Миниатюрный 33

Миниатюрный 33
Рукопись Нового Завета
	Фолио 100 оборотная сторона
Текст	Новый Завет (кроме Откр.)
Дата	9 век
Скрипт	Греческий
Сейчас в	Национальная библиотека Франции
Размер	37,5 см на 24,8 см
Тип	Александрийский текстовый шрифт
Категория	I/II
Примечание	Матфея 21:44 опущено ; маргиналии

Минускул 33 (в нумерации Грегори-Аланда ), δ 48 ( Соден ), ^{[ 1 ]} до Французской революции назывался Codex Colbertinus 2844 . Это небольшая греческая рукопись Нового Завета на пергаменте, палеографически датированная IX веком. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Рукопись лаконичная . У него есть маргиналии . По мнению текстологов, это одна из лучших миниатюрных рукописей Нового Завета.

Описание

Кодекс содержит часть Пророков Ветхого Завета и все книги Нового Завета (кроме Откровения Иоанна ) на 143 пергаментных листах (37,5 см на 24,8 см), с тремя лакунами в Евангелии от Марка и Евангелии от Иоанна. Лука (Марка 9:31-11:11; 13:11-14:60; Луки 21:38-23:26). ^{[ 4 ]}

Текст разделен по κεφαλαια ( главам ), цифры которых даны на полях, и τίτλοι ( названия глав ) вверху страниц. ^{[ 4 ]}

Содержит Пролегомены к католическим посланиям и посланиям Павла (листы 73-76), « Аппарат Евталия» . ^{[ 4 ]}

Написано на пергаменте мелким шрифтом , в 1 столбец на странице, 48-52 строки на странице. Часть почти каждого листа была уничтожена сыростью. Листы были так прочно соединены друг с другом (особенно в Книге Деяний ), что при разделении часть чернил прилипла к противоположной странице. ^{[ 5 ]} Текст с ошибками иотацизма . ^{[ 4 ]} Концы листьев сильно повреждены. ^{[ 6 ]}

Порядок книг: Евангелия, Деяния, католические послания, послания Павла (послание к Евреям помещено перед 1 Тимофею). ^{[ 4 ]} Окончание Послания к Римлянам имеет следующий порядок стихов: 16:23; 16:25-27; 16:24 (как в кодексах Р 104 256 263 365 436 459 1319 1573 1852 арм.).

Текст

Стих Матфея 21:44 опущен, как и в рукописях: 𝔓 ¹⁰⁴, Codex Bezae , некоторые старолатинские рукописи ( b , d , e , ff ¹, фф ², р ¹), сэр ^си Диатессарон . Этот стих относится к возможным западным неинтерполяциям . Он не содержит текста Матфея 16:2b–3 .

Матфея 8:13

Имеет дополнительный текст: и когда центурион вернулся в тот час в дом, он нашел раба хорошо ), а также кодексы א , C , ( N ), Θ , ( 0250 ), f ¹, ( 1241 ), г ¹, сэр ^час. ^{[ 7 ]}

В Евангелии от Матфея 16:12 имеется уникальный текстовый вариант закваски фарисейской . Этот вариант не поддерживается ни одной другой рукописью. ^{[ 8 ]}

В Мф. 27:9 в предложении исполнено сказанное пророком Иеремией , слово Иеремия опущено, как и в рукописях: Codex Beratinus , старолатинский Codex Vercellensis (a), и Codex Veronensis (b), в сир. ^с, сэр ^пи полицейский ^быть. ^{[ 9 ]}

В Луки 4:17 имеет текстовый вариант καὶ ανοικας τὸ πιβλιον ( и открыл книгу ) вместе с рукописями A , B , L , W , Ξ , 892 , 1195, 1241, ℓ 547 , сир. ^{s, h, pal}, полицейский ^{в, бо}, против варианта и ты развернул книгу ( и развернул книгу ) при поддержке א, D ^с, К , Д , Т , П , П , ж ¹, ж ¹³, 28 , 565 , 700 , 1009, 1010 и многие другие рукописи. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

В Деяниях 20:28 читается του κυριου ( Господня ) вместе с рукописями Папирус 74 C* D E Ψ 36 453 945 1739 1891 . ^{[ 12 ]} Другие прочтения этого стиха: о Боге , о Господе и о Боге . ^{[ н 1 ]}

В Деяниях 28:29 весь стих опущен, и когда он сказал эти слова, иудеи разошлись и имели между собой большой спор ? упущение подтверждается рукописями Papyrus 74, Codex Sinaiticus , Alexandrinus, Vaticanus, Codex Laudianus , Codex Athous Lavrensis , Codex Vaticanus 2061 , 81 , 1175, 1739, 2464 ; ^{[ 13 ]}

В Послании к Римлянам 8:1 говорится: «Иисус ходит по плоти, но по духу, для Иисуса». Чтение рукописи поддерживается א ^с, Д ^с, К , П , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 опустить μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984 , 1985 , 2492, 2495, Биз, Лект. ^{[ 14 ]}

В 1 Коринфянам 2:1 читается мученик вместе с БДГП Пс 81 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lect it vg syr ^час полицейский ^на рука эт. В других рукописях написано «мистерион» или «сотерион». ^{[ 15 ]}

В 1 Коринфянам 3:4 оно читается как ουκ ανθρωποι вместе с Папирусом 46 , Синайским, Александрийским, Ватиканским, Ефремиевым, Ватиканским кодексом 2061 , 81, 1175, 1506, 1739, 1881; Синайский ², Ψ, а византийские рукописи читать не по плоти? DFG 629 не читает людей? ^{[ 16 ]}

В 1 Коринфянам 7:5 молитва читается вместе с 𝔓 ¹¹, 𝔓 ⁴⁶, א*, A, B , C, D, F, G, P, Ψ, 6 , 81, 104, 181, 629 , 630, 1739, 1877, 1881, 1962, ит вг, коп, арм, эт. В других рукописях говорится о посте и молитве или молитве и посте . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Во 2 Тимофею 1:11 читается καὶ διακονος ( и слуга ), в других рукописях читается καὶ διδάσκαλος ( и учитель ) или καὶ διδάσκαλος εθνινος ( и учитель народов ). ^{[ 19 ]}

Его греческий текст Евангелий является прекрасным представителем александрийского типа текста , но с некоторыми византийскими прочтениями, особенно в Деяниях апостолов и посланиях Павла . ^{[ 20 ]} Аланд поместил его в категорию II в Евангелиях и в категорию I в остальных книгах Нового Завета. ^{[ 21 ]} Согласно методу профиля Клермонта, он представляет александрийский текстовый тип как его слабый член. ^{[ 22 ]}

История

Шольц и Мартин датировали рукопись 11 веком. Григорий датировал его 9 или 10 веком. ^{[ 4 ]} датирует его В настоящее время INTF 9 веком. ^{[ 3 ]}

Ее назвал «королевой скорописи» И.Г. Эйххорн (1752-1827). ^{[ 23 ]} но теперь у него есть несколько соперников (81, 892, 1175, 1739). ^{[ 24 ]} Рукопись исследовали многие ученые, такие как Грисбах , ^{[ 25 ]} который сопоставил его текст с Евангелиями от Матфея 1-18. Его также изучали Берч и другие. Текст кодекса был полностью сопоставлен С. П. Трегеллесом в 1850 году. ^{[ 6 ]} Трегеллес сказал, что из всех рукописей, которые он сопоставил (предположительно, за исключением палимпсестов), ее было труднее всего читать.

Его исследовал и описал Полин Мартин . ^{[ 26 ]} Ч. Р. Грегори видел рукопись дважды, в 1884 и 1885 годах. ^{[ 4 ]}

Рукопись была включена в критический аппарат Куртом Аландом в его 25-м издании Novum Testum Graece (1963). ^{[ 27 ]}

Кодекс сейчас находится в Национальной библиотеке Франции (Cod. Gr. 14) в Париже . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

См. также

Примечания

^ Более подробную информацию о текстовых вариантах этого стиха см.: Текстовые варианты в Деяниях апостолов .

Ссылки

^ Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 49.
^ Jump up to: ^а ^б К. Аланд; М. Вельте; Б. Кестер; К. Юнак (1994). Краткий список греческих рукописей Нового Завета . Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер . п. 48.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 20 марта 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Дж. К. Хинрикс. п. 136.
^ С.П. Трегеллес , «Введение в критическое изучение и познание Священного Писания», Лондон, 1856, стр. 210.
^ Jump up to: ^а ^б Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 195.
^ NA26, стр. 18.
^ UBS4, с. 61.
^ UBS4, с. 108.
^ Брюс М. Мецгер , Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 114.
^ NA26, с. 164.
^ NA26, с. 384.
^ NA26, стр. 408.
^ UBS3, с. 548.
^ UBS3, с. 581.
^ NA26, с. 444
^ NA26, стр. 450.
^ UBS3, с. 591.
^ UBS3, с. 732.
^ Мецгер, Брюс М .; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление (4-е изд.). Нью-Йорк – Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 88 . ISBN 978-0-19-516122-9 .
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 129 . ISBN 978-0-8028-4098-1 .
^ Виссе, Фредерик (1982). Профильный метод классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки . Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 53 . ISBN 0-8028-1918-4 .
^ «Королева среди рукописей» (Й. Г. Эйххорн, Введение в Новый Завет , Том IV, Weidmannsche Buchhandlung , Лейпциг, 1827, стр. 217.)
^ Minuscule 33 в Энциклопедии текстовой критики
^ Дж. Дж. Грисбах, Критические символы для дополнения и исправления сборников различных чтений Нового Завета (Галле, 1793), стр. 87-148
^ Жан-Пьер-Поль Мартен , Техническое описание греческих рукописей, относящихся к Новому Завету, хранящихся в библиотеках Парижа (Париж, 1883 г.), стр. 42-43
^ Майкл В. Холмс, От Nestle до «Editio Critica Maior» , в: Библия как книга: передача греческого текста , Лондон, 2003, стр. 128. ISBN 0-7123-4727-5

Дальнейшее чтение

С. П. Трегельлес (1857–1879). Латинский и греческий Новый Завет . Лондон. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Т.К. Гир, Два лица Кодекса 33 в Деяниях , Novum Testum XXXI, 1 (1989).

Внешние ссылки

«Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 20 марта 2013 г.
Р. Вальц, Minuscule 33 , Энциклопедия текстовой критики (2007)

[13] Более подробную информацию о текстовых вариантах этого стиха см.: Текстовые варианты в Деяниях апостолов .

[Gregory1908-1] Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 49.

[Aland-2] Jump up to: ^а ^б К. Аланд; М. Вельте; Б. Кестер; К. Юнак (1994). Краткий список греческих рукописей Нового Завета . Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер . п. 48.

[INTF-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 20 марта 2013 г.

[Gregory-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Дж. К. Хинрикс. п. 136.

[5] С.П. Трегеллес , «Введение в критическое изучение и познание Священного Писания», Лондон, 1856, стр. 210.

[Scrivener-6] Jump up to: ^а ^б Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 195.

[7] NA26, стр. 18.

[8] UBS4, с. 61.

[9] UBS4, с. 108.

[10] Брюс М. Мецгер , Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 114.

[11] NA26, с. 164.

[12] NA26, с. 384.

[14] NA26, стр. 408.

[15] UBS3, с. 548.

[16] UBS3, с. 581.

[17] NA26, с. 444

[18] NA26, стр. 450.

[19] UBS3, с. 591.

[20] UBS3, с. 732.

[21] Мецгер, Брюс М .; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление (4-е изд.). Нью-Йорк – Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 88 . ISBN 978-0-19-516122-9 .

[22] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 129 . ISBN 978-0-8028-4098-1 .

[Wisse-23] Виссе, Фредерик (1982). Профильный метод классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки . Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 53 . ISBN 0-8028-1918-4 .

[24] «Королева среди рукописей» (Й. Г. Эйххорн, Введение в Новый Завет , Том IV, Weidmannsche Buchhandlung , Лейпциг, 1827, стр. 217.)

[25] Minuscule 33 в Энциклопедии текстовой критики

[26] Дж. Дж. Грисбах, Критические символы для дополнения и исправления сборников различных чтений Нового Завета (Галле, 1793), стр. 87-148

[27] Жан-Пьер-Поль Мартен , Техническое описание греческих рукописей, относящихся к Новому Завету, хранящихся в библиотеках Парижа (Париж, 1883 г.), стр. 42-43

[28] Майкл В. Холмс, От Nestle до «Editio Critica Maior» , в: Библия как книга: передача греческого текста , Лондон, 2003, стр. 128. ISBN 0-7123-4727-5

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ н 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]