Кесарево сечение

В текстологической критике Нового Завета тип текста кесарева сечения — это термин, предложенный некоторыми учеными для обозначения последовательной модели вариантов прочтения, которая, как утверждается, очевидна в некоторых греческих рукописях койне четырех Евангелий , но которая не встречается ни в одном из них. других общепризнанных типов текстов Нового Завета ( византийского , западного и александрийского ). общий тип текста В частности, было предложено найти : в Кодексе Коридети девятого/десятого века ; в Кодексе Базиленсис AN IV. 2 (греческая рукопись Евангелий, умеренно использованная Эразмом в его напечатанном в 1516 году Новом Завете на койне); третьего века и в тех евангельских цитатах, которые можно найти в произведениях Оригена , написанных после того, как он поселился в Кесарии . ^[1]^[2] Ранние переводы Евангелий на армянский и грузинский языки также свидетельствуют о многих из предложенных характерных кесаревых чтений, как и небольшая группа крохотных рукописей, классифицированных как Семья 1 и Семья 13 . Однако некоторые критики текста, такие как Курт и Барбара Аланд, оспаривают существование типа текста «кесарева сечения». ^[3]

Описание

Особенно характерное общее прочтение предлагаемого типа текста встречается в Евангелии от Матфея 27:16-17, где бандит, освобожденный Понтием Пилатом вместо Иисуса, назван «Иисус Варавва », а не — как и все другие выжившие свидетели — просто «Варавва». . Ориген особо отмечает, что форма «Иисус Варавва» была распространена в рукописях Кесарии, тогда как в своей прежней резиденции в Александрии он не нашел этого прочтения . В остальном же чтения Кесарева сечения имеют слегка парафрастическую тенденцию, которая, по-видимому, ставит их между более краткими александрийскими и более обширными западными текстовыми типами. Утверждается, что ни одна из сохранившихся рукописей кесарева сечения не представляет собой чистый тип текста, поскольку все они, по-видимому, были в некоторой степени ассимилированы с прочтением византийского текстового типа .

Некоторые авторы ставят под сомнение достоверность этой группировки, утверждая, что эта классификация является результатом плохих исследований. Поскольку тип текста Кесарева сечения действительно существует (у Матфея, Луки и Иоанна он не определен четко), то он существует только в Евангелиях. Предлагаемые свидетели кесарева сечения, похоже, не имеют каких-либо общих отличительных трактовок в остальной части Нового Завета . Некоторые из кесаревых рукописей имеют так называемый Иерусалимский колофон .

Текстовый шрифт «Кесарево сечение» был открыт и назван Бернеттом Хиллманом Стритером в 1924 году. ^[2] По мнению некоторых ученых, таких как Курт и Барбара Аланд , это всего лишь гипотетический тип текста. ^[3]

Чистых кесаревых рукописей не существует. Во многих случаях трудно определить первоначальное прочтение группы, например, в Марка 1:16: ^[1]^{: ЛIII}

сомневаться в сетях — ƒ ¹³ 565.

установка сетчатки — ƒ ¹

установка сетчатки — 700.

установка сетчатки — 28.

Классификация

Х. фон Зоден — Йота (Иерусалим) (I), частично (наиболее сильные «кесаревы» свидетельства встречаются у Зодена I ^а группа, где семья 1 является его Я ^или и семья 13 - это я ^я).

Кирсопп Лейк , выдающийся британский текстолог, разработал гипотезу о связи ƒ ¹, ƒ ¹³, Θ , 565, 700 и 28. ^[4] Стритер продвинул работу Лейка еще на шаг вперед, указав на Кесарию как на первоначальное местонахождение семьи. ^[5]

ФГ Кеньон — Гамма (γ) ^[6]

МЖ Лагранж — Ц

Предполагаемые свидетели

Самыми ранними потенциальными свидетелями чего-то похожего на рукописи кесарева сечения являются 𝔓 ⁴⁵ и некоторые из (ныне несуществующих) рукописей, использованных Оригеном (185 – ок. 253). По мнению библеиста Теофилио Аюсо, Папирус 45 и цитаты Оригена считаются «протокесаревыми», однако полный текст кесарева сечения появляется только позже в таких рукописях, как Коридети (Θ), а также в ранних армянских и грузинских рукописях. ^[7] Несмотря на эту ассоциацию 𝔓 ⁴⁵ и «прото» или «докесарева» типа текста, библеист Ларри Уртадо отменил любую связь между 𝔓 ⁴⁵ и текстовый тип «Кесарево сечение». Он утверждал лишь то, что 𝔓 ⁴⁵ и Codex Washingtonianus (W) имели тесную связь в Евангелии от Марка , но не с каким-либо другим свидетелем, который, как считается, представляет тип текста кесарева сечения. Таким образом, Уртадо утверждает, что «свидетели «до кесарева сечения» вообще не являются кесаревым сечением», и, соответственно, 𝔓 ⁴⁵ и W «[не] принадлежат какому-либо основному текстовому типу». ^[8]^[9]

Знак	Имя	Дата	Содержание
Я (038)	Кодекс Коридети	9-е	Отметка
565.	Миниатюрный 565	9-е	Евангелия
28.	Миниатюрный 28	11-е	Евангелие от Марка
700.	Миниатюрные 700	11-е	Евангелия
1. и остальная часть ƒ ¹	Миниатюрный 1 , 118 , 131 , 209	12-е 11-15 числа	только Евангелия
13. и остальная часть ƒ ¹³	Миниатюрный 13 , 69 , 124 , 346	13-е место 11-15 числа	Евангелия только Евангелия

Другие рукописи

𝔓 ²⁹, 𝔓 ³⁸, 𝔓 ⁴¹, 𝔓 ⁴⁸, Унциал 0188 , 174 , 230 , 406 (?), 788 , 826 , 828 , 872 (только у Марка), 1071 , 1275, 1424 (только у Марка), 1604, 2437 , ^[10] ℓ 32 .

Текстовые особенности

(Очевидные свидетели кесарева сечения выделены жирным шрифтом )

Матфея 8:13

и когда сотник в тот час вернулся в свой дом здоровым - , он нашел раба א ‎ C ( N ) Θ ( 0250 ) ƒ ¹ ( 33. 1241. ) г ¹ сэр ^час

пропускать. - Большинство МСС ^[11]^: 18

Матфея 13:35

через Исайю пророка – Θ ƒ ¹ ƒ ¹³ 33.

через пророка — Большинство MSS ^[12]^: 50

Матфея 20:23

и креститься ) тем крещением, которым я крещусь - Большинство MSS

пропускать. — א ‎ B D L Z Θ 085 ƒ ¹ ƒ ¹³ это, сэр ^{с, с} на ^[11]^: 56

От Матфея 27:16–17.

Варавва Иисус — Θ ƒ ¹ 700.* сэр ^{s, pal} рука гео

Варавва — МСС большинство

Марка 8:14

иметь только одну буханку — 𝔓 ⁴⁵ Θ ƒ ¹ 565. 700 тыс . в год

опустить — большинство MSS

Марка 8:15

из иродиан ( из иродиан ) — 𝔓 ⁴⁵ Θ ƒ Вт ¹ ƒ ¹³ 28. 565. 1365. я к коп ^на рука гео

Ηρωδου ( Ирода ) — большинство рукописей

Марка 8:17

, маловерные о — Чт 28.565.700.пк в ваших сыр сердцах ^час

пропускать. - Большинство МСС

Марка 9:29

и молитва пост — 𝔓 ⁴⁵ A C D L W Θ Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ Большинство МСС

молитва prayer— А Б 0274 к

Марка 10:19

не обманывай — अ ‎ А Б ² C D X Θ 565. 892. 1009. 1071. 1195. 1216. 1230. 1241 1253. 1344. 1365. 1646. 2174. Биз Лект

пропускать. — B * K W Δ Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 700 1010. 1079. 1242. 1546. 2148. ℓ 10 ℓ 950 ℓ 1642 ℓ 1761 сыр ^с рука гео ^[12]^: 165

Марка 12:1

человек посадил виноградник некий — W Θ ƒ ¹³ 565 аур .

посадил виноградник человек — א ‎ B C D Ψ 33. 1424.

Марка 12:7

сказал им увидев его идущим, он — Th 565. 700. c

сказал увидев его , — Nƒ он ¹³ 28.

про себя они сказали, что ( он сказал им: «Потому что... ») — א ‎ Β C L W ' Ψ 33. 892.

сказал он им — Д

Я сказал им ( он сказал им: «Потому что... ») — Большинство МСС

Марка 13:6

говоря: «Я Мессия » — W Θ ƒ ¹³ 28 61. 115. 255. 299. 565. 700. 1071. БЦЖ ² л вг ^мсс в Бо Гео ^б рука араба ^РС Кипр

говоря , что «Я — это он» — большинство МСС

См. также

Другие типы текста

Подгруппы типа текста «Кесарево сечение»

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Озеро, Кирсопп (1902). Кодекс 1 Евангелий и его союзники . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 1-59244-836-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Стритер, Бернетт Хиллман (1926). Четыре Евангелия: исследование происхождения рукописной традиции, источников, авторства и дат (2-е изд.). Лондон: Макмиллан.
^ Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . стр. 66–67. ISBN 978-0-8028-4098-1 .
^ Озеро, Кирсопп; Блейк, Роберт (1923). «Текст Евангелий и Кодекс Коридети». Гарвардское богословское обозрение . 16 (3): 267–286. дои : 10.1017/S0017816000013742 . JSTOR 1507787 . S2CID 163050334 .
^ Виссе, Фредерик (1982). Профильный метод классификации и оценки рукописных свидетельств . Мичиган: Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-1918-5 .
^ Кеньон, Фредерик Г. (1912). Справочник по текстовой критике Нового Завета . Лондон: Macmillan & Co., стр. 334–338.
^ Колвелл, Эрнест Кэдман (1969). Исследования по методологии текстовой критики Нового Завета . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-37927-5 .
^ Уртадо, Ларри В. (1981). Критическая методология текста и текст до кесарева сечения: Кодекс W в Евангелии от Марка . Мичиган: Эрдманс. п. 88. ИСБН 0-8028-1872-2 .
^ Мецгер, Брюс Мэннинг ; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 310–311. ISBN 0-19-516667-1 .
^ Дэвид Алан Блэк , Текстовая критика Нового Завета , Baker Books, 2006, стр. 65.
^ Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Блэк, Мэтью ; Мартини, Карло Мария ; Мецгер, Брюс М .; Викгрен, Аллен , ред. (1981). Nestle-Aland Novum Testum Graece (26-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelstiftung. ISBN 3-438-051001 . (NA26)
^ Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Блэк, Мэтью ; Мартини, Карло Мария ; Мецгер, Брюс Мэннинг ; Викгрен, Аллен , ред. (1983). Греческий Новый Завет (3-е изд.). Штутгарт: Объединенные библейские общества. ISBN 9783438051103 . (УБС3)

Источники

Мецгер, Брюс Мэннинг (1945). «Кесарийский текст Евангелий». Журнал библейской литературы . 64 (4): 457–489. дои : 10.2307/3262276 . JSTOR 3262276 .

Внешние ссылки

Типы текста и текстовое родство - из Энциклопедии текстовой критики
О «кесаревом тексте»
Происхождение текста кесарева сечения

[codex1-1] Jump up to: ^а ^б Озеро, Кирсопп (1902). Кодекс 1 Евангелий и его союзники . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 1-59244-836-4 .

[origins-2] Jump up to: ^а ^б Стритер, Бернетт Хиллман (1926). Четыре Евангелия: исследование происхождения рукописной традиции, источников, авторства и дат (2-е изд.). Лондон: Макмиллан.

[TENT-3] Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . стр. 66–67. ISBN 978-0-8028-4098-1 .

[4] Озеро, Кирсопп; Блейк, Роберт (1923). «Текст Евангелий и Кодекс Коридети». Гарвардское богословское обозрение . 16 (3): 267–286. дои : 10.1017/S0017816000013742 . JSTOR 1507787 . S2CID 163050334 .

[5] Виссе, Фредерик (1982). Профильный метод классификации и оценки рукописных свидетельств . Мичиган: Эрдманс. п. 22. ISBN 978-0-8028-1918-5 .

[6] Кеньон, Фредерик Г. (1912). Справочник по текстовой критике Нового Завета . Лондон: Macmillan & Co., стр. 334–338.

[7] Колвелл, Эрнест Кэдман (1969). Исследования по методологии текстовой критики Нового Завета . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-37927-5 .

[8] Уртадо, Ларри В. (1981). Критическая методология текста и текст до кесарева сечения: Кодекс W в Евангелии от Марка . Мичиган: Эрдманс. п. 88. ИСБН 0-8028-1872-2 .

[9] Мецгер, Брюс Мэннинг ; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 310–311. ISBN 0-19-516667-1 .

[10] Дэвид Алан Блэк , Текстовая критика Нового Завета , Baker Books, 2006, стр. 65.

[na26-11] Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Блэк, Мэтью ; Мартини, Карло Мария ; Мецгер, Брюс М .; Викгрен, Аллен , ред. (1981). Nestle-Aland Novum Testum Graece (26-е изд.). Штутгарт: Deutsche Bibelstiftung. ISBN 3-438-051001 . (NA26)

[ubs3-12] Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Блэк, Мэтью ; Мартини, Карло Мария ; Мецгер, Брюс Мэннинг ; Викгрен, Аллен , ред. (1983). Греческий Новый Завет (3-е изд.). Штутгарт: Объединенные библейские общества. ISBN 9783438051103 . (УБС3)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]