Иисус в Индии (книга)
| Часть серии о
Ахмадия |
|---|
 |
«Иисус в Индии» ( урду : مسیح ہندوستان میں ; Masīh Hindustan Meiń ) — трактат, написанный Мирзой Гуламом Ахмадом , основателем Ахмадийского движения в 1889 году. Трактат, который затем был опубликован в виде книги, выдвигает точку зрения, что Иисус выжил. после распятия , покинул Иудею и мигрировал на восток, чтобы продолжить свою миссию среди « потерянных колен Израиля », путешествуя через Персию и Афганистан и, в конце концов, умер естественной и почетной смертью в Кашмире в старости. В книге также упоминаются несколько потерянных еврейских племен. [ 1 ] [ 2 ] Гулам Ахмад применил текстовый анализ как Евангелий , так и исламских источников – Корана и хадисов – а также использовал медицинский и исторический материал, в том числе, как он утверждал, древние буддийские записи, чтобы аргументировать свою точку зрения. Некоторые современные ученые, такие как Норберт Клатт (1988), отвергли использование Гуламом Ахмадом этих последних источников как неправильное прочтение материалов, не связанных с Иисусом. [ 3 ]
Фон
[ редактировать ]Книга была завершена в 1899 году и частично опубликована в « Обзоре религий» в 1902–1903 годах. Он был опубликован в виде книги вскоре после смерти Гулама Ахмада в 1908 году. [ 1 ] Первый полный английский перевод был опубликован в 1944 году. [ 1 ]
Содержание книги
[ редактировать ]Трактат предполагает, что Иисус, пережив распятие, незаметно покинул римскую юрисдикцию на Восток, начав свой путь из Иерусалима и пройдя через Нисибис и Персию , в конце концов достигнув Афганистана , где он встретил израильские племена, поселившиеся там после их побега из уз Навуходоносор много веков назад. Отсюда он отправился в Кашмир, где также поселились некоторые израильские племена, и жили там до своей смерти в старости. [ 4 ]
Другие авторы предположили, что сходство между буддийскими и христианскими учениями, а также между жизнью Иисуса и Будды, записанной в их соответствующих писаниях, указывает на то, что буддийские учения, должно быть, достигли Палестины и были включены Иисусом в его собственное учение, или что он, должно быть, путешествовал в Индия до распятия. [ 5 ] Гулам Ахмад, однако, утверждает, что Иисус достиг Индии только после распятия и что буддисты позже воспроизвели элементы Евангелия в своих писаниях. Он утверждает, что Иисус также проповедовал буддийским монахам, некоторые из которых изначально были евреями, которые приняли его как проявление Будды, «обещанного учителя», и смешали его учение с учениями Будды.
Иисус в Индии также содержит утверждения о местонахождении потерянных колен Израиля, предполагая, что эти племена были разбросаны по всему Афганистану, Кашмиру и Тибету. [ 6 ] В нем также приводится список племен этих регионов, стремящихся проследить свои израильские корни . [ сомнительно – обсудить ]
Предполагаемое открытие
[ редактировать ]В ахмадийской литературе говорится, что один из учеников Гулама Ахмада, Халифа Нур Дин (или Нур ад-Дин) из Джалалпур Джаттан , округ Гуджрат , Пакистан, рассказал ему о могиле в Сринагаре , которая, как говорят, была могилой пророка по имени Юз Асаф . Гулам Ахмад поручил ему провести дальнейшее исследование по этому вопросу. Нур Дин отправился в Сринагар и пробыл там около четырех месяцев. Он собрал информацию, а также получил подписи 556 жителей, которые засвидетельствовали, что, согласно их традициям, в Роза Бале лежат останки Иисуса Христа . [ 7 ] Он также привез с собой эскиз Розы Баль. После этого Гулам Ахмад решил послать одного из своих последователей, Маулви Абдуллу, в Кашмир для исследования этой гробницы. Маулви Абдулла прибыл в Кашмир, провел расследование и написал Гуламу Ахмаду о своих выводах. Затем Гулам Ахмад опубликовал плакат, на котором было письмо Маулви Абдуллы, а также набросок Розы Бал, сделанный Маулви Абдуллой.
Гулам Ахмад начал изучать местные традиции народа Кашмира, как устные, так и письменные, и обнаружил, что в этих традициях, как упоминается в письме Маулви Абдуллы, Роза Бал упоминается как могила Наби Исы (Пророка Иисуса). Согласно этой информации, мусульмане в этой местности не верили, что Иисус находится на небесах, как учили ортодоксальные священнослужители. Ахмадийское издание «Обзор религий » зафиксировало это убеждение в октябрьском выпуске 1909 года. [ 8 ]
Современный прием
[ редактировать ]Утверждения книги о путешествии Иисуса в Индию отвергаются или игнорируются большинством ученых. Документы, использованные Ахмадом, были проанализированы немецким индологом Гюнтером Грёнбольдом в книге «Иисус в Индии». Das Ende einer Legende (Мюнхен, 1985), где Грёнбольд пришел к выводу, что Ахмад неправильно идентифицировал материал из текстов Варлаама и Иосафата, относящийся к христианизированной версии жизни Сиддхартхи Гаутамы , а не Иисуса. [ 9 ] Другой немецкий ученый Норберт Клатт в книге «Лебте Иисус в Индии»? (1988) исследовали одни и те же мусульманские и христианские исходные тексты и пришли к тем же выводам, что и Грёнбольд. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]- Иисус в ахмадийском исламе
- Десять потерянных племен
- Заговор Иисуса
- Сочинения Мирзы Гулама Ахмада
- Неизвестные годы Иисуса
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с В примечании издателя (страница v) в начале книги говорится: «Написанная в 1899 году и частично опубликованная в журнале Review of Religions в 1902 и 1903 годах, сама книга была посмертно опубликована 20 ноября 1908 года». Иисус в Индии , Мирза Гулам Ахмад (1 июля 2003 г.) ISBN 1853727237
- ^ Дж. Гордон Мелтон Энциклопедия религиозных явлений 2007 стр. 377
- ^ Клатт, Жил ли Иисус в Индии? Геттинген: Wallstein-Verlag, 1988.
- ^ «Иисус в Индии» . Архивировано из оригинала 31 августа 2009 года . Проверено 19 августа 2009 г.
- ^ «Сайт Могилы Иисуса» . Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 19 августа 2009 г.
- ^ http://www.alislam.org/sunrise/sunrise2003-4.pdf [ только URL-адрес PDF ]
- ^ «Сайт Могилы Иисуса» . Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 19 августа 2009 г.
- ^ «Сайт «Гробница Иисуса Христа» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2011 года . Проверено 22 августа 2009 г.
- ^ Historia animae utilis de Barlaam et Ioasaph (spuria): Введение 2009 3110210991 «... век, в котором притча Варлаама о царе и его мудром советнике (Kitāb Bilawhar wa Budāsf, пер. ... Гулам Ахмад, однако, кажется целой) самостоятельно провести манипуляцию Юдасафзу Юзафа, и это для него чрезвычайно важно: Могила в Сринагаре... 99 101 переработал его книгу104, Грёнбольд и Клатт даже включили в библиографию, 156"
Внешние ссылки
[ редактировать ] Ахмадийские темы |
|---|
