки, но обычно для собственного потребления и лишь незначительная часть продукции или ее отсутствие вообще предназначены для продажи; то же самое относится к птице и свиньям. Отдельные предприятия полагаются на деятельность, ориентированную на потребительский рынок Вильнюса, например, выращивание цветов и торговлю ими.

На протяжении нескольких десятилетий наиболее динамичным бизнесом Мядининкай являются разнообразные услуги, связанные с автоперевозками на дальние расстояния . Trumtransa – это компания из Мядининкай, которая управляет консигнационными складами , складами, мастерскими, продажей запасных частей, арендой полуприцепов , брокерскими и таможенными услугами. Однако ее основной деятельностью являются автомобильные перевозки, в основном между странами Балтии и Беларусью и/или Россией. [151] Аналогичная медининкайская компания Hegvita Agro, помимо перечисленных видов деятельности, также сдает в аренду автобусы и специализированную тяжелую технику ( снегоочистители , бульдозеры , погрузчики, самосвалы ) и предлагает услуги, связанные со своей деятельностью. [152] Высокодиверсифицированный автопарк обеих компаний варьируется от минивэнов до автопоездов . Некоторые компании, такие как «Дурга», базируются в других местах, но имеют свои офисы в Мядининкай, например, те, которые предлагают услуги, связанные с границей. [153]

В Мядининкай мало сельских розничных торговых точек; их количество различается в зависимости от условий ведения бизнеса и обычно варьируется от 2 до 3. Некоторые услуги, например парикмахерские, работают на границе с теневой экономикой или в качестве взаимопомощи по соседству. Некоторые люди пользуются близлежащим переходом литовско-белорусской границы и предлагают сопутствующие услуги, такие как продажа страховок, дорожные виньетки, обмен валюты и т. д. Государственными работодателями являются местные старейшины, школа и детский сад. Значительная группа жителей села, особенно молодых, ездит в Вильнюс и работает там.

Официальная инфраструктура

[ редактировать ]
школа пограничников

Формально ключевой точкой официальной инфраструктуры является дом старейшины, в котором также расположены сокращенные почтовые службы. [154] Старшинство отвечает за среднюю школу св. Казимира. В 2022/2023 учебном году в штате было 15 учителей; На своем сайте школа не предоставляет никакой информации о количестве классных групп или учеников. [155] Число подростков, завершивших учебную программу, продолжает падать; в 1980-х годах ежегодно выпускалось 40-50 выпускников, но с 1990-х годов эта цифра составляет около 10. [156] Язык обучения – польский. [157] Еще одним объектом образовательной инфраструктуры является детский сад. [158] Староста содержит в селе сеть улиц; в начале 2020-х их было 12. [92] Он также отвечает за содержание местных дорог протяженностью 46,2 км; Из них 42 км относятся к категории «закаленных». [159] Некоторые критикуют старейшину за предполагаемое отсутствие инвестиций в велосипедные дорожки . [160]

Старость не несет ответственности за автомагистраль А3 , идущую примерно в 2 км от центра села; она относится к категории магистральной дороги ( magistralinis kelias ) и является частью европейского транспортного коридора E28 , идущего от Берлина до Минска. В Мядининкай есть 3 государственные дороги; 5358 идет на север до Шумска / Шумскаса , 5213 идет на юг до Тургеле / Тургеляй , а 5258 идет на запад до Рукойне / Рукайняй (его восточный участок длиной 2 км заканчивается на границе с Беларусью). Железнодорожной линии в поселке нет. На расстоянии около 9 км восточная граница старости перекрывает государственную границу между Литвой и Беларусью. Ключевой государственной инвестицией в Мядининкай является школа пограничников ( Medininkų pasieniečių mokykla ), ранее располагавшаяся в Висагинии / Висагинасе . После двух лет строительных работ он был открыт в 2007 году. Комплекс расположен несколько в стороне от села и состоит из примерно 10 больших зданий; Студенты размещаются в казармах. Выпускной приравнивается к получению диплома университета. [161]

Политика

[ редактировать ]
Поляки в Литве

Ключевой организацией, действующей в Мядининкай, является Союз поляков Литвы (СПЛ). В политической жизни старосты на протяжении десятилетий доминировала ее политическая эманация – Избирательная акция поляков Литвы (AWPL). [162] которая продолжает побеждать на последующих местных выборах. [163] На местных выборах 2023 года в Литве в Мядининкайском избирательном округе AWPL набрала 79% всех поданных голосов. [164] и это был третий лучший результат партии в Вильнюсском уезде. [165] Местные отделения ZPL и AWPL сосредоточены на повышении уровня жизни и сохранении польской идентичности населения. Однако усилия местных польских советников не привели к созданию двуязычных, литовских и польских топонимов. [166] хотя были попытки передать этот вопрос в органы ЕС . [167] Доля поляков в деревне медленно, но неуклонно снижается. Иногда националистические литовские группировки и деятели продвигают темы, призванные продемонстрировать литовский характер региона. [168]

В конце 2010-х годов в Литве, и особенно в соседних с Беларусью регионах, было много беспокойства по поводу строительства Островецкой АЭС , расположенной в 20 км от Мядининкай. [169] Несмотря на протесты литовского правительства, завод был открыт и продолжает работать. Еще одним литовско-белорусским спором оказался вопрос мигрантов. С лета 2021 года власти Беларуси начали кампанию по переброске азиатских и африканских мигрантов через западные границы страны, в Польшу и Литву. Для размещения мигрантов, задержанных литовскими пограничниками осенью 2021 года, правительство Вильнюса построило временный объект, названный Центром регистрации иностранцев. В пиковый период здесь проживало около 900 мигрантов. [170] Вскоре СМИ, в том числе зарубежные информационные агентства, [171] начал сообщать о дискриминации ЛГБТ и сексуальной эксплуатации женщин со стороны литовских военнослужащих, [172] и Мядининкай привлекли внимание представителей ЕС. [173] Осенью 2022 года после критики в СМИ мигранты были переведены в другие центры, а лагерь Мядининкай был демонтирован. [174] Некоторые военные планы предусматривают, что Мядининкай станет штабом одной из сменных бригад 12-й польской механизированной дивизии в составе войск НАТО, которые должны фланкировать потенциальный российский передовой коридор из Беларуси в Польшу. [175]

Культура

[ редактировать ]
Дом культуры , Мядининкай

Теоретически ключевым культурным форпостом Мядининкай является местный Дом культуры, построенный еще во времена СССР. В начале XXI века его менеджером была Катажина Звонкувене, впоследствии танцовщица, певица и знаменитость литовского шоу-бизнеса; [176] в последнее время объект в основном закрыт. В настоящее время в селе есть 4 местных учреждения, которые способствуют культурной жизни: местный филиал Тракайского исторического музея (Trakų istorijos muziejus), школа Св. Казимира, римско-католический приход и местное отделение ЗПЛ.

Музей занимается организацией различных мероприятий в замке; они обычно сочетают в себе некоторые популярные образовательные направления, связанные с его историей, и развлечения. Это могут быть исторические реконструкции , концерты, спортивные соревнования, лекции, спектакли, мастер-классы и т. д. В хорошую погоду они привлекают сотни посетителей, в том числе многих из Вильнюса. [177]

Учащиеся школы Святого Казимира с 2007 года выпускают местный бюллетень « Эхо» . В школе находится так называемый Краеведческий музей, основанный учителем Александром Оленковичем; он посвящен Мядининкай и его окрестностям. [178] Здесь также есть Комната памяти, где представлена ​​история учреждения, библиотека и местный фольклорный коллектив, который выступал и за пределами Литвы. [179]

Одним из уставных направлений деятельности ZPL является содействие развитию польской культуры в Литве. Его Мядининкайский филиал участвует в организации различных конкурсов для детей и подростков, экскурсий по Литве, путешествий по следам польской истории в Вильнюсе и других местах, а также экскурсий в Польшу, в том числе принимает участие в общенациональных мероприятиях, таких как Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych . ZPL также поддерживает спортивные мероприятия и участвует в финансировании ежегодного праздника урожая . [180]

Своеобразную культурную деятельность осуществляют приход Мядининкай и францисканский монастырь. Он выверен по религиозному принципу и связан с литургической хронологией, включая лекции, предшествующие Великому посту , рождественские концерты или мероприятия, сопровождающие Corpus Christi . Монастырь Мядининкай также является соорганизатором медитаций и дебатов во Францисканском духовном центре в Вильнюсе. [181]

Религия

[ редактировать ]
церковь в Мядининкай

Мядининкай — центр прихода Святой Троицы и Святого Казимира, организованного вокруг костела, построенного в 1929 году . Если считать приход, основанный в 1916 году, продолжением упраздненного в 1832 году прихода, то сейчас ему более 600 лет, и он считается одним из старейших на территории бывшего Великого Княжества Литовского. [182] Приход входит в состав Науйосиосского Вильнюсского деканата , который, в свою очередь, входит в состав Вильнюсской архиепархии . В рабочие дни услуга проводится один раз, [183] по воскресеньям и религиозным праздникам три раза в день. [184] Религиозная служба ведется только на польском языке. Жители деревни остаются довольно религиозными; Ежегодный пастырский визит , который происходит накануне Рождества, допускают 70-80% домохозяйств. Самый важный день в году, Праздник урожая , частично является религиозным событием, ярко выраженным в католическом духе. [180]

Богослужение в приходе проводят францисканцы основанного в 1994 году Мядининкайского монастыря. С тех пор там было 7 опекунов , которые параллельно возглавляли приход; до 2020 года они выступали в качестве пастырских администраторов, позже в качестве приходских священников . [185] В 2023 году эту роль исполнил Юзеф Макарчик, хранитель, а также учёный и исследователь истории Церкви , особенно в Великом Княжестве. [186] Монастырь Медининкай очень компактен; в 21 веке в помещении обычно проживало не более 5 монахов. На рубеже веков это был центр францисканского возрождения в Литве; в настоящее время это один из 3 францисканских монастырей в стране. [187] Приход и монастырь заботятся о кладбище, расположенном недалеко от участка, где раньше стояла старая церковь, построенная до 1834 года. Самые старые существующие могилы датируются 1860-ми годами; [188] здесь до сих пор покоятся вымершие жители деревни. На территории прихода мало частных кладбищ (Чапунишки, Гудзе, Колешники, Куле, Малынишки, Тумасы, Жемлы); последние захоронения здесь состоялись в 1960-х годах. [189]

Туристические достопримечательности

[ редактировать ]
Саммит Юзапине

Одной из двух главных туристических достопримечательностей Мядининкай является замок . С момента восстановления независимости он стал частью политически насыщенного национального историографического повествования, призванного продемонстрировать древнее величие Литвы и славу литовского народа. [190] Таким образом, в XXI веке здесь были проведены далеко идущие работы, выходящие далеко за рамки консервации руин; На основании представления историка об первоначальной конструкции обветшавшие стены были подвергнуты капитальному ремонту. Их повысили, усилили и выровняли; В северо-восточном углу построена башня, предположительно являющаяся реконструкцией оригинала. [191] На нижних этажах сейчас размещена экспозиция; помимо моделей и рисунков здесь собраны артефакты средневековой истории Литвы. В результате открытые полуразрушенные руины превратились в закрытый музей с платным входом. [192] В замке периодически проводятся тематические фестивали, связанные со средневековой историей Литвы. [193]

Еще одним магнитом, привлекающим туристов в Меднинкай, является холм, объявленный самой высокой природной точкой страны. До начала XXI века считалось, что он расположен на холме Юозапине , вершине которого примерно в 1,5 км от замка. Традиционно здесь находился сельский крест с изображением Богоматери из Остра Брамы ; В 1990-х годах власти установили также большой валун с надписью в честь короля Мендогаса и деревянный тотем, стилизованный под старые языческие символы. [194] Некоторое время эти объекты вызывали споры; неизвестные преступники совершали вандализм в этом месте, например, обливали камень краской. [195] Новые обмерные работы 2004 года показали, что фактическая высота холма Юозапине ниже, чем предполагалось (292,7 вместо 293,6 метра); самой высокой точкой оказался безымянный холм, расположенный примерно в 500 метрах к югу; его назвали холмом Аукштояс , и его высота составила 293,8 метра. [196] На нем установлено каменное кольцо в форме круга, отсылающее к монархической литовской мифологии; также смотровая башня построена ; вход бесплатный.

Известные люди

[ редактировать ]
  • Францишак Багушевич (1840-1900), белорусский писатель и юрист, родился в Свиранах недалеко от Мядининкай.
  • Юзеф Лукашевич (1863–1928), польский заговорщик, физик и географ, родился в Быкувке недалеко от Мядининкай.
  • Медард Чобот (1928-2000), польский врач и активист, родился в Мядининкай.
  • Катажина Звонкувене (р. 1980), урожденная Катажина Немичко, польско-литовская певица и медиа-знаменитость, родилась в Мядининкай.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Юзеф Макарчик, Медники Крулевские вчера и сегодня , Медники Крулевские 2022, ISBN   978-609-95291-5-8 , с. 34
  2. ^ например, Мацей Стрыйковский в своей хронике XVI века упоминает 1313 год как момент начала строительства замка Мядининкай. Источник этой информации неясен; более того, автор мог бы сослаться на другое место под названием «Медники», где он служил каноником в 1579-1586 гг., Мечислав Яцкевич, Литва: podróż centymentalna , Ольштын 2006, ISBN   978-83-89913-77-7 , с. 123
  3. ^ по мнению некоторых историков, «появление самых крупных из них [т.е. замков] выглядит очень странно... Строительство трудно объяснить как войной, так и административными нуждами», Томас Баранаускас, Литовские замки и церкви 14-15 вв. Столетия как культурные центры , [в:] Уршула Аугустыняк (ред.), Культурообразующая среда и культурные контакты Великого Княжества Литовского с 15 по 19 век , Варшава, 2009 г., ISBN   978-83-7543-095-0 , с. 19
  4. ^ Теодор Нарбутт, Древняя история литовского народа , т. V, Вильнюс 1835, стр. 237.
  5. ^ Михал Балинский, Тимотеуш Липинский, Древняя Польша в историческом, географическом и статистическом плане , Варшава 1845, стр. 173.
  6. ^ Макарчик 2022, стр. 89-90
  7. ^ Ежи Охманский, История Литвы , Вроцлав, 1990, ISBN   978-83-04-03107-4 , с. 61
  8. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 90.
  9. ^ Анджей Рачуба (ред.), Должностные лица Великого Княжества Литовского. Переписи населения , т. 1, с. 14-18 век, Варшава 2004 г., ISBN   978-83-65880-49-9 , с. 70
  10. ^ Макарчик 2022, стр. 35.
  11. ^ Макарчик 2022, стр. 35-36
  12. ^ Альгирдас М. Будреккис, Восточная Литва: Сборник исторических и этнографических исследований , Чикаго, 1985, с. 59
  13. ^ Макарчик 2022, стр. 37.
  14. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 71.
  15. ^ Теодор Вержбовский, Приходские школы в Польше и Литве во времена Национальной комиссии по образованию , Краков, 1921, стр. 22.
  16. ^ Макарчик 2022, стр. 91.
  17. ^ Макарчик 2022, стр. 67.
  18. ^ Макарчик 2022, стр. 67-70
  19. ^ Ян Марек Гижицкий, Регулярные каноники покаяния в Литве в XIX веке , [в:] Poręczna Encyklopedia Katolicka vols. 19-20, Варшава 1910, с.
  20. ^ Гжегож Ронковский, Резиденции Кресове , том I, Варшава, 2017 г., ISBN   978-83-8098-093-8 , стр. 342-343
  21. ^ Ронковский 2017, стр. 342-343.
  22. ^ Юзеф Вольф , Литовско-русинские князья конца четырнадцатого века , Варшава 1895, стр. 589.
  23. ^ Макарчик 2022, стр. 45.
  24. ^ см. например Януш Грибач, Miedniki Królewskie , [в:] служебный устав истории Вильнюсской и Новогрудской Армии Крайовой
  25. ^ Ян Длугош, Рочники, то есть хроники знаменитого Царства Польского , том 10, Варшава 1985, ISBN   978-83-01-04266-0 , с. 344
  26. ^ Макарчик 2022, стр. 60-61
  27. ^ Макарчик 2022, стр. 61.
  28. ^ Ярослав Никодем, Витольд. Великий князь Литовский , Краков 2013, ISBN   978-83-7730-051-0 , с. 174
  29. ^ Охманский 1990, с. 100
  30. ^ Рачуба 2004, стр. 69-70.
  31. ^ например, в конце 15 века вдова Анна Корейова пожертвовала монастырю 30 влок, Макарчик 2022, с. 154
  32. ^ Быстрицкий настоятель убил монаха из Мядининкай Алдону Прашмантайте, регулярного каноника из-за покаяния Литовской губернии на землях бывшего Великого княжества Литовского в первые годы после разделов Речи Посполитой , [в:] Анджей Брудзиньский, Томаш Графф (редактор), Духовные корни блаженного Михаила Гедройчи , Краков, 2021 г., ISBN   978-83-8138-583-1 , с. 57
  33. ^ Макарчик 2022, стр. 156.
  34. ^ Макарчик 2022, стр. 92.
  35. ^ Перейти обратно: а б с д Макарчик 2022, стр. 95.
  36. ^ площадь, необходимая для зашивания 14 бочек зерна, Макарчик 2022, с. 154
  37. ^ Макарчик 2022, стр. 93-95
  38. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 154.
  39. ^ например, в 1547 году приходской священник подал в суд на князя Глебовича, Макарчик 2022, с. 92
  40. ^ Охманский 1990, с. 60
  41. ^ см., например, привилегию от 1536 г., Макарчик 2022, с. 45
  42. ^ путь из Вильнюса в Ошмяны и далее на восток был одним из важнейших, ведя от столицы Великого княжества Томаса Челкиса, Состояние сухопутных дорог и структура системы сообщения в Великом княжестве Литовском в конце XV-XVII веков , [в:] Zapiski Historiaczne LXXIX (2014), с. 54-55
  43. ^ в оригинальном томе 70, Литовская Metryku Knyga № 564, Вильнюс, 1966, с. 70, по Макарчику 2022, с. 74
  44. ^ Макарчик 2022, стр. 51-60
  45. ^ см., например, текст привилегированного списка в книге Иоганна Баптиста Альбертранди, Царствование Генриха Валоисюша и Стефа Батория польских королей , Краков, 1849 г., стр. 331.
  46. ^ например, в 1629 году архиепископ Галича, а также архимандрит Свято-Троицкого монастыря в Вильнюсе Рафал Корсак обвинил некоего Николая Матушковского в разграблении монастырского имущества в Мядининкай, Makarczyk 2022, стр. 47-48. Непонятно, почему православный иерарх жаловался на поместья, которые, судя по всему, принадлежали римско-католическому монастырю.
  47. ^ Макарчик 2022, стр. 11.
  48. ^ в 17 веке всего 4 раза сеймик собирался за пределами Вильнюса, Роберт Юргайтис, Где проходили заседания Виленского сеймика в 1717-1795 годах? , [в:] Przegląd Nauk Historyczny XVI/2 (2017), стр. 246.
  49. ^ Макарчик 2022, стр. 95-96, 132
  50. ^ предполагается, что в этнически литовских районах современной эпохи на каждое домохозяйство приходилось 8 человек, Ochmański 1990, p. 160
  51. ^ монастырь на 2 человека владел 2 коровами, 1 лошадью, 1 теленком, 3 овцами, 6 свиньями и 4 курами. Их площадь составляла 85 га, Тадеуш М. Трайдос, Регулярные каноны покаяния в Мядининкай в последнем веке Речи Посполитой (1695-1795) , [в:] Nasza Past 127 (2017), стр. 28.
  52. ^ Макарчик 2022, стр. 133-135
  53. ^ Макарчик 2022, с. 132; большинство фамилий звучат по-польски, ср. Макарчик 2022, стр. 96-99.
  54. ^ Макарчик 2022, стр. 62.
  55. ^ Макарчик 2022, стр. 51.
  56. ^ Перейти обратно: а б с Макарчик 2022, стр. 132.
  57. ^ опись 1775 г., Макарчик 2022, стр. 101.
  58. ^ Мирослав Гаевский, Истории со всего Вильнюса , Вильнюс, 2007 г., ISBN   978-9986-542-34-6 , с. 128
  59. ^ Макарчик 2022, стр. 101.
  60. ↑ Согласно другому сообщению, после пожара 1778 года церковь была перестроена в 1783 году, но погибла в результате другого пожара, который должен был быть реконструирован в 1788 году, Трайдос 2017, с. 24
  61. ^ Макарчик 2022, стр. 101-102
  62. ^ например, в 1781 году было зарегистрировано 8 городских мальчиков и 9 сельских мальчиков; в 1782 г. было 2 дворянских мальчика, 5 городских мальчиков и 5 сельских мальчиков, Макарчик 2022, с. 81
  63. ^ Перейти обратно: а б с Макарчик 2022, стр. 102.
  64. ^ Трайдос 2017, с. 31
  65. ^ Согласно деканальной описи, по: Ивона Сивицка, Осмийский благочинный в 1784 году в свете приходских описаний, магистерская диссертация, принятая в Белостокском университете, Белосток 2007, стр. 81.
  66. ^ Чеслав Малевский, Дворянские семьи в Литве в 19 веке. Лидский, Ашминский и Вильнюсский уезды , Варшава 2016 г., ISBN   978-83-63352-75-2 , с. 508
  67. ↑ Судя по всему, арендатором был еврей, так как его звали Нохим Мовшович, Макарчик 2022, с. 103
  68. ^ французский врач-хирург Луи Лагно измерил температуру в Мядининкае морозным утром 6 декабря 1812 года; Адам Замойский, 1812 г. Война с Россией , Краков 2007 г., ISBN   978-83-240-0770-7 , с. 344
  69. ^ Владислав Сырокомла, Туры по Литве в лучах Вильнюса , Вильнюс 1860, стр. 66.
  70. ^ Макарчик 2022, стр. 65.
  71. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 104.
  72. ^ Макарчик 2022, стр. 180-222
  73. ^ посмотреть карту здесь
  74. ↑ в одном сообщении упоминается побег «Януша Козелло в Медники, откуда я переодевался через Каменный Лог, где Черкассы охраняли почтовую станцию», после: Славомир Калембка, Таинственный дневник восстания 1831 года в Литве Игнация Клюковского , [в:] Acta Universitatis Николая Коперничи. Bibliologia 4 (2000), стр. 107. Уже в 1719 году Михал Козелл Поклевский был отмечен как «тогдашний владелец Медицкого», Trajdos 2017, стр. 32.
  75. ^ Макарчик 2022, стр. 105.
  76. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 149-150
  77. ^ Макарчик 2022, стр. 112.
  78. ^ Юзеф Грабовский (1794-1830), женат на Марианне Славиньской, Макарчик 2022, стр. 64.
  79. ^ «Замок Медина, сегодня наследие П. Аполинария Грабовского», Михал Балинский, История города Вильнюса , Вильнюс, 1836 г., стр. 32.
  80. ^ Малевский 2016, с. 508
  81. ^ Макарчик 2022, стр. 114.
  82. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 115.
  83. ^ Владислав Сырокомла, Туры по Литве в лучах Вильнюса , Вильнюс 1860. Поместье Сырокомли, Борейковщина, находилось примерно в 12 км от Мядининкай, но в другом приходе.
  84. ↑ Запись Игнация Каетана Яцевича , [в:] Январское восстание - участники службы
  85. ^ Филип Сулимерский, Бронислав Хлебовский, Владислав Валевский (редактор), Географический словарь Королевства Польского и других славянских стран , том 6, Варшава 1885, стр. 329-330
  86. ^ в некоторых источниках пишется «Каменский», Макарчик 2022, стр. 63.
  87. ^ Ivan Mikhailovich Labyntsev (1802-1883) gained his laurels mostly during Caucasian campaigns and the Hungarian campaign of 1848, В. П. Пономарёв, В. М. Шабанов (ed.), Кавалеры Императорского ордена Святого Александра Невского, 1725—1917: биобиблиографический словарь в трёх томах , vol. 2, Мoscow 2009, ISBN   978-5-89577-144-0 , с. 197
  88. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 120.
  89. ^ Макарчик 2022, стр. 63.
  90. ^ Северин Зигмунт Станислав Дрогойовский (1861-?) женился на Катажине Коме Ровной (1875-?) в 1897 году и был известен как единственный наследник поместья Медининкай. Она была дочерью Антония Комара из Шумска и Эльжбеты, дочерью генерала Лабынцева, Ежи Дунина Борковского, Голубого Альманаха. Генеалогия живущих польских семей , Львов 1908, с.
  91. ^ including "Мьдники Комаровские" and "Мьдники Козелловые"
  92. ^ Перейти обратно: а б с Макарчик 2022, стр. 66.
  93. ^ однако некоторые авторы утверждают, что еще в 1912 году Мядининкай был одним из 40 «городов» Виленского уезда, Малевский 2016, с. 17
  94. ^ in one case Мьдники was classified as „б. кор” (бывшая корчма, former inn)
  95. ^ Иосиф Гошкевич (ed.), Виленская губерния: полный список населенных мест со статистическими данными о каждом поселении , Вильна 1905, pp. 81-83
  96. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 115-116
  97. ^ Перейти обратно: а б с Макарчик 2022, стр. 81.
  98. ^ Макарчик 2022, стр. 117.
  99. ^ в который также входили общины Рудомино, Букойне, Шумск, Ворни, Малые Солечники и Тургеле, Александр Сребраковский, Вильнюсский сейм 1922 года. Идея и ее реализация , Вроцлав, 1993, стр. 127.
  100. ^ в Вильно-Полудном районе зарегистрирована самая высокая явка - 77%; в Вильнюсе это было всего лишь 55%, Сребраковский 1993, стр. 84. См. также Зенон Краевский, Генезис и внутренняя история Центральной Литвы , Люблин 1996, ISBN   978-83-906321-0-0 , с. 100
  101. ^ Список населенных пунктов Республики Польша , т. 1, Виленское воеводство, Варшава 1938, стр. 76.
  102. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 124.
  103. ^ Макарчик 2022, стр. 150.
  104. ^ Макарчик 2022, стр. 141-142
  105. ^ данные за 1926 г., Макарчик 2022, с. 141
  106. ^ в 1931-1934 годах на приходе было крещено 358 детей, а разница между числом верующих в 1931 и 1934 годах составляла 270 особей. Учитывая типичный для того периода коэффициент смертности (приходские книги, содержащие записи о похоронах, не сохранились до наших дней), цифры соответствуют естественной демографической динамике при почти полном отсутствии миграции.
  107. ^ Наполеон Руба, Путеводитель по Литве и Беларуси , Вильнюс, 1909 г., стр. 121.
  108. ^ Макарчик 2022, стр. 121.
  109. ^ с момента восстановления прихода в 1927-1929 гг. ежегодно регистрировалось около 140 крещений, Макарчик 2022, с. 138. Это были рекордные цифры за всю историю места. Столь высокий средний показатель, вероятно, объясняется тем, что во время отсутствия приходской церкви некоторые родители не удосужились крестить своих детей, а решили наверстать упущенное, когда церковь была построена неподалеку. В 1930-е годы средний показатель упал примерно до 120 крещений в год, Макарчик 2022, с. 138
  110. ^ Мядининкай находились на участке советской 36-й кавалерийской дивизии, наступавшей по направлению Боруны – Ошмяна – Мядининкай – Вильнюс. После того как 17 сентября они подавили незначительное сопротивление поляков, 18 сентября им было приказано захватить Вильнюс к концу дня. Однако дивизия дошла только до Мурованы-Осьмянки. Он возобновил наступление с раннего утра 19 сентября и к полудню достиг Вильнюса, Чеслав Гржелак, Кресы в червени , Варшава, 2008 г. ISBN   978-83-89935-61-8 , с. 222
  111. ^ ни в одной из использованных работ не упоминается какой-либо бой возле Мядининкай, см. Grzelak 2008, Karol Liszewski, Wojna polsko-sowiecka , London 1986, ISBN   0-85065-170-0
  112. ^ Ярослав Волконовский, Виленский округ Союза вооруженной борьбы Армии Крайовой в 1939-1945 гг ., Варшава 1996, ISBN   83-86100-18-4 , с. 380
  113. ^ Волконовский 1996, стр. 200, 204
  114. ^ Роман Кораб-Жебрик, Вильнюсская операция Армии Крайовой , Варшава, 1985 г., ISBN   83-01-04946-4 , с. 114
  115. ^ см. оценки очевидца, цитируемые у Волконовского 1996, стр. 280
  116. ^ см. научные оценки, Волконовский 1996, с. 282
  117. ^ Волконовский 1996, стр. 282.
  118. ^ в конце 1940-х годов среднегодовой уровень крещений был относительно высоким, около 96 в год, Макарчик 2022, с. 138
  119. ^ Макарчик 2022, стр. 361-364
  120. ^ известно поименно 7 человек, депортированных из Юзефово, Макарчик 2022, стр. 362-364; перепись 1934 г. зафиксировала 64 жителя деревни, см. Список городов Республики Польша , т. 1, Виленское воеводство, Варшава, 1938 г., стр. 76.
  121. ↑ Через Сибирь в Хшанув , [в:] Пшелом 21.04.2004, также Мы простили, но помним , [в:] Tygodnik Wileński 46 (2011)
  122. ^ Перейти обратно: а б Макарчик 2022, стр. 82.
  123. ^ Людмила Камардина и Надежда Воробей, История школы , [в:] служба Медининку св. Казимежская гимназия
  124. ^ в Советской Литве поляки были недостаточно представлены в Коммунистической партии Литвы; к концу советской эпохи поляки составляли 3,45% членов партии, в то время как они составляли около 7% всего населения, Александр Сребраковский, Развитие польскоязычной прессы в Литве после 1944 года , [в:] Марек Щербинский ( ред.), Из истории польской прессы в изгнании , Gorzów Wlkp.
  125. ↑ За тяжёлый труд , [в:] Czerwony Sztandar 30.04.1976
  126. ^ Дороги , [в:] Литва. Краткая энциклопедия , Wynjus 1989, с. 240, также Транспорт , [в:] Литва. Энциклопедический обзор , Вильнюс, 1986, с. 217
  127. ^ В. Даугудис, Й. Мардоса, З. Жемайтите и др. 300 памятников культуры , Вильнюс 1984, pp. 150–151
  128. ^ Даугудис, Мардоса 1984, с. 151
  129. ^ раньше довоенное деревянное приходское здание служило школой, История школы , [в:] служба Медининку св. Казимежская гимназия
  130. ^ Макарчик 2022, стр. 84.
  131. ^ Макарчик 2022, стр. 83-5
  132. ^ Медининки получат современную систему водоснабжения , [в:] Czerwony Sztandar 04.04.1978
  133. ↑ Наши разговоры: Я каждый день езжу в Вильнюс , [в:] Czerwony Sztandar 10.11.1982
  134. ^ Мядининкай был среди 9 протестовавших коммун. Однако, в отличие от таких коммун, как Рукойние/Рукайняй или Судерва/Судерве, Мядининкай не провозгласила себя «коммуной польской национальной принадлежности», Барбара Юндо-Калишевска, заложница истории. Польское меньшинство в постсоветской Литве , Лодзь, 2018 г., ISBN   978-83-8142-196-6 , с. 108
  135. ↑ Дайнюс Синкявичюс, Дело Медининку: К. Михайловас останется стервой на всю жизнь , [в:] Delfi 11.05.2011
  136. ^ Макарчик 2022, стр. 76.
  137. ↑ После более чем двух лет правления левых литовские избиратели снова отдают предпочтение правым , [в:] Kurier Wileński 28.03.1995
  138. ^ Макарчик 2022, стр. 77.
  139. ^ Возвращение земли: последняя статистика , [в:] Мирина Кутыш, Джоанна Хиндл, Monitor Litewski 9 ( бюллетень Ośrodek Studiów Wschodnich ), Варшава, 1996, стр. 4.
  140. ^ например, транспортно-экспедиторская компания Trumtransa, базирующаяся в Мядининкай, зарегистрирована в 1996 году, см. сертификаты, представленные на корпоративной странице Registravimo pažymėjimas.
  141. ^ Макарчик 2022, стр. 160.
  142. ^ Макарчик 2022, стр. 161.
  143. ^ Макарчик 2022, стр. 162.
  144. ^ Медники/Медининкай, Лабишки/Лайбишкеси, Подваранце/Падваронис, Слобода/Слабада и Слободка/Слабодка. Административная единица 1-го уровня от округа, единица 2-го уровня от муниципалитета, 3-го уровня от сеньюнии и 4-го уровня от сеньюнаитии.
  145. ^ последние советские данные за 1989 год зафиксировали 586 жителей в Мядининкай; Первые данные переписи 2021 года показывают 413 жителей.
  146. ^ 1136 (2021 г.) против 1093 (2022 г.), рекордный рост населения в Вильнюсском регионе за десятилетие , [в:] на службе Мядининкайского старейшины
  147. ^ в Вильнюсском округе доля несовершеннолетних составляет 21,9%, в Мядининкайском старосте - 19,6%. В уезде доля пенсионеров составляет 18,7%, в Мядининкай – 26,8% (третье место после Буйвидзе и Рукойние, сельские жилые массивы Вильнюсского района и их жители , Вильнюс, 2003 г., ISBN   9955-588-04-7 , с. 113
  148. ^ 52,3% - женщины; в Вильнюсской стране доля 51,8%, 53,4%, Вильнюсский уезд... 2003, с. 113
  149. ^ https://web.archive.org/web/20110722153132/http://www.vilniaus-r.lt/get.php?f.10052 [ только URL ]
  150. ^ Самый важный день в году в Мядининкай - праздник урожая, см. мэра Мядининкай, выступающего на Rozmowa Dnia. Интервью с Ренатой Богданович, старостой Медника , [в:] Youtube- сервис , 6:30
  151. ↑ См. веб-сайт Trumtransa, доступен здесь.
  152. ^ см. сайт Hegvita Agro, доступно здесь.
  153. ^ см. веб-сайт Дурги, доступен здесь.
  154. ^ Вильнюсский уезд... 2003, с. 123, Макарчик 2022, с. 79
  155. ↑ Список учителей, работающих в гимназии в 2022-2023 учебном году , [в:] официальном сайте школы.
  156. ^ Макарчик 2022, стр. 83-85
  157. ^ вот 7 часов польского языка против 5 часов литовского в неделю в учебной программе, см. Tvarkarasciai , [в:] официальный сайт школы. Однако внутренняя документация школы и ее официальный сайт ведутся на литовском языке.
  158. ^ Поддерживает две языковые группы: литовскую и польскую, Rozmowa Dnia. Интервью с Ренатой Богданович, старостой Медника , [в:] YouTube- сервис , 2:10
  159. ^ 6,5 км покрыты битумом, 35,5 км гравием, Администрация Вильнюсского районного самоуправления Мядининку, 2010 г. программа мероприятий , с. 1
  160. ^ Гедиминас Казенас, Муниципалитету Вильнюсского района не хватает амбиций. Часть II , [в:] Ворута 08.04.2021
  161. ^ О Пограничной школе , [в:] официальный сайт правительства Литвы Мое правительство
  162. ^ В 1994 году парламент Литвы принял закон, разрешавший участвовать в выборах только политическим партиям. Поскольку ZPL была зарегистрирована как организация общего типа, ее члены создали AWPL. О ее доминировании в регионах, населенных поляками, см. Гедиминас Казенас, Литовско-польская политическая партия на парламентских выборах 2016 года в Литве , [в:] Политические предпочтения 14 (2017), стр. 93-94.
  163. ^ мэрами были/есть люди, связанные с ZPL и AWPL: Чеслав Анцукевич (1995–1997), Янина Ноневич (1997–2000), Станислав Борошко (2000–2014) и Рената Богданович (с 2014 г.), Макарчик 2022, стр. 77.
  164. ^ Избирательный округ Мядининкай (№ 26). Результаты выборов в муниципальный совет , [в:] служба Центральной избирательной комиссии
  165. ^ после Буйвидзе/Буйвиджай (85%) и Савичуны (84%), муниципалитет Вильнюсского района (№ 58) , [в:] служба Центральной избирательной комиссии
  166. ^ различные юридические инстанции Литвы продолжают предписывать демонтировать двуязычные таблички с топонимами, установленные муниципальными властями, см., например, Станислав Тарасевич, Литва не прощает польских названий , [в:] Kurier Wileński 10.02.2013, Анна Пешко, Польские знаки только в частном порядке объекты или в качестве туристической информации , [в:] Kurier Wileński 15.11.2016
  167. ↑ Литовцы обеспокоены «попытками разжигания ненависти » , [в:] служба TVN24 , 24.06.2011
  168. ^ см., например, Казимирас Гаршва , Происхождение топонимов Вильнюсского и Шальчининкайского районов , [в:] Ворута 22.09.2022
  169. ^ см., например, Вильнюсский опрос: Жители Медников о строительстве электростанции в Островце , [в:] сервис YouTube 20.04.2017
  170. ↑ Литва официально закрывает центр для мигрантов Мядининкай , [в:] служба LRT 22.09.2022
  171. ^ пор. Литва: испытания мигрантов , [в:] служба YT 02.03.2022, Джамель Белаячи, Африканские женщины протестуют против дискриминации, плохих условий в литовском лагере мигрантов , [в:] служба Франция24 02.11.2021
  172. ^ зоб. например Доминика Букшайтите, Очередной скандал в Мядининском центре регистрации иностранцев: психолог подверг мигрантов сексуальному насилию , [в:] Lietuvos rytas 26.04.2022
  173. ^ Самое большое количество мигрантов пытается въехать в Литву. Центр регистрации иностранцев Мядининкай , сервис YouTube 04.02.2022
  174. ^ Новости. Официально закрытый центр регистрации иностранцев Мядининкай , [в:] служба LRT 02.09.2022
  175. ^ Кшиштоф Войчал, Armia Nowy Wzoru , Варшава, 2021, стр. 43. Однако последние новости позволяют предположить, что существует гораздо больше шансов на размещение бригады Бундесвера в Медининкай, Лидии Гибадло, Джоанны Хиндл-Хусейн. Споры по поводу размещения немецкой бригады в Литве , [в:] OSW Analys 05.04.2023
  176. ^ Катажина Звонкувене отмечает свое 40-летие - открыто о своем детстве, встрече с мужем и неожиданных поворотах в жизни , [в:] служба LRT 03.05.2020
  177. ^ Фестиваль старинных ремесел приглашает в замок Мядининкай , [в:] сервис alkas.lt 16.09.2022
  178. ^ История школы , [в:] официальная веб-страница школы.
  179. ^ Mokyklos istorija , [в:] официальная веб-страница школы, см. также профиль Гимназюм им. ФБ. Святой Казимеж в Медниках на FB
  180. ^ Перейти обратно: а б видеть Радио Вильнюс. Разговор дня. Интервью с Ренатой Богданович и отцом Петром Строценом , [в:] сервис YouTube
  181. ^ зоб. профиль Мядининкай ул. Троица и Св. Казимежский приход доступен на FB.
  182. ^ Макарчик 2022, стр. 131.
  183. ^ в 15:30
  184. ^ в 8:30, 11:30 и 15:30, Miedniki Królewskie , [в:] обслуживание Святых Месс за рубежом
  185. ^ Макарчик 2022, стр. 142, 164
  186. ^ см. Юзеф Макарчик , [в:] служебные гуманитарные журналы
  187. ^ Макарчик 2022, стр. 164.
  188. ^ Макарчик 2022, стр. 165.
  189. ^ Макарчик 2022, стр. 170-172
  190. ^ см., например, в Замке Плотников - День местных сообществ Вильнюса , [в:] Ворута 06.08.2016
  191. ^ Станисловас Бучавецкас, Йонас Римантас Глемжа, Замок Медининкай , [в:] Универсальная литовская энциклопедия , том. XIV, Вильнюс 2008, ISBN   978-5-420-01646-6 , с. 571
  192. ^ в настоящее время замок Мядининкай является филиалом Тракайского исторического музея, см. его сайт tutaj.
  193. ^ см . профиль замка в FB.
  194. ^ Холм Юозапине , [в:] сервис Универсальная литовская энциклопедия
  195. ↑ Ромуальдас Озолас, Опять , [в:] Ворута , 11 апреля 1994 г.
  196. ↑ В Литве — новая самая высокая гора , [в:] сервис Delfi 22.05.2006

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Юзеф Макарчик, Королевские Медники вчера и сегодня , Королевские Медники 2022, ISBN   978-609-95291-5-8
  • Алдона Прашмантайте, регулярные каноники из покаяния Литовской провинции на землях бывшего Великого Княжества Литовского в первые годы после разделов Речи Посполитой , [в:] Анджей Брудзиньский, Томаш Графф (ред.), Духовные корни блаженного Михала Гедройца , Краков 2021, ISBN   978-83-8138-583-1 , стр. 55-85
  • Тадеуш М. Трайдос, Регулярные покаянные каноники в Мединиках в последнем веке Речи Посполитой (1695-1795) , [в:] Nasza Past 127 (2017), стр. 21–52
  • Тадеуш М. Трайдос, Старейшие основы регулярных канонов покаяния в Вильнюсской епархии , [в:] Nasza Przeszłość 119 (2013), стр. 21–66
  • Тадеуш М. Трайдос, Обновление и настойчивость. Каноны, регулярные из епитимьи в Мединиках с середины 16 до конца 17 века , [в:] С. Гуржинский, М. Нагельский (ред.), Исследования по истории Великого Княжества Литовского (16-18 вв.). веков) , Варшава 2014, ISBN   978-83-7181-850-9 , стр. 425–434
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Medininkai&oldid=1214570670"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 759b4aaa1e1ebdcc8d56d530925bccae__1710865920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/75/ae/759b4aaa1e1ebdcc8d56d530925bccae.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Medininkai - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)