Миниатюрный 614

Миниатюрный **614**
Рукопись Нового Завета
Текст	Деяния Апостолов , Католические послания , Послания Павла †
Дата	13 век
Скрипт	Греческий
Сейчас в	Библиотека Амброзианы
Размер	25,6 см на 18,8 см
Тип	Западный / Византийский
Категория	III/V
Рука	чистая большая рука

Минускул 614 (в нумерации Грегори-Аланда ), α ³⁶⁴ ( из Содена ), ^{[ 1 ]} представляет собой греческую миниатюрную рукопись Нового Завета на пергаменте . Палеографически его относят к XIII веку. ^{[ 2 ]} Рукопись лаконичная . Тишендорф обозначил его цифрой 137. ^а и 176 ^п. ^{[ 3 ]}

По мнению некоторых ученых, это один из очень немногих свидетелей западного типа текста с полным текстом Книги Деяний . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Но Роберт Вальц относит его к семейству Харклинов (семейство 2138) в подгруппу со своим близким родственником Минускулом 2412. Самым ранним представителем этого семейства являются маргинальные прочтения сирийской версии Харклина седьмого века. ^{[ 6 ]}

Описание

Кодекс содержит текст Деяний Апостолов , католических посланий и посланий Павла на 276 листах пергамента (размером 25,6 см на 18,8 см) с лишь одним пробелом (Иуды 3–25). Текст пишется в один столбец на странице, по 23 строки на странице. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Он содержит пролегомены , лекционные пометки на полях, инципиты , анагносеи ( уроки ), подписки в конце и стихи . Синаксарион , Менологион и литургические примечания были добавлены более поздней рукой. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}

Он содержит дополнительные материалы «Путешествия и смерть Павла» (как 102 , 206 , 216 , 256 , 468 , 665 , 912 ), добавленные более поздней рукой. ^{[ 8 ]}

Порядок книг: Деяния, послания Павла и католические послания. Послание к Евреям помещено после Послания к Филимону . ^{[ 8 ]}

Текст Римлянам 16:25-27 соответствует тексту 14:23, как в Codex Angelicus Codex Athous Lavrensis , 0209 , Minuscule 181 326 330 451 460 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495 и большинстве других рукописей. ^{[ 9 ]}

Текст

Греческий текст кодекса был описан как представитель западного типа текста . Аланд отнес его к категории III . Это родственная рукопись Minuscule 2412 ; они имеют небольшие вариации дополнения на полях Харклана к Деяниям 18:21, и он отплыл из Эфеса, но оставил Акилу в Эфесе. В католических посланиях Аланды отнесли его к категории V. ^{[ 4 ]}

Тот же текст находится на полях Книги Деяний на сирийском языке Харкли . ^{[ 3 ]} есть некоторые кесарева сечения . В католических посланиях ^{[ 10 ]} В посланиях Павла его текст представляет собой почти чистый византийский текст. ^{[ 11 ]} Брюс М. Мецгер отметил: «Он содержит большое количество довизантийских чтений , многие из которых относятся к западному типу текстов». ^{[ 12 ]}

Кларк и Риддл, сопоставившие и опубликовавшие текст 2412, предположили, что 614, возможно, даже было скопировано с 2412. ^{[ 11 ]}

Текст аналогичен Codex Bezae и Codex Laudianus . Это важное свидетельство западного текста в тех частях Деяний, где эти две рукописи искалечены, особенно в конце, потому что у них нет завершающих частей (В Кодексе Беа отсутствуют Деяния 22:29–28:31; Кодекс Лаудианус – Деяния). 26:29–28:26). ^{[ 13 ]} В Деяниях 27:5; 28:16.19 Кодекс 614 свидетельствует об уникальных текстовых вариантах, которые раньше содержались в этих двух кодексах. ^{[ 3 ]}

Текстовые варианты

В Деяниях

Деяния 15:23 — оно имеет уникальное прочтение: они написали своими руками это письмо, которое содержит ( они написали своими руками это письмо, которое содержит ), оно не подтверждается другими рукописями. ^{[ 14 ]}

Деяния 27:5 — дополнительно на пятнадцать дней ; это чтение поддерживается 2147? ^{[ 15 ]}

Деяния 27:15 — интерполяция груза и парусов вместе с кодексом 2147 сыр. ^час**. ^{[ 16 ]}

Деяния 27:19 - в конце стиха есть дополнительная фраза εις την θαλασσαν ( морю ) вместе с кодексом 2147, старолатинскими версиями, некоторыми Вульгаты , сир. рукописями ^час**и сахидская версия. ^{[ 17 ]}

Деяния 27:30 — в кодексе 614 есть пропуск единственного числа, в нем отсутствует слово προφασει ( предлог ). ^{[ 18 ]}

Деяния 27:35 — стих заканчивается добавлением эпидидуса и гемина ( и передачей [его] и нам )

Деяния 28:16 — дополнительные сведения лагеря за пределами , подтвержденные 2147 годом и старолатинскими рукописями. ^{[ 19 ]}

Деяния 28:19 — дополнительные и победа над нашим врагом, поддерживаемым только 2147 и сир. ^час**. ^{[ 19 ]}

Деяния 28:30 — в конце стиха есть добавление: «Иудеи и , а также греки» кодексы 2147, Кодекс Гигас , некоторые рукописи Вульгаты, сир. ^час**. ^{[ 20 ]}

В остальных книгах

Послание к Римлянам 8:1 гласит: «Иисус ходит по плоти, но по духу, для Иисуса». Чтение рукописи поддерживается א ^с, Д ^с, К , П , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 опустить μη), 456 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984 , 1985 , 2492, 2495, Биз, Лект. ^{[ 21 ]}

1 Тимофею 3:16 имеет текстовый вариант τεός ἐφανεροθη ( Бог явился ) (Синаитский ^и, А ², С ², Д ^с, K, L , P , ψ , 81 , 104 , 181 , 326 , 330 , 436 , 451 , 614, 629 , 630 , 1241, 1739 , 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), против ὃς ἐφανερώθη ( проявлен ), поддержанный Синайским, Александрийским кодексом , Ефремимом , Бернерианом , 33, 365 , 442 , 2127, l был он ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

2 Тимофею 4:22 там читается «Иисус как господин» вместе с рукописями Codex Alexandrinus , 104 , vgst. ^{[ 24 ]}

1 Иоанна 5:6 — имеет текстовый вариант через воду, кровь и дух кодекс вместе с рукописями: Синайский , Александрийский кодекс , 104 , 424. ^с, 1739 ^с, 2412 , 2495 , ℓ 598 ^м, сэр ^час, полицейский ^на, полицейский ^быть, Источник . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Барт Д. Эрман назвал это чтение ортодоксальным испорченным чтением. ^{[ 27 ]}

История

О ранней истории рукописи ничего не известно. Место его происхождения также неизвестно. Он был куплен на Корфу и прибыл в Милан. ^{[ 8 ]}

Рукопись была добавлена в список рукописей Нового Завета Иоганном Мартином Августином Шольцем . Ч. Р. Грегори увидел рукопись в 1886 году. ^{[ 8 ]}

Раньше его называли 137. ^а и 176 ^п. В 1908 году Григорий присвоил ему номер 614. ^{[ 1 ]}

Рукопись была включена в критический аппарат Куртом Аландом в его 25-м издании Novum Testum Graece (1963). ^{[ 28 ]}

Рукопись в настоящее время хранится в Biblioteca Ambrosiana (E. 97 sup.) в Милане . ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 69.
^ Jump up to: ^а ^б ^с К. Аланд, М. Вельте, Б. Кестер, К. Юнак, «Краткий список греческих рукописей Нового Завета», Вальтер де Грюйтер , Берлин, Нью-Йорк, 1994, с. 83.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 294.
^ Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 133 . ISBN 978-0-8028-4098-1 .
^ Дэвид Алан Блэк , Текстовая критика Нового Завета. Краткое руководство , Baker Books, 2006, стр. 65.
^ «Рукописи Нового Завета 501–1000» .
^ Jump up to: ^а ^б Список рукописей в Мюнстерском институте
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Хинрикс. п. 276.
^ UBS3, стр. 576-577.
^ К.В. Кларк, Восемь американских праксапостолов (Чикаго: University of Chicago Press, 1941)
^ Jump up to: ^а ^б Роберт Вальц, Энциклопедия текстовой критики Нового Завета , 2003 г., стр. 230.
^ Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , «Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление», Oxford University Press (Нью-Йорк – Оксфорд, 2005), стр. 89.
^ Nestle-Aland, Новый Завет на греческом языке , 26-е издание, стр. 689-690. [NA26]
^ NA26, с. 366.
^ NA26, с. 402.
^ NA26, с. 403.
^ NA26, с. 403.
^ NA26, с. 404.
^ Jump up to: ^а ^б НА26, с. 407.
^ NA26, с. 408.
^ UBS3, с. 548.
^ Брюс М. Мецгер , Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 573-573.
^ 1 Тимофею 3:16 в Александрийском кодексе в Библейских исследованиях.
^ NA26, с. 556.
^ UBS3, с. 823.
^ Другие варианты этого стиха см.: Текстовые варианты в Первом послании Иоанна .
^ Барт Д. Эрман , Ортодоксальное искажение Священного Писания , Oxford University Press , Оксфорд, 1993, стр. 60.
^ Майкл В. Холмс, От Nestle до «Editio Critica Maior» , в: Библия как книга: передача греческого текста , Лондон, 2003, стр. 128. ISBN 0-7123-4727-5

Дальнейшее чтение

До н.э. Амфу , Некоторые греческие свидетели древнейших текстовых форм Послания Иакова: группа 2138 (или 614) Исследования Нового Завета 28.
А. В. Валентайн-Ричардс (и Дж. М. Крид), Текст Деяний Кодекса 614 (Тишендорф 137) и его союзников (Кембридж, 1934 г.) (обзор FC Burkitt, JTS XXXVI (1935), 191.
К. В. Кларк, Восемь американских Праксапостолов (Чикаго: University of Chicago Press, 1941)
Catalogus graecorum Bibliotheca Ambrosianae (Милан, 1906 г.), том. 1, стр. 347-348.

Внешние ссылки

Роберт Вальц, Энциклопедия текстовой критики Нового Завета , 2003.
Минускул 614 (GA) в Энциклопедии текстовой критики

[Gregory1908-1] Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1908). Греческие рукописи Нового Завета . Лейпциг: Книжный магазин JC Hinrichsche. п. 69.

[Aland-2] Jump up to: ^а ^б ^с К. Аланд, М. Вельте, Б. Кестер, К. Юнак, «Краткий список греческих рукописей Нового Завета», Вальтер де Грюйтер , Берлин, Нью-Йорк, 1994, с. 83.

[Scrivener-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Скривенер, Фредерик Генри Амброуз ; Эдвард Миллер (1894 г.). Простое введение в критику Нового Завета . Том. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 294.

[Text-4] Jump up to: ^а ^б Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 133 . ISBN 978-0-8028-4098-1 .

[5] Дэвид Алан Блэк , Текстовая критика Нового Завета. Краткое руководство , Baker Books, 2006, стр. 65.

[6] «Рукописи Нового Завета 501–1000» .

[INTF-7] Jump up to: ^а ^б Список рукописей в Мюнстерском институте

[Gregory-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: Хинрикс. п. 276.

[9] UBS3, стр. 576-577.

[10] К.В. Кларк, Восемь американских праксапостолов (Чикаго: University of Chicago Press, 1941)

[Waltz-11] Jump up to: ^а ^б Роберт Вальц, Энциклопедия текстовой критики Нового Завета , 2003 г., стр. 230.

[12] Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , «Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление», Oxford University Press (Нью-Йорк – Оксфорд, 2005), стр. 89.

[13] Nestle-Aland, Новый Завет на греческом языке , 26-е издание, стр. 689-690. [NA26]

[14] NA26, с. 366.

[15] NA26, с. 402.

[16] NA26, с. 403.

[17] NA26, с. 403.

[18] NA26, с. 404.

[NA26407-19] Jump up to: ^а ^б НА26, с. 407.

[20] NA26, с. 408.

[21] UBS3, с. 548.

[22] Брюс М. Мецгер , Текстовый комментарий к греческому Новому Завету ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), стр. 573-573.

[23] 1 Тимофею 3:16 в Александрийском кодексе в Библейских исследованиях.

[24] NA26, с. 556.

[25] UBS3, с. 823.

[26] Другие варианты этого стиха см.: Текстовые варианты в Первом послании Иоанна .

[27] Барт Д. Эрман , Ортодоксальное искажение Священного Писания , Oxford University Press , Оксфорд, 1993, стр. 60.

[28] Майкл В. Холмс, От Nestle до «Editio Critica Maior» , в: Библия как книга: передача греческого текста , Лондон, 2003, стр. 128. ISBN 0-7123-4727-5

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]