Миниатюрный 1424
| Рукопись Нового Завета | |
 Лист 317 лицевая сторона кодекса | |
| Текст | Новый Завет |
|---|---|
| Дата | 9/10 век |
| Скрипт | Греческий |
| Найденный | 1912-1913, в Икосифине. |
| Сейчас в | Лютеранская школа богословия в Чикаго |
| Цитировать | Кеннет В. Кларк, «Описательный каталог греческих рукописей Нового Завета в Северной Америке». Чикаго, 1937, стр. 90–106. |
| Размер | 28 на 18 см |
| Тип | Кесарево , Византийское |
| Категория | III, V |
| Примечание | принадлежит Семье 1424 |
Минускул 1424 (в по шкале Грегори-Аланда нумерации рукописей Нового Завета ), δ 30 (в по фон Зодену ) нумерации рукописей Нового Завета [ 1 ] греческую представляет собой миниатюрную рукопись Нового Завета, написанную на пергаменте. С помощью изучения сравнительного стиля письма ( палеографии ) его датировали 9 или 10 веком. [ 2 ] Это катена-рукопись с основным текстом Нового Завета посередине и комментариями вокруг него. Комментарий был добавлен несколько столетий спустя, вероятно, в XII веке. [ 3 ]
Описание
[ редактировать ]Рукопись представляет собой кодекс (предшественник современной книги ), содержащий весь Новый Завет только с одним пробелом (это Матфея 1:23-2:16) на 337 листах пергамента (размером 28 на 18 см). Книги следуют в таком порядке: Евангелия , Деяния , Католические послания , Откровение Иоанна , Послания Павла . Текст пишется в один столбец на странице, 29-33 строки на странице. [ 2 ] [ 4 ]
Оглавления (известные как κεφαλαια / kephalaia ) помещаются перед каждой книгой, с таблицами Евсевийского канона, номерами глав (также известными как κεφαλαια ) на полях и их названиями (известными как τιτλοι / titloi ) вверху. страниц. Существует также разделение по Аммониевым разделам со ссылками на Евсевиевы каноны (раннее деление евангельских книг на разделы) и Евталиев аппарат . [ 5 ] Евсевиевы каноны присутствуют, но, вероятно, добавлены другой, вероятно, более поздней рукой. [ 5 ]
Рукопись известна как катена- рукопись. [ 1 ] [ 3 ] [ 5 ] где основной текст Нового Завета написан с комментарием одного или нескольких отцов ранней церкви, начертанным вокруг основного текста или между ним. Комментарии на полях рукописи принадлежат отцу ранней церкви Иоанну Златоусту , однако они присутствуют только в Евангелиях, Деяниях и Посланиях, а в книге Откровение отсутствуют какие-либо комментарии. [ 1 ] [ 5 ]
Текст
[ редактировать ]Греческий текст кодекса считается представителем византийского типа текста , хотя и со многими невизантийскими прочтениями. Библеист Бернетт Хиллман Стритер отметил некоторую связь между кодексом и предполагаемыми « кесаревыми » свидетелями, особенно в Евангелии от Марка , но признал, что это лишь третичное свидетельство этого типа. Однако считается, что эти варианты прочтения больше соответствуют Александрийским чтениям, чем Кесарю. Типы текстов представляют собой группы различных рукописей Нового Завета, которые имеют общее или общее прочтение, которое затем отличается друг от друга, и, таким образом, противоречивые прочтения могут разделить группы. Затем они используются для определения опубликованного исходного текста; выделяют три основные группы с названиями: александрийскую , западную и византийскую . [ 6 ] : 205-230 Однако тип текста «Кесарево сечение» (первоначально идентифицированный Стритером) оспаривался несколькими текстовыми критиками, такими как Курт и Барбара Аланд . [ 7 ] : 55–56 По данным библеистов Курта и Барбары Аланд , в Евангелии от Марка он 88 раз соглашается с оригинальным текстом, 23 раза поддерживает оригинальный текст с византийским и 63 раза соглашается с обоими. Он также имеет 35 независимых или отличительных прочтений. [ 7 ] Курт Аланд поместил текст кодекса в категорию III для Евангелия от Марка и в категорию V для остальных книг в своей системе классификации рукописей Нового Завета. [ 7 ] Рукописи категории III описываются как имеющие «небольшую, но немаловажную долю ранних чтений, со значительным вторжением в [византийские] чтения, а также значительные чтения из других источников, пока еще не выявленных». [ 7 ] : 335 Рукописи категории V описываются как «рукописи с чисто или преимущественно византийским текстом». [ 7 ] : 336 Это одна из двух катенских рукописей, варианты которых цитируются в тексте Евангелия в критическом издании Нового Завета Нестле-Аланд (второй — Кодекс Закинфия ). [ 3 ]
Рукопись принадлежит семейству 1424 вместе с М (021) , 7 , 27 , 71 , 115 , 160 , 179 , 185 , 267 , 349 , 517 , 659 , 692 , 827 , 945, 954, 990, 1010, 1082, 1. 188 , 1194, 1207, 1223, 1391, 1402, 1606, 1675, 2191 и другие рукописи (которые включают фон Зодена). I ж группа). [ 7 ] В настоящее время считается, что вся Семья 1424 заслуживает большего текстового изучения, чем она получила. [ 7 ]
Согласно методу профиля Клермонта, он представляет собой текстовый кластер 1675 в Евангелиях от Луки 1, Луки 10 и Луки 20 как расходящийся член. [ 8 ]
- Текстовые варианты
- Матфея 11:2
- Иоанна 12:5
История
[ редактировать ]датирует его В настоящее время INTF 9 или 10 веком. [ 7 ] [ 4 ]
Кодекс был написан монахом по имени Сабас. Раньше он проводился в монастыре Икосифинисса в Драме . Греция ). [ 5 ] Кодекс был перевезен после Балканских войн 1912–1913 годов из Икосифиниссы в Западную Европу. [ 11 ] Его привез Франклин Грубер в Чикаго . [ 6 ] Библеист Кирсопп Лейк сфотографировал кодекс в 1902 году. [ 5 ]
До 2016 года кодекс находился в Лютеранской богословской школе в Чикаго как часть коллекции Грубера (Gruber Ms. 152). [ 7 ] [ 4 ] В 2016 году ЛСТЦ решил вернуть и восстановить его в монастыре, из которого он изначально пришел. [ 12 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с фон Зоден, Герман (1902). Писания Нового Завета в их древнейшей доступной текстовой форме созданы на основе их текстовой истории . Том 1. Берлин: Издательство Александра Дункера. п. 104.
- ^ Jump up to: а б К. Аланд; М. Вельте; Б. Кестер; К. Юнак (1994). Краткий список греческих рукописей Нового Завета . Берлин; Нью-Йорк: Уолтер де Грюйтер . п. 130.
- ^ Jump up to: а б с Хоутон, Хью А.Г. (2023). «Рукописи Катены в Editio Critica Maior греческого Нового Завета». В Уоллесе, Дэниел Б.; Флуд, Дэвид; Хиксон, Элайджа; Сальгадо, Денис (ред.). Перо, печать и пиксели: достижения в текстовой критике в цифровую эпоху . Массачусетс: Издательская группа Хендриксона. п. 6. ISBN 978-1-4964-8592-2 .
- ^ Jump up to: а б с «Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 8 февраля 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Грегори, Каспар Рене (1909). Текстологическая критика Нового Завета . Том 3. Лейпциг: Дж. К. Хинрикс. п. 1145.
- ^ Jump up to: а б Мецгер, Брюс Мэннинг ; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 90–91. ISBN 0-19-516667-1 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 135. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
- ^ Виссе, Фредерик (1982). Профильный метод классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки . Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 77. ИСБН 0-8028-1918-4 .
- ^ NA26, с. 27
- ^ NA27, с. 290.
- ^ Как строчные буквы 1423 , 1780 .
- ↑ Семинария Гайд-парка вернет Греческой православной церкви Новый Завет 9-го века , Chicago Tribune , 15 ноября 2016 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бернетт Х. Стритер , «Четыре Евангелия» (Лондон, 1924), с. 84.
- Кеннет В. Кларк, «Описательный каталог греческих рукописей Нового Завета в Северной Америке». Чикаго: Издательство Чикагского университета , 1937, стр. 104–106.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Рукопись GA 1424 в Центре изучения рукописей Нового Завета.
- Миниатюрный 1424 год в Энциклопедии текстовой критики