Миниатюрный 81

Миниатюрный 81
Рукопись Нового Завета
Текст	Деяния , Послания Павла †
Дата	1044
Скрипт	греческий
Найденный	Тишендорф в 1853 году
Сейчас в	Британская библиотека ; Александрия
Размер	18 см на 12,6 см
Тип	Александрийский текстовый шрифт
Категория	II

Минускул 81 (в нумерации Грегори-Аланда ) или α162 (в нумерации Содена ) ^{[ 1 ]} представляет собой греческую миниатюрную рукопись Нового Завета на пергаменте. оно датировано По колофону 1044 годом. ^{[ 2 ]} Раньше он имел маркировку 61. ^а и 61 ^п (Грегори). Рукопись лаконичная. Он был приспособлен для богослужебного использования.

Описание

Кодекс содержит почти полный текст Деяний Апостолов и Посланий на 282 листах пергамента (18х12,6 см) с некоторыми пробелами (Деяния 4:8-7:17; 17:28-23:9 - 297 стихов). ). Текст пишется в один столбец на странице, по 23 строки на странице, мелкими буквами. ^{[ 2 ]}

Он содержит список κεφαλαια ( список содержания ) только для Послания Иакова . Лекционные пометки были добавлены на полях более поздней рукой (для литургического использования). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Текст

Греческий текст кодекса является представителем александрийского типа текста с некоторыми византийскими прочтениями. Это одна из самых важных из всех крохотных рукописей. ^{[ 5 ]} Это была всего лишь одна крохотная рукопись, исследованная Константином фон Тишендорфом . Аланд отнес его «как минимум к категории II ». ^{[ 6 ]}

Его называли «лучшим крохотным свидетелем Деяний» или «самым важным крохотным экземпляром Деяний». FHA Scrivener заявил, что «его ценность определяется не столько показаниями, в которых он стоит отдельно, сколько согласием со старейшими унциальными копиями, где их показания совпадают». ^{[ 3 ]}

В Деяниях 16:10 читается θεος вместе с P. ⁷⁴, Синайский , Александрийский , Ватиканский , Ефреми , Е , 044 , 33 , 181 , 326 , 630 , 945 , 1739 , ар, е, л, вг, коп ^быть, гео; другое чтение κυριος, поддерживается D, P , 049 , 056 , 0142 , 88 , 104 , 330 , 436 , 451 , 614 , 629, 1241 , 1505, 1877, 2127, 2412, 2492, 2495, Быз, в, д, гиг, сыр ^{п, ч}, полицейский ^на. ^{[ 7 ]}

Он не содержит текста Деяний 28:29.

В Послании к Римлянам 8:1 говорится, что Иисус ходил во плоти ради Иисуса (как א, B, D, G, 1739, 1881, это ^{д, г}, полицейский ^{в, бо}, эт). Чтение рукописи поддерживается А , Д. ^б, Пс, 629, 2127, сб. В византийских рукописях говорится, что Иисус ходил не по плоти, а по духу. ^{[ 8 ]}

В Послании к Римлянам 13:9 есть дополнительная фраза ו лжесвидетель, прочтение подтверждается рукописями: א (P) 048 104 365 1506 ab vg ^кл (сэр ^час) полицейский ^быть. ^{[ 9 ]}

Римлянам 16:24 опущено, как и в Синайском кодексе ABC 5 263 623 1739 1838 1962 2127 . ^С вг ^ууу полицейский ^{са, бо} Эт ^ро Источник ^годы). ^{[ 10 ]}

В 1 Коринфянам 2:1 читается мученик вместе с БДГП Пс 33 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lect it vg syr ^час полицейский ^на рука эт. В других рукописях написано «мистерион» или «сотерион». ^{[ 11 ]}

В 1 Коринфянам 7:5 молитва читается вместе с 𝔓 ¹¹, 𝔓 ⁴⁶, א*, A, B , C, D, F, G, P, Ψ, 6 , 33, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, ит. вг, коп, арм, эт. В других рукописях говорится о посте и молитве или молитве и посте . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

В 1 Тимофею 3:16 он имеет текстовый вариант τεός ἐφανεροθη ( Бог явился ) (Синаитский ^и, А ², С ², Д ^с, К , Л , П , 044 , 81 , 104 , 181 , 326 , 330 , 436 , 451 , 614 , 629 , 630 , 1241 , 1739 , 1877 , 1881 , 1962 , 1984 , 1985 , 2492, 2495, Byz, Lect), против ὃς ἐφανερώθη ( был проявлен ), поддержанный Синаиком, Александрийским кодексом , Ефремием , Бернерианом , 33 , 365 , 442 , 2127 л , он ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Во 2 Тимофею 4:10 здесь читается Галлиан вместе с Синайским C 104 326 436; Другая рукопись читается по-галатски (ADFGKLP Ψ 33 88 181 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 1985 2127 2492 2495 Byz Lect) или по-галилейски (коп). ^быть). ^{[ 16 ]}

В Послании к Евреям 8:11 вместо πολιτιν читается πλησιον, такое прочтение поддерживается Codex Porphyrianus , 104, 436 , 629 , 630 и 1985. ^{[ 17 ]}

В 1 Иоанна 5:6 он имеет текстовый вариант через воду, дух и кровь вместе с рукописями: Codex Porphyrianus , 88 , 442 , 630 , 915, 2492, Arm, eth. ^{[ 18 ]}^{[ н 1 ]} Барт Д. Эрман назвал это ортодоксальным испорченным чтением. ^{[ 19 ]}

История

Согласно колофону, оно было написано 20 апреля 1044 года писцом по имени Иоанн по просьбе другого монаха, по имени Иаков. ^{[ 4 ]}

Кодекс был обнаружен Константином фон Тишендорфом в Египте в 1853 году, который взял с собой 57 листов кодекса (Деяния Апостолов). Он продал его попечителям Британского музея в 1854 году. ^{[ 3 ]} Сейчас он находится в Британской библиотеке (Добавить MS 20003) в Лондоне . 225 листов до сих пор находятся в Александрии , где хранятся в Патриаршей библиотеке (59). ^{[ 2 ]}

Раньше он имел маркировку 61. ^а и 61 ^п (Грегори). В 1908 году ЧР Григорий присвоил ему номер 81. ^{[ 1 ]}

Тишендорф сопоставил и опубликовал его текст в 1854 году ( «Anecdota Sacra» ). Ч. Р. Грегори увидел это в 1883 году. ^{[ 4 ]}

См. также

Примечания

^ Другие варианты этого стиха см.: Текстовые варианты в Первом послании Иоанна .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 51.
^ Jump up to: ^а ^б ^с К. Аланд, М. Вельте, Б. Кёстер, К. Юнак, «Краткий список греческих рукописей Нового Завета», Вальтер де Грюйтер , Берлин, Нью-Йорк, 1994, с. 47.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 205.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Хинрикс. п. 269.
^ Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление ( Oxford University Press , 2005), стр. 88.
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 129. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
^ NA26, с. 480
^ UBS3, с. 548.
^ Na26, с. 433.
^ UBS3, с. 576.
^ UBS3, с. 581.
^ NA26, с. 450.
^ UBS3, с. 591.
^ Брюс М. Мецгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 573-573.
^ 1 Тимофею 3:16 в Александрийском кодексе в Библейских исследованиях.
^ UBS3, с. 737.
^ UBS3, стр. 761-762.
^ UBS3, с. 823.
^ Барт Д. Эрман , Ортодоксальное искажение Священного Писания , Oxford University Press , Оксфорд, 1993, стр. 60.

Дальнейшее чтение

FHA Scrivener, Точная расшифровка Кодекса Augiensis (Кембридж и Лондон, 1859 г.), стр. 68–70.
Константин фон Тишендорф , Anecdota Sacra et Profana (Лейпциг, 1855), стр. 130–146.

Внешние ссылки

«Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 21 апреля 2013 г.
Миниатюрный 81 в Энциклопедии текстовой критики

[19] Другие варианты этого стиха см.: Текстовые варианты в Первом послании Иоанна .

[Gregory1908-1] Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 51.

[Aland-2] Jump up to: ^а ^б ^с К. Аланд, М. Вельте, Б. Кёстер, К. Юнак, «Краткий список греческих рукописей Нового Завета», Вальтер де Грюйтер , Берлин, Нью-Йорк, 1994, с. 47.

[Scrivener-3] Jump up to: ^а ^б ^с Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 205.

[Gregory-4] Jump up to: ^а ^б ^с Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Хинрикс. п. 269.

[5] Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление ( Oxford University Press , 2005), стр. 88.

[6] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 129. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .

[7] NA26, с. 480

[8] UBS3, с. 548.

[9] Na26, с. 433.

[10] UBS3, с. 576.

[11] UBS3, с. 581.

[12] NA26, с. 450.

[13] UBS3, с. 591.

[14] Брюс М. Мецгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 573-573.

[15] 1 Тимофею 3:16 в Александрийском кодексе в Библейских исследованиях.

[16] UBS3, с. 737.

[17] UBS3, стр. 761-762.

[18] UBS3, с. 823.

[20] Барт Д. Эрман , Ортодоксальное искажение Священного Писания , Oxford University Press , Оксфорд, 1993, стр. 60.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ н 1 ]

[ 19 ]