Император всей Испании

Imperator totius Hispaniae — латинский титул, означающий «Император всей Испании». В Испании в Средние века титул «император» (от латинского «император» ) использовался при различных обстоятельствах, начиная с девятого века, но пик его использования как формального и практического титула пришелся на период между 1086 и 1157 годами. использовался королями Леона и Кастилии , но он также нашел распространение в Королевстве Наварра и использовался графами Кастилии и, по крайней мере, одним герцогом Галисии . В различных моментах это сигнализировало о равенстве короля с правителями Византийской империи и Священной Римской империи , его правлении посредством завоеваний или военного превосходства, его правлении над несколькими этническими или религиозными группами и его притязаниях на сюзеренитет над другими королями полуострова . как христианские, так и мусульманские. Использование императорского титула получило мало признания за пределами Испании, и к тринадцатому веку о нем практически забыли.

Аналогичный женский титул «императрица» (лат. Imperatrix ) реже использовался для супруг императоров. Только одна правящая королева, Уррака , имела возможность использовать его, но делала это экономно.

История

Короли Астурии

Одно из самых ранних упоминаний о Королевстве Астурия , предшественнике Королевства Леон , как об империи ( imperium ) находится в Хрониках Альфонсо III (881), где говорится, что король Сило (774–783) «поработил народ Галицию своему имперскому правлению» ( империум ). Очевидно, речь идет о правлении астурийского короля над несколькими народами, а именно астурийцами, галисийцами и басками . ^{[ 1 ]}

упоминается В сохранившейся грамоте 863 года Ордоньо I как «наш господин, проживающий в Астурии» ( domno nostro Ordonio residente in Asturias ), квалифицируя его как «командующего принца» ( imperante principe ). Эта форма титула по месту жительства была предпочтительнее, потому что Астурийское королевство на этом этапе не было этнически единым или четко определенным. ^{[ 2 ]}

Короли Леона

Альфонсо III

Существуют два диплома, датированные правлением Альфонсо III Астурийского и упоминающие его как императора, но оба являются выдумками начала XII века, исходящими из скриптория епархии Мондоньедо и епископа Гонсало и призванными поддержать претензии этой церкви в споре. из 1102. ^{[ 3 ]} Первый документ, датированный 866 или 867 годом, подтвержден Альфонсо, подписавшимся как «Я, Альфонсо, император всей Испании, которому недостойно позволено называться католиком». ^{[ 4 ]} Другой называет его просто «Альфонсо, император Испании» ( Adefonsus Hispaniae Emperor ). Фальсификатор, возможно, позаимствовал эти высокие титулы у канцелярии Альфонсо VI, который носил титул императора totius Hispaniae в то время . Подписные списки обеих этих хартий (то есть список тех, кто был их свидетелем или подтвердил) совместимы с датами, и было высказано предположение, что положения, относящиеся к Альфонсо как императору, взяты из подлинных (хотя теперь утерянных) хартий. . ^{[ 5 ]}

Существует письмо, предположительно написанное Альфонсо III духовенству Турского собора в 906 году, в котором король договаривается о покупке «императорской короны из золота и драгоценных камней, соответствующей его достоинству» ( corona Imperialis ), хранящейся в Туре. . ^{[ 6 ]} Альфонсо в сохранившихся грамотах почти всегда называет себя просто «Король Альфонсо» ( Adefonsus rex ), но в письме использует вычурный и высокопоставленный стиль «Альфонсо силою и с согласия Христа, короля Испании» ( Adefonsus pro Christi nutu at que potentia Hispaniae rex ). Столь же грандиозный титул дан Альфонсо в современной Chronica Prophetica (883): «славный Альфонсо во всех Испаниях, чтобы царствовать» ( gloriosus Adefonsus in omni Spanie regnaturus ). ^{[ 7 ]} О подлинности письма до сих пор спорят. ^{[ 8 ]}

Помимо апокрифических грамот, существуют подлинные посмертные документы, в которых Альфонсо упоминается как император. В одном из них, датированном 917 годом, во время правления его сына Ордоньо II Леонского , король утверждается как «Ордоньо, сын императора Альфонсо Великого» ( Ordonius, filius Adephonsi Magni imperatoris ). ^{[ 9 ]} Можно также привести документ 950 года, в котором упоминается Альфонсо с императорским титулом. Соответствующий отрывок гласит: «Они установили границу с Гонсало, сыном нашего господина-императора принца Альфонсо». ^{[ 10 ]}

Десятый век

Королевский диплом 922 года, в котором Ордоньо II называет себя императором, является первым зарегистрированным примером того, как леонский король делал это. В хартии говорится: «Я, светлейший император Ордоньо» ( Ego serenissimus Emperor Ordonius ). ^{[ 11 ]} Преемник Ордоньо II, Рамиро II (931–951), не назван «императором» ни в одном современном документе, но хартия, датированная 940 годом и сохранившаяся в виде копии в картулярии монастыря Эслонса , датирована «нашим правящим господином и императором». ( regnante domino et imperatore nostro ), правящим королем является Рамиро II. Хотя он, очевидно, сам избегал имперского стиля, его подданные и его преемник этого не делали. ^{[ 11 ]} В частных документах его правления он обычно упоминается как «великий король» ( rex magnus ), как в документе 930 года («правящий Рамиро, принц и великий король Леона»). ^{[ 12 ]} В частной хартии первого года правления сына Рамиро Ордоньо III (952 г.) король называется « Наш правящий лорд принц Ордоньо, наследник лорда-императора Рамиро », был вручен «в Симанкасе в присутствии императора» ( perrexerunt ad Септеманка in Presentia Imperialis ). ^{[ 11 ]} В хартии 954 года Ордоньо описывается как «великолепнейший император, сын Рамиро» ( dominisimo imperatori Ranimiro filius ). ^{[ 13 ]}

В современных документах правления Рамиро III Леонского используются увеличенные титулы basileus и magnus rex («великий король»). ^{[ 14 ]} Первый является латинизацией греческого слова «король» и был титулом, использовавшимся византийскими императорами . Для западноевропейских ушей это слово имело имперский оттенок. Во время регентства тети Рамиро, монахини Эльвиры Рамирес , король подтвердил документ от 1 мая 974 года как «Флавий Рамиро, принц, помазал великого базилевса в королевстве… Подтверждаю собственноручно. Эльвира, базилея , тётя по отцовской линии короля». ^{[ 15 ]} Личное римское имя Флавий , которое первоначально означало «блондинка», было популярно среди романизированных варваров, и короли вестготов стали использовать его как титул, звучащий по-византийски, чтобы придать себе легитимность. ^{[ 16 ]} Его использование в документе десятого века восходит к правлению вестготов и единству полуострова. В судебном документе, исходившем из царского двора в 976 году, некий царский слуга упоминается как «во дворце благороднейшего короля-императора... на послушной службе своему благороднейшему императору». ^{[ 17 ]}

Одиннадцатый век

одиннадцатого века каталонский аббат Олиба называл королей Леона Альфонсо V и Бермудских островов III императорами В первые десятилетия . В двух хартиях Санчо Гарсеса III из Памплоны для монашеского дома Сан-Хуан-де-ла-Пенья , оба ошибочно датированные 1025 годом, используется один и тот же пункт о датировке, определяющий Бермудо III как «императора Галисии ». ^{[ 18 ]} Неясно, что означает императорский титул в этой хартии, которая, по-видимому, была издана до завоевания Санчо города Леона , когда Бермудские острова были низведены до управления Галицией, поскольку завоевание произошло в 1034 году, и хартия была составлена между вступлением на престол Бермудских островов. в 1028 г. и смерть герцога Гаскони Санчо VI 4 октября 1032 г. ^{[ 19 ]} Существует хартия 1036 года, изданная Рамиро I Арагонским , в которой перечислены государи, правившие тогда в Испании, следующим образом: «Император Бермудо в Леоне, граф Фердинанд в Кастилии, король Гарсия в Памплоне, король Рамиро в Арагоне и король Гонсало в Рибагорсе». ^{[ 20 ]}

Короли Наварры

Императорский титул находится в разделе Кодекса Роды, условно называемом «Генеалогии Роды» ( Genealogías de Roda ), где Санчо Гарсес I Памплонский (905–925) назван «выдающимся императором Санчо Гарсесом». ^{[ 21 ]} Считается, что эта рукопись датируется концом десятого века и может не отражать современное использование. Точно так же он, по-видимому, происходит от иберийского арабского оригинала, а императорский титул может быть неточным представлением какого-либо арабского титула, такого как Халиф . В «Генеалогиях» дочь Санчо Гарсеса также упоминается как «Санча, жена императора Ордоньо Леона», имея в виду Ордоньо II, третьей и последней женой которого она была. ^{[ 22 ]} В Кодексе других королей Леона называют просто «королями» ( regis ). ^{[ 23 ]} хотя преемника Ордоньо II, Рамиро II, называют «великим королём» ( Ranimirus rex Magnus ). ^{[ 11 ]}

В 1034 году город Леон был завоеван Санчо III Памплоным, известным как «Великий». Имперские притязания Санчо и его титулатура активно обсуждались с тех пор, как Рамон Менендес Пидаль назвал его «антиимператором» ( antiemperador ). ^{[ 24 ]} Санчо никогда не называл себя «императором» ни в одной из своих хартий, но иногда использовал имперскую терминологию. Самый обширный титул, который он когда-либо использовал, встречается в документе от 26 декабря 1032 года: «вышеупомянутый светлейший король Санчо, правивший в Памплоне, и в Арагоне , и в Собрарбе , и в Рибагорсе , а также во всей Гаскони , а также во всей Кастилии, и можно сказать, что он властен в значительной степени в Леоне, то есть в Асторге, правящем ( inperante ) по милости Божией ». ^{[ 25 ]} В предыдущем документе «имперский» термин связан с его правлением в Асторге, но в документе от 19 марта 1033 г. он связан с Гасконью: «король Санчо Гарсес правит в Арагоне, в Кастилии и в Леоне, от Саморы до в Барселоне и управлял ( имперанте ) всей Гасконью». ^{[ 26 ]}— а в другом, неизвестной даты, речь идет о его правлении в Кастилии — «светлейший король Санчо, правящий по милости Божией в Памплоне, в Арагоне, в Собрарбе, в Рибагорсе, в Гаскони и правящий ( имперанте ) во всей Кастилии по милости Божией». ^{[ 27 ]} Единственная хартия, в которой Санчо назван «императором», - это более поздняя подделка, найденная в картулярии Сан-Хуан-де-ла-Пенья, которая гласит: «Санчо, король и император в Кастилии, в Памплоне, в Арагоне, в Собрарбе и в Рибагорсе». ^{[ 28 ]}

В некоей хартии Санчо III, изданной в 1032 году, когда он был в Ла-Риохе , и сохранившейся в картулярии Альбельды , он называет город Леон Imperiali culmine («вершиной империи»): «Господь наш [Иисус Христос], царствующий над всем и под своей империей ( империей ) [Санчо] король в Арагоне, и в Памплоне, и в Кастилии, и на Огненной Земле, а также как в Леоне, имперской вершине». ^{[ 29 ]} Есть также два сохранившихся подлинных документа, относящихся к империю (империи, правлению) Санчо, оба датированные 1034 годом. Первый, датированный 24 сентября и сохранившийся в картулярии Сан-Хуан-де-ла-Пенья, связывает его империю со всеми его владениями: «[ в] времена короля Санчо, державшего [свою] империю в Арагоне, и в Памплоне, и в Кастилии, и в Леоне». ^{[ 30 ]} Другой, из архивов Леонского собора , описывает Леон как империю : «королевство [и] империю [] короля Санчо в Леоне». ^{[ 31 ]}

В двенадцатом и тринадцатом веках писцы начали называть Санчо rex Hispaniarum — «король Испании» — стиль, который подразумевал его господство над всеми иберийскими владениями. В двух поддельных грамотах из монастыря Сан-Сальвадор-де-Онья , где был похоронен Санчо, его называют так: «Санчо, по милости Божией король Испании» ^{[ 32 ]} Существует еще одна хартия, также подделанная, из аббатства Сан-Мильян-де-ла-Коголья , в которой он назван «Санчо, по милости Божией испанского короля, изо дня в день наблюдающего за всей Испанией». ^{[ 33 ]} Хотя они не проливают света на самовосприятие Санчо, эти средневековые подделки «явно действительны для понимания видения последующих поколений Санчо Великого как «короля Испании», а не этнической принадлежности или мелкого королевства». ^{[ 34 ]} В анонимном тексте двенадцатого века, описывающем восстановление Паленсийской епархии Санчо III, отмечается, что «его не без оснований можно было назвать «королем королей Испании». ^{[ 35 ]}

Титул, почти эквивалентный rex Hispaniarium, использовался Санчо при его жизни. В том же письме, в котором он называл Альфонсо V Леонского «императором», аббат Олива назвал Санчо «иберийским королем» ( rex ibericus ). Письмо было адресовано Санчо:

Ибо господин и достопочтенный иберийский король Олиба, епископ святого престола Вика, со всей управляемой им общиной Санта-Мария-де-Риполь желает радостей жизни, как настоящей, так и будущей. ^{[ 36 ]}

Другой современный источник за пределами владений Санчо называет его титулом, почти эквивалентным строго анахроничному rex Hispaniarium . В своем Historiarium sui temporis libri quinque французский летописец Ральф Глабер перечисляет, что короли поддерживали дружеские отношения с Робертом II Французским, посылая ему подарки и обращаясь к нему за помощью. Среди них — Sancio rege Navarriae Hispaniarium . Этот титул допускает множество интерпретаций и буквально переводится как «Санчо, король Наварры Испании». ^{[ 37 ]}

Между 1033 и 1035 годами Санчо III, возможно, даже чеканил монеты с императорским титулом. ^{[ 38 ]} со ссылкой на его столицу Нахера — НАЙАРА / ИМПЕРАТОР — хотя вместо этого это могут быть монеты Санчо I, ^{[ 39 ]} Альфонсо Боевой, ^{[ 40 ]} или Альфонсо VII. ^{[ 41 ]} Менендес Пидаль утверждал, что монета была выпущена между 1033 и 1035 годами, после завоевания Леона Санчо, но П. Херман де Ирунья предполагает, что она могла быть выпущена до 1030 года. ^{[ 42 ]}

» четырнадцатого века В четырнадцатой главе «Хроники Сан-Хуан-де-ла-Пеньи отмечается, что «из-за обширных земель, которыми он владел и над которыми он был вынужден господствовать, Санчо назывался «императором». ^{[ 43 ]}

Графы Кастилии

Имперский стиль несколько раз использовался последними графами Кастилии , номинальными подданными леонских королей. В фуэро , дарованном Кастрохерису в 974 году и сохранившемся в подтверждении тринадцатого века, граф Гарсиа Фернандес называет себя «я, Гарсиа Фернандес, милостью Божией граф и император Кастилии» ( Ego Garssia Ferdinandi, gratia Dei Comes ). и император Кастель ). ^{[ 44 ]} Рамон Менендес Пидаль утверждал, что этот текст первоначально читался как imperante Castelle («правящая Кастилия») и был искажен во время подтверждения. Альфонсо Гарсиа Галло отверг это на том основании, что имперанте используется фраза в пункте о датировке fuero с другой структурой и что для одной и той же терминологии использовались бы две разные структуры. ^{[ 45 ]} В 987 году в дарственной грамоте церкви Сантильяна-дель-Мар Гарсиа Фернандес снова провозгласил себя императором: «Мне, графу Гарсиа Фернандесу и графине Донья Еве, от графа [и/или] императора вечный привет в [ имя] Господа Бога» ( Приходит Эго Гарсиа Фреденандис, et donna Aba кометисса, комитис императорис в Domino Deo et eterna salutem ).

Также сохранились документы из Кастилии, в которых упоминается император terrae («император земли»), но их актуальность оспаривалась Майером и Менендесом Пидалем, которые не согласились с тем, ссылаются ли они на графа Кастилии или короля Леона. . ^{[ 46 ]} Хартии датируются 968 годом, когда графом был Фернан Гонсалес , а королем Рамиро III, и 1042 годом, когда граф Фердинанд I также был королем. ^{[ 47 ]}

Бану Гомес

Другой местный граф, который с помощью Альманзора ненадолго изгонит короля Бермудских островов II и будет контролировать восточную часть Королевства Леон, а также его столицу, также выразит имперские претензии. Запись о просьбе 992 года будет датирована «шестым годом правления нашего Господа графа Гарсиа Гомеса ». ^{[ 48 ]}

Правители Леона и Кастилии

Фердинанд I

После смерти своего старшего брата Гарсиа Санчеса III Наваррского в 1054 году Фердинанд I Кастильский и Леонский получил выдающееся положение среди христианских королей Иберии. Впервые его назвали «императором» нотариусы, нанятые его сводным братом Рамиро I Арагонским, те самые, которые в 1036 году назвали «императором» предшественника Фердинанда Бермудо III. В королевской арагонской хартии того же года, еще до того, как Фердинанд победил Бермудские острова и захватил его королевство в битве при Тамароне , Рамиро называет своего брата «императором в Кастилии, Леоне и Асторге». ^{[ 49 ]} Хартия с аналогичной формулировкой была издана в 1041 году, а затем в 1061 году, в которой порядок королевств изменен на противоположный и Асторга игнорировалась: «император в Леоне и в Кастилии». ^{[ 50 ]}

Иногда говорят, что Фердинанд сам был коронован «Императором Испании» в 1056 году, но это основано только на первом использовании имперского стиля в его собственной хартии, сохранившейся в картулярии Арланцы : «под властью император король Фердинанд и императрица королева Санча правят королевством в Леоне и Галисии, а также в Кастилии» ( sub Imperialis Fredinandi Regis et Sancie). regine imperatrice regnum regentes в Легионе и в Галлесии и в Кастелле ). ^{[ 51 ]} За время его правления этот титул использовался только один раз. Документ 1058 года датирует себя «временами светлейшего принца лорда Фердинанда и его супруги королевы Санчи » и позже квалифицирует его как «этого императора, вышеупомянутого Фердинанда» ( они отправились к Фреденандусу, уже упомянутому императору ). ^{[ 51 ]} « Хроникон комплутенсе» , вероятно, написанный вскоре после смерти Фердинанда, превозносит его как «чрезвычайно сильного императора» ( император фортиссимус ) при упоминании об осаде Коимбры . ^{[ 52 ]}

После смерти Фердинанда в 1065 году его дети стали называть его «императором». В 1072 году Альфонсо VI , второй сын Фединанда, называл себя «потомком императора Фердинанда». ^{[ 53 ]} Два года спустя (1074 г.) Уррака Самора и Эльвира Торо называли себя «дочерями императора Фердинанда Великого». ^{[ 54 ]} В более поздней хартии 1087 года Фердинанд упоминается сначала как «король», затем как «великий император» и, наконец, просто как «император» вместе со своей супругой, которую сначала называют «королевой», а затем «императрицей». ^{[ 55 ]} Эпиграф Санчи в базилике Сан-Исидоро называет ее «Королевой всей Испании» («Regin totius Hispaniæ»). ^{[ 56 ]}

В четырнадцатом веке в различных хрониках появилась история, согласно которой Папа, император Священной Римской империи и король Франции требовали дань от Фердинанда I. В некоторых версиях Папу зовут Урбаном (хотя он не мог быть ни Урбаном, ни I или Урбан II ) и в других версиях Виктор (который вполне можно отождествить с Виктором II ). ^{[ 57 ]} Согласно этому позднему отчету, король был готов заплатить, но Сид (который на самом деле был молодой и очень незначительной фигурой во время правления Фердинанда) объявил войну Папе, императору и французам, которые отменили свое требование. По этой причине «дона Фердинанда впоследствии называли «Великим»: пэром императора». ^{[ 58 ]} В шестнадцатом веке это описание вновь появилось, расширенное и подробное, в наиболее полной форме у историка-иезуита Хуана де Марианы . Он писал, что в 1055 году на Флорентийском соборе император Генрих III призвал Виктора II запретить под суровыми наказаниями использование императорского титула Фердинандом Леонским. ^{[ 59 ]} Эту историю обычно считают апокрифом, хотя некоторые современные авторы приняли ее некритически или увидели в ней зерно исторической истины. Испанский историк А. Баллестерос утверждал, что Фердинанд принял этот титул вопреки имперским притязаниям Генриха III. ^{[ 60 ]} Немецкий историк Э. Э. Стенгель поверил версии, найденной в Мариане, на том основании, что последняя, вероятно, использовала ныне утраченные акты Флорентийского собора. ^{[ 61 ]} Хуан Бенейто Перес был готов принять это как основанное на традиции, а Эрнст Штайндорф , ученик девятнадцатого века во времена правления Генриха III, как достоверно переданное через романсеро . ^{[ 62 ]} Менендес Пидаль принял сообщение о Мариане, но отнес его к 1065 году. ^{[ 63 ]}

Альфонсо VI

Фердинанд I разделил свои земли между сыновьями. Historia Roderici называет его второго сына, Санчо II Леона и Кастилии , rex tocius Castelle et dominator Hyspaniae («король всей Кастилии и властелин Испании»). ^{[ 64 ]} Его младший сын Гарсия только посмертно был назван «императором» из-за его боевых подвигов. Его второй сын, Альфонсо VI , пережил обоих братьев и, пока Гарсиа находился в тюрьме, правил всеми владениями своего отца к 1072 году. Он был первым испанским правителем, который последовательно называл себя «императором» ( императором ). До 1079 года он также использовал титулы «король Испании» ( rex Hispaniae ) или «король всей Испании» ( rex totius Hispaniae ). ^{[ 65 ]}

Происхождение

Первое использование императорского титула Альфонсо VI происходит из грамоты 1075 года, где он назван просто императором , хотя в хартии он подписался титулом rex (король). ^{[ 65 ]}

Самое раннее дошедшее до нас использование императорского титула Альфонсо VI встречается в королевской грамоте, изданной 17 октября 1077 года, но сохранившейся только в виде копии. Тот же нотариус, который составил эту хартию, также составил частную хартию, оригинал которой сохранился, датированную 29 января 1078 года и подтвержденную Альфонсо VI в качестве императора. Самая ранняя оригинальная королевская хартия, в которой использовался имперский стиль, датирована 7 апреля 1079 года. ^{[ 66 ]} Время принятия имперского стиля предполагает, что это могло быть ответом на претензии Папы Григория VII на сюзеренитет над всем Пиренейским полуостровом. Папское письмо, написанное 28 июня 1077 года, не могло быть получено Альфонсо более чем за двенадцать недель до даты первого известного использования им титула «император». Это письмо было адресовано «королям, графам и другим принцам Испании» ( regibus, comitibus, ceterisque principibus Hyspaniae ), что указывает на то, что Григорий не считал Альфонсо уникальным среди испанских правителей. ^{[ 67 ]} Термин «Королевство Испания» использовался в этом письме для обозначения христианской части полуострова, а не королевства Альфонсо в частности, поскольку легаты, которых Григорий, по словам Григория, посылал туда, даже не входили в последнее. ^{[ 68 ]}

Григорий, возможно, был вдохновлен своей победой над императором Священной Римской империи Генрихом IV в походе в Каноссу в том году. В своем письме он обещал послать в Испанию двух легатов , епископа Амадея Олоронского и аббата Фротара Сен-Пон-де-Томьера . Совершенно очевидно, что эти легаты никогда не входили в королевство Альфонсо, хотя они были в Каталонии в конце 1077 и начале 1078 годов, и что король и его союзник, аббат Хью I из Клюни , запросили другого легата. В папском письме от 7 мая 1078 года Григорий подтвердил, что отправляет кардинала Ричарда в Кастилию «как просил король Испании и как желал ваш совет» ( sicut rex Hispaniae rogavit et vos consilium dedistis ). ^{[ 69 ]} Альфонсо уже был описан как «король Испании» ( Hispaniarum rex ) в письме Хью Клюни от 10 июля 1077 года. ^{[ 70 ]}

Другие возможные стимулы для Альфонсо подчеркнуть свою гегемонию над Пиренейским полуостровом включают подчинение большинства таиф (исламских фракционных королевств) его сюзеренитету путем выплаты парий (дани) к 1073 году, а также аннексию Ла-Риохи и тех частей Кастилия принадлежала Наварре после убийства Санчо Гарсеса IV в 1076 году. ^{[ 71 ]}

Император всей Испании

Начиная с 1077 года Альфонсо ввел использование стиля ego Adefonsus Emperor totius Hispaniae («Я, Альфонсо, император всей Испании»), и вскоре его использование стало регулярным. ^{[ 72 ]} Этот титул использовался на протяжении всего периода 1079–1081 годов, что представляет собой пик его имперских притязаний до захвата города Толедо , древней столицы вестготов. В 1080 году он ввел форму ego Adefonsus Hispaniarum Emperor Я, Альфонсо, император Испании»), который он снова использовал в 1090 году. («Я, Альфонсо, император Испании»), которую он снова использовал в 1090 году. Его самым сложным императорским титулом было ego Adefonsus Emperor totius Castelle et Toleto necnon et Nazare seu Alave («ego Adefonsus Emperor totius Castelle et Toleto necnon et Nazare seu Alave » (« Я, Альфонсо, император всей Кастилии, а также Толедо и Нахеры, или Алавы»). ^{[ 65 ]}

Хартия освящения собора Толедо 18 декабря 1086 года, в день праздника Девы Марии, является наиболее копируемой грамотой одиннадцатого века в Испании. ^{[ 73 ]} Хартия представляет собой псевдооригинал: точную копию оригинала, составленного нотариусом Сиснандусом Аструарисом, с некоторыми украшениями, такими как intitulario Альфонсо VI, которого называют Esperie Imperator («император Гесперии», что означает «запад», архаичное название Пиренейского полуострова) в противовес ожидаемому императору Испании . ^{[ 74 ]}

Альфонсо, похоже, считал, что завоевание Толедо в 1085/6 году дало ему власть над другими королевствами Испании, как христианскими, так и мусульманскими. Четыре раза после этой даты (1087, 1088, 1093 и 1099) он называл себя «я, Альфонсо, был прежде всего императором Испании» ( ego, Adefonsus, constitutus super omnes Spanie Emperor ). Несколько раз он прямо говорил о своем правлении Толедо в имперском стиле: ^{[ 75 ]}

1088: «Я, Альфонсо, всей империи Испании и королевства Толедо ».
1096, 1099 и 1100 (всего четыре раза): «Я, Альфонсо, великолепный завоеватель империи Толедо ». ^{[ 76 ]}
1097 и 1099: «Я, Альфонсо, милостью Божией Толеданский император» ( ego Adefonsus Dei gratia Toletanus Emperor )

В современных частных уставах также используется императорский титул, причем появляются варианты «император всей Испании» и «император Толедо». ^{[ 77 ]} Дважды, в 1098 и 1104 годах, используется тщательно продуманная датировка «король Дон Альфонсо, правящий в Толедо и правящий ( имперанте ) христианами и язычниками во всех королевствах Испании». ^{[ 78 ]} В « Истории молчания» , написанной вскоре после его правления в пределах королевского двора Леона, Альфонсо дважды упоминается как «ортодоксальный испанский император» ( ortodoxus Yspanus Emperor ). ^{[ 75 ]}

Императорский титул Альфонсо был признан за пределами его королевства. В 1078 году в документе епархии Рода в Арагоне самыми могущественными правителями христианского мира названы «Генрих, правящий ( имперанте ) римлянами; Филипп — франками; [и] Альфонсо — испанцами». ^{[ 79 ]} возможный намек на императорский сан Альфонсо. ^{[ 75 ]} По крайней мере четыре раза в своих статьях о датировке (1081, 1086, 1092 и 1093 годы) Санчор Рамирес , правитель Арагона и Памплоны, называл Альфонсо VI императором домино Адефонсо («лорд-император Альфонсо»), правящим либо в Легионе ( «в Леоне») или в Leone et in Castella atque in Toleto («в Леоне и в Кастилии, а также в Толедо»). ^{[ 80 ]} В статье 1086 года, а также в статьях о датировке арагонского короля за 1087, 1089, 1090 и 1093 годы, где единственным титулом Альфонсо является rex (король), леонский король назван перед королем, чья это хартия, что является четким указанием на то, что Санчо признавал порядок старшинства или иерархии, который ставил Альфонсо на вершину. ^{[ 81 ]} Брат Санчо, Гарсия , епископ Хаки , возможно, слишком хорошо осознавал реальность этой иерархии, поскольку Санчо в конце концов начал подозревать, что его брат планировал передать Алькесара Альфонсо, «чтобы подорвать королевство своего брата и возвысить Империя Альфонсо» словами современной хартии. ^{[ 82 ]} По словам исламского историка Ибн Халдуна , Альфонсо VI «носил титул императора, то есть короля королей». ^{[ 83 ]}

Альфонсо был также первым испанским монархом, который использовал термин «империум» для обозначения империи, территории, находящейся под властью императора, а не как синоним власти или авторитета. В королевском дипломе 1084 года говорится, что он «созвал епископов и аббатов, а также предстоятелей моей империи» на синод. ^{[ 84 ]} С 1088 года также имеется прямое упоминание о «всяй империи Испании и королевстве Толедо». ^{[ 85 ]} Помимо этого, есть четыре современных упоминания Альфонсо как Toletani imperii magnificus triunphator («великолепный завоеватель империи Толедо») и упоминание Санчо Рамиреса о заговоре его брата-епископа в пользу «империи Альфонсо» ( Анфуси). Империум ).

Сын и наследник Альфонсо VI, Санчо Альфонсес , известен в одной вставной и, следовательно, неточной хартии от 12 января 1102 года как «Санчо, сын императора» ( Sancius filius Imperator ). ^{[ 86 ]}

Император двух религий

Существуют некоторые разногласия по поводу использования Альфонсо титула «Император двух религий» ( аль-Имбрацур дхи-л-Миллатайн ), который появляется в сохранившемся письме, которое он отправил королю Севильи аль-Мутамиду ибн Аббаду . ^{[ 87 ]} Два письма, которыми обменялись два короля в 1085 году, сохранились только на арабском языке в тексте хроники четырнадцатого века « Аль-Хулал аль-Мавшийа фи Шикр аль-Аджбар аль-Марракушийа» . Большинство современных историков, таких как Амбросио Уичи Миранда и Бернард Ф. Рейли, поставили под сомнение подлинность всех документов, включенных в эту хронику. ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} Менендес Пидаль признал их подлинность в своем исследовании императорского титула Альфонсо, и начиная с конца 1970-х годов разгорелись дебаты между медиевистом Ангусом Маккеем и востоковедом Мухаммадом Бенабудом, с одной стороны, приводившими доводы в пользу их надежности, и гебраистом Норманом Ротом, с другой стороны, утверждая, что против этого. ^{[ 88 ]}

сорока

После смерти мужа, герцога Галиции Раймунда , и перед смертью ее отца, императора Альфонсо VI, Уррака в качестве правительницы Галиции провозгласила себя «Императрицей всей Галиции» ( tocius Gallecie Imperatrix ) в грамоте. о пожертвовании епархии Луго от 21 января 1108 года, сделанном «ради [на благо] души моего [покойного] мужа [букв. man] славнейший лорд герцог Раймунд» ( pro anima viri mei gloriosissimi ducis domni Ramundi ). ^{[ 90 ]} Раймунд провозгласил себя «Императором Галиции» ( Gallecie Imperator ) 17 марта 1107 года, и значение титула в данном случае неясно. Вполне вероятно, что право Урраки наследовать Раймунда было подтверждено на заседании королевского двора в Леоне в декабре 1107 года, и именно это побудило ее ненадолго принять имперский стиль. ^{[ 91 ]} Существует «совершенно своеобразная» хартия, сохранившаяся в копии пятнадцатого века, предположительно изданная Раймундом Галисийским в Саагуне и датированная, вероятно, ошибочно, 1 апреля 1101 года. В ней говорится об «императорской армии» ( exercitatus imperatorum ) под командованием Раймунда. вероятно, остался охранять долину Тежу во время кампании Альфонсо VI против Валенсии. ^{[ 92 ]}

В двух грамотах 1112 года королева Уррака упоминается как «императрица» ( императрица ), включая оригинал от 18 мая. Все случаи использования этого титула королевой произошли в начале ее правления и, возможно, сформировали «сознательный прием, направленный на подрыв авторитета ее «императорского» мужа», Альфонсо Боевого, который был на пике своей власти в «темном мире». дней» 1112. ^{[ 93 ]} Урраки Один из самых плодовитых известных нотариусов , Мартин Пелаес, с пятнадцатью сохранившимися грамотами, три оригинальных, написанными на его имя, иногда сочетал титул « канцлера » ( cancellarius ) для себя с титулом «императрицы» для своего государя. Использование более достойного титула, чем «нотариус» ( notarius ), возможно, было призвано поддержать использование императорского титула, который, вероятно, считался чрезмерно мужским, даже по сравнению с королевскими полномочиями Урраки. ^{[ 93 ]} Хартия от 6 сентября 1110 года, в которой Уррака упоминается как «королева и императрица» ( retina et imperatrix ), составленная писцом по имени Петр Винцентий, вероятно, является подделкой. ^{[ 94 ]} Есть еще одна подозреваемая хартия, датированная 28 октября 1114 года, когда Уррака зимовала в Паленсии со своим двором и графом Бертраном де Риснелем , вероятно, послом при дворе ее мужа. В этот день она сделала пожертвование Паленсийской кафедре , где появляется с титулом «Императрица всей Испании» ( totius hispaniae imperatrix ), точным женским аналогом обычного высокого титула ее отца, хотя этот диплом сохранился только в виде копии. . ^{[ 95 ]}

Хотя использование ею имперского стиля было ограничено, гораздо больше, чем у ее предшественника и преемника-мужчины, Уррака несколько раз использовала титул «Королева Испании» с самого начала своего правления и до конца. Вполне возможно, что имперский стиль имел слишком сильный мужской оттенок, что делало предпочтительным королевский титул, эквивалентный его притязаниям на всеобъемлющий суверенитет. Ее первым действием в качестве королевы, датированным 22 июля 1109 года, на следующий день после похорон ее отца, было подтверждение привилегий церкви Леона. Она подписала документ как «Уррака по милости Божией, королева всей Испании». ^{[ 96 ]} 26 июня 1110 года, на другой стороне своего королевства, Уррака выдала диплом Диего Лопесу I де Аро из Риохи , подписавшись как «королева Испании» ( Ispanie retina ) и не упомянув своего мужа, который тогда находился в Галисии. ^{[ 97 ]}

Альфонсо VII

Преемники Альфонсо VI, его дочь Уррака и ее второй муж Альфонсо Боевой, использовали императорский титул лишь время от времени. Начиная с 1127 года сын Урраки от ее первого мужа, Альфонсо VII Леонский и Кастилийский, часто использовал титул своего деда-тезки, а в 1135 году он сам был коронован как император в Леоне: он был единственным испанским императором , который был коронован как таковой и последний испанский монарх, последовательно использовавший имперский стиль.

Альфонсо несколько раз использовал титул «император» после своей первой коронации в 1111 году (в Сантьяго-де-Компостела , в качестве кандидата от региональной фракции, оппозиционной его матери) и перед смертью матери в 1126 году: в 1117, 1118, 1124, 1125 годах. и 1126. Первое известное появление этого титула - грамота от 9 декабря 1117 г. издан в Саагуне, что было подтверждено архиепископом Толедо , Бернардом пятью епископами, ^{[ 98 ]} и самые могущественные дворяне-миряне королевства: Педро Фроилас де Траба , Фройла Диас и Педро Ансурес . ^{[ 99 ]}

Общее использование императорского титула Альфонсо началось только после смерти Урраки. ^{[ 100 ]} Современный анонимный отчет о его правлении, Chronica Adefonsi imperatoris («Хроника Альфонсо Императора»), постоянно называет его «королем» ( rex ) при описании событий до 1135 года и всегда «императором» ( императором ) после этого. ^{[ 101 ]} В различных документах самого Альфонсо VII называли «триумфатором и всегда непобежденным» ( tricumator et semper invictus ), напоминая об использовании Альфонсо VI аналогичного титула в связи с имперским стилем. В целом использование императорского титула Альфонсо VII отличается от использования его предшественниками, поскольку имеет четкое юридическое и иерархическое значение (по крайней мере, в его собственных глазах и, вероятно, в глазах его подданных). ^{[ 102 ]} Chronica Adefonsi описывает признание, полученное Альфонсо на собрании в Леоне в 1135 году, как результат его превосходства над своими соседями:

. . . что они должны называть короля императором, потому что король Гарсия, и король сарацинов Сафадола, и граф Раймунд Барсино, и граф Адефонс Тулузский, и многие графы и вожди Гаскони и Франции были ему во всем послушны . ^{[ 103 ]}

. . . поэтому они называли короля [Альфонсо VII] «императором», поскольку король Гарсиа [Наварры] и король Сайф ад-Даула сарацинов, и граф Раймунд [Беренгар IV] из Барселоны , и граф Альфонсо [Иордания] Тулузский , и многие графы и герцоги Гаскони и Франции были во всем послушны ему [Альфонсо VII].

В отличие от современных императоров Священной Римской империи, Альфонсо VII не был помазан до своей императорской коронации, хотя он был помазан для своей королевской коронации. В « Истории Испании», составленной под руководством Санчо IV Кастильского в тринадцатом веке, утверждается, что коронация Альфонсо в качестве императора была подтверждена Папой Иннокентием II по запросу, но ни в каких папских документах времен правления Альфонсо он не упоминается как нечто иное, кроме рекса (короля). . ^{[ 104 ]} Более близкий источник, современные камеры «Анналов» , написанные Ламбертом Ватерлосским (умер около 1170 г.), действительно предполагают более широкое европейское признание имперского статуса Альфонсо. Под 1159 годом они относятся к «нашему императору» (императору Священной Римской империи Фридриху I ), «константинопольскому императору» (византийскому императору Мануилу I ) и «императору Галиции», то есть Альфонсо VII. ^{[ 105 ]}

Обычный титул Альфонсо VII с 1136 года был просто «Император Альфонсо» со списком тех регионов, которыми он предположительно правил: например, «правящий в Толедо, Леоне, Сарагосе, Нахере, Кастилии и Галисии [а также в Барселоне и Провансе, насколько далеко как Мон Сени ]». ^{[ 106 ]} Иногда он упоминал отвоеванные им мусульманские территории: в 1143 году он правил в Кордубе ( Кордова ), в 1151 году в Баэтии и Альмарии ( Баэса и Альмерия ), а в 1156 году в Баэсии, Андуяре и Альмари (Баэса, Андухар и Альмерия). ). ^{[ 107 ]}

Альфонсо VII сделал свое провозглашение и коронацию в 1135 году спонтанными, вероятно, сознательно уподобляя коронации Карла Великого в 800 году. ^{[ 102 ]} Современные источники как на Пиренейском полуострове, так и за его пределами положительно сравнивают Альфонсо как «еще одного Юлия Цезаря, второго Карла Великого [из-за его успешных кампаний против мавров]». ^{[ 108 ]} Герман Лаонский ( Hermannus monachus , «Герман-монах»), писавший в своей книге «De miraculis Sanctae Mariae Laudunensis de gestis venerables Bartholomaei episcopi et Santi Nortbert libri tres» («Три книги о чудесах святой Марии Лионской, о деяниях Преподобный епископ Варфоломей и о святом Норберте») отмечает, что:

И так как почти вся Испания была подвластна ему, он распространил мнение о своем имени до такой степени, что одни называли его вторым Юлием, другие - вторым Карлом, из-за памяти об этом прославленном Карле, короле Испании. Франки, однажды завоевавшие Испанию как завоеватель. ^{[ 109 ]}

Подчинив себе почти всю Испанию, он увеличил свою славу до такой степени, что одни называли его «вторым Юлием», а другие «вторым Карлом» в память о прославленном [Карле Великом], короле франков, который когда-то победоносная, покоренная Испания.

Строки 18–21 « Поэмы об Альмерии» , фрагментарного эпического приложения к « Хронике Адефонси», прославляющего завоевание Альфонсо Альмерии, также связывают его императорский титул с его последователями по стопам Карла Великого:

Это был Адефонс, носивший имя императора.

Последующие события Карла, к которым уместно приравнять

Они были равны по расе, равны по силе оружия. ^{[ 110 ]}

Альфонсо, тот, кто носит титул императора.

Подражая деяниям Карла Великого, с которым его справедливо сравнивать,

Альфонсо был равным ему по званию и подобным ему в военной доблести. ^{[ 111 ]}

Осенью 1154 года Людовик VII Французский и его жена Констанция , дочь Альфонсо VII, пошли путем Святого Иакова и посетили владения своего тестя. Впечатленный императорским титулом Альфонсо, на обратном пути он издал хартию, в которой называет себя в обращении «посвященным Божьим провидением августейшим императором франков» ( dei ordinante Providentia Francorum Imperator Augustus ) в Арзаке в среду. 9 февраля 1155 г. ^{[ 112 ]} В пункте о подписке он называет себя просто «самым светлым королем франков» ( serenissimi Regis francorum ). Этот акт в пользу Магелонской епархии сохранился не в оригинале, а в двух нотариально заверенных копиях, сделанных в Монпелье 6 февраля 1311 года, которые теперь обе находятся в национальных архивах. ^{[ 113 ]}

Фердинанд II

Империя Альфонсо VII была разделена после его смерти в 1157 году между его сыновьями: Санчо III получил Кастилию, а Фердинанд II получил Леон. Санчо III умер в 1158 году, и ему наследовал его сын Альфонсо VIII , который был маленьким ребенком. Фердинанд воспользовался возможностью меньшинства своего племянника, чтобы утвердить свое господство, используя титул «короля Испании» ( rex Hispanorum ) с 1163 по 1164 год, а затем «короля Испании» ( rex Hispaniarum ) с 1165 по 1175 год. явно принять императорский титул, но его выбор титула показывает, что «имперская идея» все еще была жива в Леоне после Альфонсо VII. ^{[ 114 ]}

Супруга императрицы

Помимо случая с Эльвирой Рамирес, регентшей Рамиро III Леона, которую называли бассилеей один раз при жизни , титул императрицы (императрицы) иногда использовался для супругов тех мужчин, которых называли императором .

Санча Леонская , дочь Альфонсо V и жена Фердинанда I, была провозглашена императрицей в первой из двух хартий, изданных ее мужем во время его правления, в которых он называл себя императором. Этот, датированный 1056 годом, сохранился в картулярии Арлансы, и соответствующий текст гласит: «под властью императора короля Фердинанда и королевы-императрицы Санчи, правящей [множественное число] королевством в Леоне и в Галисии, а также в Кастилии». «( sub imperio imperatoris Fredinandi regis et Sancie regine imperatrice regnum regentes в Легионе и в Галлесии vel в Кастелле ). ^{[ 51 ]} Историк Чарльз Бишко постоянно называет Санчу «королевой-императрицей» на основании этой хартии. В 1087 году, спустя много времени после смерти Фердинанда (1065 г.) и Санчи (1067 г.), их старшая дочь Уррака называла себя «дочерью этого короля и императора Фердинанда и императрицы Санчи» ( filia ejusdem regis et imperatoris Federnandi et Sancie imperatricis). ). ^{[ 115 ]}

Четвертая жена Альфонсо VI, Изабель (Елизавета), вероятно, французского или бургундского происхождения, фигурирует в современных грамотах как его «императрица». 14 мая 1100 года Альфонсо издал свой первый акт вместе с ней: «с воли и согласия моей супруги, императрицы Изабеллы ... по дороге в Валенсию , где я собирался вести христиан этого места». ^{[ 116 ]}

В документе от 29 ноября 1152 года Санча Раймундес , которая сама была названа «королевой» в качестве почетного титула, пожалованного ее братом Альфонсо VII, называет свою невестку Ричезу императрицей: Domina Rica imperatrix et uxor domini imperatoris . ^{[ 117 ]}

За пределами Леона и Кастилии

Альфонсо Боевой

Альфонсо Баттлер использовал императорский титул после женитьбы на королеве Урраке в 1109 году. Согласно более поздним источникам, он перестал использовать его после ее смерти в 1126 году. Хроники Сан-Хуан-де-ла-Пенья пишут, что после воцарения Альфонсо VII «он [Альфонсо Баттлер ] не хотел, чтобы его называли «императором», а скорее королем Арагона, Памплоны и Наварры». ^{[ 118 ]} Это неоднократно повторялось последующими историками. Несмотря на это, сохранились грамоты конца его правления (1130 и 1132 годы), которые показывают, что он все еще использовал имперский стиль без ссылки на Кастилию или Леон, которыми он правил jure uxoris (по праву своей жены). Текст хартии, ошибочно датированной 1115 годом, но на самом деле принадлежащей 1130 году, гласит: «король и император в Арагоне и в Памплоне, в Собрарбе и в Рибагорсе». ^{[ 119 ]}

Подделка, датированная 3 апреля 1108 года, еще до его женитьбы на Урраке, титулует Альфонсо «императором Кастилии [и] Галисии» ( императором в Кастелле, Галисия ). ^{[ 120 ]} В подлинной хартии, датированной августом 1115 года, он упоминается как император, правящий в Толедо и Кастилии. ^{[ 121 ]}

Галисия и Португалия

В начале XII века Historia Silense , хронике, посвященной правлению Фердинанда I и написанной с точки зрения роялистов, Фердинанд никогда не упоминается как «император», но в ней описывается его третий сын Гарсия , который правил Галицией после его смерти. как «добрый император» из-за его военных побед:

Потому что Гарсиа доверял своим людям. Поэтому в то время в пределах империи он считался всеми солдатами выдающимся рыцарем, так как на каждой войне он привык выполнять одновременно обязанности неутомимого солдата и доброго императора. ^{[ 122 ]}

Слово «император» в этом контексте явно относится к военной роли. Слово «империя» использовалось в одной более поздней хартии Португалии (1144 г.), но и в этом случае оно относится только к власти или территориальной власти португальского короля Афонсу Энрикеша :

Я, король Альфонсо, сын графа Генриха , внук Альфонсо [VI], императора Испании, владеющего Португальской империей ( imperium Portucalense ), составляю эту хартию прав ( fuero ). . . ^{[ 123 ]}

Позднее Средневековье

Альфонсо XI Кастильский , правил в 1312–1350 годах, использовал титул «милостью Божией, император Испании» (на староиспанском языке ) в фуэро, которое он пожаловал Гвадалахаре в 1337 году: Дон Альфонсо, милостью Божией, император Испании Испания . Это слово уже упоминалось о нем в Хрониках Карденья (1327 г.), в которых говорится, что «лорд Альфонсо унаследовал королевство и был воспитан императором Испании» ( Д. Альфонсо унаследовал королевство, è fue alzado Emperador de España ).

В эпоху позднего средневековья распространилась вера в «Последнего мирового императора, который в конце дней откажется от своей власти непосредственно Богу в Иерусалиме на Голгофе ». ^{[ 124 ]} В Испании эта вера сочеталась с иоахимизмом и пророчествами, приписываемыми Исидору Севильскому , чтобы породить веру в будущего испанского императора, которого по-разному называли Эль Энкубьерто (Скрытый), Эль Мурсьелаго (Летучая мышь) или Эль Нуэво Давид (Новый Давид). Считалось, что каждый последующий испанский король может быть тем скрытым человеком, который победит Антихриста и начнет завоевание исламского мира от Гранады до Мекки . Эти ожидания достигли апогея во время правления Фердинанда II Арагонского между 1480 и 1513 годами. ^{[ 124 ]}

Интерпретация

Императорский титул иногда был связан с (i) независимостью Испании от Каролингской и Священной Римской империй, (ii) превосходством одного испанского короля над другими, (iii) королем, который владел вестготской столицей Толедо или Леоном. , столица вестготского «государства-преемника», (iv) военачальник, добившийся успеха на поле боя, (v) правление несколькими народами (в этническом или религиозном смысле) или (vi) пропаганда, как в случае с Клюни или придворными историками или биографами.

Суверенитет и иерархия

Первыми историками, которые примерно в то же время серьезно изучили использование императорского титула в некоторых документах, касающихся королей Леона, были А. Шунтер и Эрнесто Майер, которые утверждали, что он был принят для подтверждения независимости Леона. Леонезе из восстановленной Римской империи Карла Великого (коронован Папой Львом III в 800 г.). ^{[ 125 ]}

Об историческом развитии имперской концепции в Испании один историк пишет, что «постоянная идея, аналогичная идее немецкого императора , об иерархическом превосходстве испанского императора над другими правителями Испании, восстановлении Готского королевства , подчинение знати, пышность двора и борьба с исламом [...] - это просто стремление Альфонсо III, попытка Ордоньо II и только реальность Альфонсо VI». ^{[ 126 ]} Историк Роджер Коллинз предполагает, что «периодическое использование титула императора , «императора», правителями Астурии и Леона, начиная с десятого века, похоже, указывает на их гегемонистские претензии». ^{[ 127 ]}

В 1152 году Альфонсо VII женился на вышеупомянутой племяннице Конрада III Германии и двоюродном брате императора Священной Римской империи Фридриха I. Каталонский историк Хоан Бенейто-и-Перес связал этот брак в немецкой королевской семье с использованием Альфонсо императорского титула. ^{[ 128 ]} Историк-иезуит Элеутерио Элордуй связал это с добровольным разделением своего королевства Альфонсо в 1154 году между его сыновьями Санчо и Фердинандом . ^{[ 129 ]}

Клюни

Где-то между 1053 и 1065 годами Фердинанд I пообещал аббатству Клюни проводить ежегодную в размере 1000 ауреев перепись населения . Это пожертвование было восстановлено Альфонсо VI в 1077 году, а затем в 1090 году увеличено до 2000 ауреев . этим же монархом ^{[ 130 ]} Известная как «Альфонсинская перепись», это было «самое большое пожертвование, которое Клюни когда-либо получал от короля или мирянина, и его никогда не удалось превзойти». ^{[ 131 ]} «Подчеркнуто имперский характер связи Клюни с... леонско-кастильской правящей династией» можно увидеть в кодексе конца XI века De Virginitate Beatae Mariae Ильдефонса Толедского , который был представлен аббатом Хью I Клюни Альфонсо VI. ^{[ 132 ]} Эта рукопись, ныне хранящаяся в Парме , была иллюминирована в Клюни золотыми буквами на пурпурном пергаменте — стиль, «напоминающий знаменитые имперские презентационные кодексы, созданные Эхтернахской школой » для императоров Священной Римской империи в предыдущие два столетия. ^{[ 133 ]} Возможно, оно было дано по случаю увеличения переписи населения в 1077 году или, возможно, во время визита Гуго в Бургос в 1090 году. Клюнийские авторы того времени, такие как Петр Достопочтенный и Бернар Клервоский , действительно ссылаются на короля Леона и Кастилия как «император» ( император ). ^{[ 134 ]} После большого подарка Клюни после его завоевания Уэски в 1097 году Петр I Арагонский и Наваррский упоминался вместе с королем Леона в ежедневных заступнических молитвах монахов Клюни. Преемник Петра, Альфонсо Боевой , возможно, также упоминался в их молитвах между 1109 и 1113 годами, во время его брака с наследницей Альфонсо VI, королевой Урракой . ^{[ 135 ]}

Таблица императоров


Император	Записанное название или описание	Источник
Альфонсо III Астурийский (866–910)	Император Испании Император всей Испании магнус император (великий император)	подделки двенадцатого века; посмертная королевская грамота
Санчо I Памплоны (905–925)	император превосходный	Кодекс Роды (конец X века)
Ордоньо II Леонский (910–924)	император самый светлый Император Легиона (Леонский император)	современная королевская хартия Кодекс Роды (конец X века)
Рамиро II Леонский (931–951)	император (император)	посмертные королевские грамоты
Ордоньо III Леона (951–956)	dominissimus Emperor (самый благородный император)	современная королевская хартия
Рамирес III Леона (966–984)	dominissimus Emperor (самый благородный император) Базилевс (король/император)	современные королевские хартии
Фернан Гонсалес Кастилийский (923–970)	Imperator terrae (император земли)	современный частный чартер
Гарсия Фернандес Кастильский (970–995)	император Кастель (император Кастилии)	современный устав
Альфонсо V Леонский (999–1025)	император (император)	переписка аббата Оливы
Санчо III Памплоны (1004–1035)	Кастилии Император в	более поздняя подделка
Бермудо III Леона (1027–1037)	император Леона или Галисии (император Леона или Галисии)	современные уставы, переписка аббата Оливы
Фердинанд I Леона и Кастилии (1035–1065)	император Магнус (великий император)	устав его дочерей
Гарсия II Галисии и Португалии (1065–1072)	бонусный император (добрый император)	Тихая история
Альфонсо VI Леона и Кастилии (1065–1109)	император всей Испании аль-Имбрацур дхи-ль-Миллятайн (Император двух религий)	современные уставы и переписка
Раймунд Галисийский (1092–1107)	Gallecie Emperor (император Галиции)	современный устав
Сорока Леона и Кастилии (1109–1126)	императрица всей Галиции императрица всей Испании	современные уставы
Альфонсо I Арагонский и Памплонский (1104–1134)	император Кастилии, Галисия (император Кастилии, Галисия)	современные уставы
Альфонсо VII Леона и Кастилии (1126–1157)	император (император)	Хроника императора Адефонса

Примечания

^ Коллинз 1989, 165.
^ Коллинз 2012, 14.
^ Гарсиа Галло 1945, 203, авторство Люсьена Баррау-Дихиго, «Этюд sur les actes des rois Asturians (718–910)», Révue Hispanique , 46 (1919): 91–96, 133–34 и 137–38, с демонстрация подделки.
^ Гарсиа Галло 1945, 203: Я Адефонс, император всей Испании, который, возможно, недостойный католический проповедник .
^ Гарсия Галло 1945, 203, со ссылкой на Лопеса Ортиса 1942, 69–70.
^ Флетчер 1984, 317–18.
^ Флетчер 1984, 319, цитируя Cronica Profética в М. Гомесе Морено (ред.), «Первые хроники Реконкисты: цикл Альфонсо III», Boletín de la Real Academia de la Historia , 100 (1932): 562 –628, на 623.
^ «[Это] обычно воспринимается со скептицизмом современной исторической наукой», согласно Флетчеру 1984, 71. Это отвергается Люсьеном Барро-Дихиго, «Recherches sur l'histoire politique du royaume asturien (718–910)» , Révue Hispanique , 52 (1921): 86–91, по словам Гарсиа Галло. 1945, 203. Его признали подлинным Герман Хюффер (Hüffer 1930, 11–12 и 48 n. 20, цитируется по García Gallo 1945, 203) и Карл Эрдманн ( Forschungen zur politischen Ideenwelt des Frühmittelalters , F. Baethgen, ed. . (Берлин: 1951), 31–33, цитируется по Fletcher 1984, 323).
^ Гарсиа Галло 1945, 203.
^ Гарсия Галло 1945, 203: Они установили границы с Гундисалво, сыном нашего императора, лордом Адефонсо принцепсом .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гарсиа Галло 1945, 204.
^ Гарсиа Галло 1945, 204: во время правления Ранимиро, принца и великого короля Легиона .
^ Родригес 1988, 162.
^ Из документа 977 года, цитируемого Гарсиа Галло 1945, 204: «наш господин и принц, великий король лорд Рамиро» ( Dominus noster et Princeps Magnus Rex Dominus Ranemirus ).
^ Гарсия Галло 1945, 204, и Мануэль Карьедо Техено, «Королева без короны в 956–976: инфанта Эльвира, дочь Рамиро II» , Tierras de León , 39:101 (2001), 122 n. 27: Ranimirus Flavius princeps, magnu[s] Basileus unctus in regno fultus... Подтверждаю от руки. Гилойра Део режет и бас[с]илеа, Реджис Амита
^ Норман Рот, Евреи, вестготы и мусульмане в средневековой Испании: сотрудничество и конфликты , Средневековые тексты и исследования Пиренейского полуострова, 10 (Лейден: Брилл, 1994), 8.
^ Гарсиа Галло 1945, 204: во дворце королевской светлости императора ... на службе повиновения императору его светлости .
↑ Этот пункт цитируется у Мартинеса Диеса 2007, 235 и у Гарсии Галло 1945, 205: и я, король Сансиус, держу вершину своей власти в Арагоне и Пампилонии, в Супрарби и в Рибакорсе, в Нагере и в Кастилии и в Алаве, и граф Вильгельм Санкуисский в Гаскони, и Беленгерий в Барселоне, и император Донн Вермудий в Галлесии («и я, король Санчо, имеющий главу моей власти в Арагоне и в Памплоне, в Собрарбе и в Рибагорсе, в Нахере и в Кастилии и в Алаве , и граф Санчо Вильгельм в Гаскони , и Беренгар в Барселоне , и император Дон Бермудо в Галиции»).
^ Мартинес Диес 2007, 235–36.
^ Гарсия Галло 1945, 205: Правящий император Веремунд в Леоне, и граф Фрединандо в Кастилии, и король Гарсея в Пампилонии, и король Ранимир в Арагоне, и король Гундесалвус в Рипакорсе . Эта хартия также подробно обсуждается у Переса де Урбеля 1954, 18–19.
^ Санцио Гарсеанис optime Emperor (Лакарра, 1945).
^ Гарсиа Галло 1945, 204: Санктия была женой Ордония, императора Легиона .
^ Лакарра 1945.
^ См. Menéndez Pidal 1934. Мартинес Диес 2007, 231–37, посвящает целый раздел своей монографии el монарху и его титулатурам («монарх и его титулатура»).
^ Мартинес Диес 2007, 232: самым безмятежным правлением вышеупомянутого короля Санция в Пампилоне, и в Арагоне, и в Суперарби, и в Рипакорсе, или во всей Гаскони и во всей Кастилии, и выше этого я скажу больше в Легионе или в Астории, преобладающих благодать Божия .
^ Мартинес Диес 2007, 233: во время правления короля Сантиуса [или Сансио ] Гартианиса в Арагоне, Кастилии и Легионе, от Саморы до Барселоны, и правления Гаскони .
^ Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: правящий светлейший король по милости Божией в Памплоне, в Арагоне, в Супрарби, в Рипакорсе, в Гаскони и во всей Кастилии, имперантной по милости Божией .
^ Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: И я San[c]tius rex, [и] император в Кастилии, Пампилоне, Арагоне, Суперарби и Рипакурсии (оба автора считают это ложным из-за свой список подписчиков).
^ Мартинес Диес 2007, 232 и 236: В правление нашего Господа во всем и под его командованием, король в Арагоне, и в Памплоне, и в Кастилии, и на полях, или в Имперском легионе наверху .
^ Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: во времена Сантиони [или Сансиониса ] король владел империей в Арагоне, Пампилоне, Кастилии и Легионе .
^ Мартинес Диес 2007, 236: Правление короля Сансиуса в Легионе .
^ Мартинес Диес 2007, 234: Я Сансиус, король Божий по милости Испании , и Сансиус, по милости Божией, король Испании .
^ Мартинес Диес 2007, 234 и Гарсиа Галло 1945, 211 и 226, стр. 60: Я Сансиус, милость Божия Испании [или Испании ] , видящий изо дня в день всю Испанию .
↑ Цитируя Мартинеса Диеса 2007, 233–34 — «полностью достоверно знать видение Санчо Великого последующих поколений как «короля Испании», а не этнической группы или маленького королевства» — который показывает, что Санчо никогда не использовал любой титул, относящийся к его правлению группой людей, и что он обычно относился ко всем или к любому из многие территории, которыми он управлял, помимо своего родового наследства Памплоны. Хартия из картулярия Сан-Хуан-де-ла-Пенья в Арагоне от 21 апреля 1025 года, в которой Санчо упоминается как «по милости Божией [король] арагонцев и памплонцев» ( gratia Dei Aragonensium et Pampilonensium ), представляет собой подделка или интерполяция, причем этот стиль был типичен при Санчо V , Петре I и Альфонсо I (т.е. Боец").
^ Перевод с испанского перевода части, предоставленной Мартинесом Диесом 2007, 234:
великодушный король и во всем самый проницательный соперник, выросший из королевского рода в земле Памплоны. Потому что не было другого лучше него на войне или более милосердного и постоянного, послушного и боязливого в делах Божиих, поэтому его по праву можно было назвать «королем королей Испании » . Благодаря своей храбрости и умению он приобрел этот регион до Галиции, и как только он оказался в его юрисдикции, он начал путешествовать по нему и управлять им по-королевски.
^ Мартинес Диес 2007, 234 и н. 16:
Русский: «Господину и почтенному Санчо, иберийский король, Олиба, епископ святого престола Вич, со всей управляемой им общиной Санта-Мария-де-Риполь желает радостей настоящей и будущей жизни».
На латыни: Господину и почтенному королю Иберийского Олиуа, святому князю церкви Аусона, со всем подвластным ему стадом, милостыню Марии Риуипулленсис настоящей и будущей .
^ Мартинес Диес 2007, 235.
^ Менендес Пидаль 1929, I, 119–20, цитируется по Гарсиа Галло 1945, 211; Рейли 1982, 7.
^ Убието Артета 1960.
^ Родригес Латорре 1994, 285.
^ Родригес Латорре 1994, 284–85, перечисляет сторонников «классической» интерпретации (Санчо III) как Алоис Хейсс, Х. Аморос, Р. Томсен и П. Бельтран Вильяграса, в то время как О. Хиль Фаррес приводит доводы в пользу «новаторской» интерпретации. « » интерпретация (Альфонсо VII).
^ Памплона 1935, 658–60.
^ Гарсиа Галло 1945, 211: из-за обширности земель, которыми он владел и которыми правил, он заставил себя назвать императором .
^ Гарсиа Галло 1945, 206.
^ Менендес Пидаль 1929, II, 710, цитируется в García Gallo 1945, 206, который также цитирует пункт о датировке: Facta carta notum diem Octo die idus martii, эра M.XII imperante приходит Гарсия в Кастелле («эта хартия [была] составлена) в восьмой день мартовских ид [8 марта], в эпоху 1012 года [н.э. 974], [в то время как] граф Гарсия [правил] в Кастилии»).
^ Гарсия Галло 1945, 206, цитирует Майера, История социальных и политических институтов Испании и Португалии в период с 5 по 14 века (Мадрид: 1926), II, 17 n. 59, и Менендес Пидаль 1929, II, 710.
^ Хартии, цитируемые Гарсиа Галло 1945, 224 н. 41, читать соответственно: он заплатит со стороны императора земли 30 фунтов золота в сейфе ("") и императору земли вернет в сейфе 60 слитков серебра ("") .
^ Люси К. Пик, «Племянники-мятежники и королевские сестры: Повесть о Бернардо дель Карпио», в книге «Карл Великий и его легенда в ранней испанской литературе и историографии» , Мэтью Бейли и Райан Д. Джайлз, ред., Кембридж: DS Brewer, 2016 , стр. 44–65, на с. 63: « VIa anno imperii domini nostri Гарсеани Гомиз комите
^ Гарсиа Галло 1945, 226 н. 70: Regnante me Ranimiro ... et Fredelandus, император в Кастилии, Леоне и Асторге («я, Рамиро, правящий… и Фердинанд, император в Кастилии, Леоне и Асторге»).
^ Этот последний, от Гарсиа Галло 1945, 226 н. 71, гласит: «Король Рамиро, правящий в Арагоне… Фердинанд, император Леона и Кастилии » .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарсиа Галло 1945, 213 и 226 н. 72.
^ Гарсия Галло 1945, 213 и 226 н. 74, частично цитирует запись Хроникона : Король Фердинанд со своей супругой королевой Санчей, сильнейшим императором, вместе со своими епископами... осадил город Колимбрию («Король Фердинанд со своей супругой королевой Санчей, чрезвычайно сильным императором, также со своими епископами... осадил город Коимбру»).
^ Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73: I Адефонс, царь, сын Фрединанда, императора .
^ I Уррака и Гилуира, великая дочь императора Фрединанда (Гарсия Галло 1045, 226, н. 73).
^ Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73: «Я, Уррака, дочь короля Фердинанда... правящему императору Альфонсо, сыну императора Фердинанда Великого и королевы Санчи... Я, Уррака, дочь этого короля и императора Фердинанда и императрицы Санчи» ( Ego Urraca prolis) Фрединанди короля... Адефонсо император во время правления Ферденанда великого императора и Санси королева его сыну... Я Уррака дочь того же короля и императора Фердинанда и Санси императрица ).
^ Мануэль Риско , Церковь Леона и древние и современные монастыри того же города (Мадрид: Блас Роман, 1792), 150.
^ Гарсиа Галло 1945, 213–14. Наиболее вероятный король Франции — Генрих I , хотя Филипп I. подходит и Императором мог бы стать Генрих III или, возможно, его отец Конрад II .
↑ Его звали Дон Фернандо Великий: пара императоров , цитируется в García Gallo 1945, 214.
^ Гарсия Галло 1945, 214, со ссылкой на Менендеса Пидаля 1929, I, 137–38 и Лопеса Ортиса 1942, 43–46.
^ В Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 40 (1919): 473, цитируется по García Gallo 1945, 226 n. 78.
^ Императорский титул и идея суверенитета: Исследования предыстории современной концепции государства (Веймар: 1939), 7–8, 11–13, 15–16 и 23, цитируется по Гарсиа Галло 1945, 226. п. 78.
^ Испания и проблема Европы: вклад в историю идеи империи (Мадрид: 1942), 46–48, цитируется по García Gallo 1945, 226 n. 78; Штейндорф 1881, 484 и далее.
↑ Он также предположил, что реакция Испании против Рима спровоцировала более позднюю кастильскую националистическую реакцию против испанской «империи», ср. Гарсия Галло 1945, 214, цитирует Менендеса Пидаля 1929, I, 138 и 256–64, который полностью отвергает этот тезис.
^ Гарсиа Галло 1945, 226 н. 76.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарсия Галло 1945, 214.
^ Рейли 1988, 104; Рейли 1985, 4–10.
^ Рейли 1988, 102–3.
^ Рейли 1988, 102 с. 36: Очевидно, что королевство Испания было передано в права и собственность блаженного Петра и святой Римской церкви по древним конституциям .
^ Рейли 1988, 103.
^ Это письмо, сохранившаяся в виде копии, было составлено французским монахом, и его терминология может носить только описательный характер и не отражать использование канцелярии Альфонсин, ср. Рейли 1988, 103.
^ Рейли 1988, 104.
^ Рейли 1988, 137.
^ Посвящение произошло по мосарабскому обряду , и собрание императорского двора по этому случаю, вероятно, также стало свидетелем примирения Альфонсо с Эль Сидом, ср. Рейли, 190–91.
^ Рейли 1988, 191 и н. 13.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарсиа Галло 1945, 215.
^ Менендес Пидаль (1932) называет свое исследование имперского стиля Альфонсо «Адефонс, император Толедо, великий триумфатор», но это точное название никогда не использовалось, ср. Гарсиа Галло 1945, 217.
^ Гарсиа Галло 1945, 215 цитирует документ 1079 года, в котором Альфонсо упоминается как divina misericordia Emperor totius Ispanie («по божественной милости император всей Испании»), и другой документ 1097 года, в котором он назван императором Толетаном («Толедский император»).
^ в то время как король Адефонсо правил в Толедо и правил всеми христианскими и языческими королевствами в Испании (Гарсия Галло 1945, 215).
^ Генрих, император римлян, Филипп Франциск, Адефонс испанцев .
^ Санчо называет себя regnante pio rege domino Sancio в Арагоне и в Пампилонии («благочестивый король Дон Санчо, правящий в Арагоне и в Памплоне»), ср. Гарсиа Галло 1945, 215.
↑ Пункт 1086 года гласит: «Альфонсо, император Толедо и Леоне, правящий; король Санчо Рамирес, по милости Божией, правящий в Памплоне и Арагоне» ( regnante Adefonso imperatore in Toleto et in Leone, rege Sancio Rademiri gratia Dei regnante в Пампилонии и в Арагоне ), ср. Гарсиа Галло 1945, 215.
^ Гарсиа Галло 1945, 215: свергнуть королевство своего брата Санция и возвысить империю г-на Анфуса .
^ «он использовал титул императора, что означает король королей» в испанском переводе Гарсиа Галло 1945, 215.
^ Гарсиа Галло 1945, 217: Я, Адефонс, император Испании... созвал епископов и аббатов, а также предстоятелей моей империи .
^ Гарсия Галло 1945, 217: Эго Адефонс всей империи Испании и королевства Толедо .
^ Рейли 1988, 310 с. 27.
^ Гарсиа Галло 1945, 215: «От императора двух религий, превосходного короля Алонсо Бен Санчо Мотамиду Билаху».
^ Jump up to: ^а ^б Рейли 1988, 181 с. 74.
^ Маккей и Бенабуд 1978, 233.
^ Reilly 1982, 50. На самом деле в документе стоит дата 1107, но, поскольку он был составлен после смерти Раймонда, необходимо внести поправки. В своей первой хартии, изданной после смерти Раймунда 13 декабря 1107 года, Уррака назвала себя, как и позже, 22 февраля 1109 года, «дочерью императора и госпожи всей Галиции» ( imperatoris filia et totius Gallecie или Galletie domina ), ср. . Reilly 1988, 341 и Fletcher 1984, 125, которые также полностью цитируют пункт, в котором указывается цель пожертвования от января 1108 года:
за душу моего мужа, сеньора герцога Раймунда, который прожил со мной лишь короткое время и покинул этот хрупкий мир раньше меня, и за меня, которого ждет такая же судьба, и за моего сына Альфонсо, чтобы он мог жить [читая vivere для iure ] и править в счастье.
^ Флетчер 1984, 125.
^ Рейли 1988, 310 и н. 31.
^ Jump up to: ^а ^б Рейли 1982, 208.
^ Рейли 1982, 210 с. 18.
^ Рейли 1982, 102–3 и н. 44. Этот устав был составлен каноником Паленсии, где суд все еще находился 23 декабря.
^ Рейли 1982, 56: Urraka dei nutu totius yspanie regina . Эту хартию подтвердили несколько высокопоставленных дворян: герцог Альвар Фаньес , граф Педро Ансурес , граф Гомес Гонсалес , граф Фройла Диас и граф Педро Фроилас де Траба , ср. Флетчер 1984, 127.
^ Этот диплом был особенно подтвержден четырьмя высшими лордами королевств: графом Гомесом Гонсалесом, графом Педро Гонсалесом де Лара , герцогом Альваром Фаньесом и графом Родриго Муньосом , ср. Reilly 1982, 68. Об опубликованной хартии от 29 июля 1120 г., которую королева подтверждает как Domna Urracha Yspanie reginа («Леди Уррака, королева Испании»), ср. Флетчер 1978, 231–35.
^ Епископ Леона , Херонимо Саламанки , Пелайо Овьедо и епископ Асторги
^ Эта хартия была поставлена под сомнение из-за ее ранней даты и языка, но и Рейли 1982, 126, и Питер Рассов, «Die Urkunden Kaiser Alfons VII von Spanien», Archiv für Urkundenforschung , 10 (1928): 415, примите это.
^ Факт, впервые замеченный Менендесом Пидалем, по словам Гарсиа Галло 1945, 227 н. 91; Рейли 1982, 126 с. 29.
^ Факт, впервые замеченный Стенгелем, по словам Гарсиа Галло 1945, 227 н. 92.
^ Jump up to: ^а ^б Гарсиа Галло 1945, 219.
^ Цитируется по Гарсиа Галло 1945, 227 н. 95, также переведено на испанский язык на стр. 219:
называл короля императором, так как король Гарсия, и Сафадола, король сарацин, и Раймунд, граф барселонцев, и Альфонсо, граф Тулузский, и многие графы и герцоги Гаскони и Франции были ему во всем послушны .
^ Гарсия Петух 1945, 219; Наука 1961, 144–45; 5, цитирует Историю , в которой говорится:
И это они послали к Папе и ко двору Рима, чтобы просить его о милости, чтобы он предоставил ее и подтвердил ее; и апостол и его двор сочли это совершенным таким добрым и упорядоченным образом, что они получили это во славу Христа, Церкви и всего христианского мира, а его письма, а также предстоятелям и прелатам, как они действовали хорошо и очень организованно, согласно Богу и святой церкви; и он построил из них подтверждение коронации и империи. . . И с тех пор его всегда называли доном Альфонсо, императором Испании; и, как рассказывают истории, это был первый император Испании.

И это они хотели показать Папе и римскому двору, испросить у него милости, предоставить ее и подтвердить; и апостол и его двор восприняли это так хорошо и так организованно, что они сочли это за честь Христа, церкви и всего христианского мира, а также за свои письма к двоюродным братьям и прелатам, поскольку они сделали это хорошо и очень организованно. по Богу и святой церкви; et dalli поместье, подтверждающее коронацию и империю. . . И в дальнейшем его всегда называли доном Альфонсо, императором Испании; И по рассказам, это был первый император Испании .
^ Запись в Гарсиа Галло 1945, 227 н. 97, гласит:
Император... наш Фридрих, сражавшийся около года против миланцев... император Константинопольский... действительно, сам император Галлии встретился с мусульманами. Поэтому короли океана... сц. король Галлии и Англии
^ Гарсиа Галло 1945, 220 и далее: Адефонсо, император, правящий в Толедо, [в] Легионе, Цезарагугусте [в Сарагосе], Нахере [и Нахаре], Кастелле [Кастилья] и Галесии [Галисия, Барселона, Прованс до Монте Геникум] . Пример с упоминанием Прованса и северо-западной Италии датируется 1139 годом.
^ Гарсия Галло 1945, 220 и н. 100.
^ Цитирование Брауна и Котрена 1986, 28.
^ Цитируется по Брауну и Котрену, 1986, 28 н. 118. Вариант см. Огюст Молинье и Луи Полен, Les Sources de l'histoire de France (Париж: 1901–06), вып. 1122/1798.
^ Цитируется по Брауну и Котрену, 1986, 28 н. 118. Вариант см. LT Бельграно, «Фрагмент синхронной поэзии о завоевании Альмерии в MCXLVII», Труды Лигурийского общества отечественной истории , 19 (1887): 411.
^ Перевод взят из прозаической версии Липски 1972, 162–63. Полное сравнение гласит: «Королем Толедской империи, главнокомандующим всей, был Альфонсо, носивший титул императора. Подражая деяниям Карла Великого, с которым его уместно сравнивать, Альфонсо был равным по рангу и Подобно ему в военной доблести была и слава в войнах, которые они вели».
^ Браун и Котрен 1986, 28–29 и н. 118.
^ Браун и Котрен 1986, 23–24 и н. 101. Есть еще три копии, сделанные в Монпелье 12 февраля, с расширенной версии того же акта, которую Людовик, очевидно, издал по прибытии в Париж и позже подтвердил (1161). Ни в одном из них он не упоминается как император, а скорее как «назначенный Промыслом Божьим король франков» ( dei ordinante Providentia franc’ Rex ) и «светлейший король» ( serenissimi Regis ). В 1118 году отец Людовика, Людовик VI себя «по милости Божией Августым императором франков» ( Divina propitiante misericordia francorum Imperator Augustus , в хартии каноников Компьена назвал ) . Современный историк Гальберт Брюгге также называл Людовика VI «Императором Франции» ( Franciae Emperor ).
^ Гонсалес Хименес 2010, 21 и 27.
^ Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73.
^ Рейли 1988, 298: вместе с волей и согласием моей супруги Елизаветы Императрицы... по дороге из Валентии, когда я собирался возглавить самих христиан .
^ Рейли 1998, 382.
^ Гарсиа Галло 1945, 218: тогда он не хотел, чтобы его называли императором, если только он не был королем Арагона, Памплоны и Наварры .
^ Гарсиа Галло 1945, 218: король и император в Арагоне и Пампилоне, в Супрарби и в Рипакорце .
^ Рейли 1988, 362 с. 61.
^ Рейли 1982, 106–7.
^ Гарсиа Галло 1945, 213 и 226, стр. 76: Ибо Гарсиас верил в свои силы; потому что в то время, за исключением областного командования, он считался отличившимся солдатом раньше всех солдат. Действительно, в каждой войне он привык выполнять обязанности энергичного солдата и хорошего императора («доброго императора») одновременно .
^ Гарсиа Галло 1945, 217: Я, король Ильдефонс, сын графа Генриха, внук Ильдефонсо, императора Испании, владеющего королевством Португалия, составляю устав форума. . . .
^ Jump up to: ^а ^б Маккей 2000, 92–93.
^ Гарсиа Галло 1945, 201, цитирует Шунтера, Der weströmische Kaisergedanke außerhalb des einstigen Karolingerreiches im Hochmittelalter (Мюнхен: 1925), 48ff., и Майера, История социальных и политических институтов Испании и Португалии в период с 5 по 14 века , (Мадрид: 1926), II, 15–19.
^ . . . постоянная идея, аналогичная немецкой, об иерархическом превосходстве Императора над остальными правителями Испании, реставрации готики, подчинении знати, пышности двора и борьбе с исламом [...] - стремление Альфонсо III , попытка в Ордоньо II и только реальность в Альфонсо VI (Гарсиа Галло 1945, 202, на основе Арко Гарай 1944, 41–44 и 63).
^ Коллинз 2000, 68.
^ Гарсиа Галло 1945, 228 н. 101, цитируя Бенейто: имперская идея пустила еще один корень: женившись в 1152 году на Ришильде — Д. ^а. Богатая нашими документами, племянница [так в оригинале] Федерико Барбаррохи .
^ Гарсиа Галло 1945, 228 н. 102.
^ Флетчер 1978, 7–8.
^ Флетчер 1978, 8, цитируя Чарльза Джулиана Бишко, «Фернандо I и истоки кастильско-леонского союза с Клюни», Cuadernos de Historia de España , 47–48 (1968), 107.
^ Бишко 1984, 77.
^ Подробное исследование см. М. Шапиро, Пармский Ильдефонс: романская иллюминированная рукопись из Клюни и родственные работы (np 1964). Об Эхтернахской школе см. Ч.Р. Додуэлл , «Евангелие от Гослара», Литературное приложение Times , 19 ноября 1976 г., 1463–1464.
^ Бишко 1984, 77, со ссылкой на Питера Сегла, Царство и монашескую реформу в Испании (Kallmünz: 1974), 204–07.
^ Бихско 1984, 81. См. также Рамос и Лосцерталес 1936–41.

Библиография

Арко Гарай, Рикардо дель. 1944. Идея империи в испанской политике и литературе . Мадрид.
Бенейто и Перес, Жоан. 1942. Испания и проблемы Европы: Вклад в историю идеи империи . Мадрид.
Бишко, Чарльз Джулиан. 1984. «Литургическое заступничество в Клюни за королей-императоров Леона». Испанская и португальская монашеская история, 600–1300 гг . Лондон: Перепечатки Variorum. [Первоначально опубликовано в Studia Monastica , 7 (1961): 53–82.]
Бишко, Чарльз Джулиан. 1984. «Граф Энрике Португальский, Клюни и предшественники Пакта Преемника ». Испанская и португальская монашеская история, 600–1300 гг . Лондон: Перепечатки Variorum. [Первоначально опубликовано в Revista Portuguesa de Historia , 13 (1971): 155–90.]
Браун, Элизабет А.Р. и Майкл В. Котрен. 1986. «Окно крестового похода двенадцатого века в аббатстве Сен-Дени: записи прошлого - это выставка будущего». Журнал Институтов Варбурга и Курто , 49: 1–40.
Коллинз, Роджер . 1989. «Арабское завоевание Испании, 710–797». Бэзил Блэквелл.
Коллинз, Роджер. 2000. «Вестготская Испания, 409–711». Испания: История . Раймонд Карр , изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 39–62.
Коллинз, Роджер. 2012. Халифы и короли: Испания, 796–1031 гг . Лондон: Уайли Блэквелл.
Куллинан, Маргарет М. 1975. Imperator Hispaniae: Происхождение «Испании» . Докторская диссертация, Городской университет Нью-Йорка .
Дембиньская, Мария. 1990. «Польская принцесса-императрица Испании и графиня Прованса в двенадцатом веке». Frauen in Spatantike un Fruhmittelalter . Вернер Аффельдт, изд. Зигмаринн, 283–90.
Элордуй, Элеутерио. 1940. Идея империи в мысли Испании и других народов . Мадрид: Эспаса-Кальпе.
Фернандес-и-Гонсалес, Ф. 1867. «Значение и важность идеи Империи в Испании». Речи, прочитанные перед Королевской академией истории , 3.
Флетчер, Ричард А. 1978. Епископат в Королевстве Леон в двенадцатом веке . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Флетчер, Ричард А. 1984. Катапульта Святого Иакова: жизнь и времена Диего Гельмиреса из Сантьяго-де-Компостела . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Гарсиа Галло, Альфонсо. 1945. «Средневековая Испанская империя». Арбор , 4 (11): 199–228. [Перепечатано в «Истории Испании» , Флорентино Перес Эмбид, изд. (Мадрид: 1953), 108–43.]
Гилберт, Рафаэль. 1951. «Наблюдения по поводу тезиса об Испанской империи и пяти королевствах ». Арбор , 18 (63): 440–56.
Гонсалес Хименес, Мануэль. 2010. «Имперская идея до и после Альфонсо VI». Альфонсо VI: Император totius orbis Hispanie . Фернандо Суарес и Андрес Гамбра, ред. Санс-и-Торрес, 11–29.
Хюффер, Герман Дж. 1930. «Стремления леонцев к гегемонии и имперским титулам». Испанское исследование Görresgesellschaft , 3: 337–84.
Хюффер, Герман Дж. 1933. Испанская имперская идея . Мадрид.
Ирунья, П. Херман де. 1935. «Спорные интерпретации монеты Санчо Великого». Международный журнал баскских исследований , 26:655–60.
Итурменди Моралес, Хосе. 1972. Вокруг идеи Империи у Альфонсо » Журнал политических исследований , 182: 83–158.
Лакарра де Мигель, Хосе Мария. 1945. «Наваррские тексты из Кодекса Роды». Исследования средневековья Арагонской короны , 1: 194–283.
Ларрагета, Сантос Гарсия. «Орден Святого Иоанна в кризисе Испанской империи XII века». Испания , 12 (49): 483–524.
Липски, Гленн Эдвард. 1972. Хроники Императора Альфонсо: перевод Chronica Adefonsi imperatoris с исследованием и примечаниями . Кандидатская диссертация, Северо-Западный университет .
Лопес Ортис, Хосе. 1941. «Заметки для изучения леонской имперской идеи». Город Божий , 153: 186–90.
Лопес Ортис, Хосе. 1942. «Имперские идеи в испанском средневековье». Эскориал , 6: 43–70.
Лурье, Елена. 1975. «Воля Альфонсо I, Эль Батальдора, короля Арагона и Наварры: переоценка». Зеркало , 50 (4): 635–51.
Маккей, Ангус . 2000. «Позднее средневековье, 1250–1500». Испания: История . Раймонд Карр , изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 90–115.
Маккей, Ангус и Мухаммад Бенабуд. 1978. «Подлинность письма Альфонсо VI Юсуфу Б. Ташуфину». Аль-Андалус , 43: 233–37.
Маккей, Ангус и Мухаммад Бенабуд. 1979. «Альфонсо VI Леона и Кастилии, аль-Имбрацур дху-л-Миллятайн». Бюллетень латиноамериканских исследований , 56 (2): 95–102.
Маккей, Ангус и Мухаммад Бенабуд. 1984. «И снова Альфонсо VI,« Император, Лорд [приверженцев] Двух Вер, Выдающийся Правитель »: Ответ Норману Роту». Бюллетень латиноамериканских исследований , 61 (2): 171–81.
Маравалл, Хосе Антонио. 1973. «Политическая мысль раннего средневековья». Исследования по истории испанской мысли (Мадрид, 1973), I, 35–66.
Маравалл, Хосе Антонио. 1973. «Понятие монархии в испанском средневековье». Исследования по истории испанской мысли (Мадрид, 1973), I, 69–89.
Мартин, Джордж. 1999. «Карбункул Сен-Дени, короля Франции и императора Испании» . Сен-Дени и королевская семья: в честь Бернара Гене . Клод Говар , изд. Париж, 439–62.
Мартин Дуке, Анхель Дж. 2002. «От королевства Памплона к королевству Наварра» . Принсипи де Виана , 63 (227): 841–50.
Мартинес Диес, Гонсало. 2007. Санчо III Великий: Король Памплоны Рекс Иберикус . Мадрид: История Марсиального моста.
Маунтел, Кристоф. 2017. «Идеи империи: сравнительное исследование англосаксонской и испанской политической мысли (с восьмого по двенадцатый век)». Виатор , 48 (3): 1–25.
Менендес Пидаль, Рамон . 1929. Испания Сида , 2 тома. Мадрид: Редакция Плутарко.
Менендес Пидаль, Рамон. 1932. «Адефонс, толетанский император, великолепный триумфатор». Вестник Реальной Академии Истории , 100: 513–38. [Перепечатано в Historia y epopeya (Мадрид: 1934), 235–62 и в Idea Imperial de Carlos V (Мадрид: 1941), 127–63.]
Менендес Пидаль, Рамон. 1934. «Роман о младенце Гарсиа» и антиимператор Санчо де Наварра». История и эпос (Мадрид), 33–98. [Перепечатано в Idea Imperial de Carlos V (Мадрид: 1941), 73–125.]
Менендес Пидаль, Рамон. 1950. Испаноязычная империя и пять королевств . Мадрид: Институт политических исследований.
Мейер, Бруно Бертольд. 2002. Кастилия, Гогенштауфены и Империя: век политических контактов под знаком Империи . Издательство Маттизена.
О'Каллаган, Джозеф Ф. 1969. «Начало кортесов Леона-Кастилии». Американское историческое обозрение , 74 (5): 1503–37.
О'Каллаган, Джозеф Ф. 1990 «Образ и реальность: король создает свое королевство» . Император культуры: Альфонсо X Учёный Кастилии и его Возрождение тринадцатого века . Роберт И. Бернс, изд. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
Перес Родригес, Антонино М. 1993. «Кастилья, Клюни и хроники Нагеренсе ». III Неделя средневековых исследований в Нахере . Логроньо: Институт исследований Риохана.
Перес де Урбель, Хусто. 1954. «Разделение королевства Санчо Великого», Hispania , 14 (54): 3–26.
Рамос и Лоссерталес, Дж. М. «Наследие короля Альфонсо VI», Anuario de la historia del Derecho Español , 13 (1936–41): 36–99.
Рейли, Бернар Ф. 1976. «Канцлерия Альфонсо VII Леон-Кастилии: пересмотренный период 1116–1135 годов». Зеркало , 51(2): 243–61.
Рейли, Бернар Ф. 1982. Королевство Леон-Кастилия под властью королевы Урраки, 1109–1126 гг . Принстон: Издательство Принстонского университета.
Рейли, Бернар Ф. 1985. «Канцлерия Альфонсо VI Леон-Кастилии (1065–1109)». Сантьяго, Сен-Дени и Сен-Питер . Бернард Ф. Рейли, изд. Нью-Йорк, 1–40.
Рейли, Бернар Ф. 1988. Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VI, 1065–1109 гг . Принстон: Издательство Принстонского университета.
Рейли, Бернар Ф. 1998. Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VII, 1109–1157 гг . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
Родригес, Хустиниано. 1988. «Присутствие наваррской знати в политике Леона в 10 веке» . Принсипи де Виана, Анехо , 8:161–170.
Родригес Латорре, Луис Эдуардо. 1994. «Монетный двор на Камино: монетный двор Нахера» . IV Неделя средневековых исследований в Нахере, 2–6 августа 1993 г. Хосе Игнасио де ла Иглесиа Дуарте, изд. Логроньо: Институт исследований Риохи, 273–88.
Рот, Норман. 1984. «Снова Альфонсо VI, «Имбаратур дхул-Миллатайн» и некоторые новые данные». Бюллетень латиноамериканских исследований , 61 (2): 165–69.
Рот, Норман. 1985. «Альфонсо VI: Ответ Маккею и ответ Бенабуда Роту». Бюллетень латиноамериканских исследований , 62 (2): 179–81.
Сайтта, Армандо. 1961. «Историографическая проблема: Средневековая Испанская империя». Моменты и деятели европейской цивилизации: историко-историографические очерки , I. История и литература: Сборник исследований и текстов, 176. Рим: Edizioni di Storia e Letteratura. [Первоначально опубликовано в Rivista Storico Italiana , 66 (1954), 2:240–85 и 3:377–409.]
Санчес Кандейра, Альфонсо. 1951. «Царство-империя» продолжалось до 1037 года . Мадрид.
Шрамм, Перси Эрнст. 1950. «Кастильское королевство и империя во время Реконкисты». Festschrift Герхарда Риттера (Тюбинген), 87–139.
Сирантуан, Элен. 2012. Imperator Hispaniae: имперские идеологии в Королевстве Леон (IX ^и–XII ^и столетия) . Мадрид: Дом Веласкеса.
Штайгер, А. 1946. «Альфонсо X Мудрый и имперская идея». Арбор , 6 (18): 389–402.
Штейндорф, Эрнст . 1881. «Предполагаемый конфликт между Генрихом III и Фердинандом I Кастильским». Ежегодники Германской империи при Генрихе III , II . Лейпциг.
Убието Артета, Антонио. 1956. «Наварра-Арагон и имперская идея Альфонсо VII Кастильского». Исследования средневековья в Арагонской короне , 6:41–82.
Убието Артета, Антонио. 1960. «Исследования о разделе королевства Санчо, мэром Наварры». Князь Вианский , 21: 5–56, 163–236.

[1] Коллинз 1989, 165.

[2] Коллинз 2012, 14.

[3] Гарсиа Галло 1945, 203, авторство Люсьена Баррау-Дихиго, «Этюд sur les actes des rois Asturians (718–910)», Révue Hispanique , 46 (1919): 91–96, 133–34 и 137–38, с демонстрация подделки.

[4] Гарсиа Галло 1945, 203: Я Адефонс, император всей Испании, который, возможно, недостойный католический проповедник .

[5] Гарсия Галло 1945, 203, со ссылкой на Лопеса Ортиса 1942, 69–70.

[6] Флетчер 1984, 317–18.

[7] Флетчер 1984, 319, цитируя Cronica Profética в М. Гомесе Морено (ред.), «Первые хроники Реконкисты: цикл Альфонсо III», Boletín de la Real Academia de la Historia , 100 (1932): 562 –628, на 623.

[8] «[Это] обычно воспринимается со скептицизмом современной исторической наукой», согласно Флетчеру 1984, 71. Это отвергается Люсьеном Барро-Дихиго, «Recherches sur l'histoire politique du royaume asturien (718–910)» , Révue Hispanique , 52 (1921): 86–91, по словам Гарсиа Галло. 1945, 203. Его признали подлинным Герман Хюффер (Hüffer 1930, 11–12 и 48 n. 20, цитируется по García Gallo 1945, 203) и Карл Эрдманн ( Forschungen zur politischen Ideenwelt des Frühmittelalters , F. Baethgen, ed. . (Берлин: 1951), 31–33, цитируется по Fletcher 1984, 323).

[9] Гарсиа Галло 1945, 203.

[10] Гарсия Галло 1945, 203: Они установили границы с Гундисалво, сыном нашего императора, лордом Адефонсо принцепсом .

[García_Gallo_1945,_204-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гарсиа Галло 1945, 204.

[12] Гарсиа Галло 1945, 204: во время правления Ранимиро, принца и великого короля Легиона .

[13] Родригес 1988, 162.

[14] Из документа 977 года, цитируемого Гарсиа Галло 1945, 204: «наш господин и принц, великий король лорд Рамиро» ( Dominus noster et Princeps Magnus Rex Dominus Ranemirus ).

[15] Гарсия Галло 1945, 204, и Мануэль Карьедо Техено, «Королева без короны в 956–976: инфанта Эльвира, дочь Рамиро II» , Tierras de León , 39:101 (2001), 122 n. 27: Ranimirus Flavius princeps, magnu[s] Basileus unctus in regno fultus... Подтверждаю от руки. Гилойра Део режет и бас[с]илеа, Реджис Амита

[16] Норман Рот, Евреи, вестготы и мусульмане в средневековой Испании: сотрудничество и конфликты , Средневековые тексты и исследования Пиренейского полуострова, 10 (Лейден: Брилл, 1994), 8.

[17] Гарсиа Галло 1945, 204: во дворце королевской светлости императора ... на службе повиновения императору его светлости .

[18] Этот пункт цитируется у Мартинеса Диеса 2007, 235 и у Гарсии Галло 1945, 205: и я, король Сансиус, держу вершину своей власти в Арагоне и Пампилонии, в Супрарби и в Рибакорсе, в Нагере и в Кастилии и в Алаве, и граф Вильгельм Санкуисский в Гаскони, и Беленгерий в Барселоне, и император Донн Вермудий в Галлесии («и я, король Санчо, имеющий главу моей власти в Арагоне и в Памплоне, в Собрарбе и в Рибагорсе, в Нахере и в Кастилии и в Алаве , и граф Санчо Вильгельм в Гаскони , и Беренгар в Барселоне , и император Дон Бермудо в Галиции»).

[19] Мартинес Диес 2007, 235–36.

[20] Гарсия Галло 1945, 205: Правящий император Веремунд в Леоне, и граф Фрединандо в Кастилии, и король Гарсея в Пампилонии, и король Ранимир в Арагоне, и король Гундесалвус в Рипакорсе . Эта хартия также подробно обсуждается у Переса де Урбеля 1954, 18–19.

[21] Санцио Гарсеанис optime Emperor (Лакарра, 1945).

[22] Гарсиа Галло 1945, 204: Санктия была женой Ордония, императора Легиона .

[23] Лакарра 1945.

[24] См. Menéndez Pidal 1934. Мартинес Диес 2007, 231–37, посвящает целый раздел своей монографии el монарху и его титулатурам («монарх и его титулатура»).

[25] Мартинес Диес 2007, 232: самым безмятежным правлением вышеупомянутого короля Санция в Пампилоне, и в Арагоне, и в Суперарби, и в Рипакорсе, или во всей Гаскони и во всей Кастилии, и выше этого я скажу больше в Легионе или в Астории, преобладающих благодать Божия .

[26] Мартинес Диес 2007, 233: во время правления короля Сантиуса [или Сансио ] Гартианиса в Арагоне, Кастилии и Легионе, от Саморы до Барселоны, и правления Гаскони .

[27] Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: правящий светлейший король по милости Божией в Памплоне, в Арагоне, в Супрарби, в Рипакорсе, в Гаскони и во всей Кастилии, имперантной по милости Божией .

[28] Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: И я San[c]tius rex, [и] император в Кастилии, Пампилоне, Арагоне, Суперарби и Рипакурсии (оба автора считают это ложным из-за свой список подписчиков).

[29] Мартинес Диес 2007, 232 и 236: В правление нашего Господа во всем и под его командованием, король в Арагоне, и в Памплоне, и в Кастилии, и на полях, или в Имперском легионе наверху .

[30] Мартинес Диес 2007, 236 и Гарсиа Галло 1945, 211: во времена Сантиони [или Сансиониса ] король владел империей в Арагоне, Пампилоне, Кастилии и Легионе .

[31] Мартинес Диес 2007, 236: Правление короля Сансиуса в Легионе .

[32] Мартинес Диес 2007, 234: Я Сансиус, король Божий по милости Испании , и Сансиус, по милости Божией, король Испании .

[33] Мартинес Диес 2007, 234 и Гарсиа Галло 1945, 211 и 226, стр. 60: Я Сансиус, милость Божия Испании [или Испании ] , видящий изо дня в день всю Испанию .

[34] Цитируя Мартинеса Диеса 2007, 233–34 — «полностью достоверно знать видение Санчо Великого последующих поколений как «короля Испании», а не этнической группы или маленького королевства» — который показывает, что Санчо никогда не использовал любой титул, относящийся к его правлению группой людей, и что он обычно относился ко всем или к любому из многие территории, которыми он управлял, помимо своего родового наследства Памплоны. Хартия из картулярия Сан-Хуан-де-ла-Пенья в Арагоне от 21 апреля 1025 года, в которой Санчо упоминается как «по милости Божией [король] арагонцев и памплонцев» ( gratia Dei Aragonensium et Pampilonensium ), представляет собой подделка или интерполяция, причем этот стиль был типичен при Санчо V , Петре I и Альфонсо I (т.е. Боец").

[35] Перевод с испанского перевода части, предоставленной Мартинесом Диесом 2007, 234:
великодушный король и во всем самый проницательный соперник, выросший из королевского рода в земле Памплоны. Потому что не было другого лучше него на войне или более милосердного и постоянного, послушного и боязливого в делах Божиих, поэтому его по праву можно было назвать «королем королей Испании » . Благодаря своей храбрости и умению он приобрел этот регион до Галиции, и как только он оказался в его юрисдикции, он начал путешествовать по нему и управлять им по-королевски.

[36] Мартинес Диес 2007, 234 и н. 16:
Русский: «Господину и почтенному Санчо, иберийский король, Олиба, епископ святого престола Вич, со всей управляемой им общиной Санта-Мария-де-Риполь желает радостей настоящей и будущей жизни».
На латыни: Господину и почтенному королю Иберийского Олиуа, святому князю церкви Аусона, со всем подвластным ему стадом, милостыню Марии Риуипулленсис настоящей и будущей .

[37] Мартинес Диес 2007, 235.

[38] Менендес Пидаль 1929, I, 119–20, цитируется по Гарсиа Галло 1945, 211; Рейли 1982, 7.

[39] Убието Артета 1960.

[40] Родригес Латорре 1994, 285.

[41] Родригес Латорре 1994, 284–85, перечисляет сторонников «классической» интерпретации (Санчо III) как Алоис Хейсс, Х. Аморос, Р. Томсен и П. Бельтран Вильяграса, в то время как О. Хиль Фаррес приводит доводы в пользу «новаторской» интерпретации. « » интерпретация (Альфонсо VII).

[42] Памплона 1935, 658–60.

[43] Гарсиа Галло 1945, 211: из-за обширности земель, которыми он владел и которыми правил, он заставил себя назвать императором .

[44] Гарсиа Галло 1945, 206.

[45] Менендес Пидаль 1929, II, 710, цитируется в García Gallo 1945, 206, который также цитирует пункт о датировке: Facta carta notum diem Octo die idus martii, эра M.XII imperante приходит Гарсия в Кастелле («эта хартия [была] составлена) в восьмой день мартовских ид [8 марта], в эпоху 1012 года [н.э. 974], [в то время как] граф Гарсия [правил] в Кастилии»).

[46] Гарсия Галло 1945, 206, цитирует Майера, История социальных и политических институтов Испании и Португалии в период с 5 по 14 века (Мадрид: 1926), II, 17 n. 59, и Менендес Пидаль 1929, II, 710.

[47] Хартии, цитируемые Гарсиа Галло 1945, 224 н. 41, читать соответственно: он заплатит со стороны императора земли 30 фунтов золота в сейфе ("") и императору земли вернет в сейфе 60 слитков серебра ("") .

[48] Люси К. Пик, «Племянники-мятежники и королевские сестры: Повесть о Бернардо дель Карпио», в книге «Карл Великий и его легенда в ранней испанской литературе и историографии» , Мэтью Бейли и Райан Д. Джайлз, ред., Кембридж: DS Brewer, 2016 , стр. 44–65, на с. 63: « VIa anno imperii domini nostri Гарсеани Гомиз комите

[49] Гарсиа Галло 1945, 226 н. 70: Regnante me Ranimiro ... et Fredelandus, император в Кастилии, Леоне и Асторге («я, Рамиро, правящий… и Фердинанд, император в Кастилии, Леоне и Асторге»).

[50] Этот последний, от Гарсиа Галло 1945, 226 н. 71, гласит: «Король Рамиро, правящий в Арагоне… Фердинанд, император Леона и Кастилии » .

[García_Gallo_1945,_213_and_226_n._72-51] Jump up to: ^а ^б ^с Гарсиа Галло 1945, 213 и 226 н. 72.

[52] Гарсия Галло 1945, 213 и 226 н. 74, частично цитирует запись Хроникона : Король Фердинанд со своей супругой королевой Санчей, сильнейшим императором, вместе со своими епископами... осадил город Колимбрию («Король Фердинанд со своей супругой королевой Санчей, чрезвычайно сильным императором, также со своими епископами... осадил город Коимбру»).

[53] Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73: I Адефонс, царь, сын Фрединанда, императора .

[54] I Уррака и Гилуира, великая дочь императора Фрединанда (Гарсия Галло 1045, 226, н. 73).

[55] Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73: «Я, Уррака, дочь короля Фердинанда... правящему императору Альфонсо, сыну императора Фердинанда Великого и королевы Санчи... Я, Уррака, дочь этого короля и императора Фердинанда и императрицы Санчи» ( Ego Urraca prolis) Фрединанди короля... Адефонсо император во время правления Ферденанда великого императора и Санси королева его сыну... Я Уррака дочь того же короля и императора Фердинанда и Санси императрица ).

[56] Мануэль Риско , Церковь Леона и древние и современные монастыри того же города (Мадрид: Блас Роман, 1792), 150.

[57] Гарсиа Галло 1945, 213–14. Наиболее вероятный король Франции — Генрих I , хотя Филипп I. подходит и Императором мог бы стать Генрих III или, возможно, его отец Конрад II .

[58] Его звали Дон Фернандо Великий: пара императоров , цитируется в García Gallo 1945, 214.

[59] Гарсия Галло 1945, 214, со ссылкой на Менендеса Пидаля 1929, I, 137–38 и Лопеса Ортиса 1942, 43–46.

[60] В Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 40 (1919): 473, цитируется по García Gallo 1945, 226 n. 78.

[61] Императорский титул и идея суверенитета: Исследования предыстории современной концепции государства (Веймар: 1939), 7–8, 11–13, 15–16 и 23, цитируется по Гарсиа Галло 1945, 226. п. 78.

[62] Испания и проблема Европы: вклад в историю идеи империи (Мадрид: 1942), 46–48, цитируется по García Gallo 1945, 226 n. 78; Штейндорф 1881, 484 и далее.

[63] Он также предположил, что реакция Испании против Рима спровоцировала более позднюю кастильскую националистическую реакцию против испанской «империи», ср. Гарсия Галло 1945, 214, цитирует Менендеса Пидаля 1929, I, 138 и 256–64, который полностью отвергает этот тезис.

[64] Гарсиа Галло 1945, 226 н. 76.

[García_Gallo_1945,_214-65] Jump up to: ^а ^б ^с Гарсия Галло 1945, 214.

[66] Рейли 1988, 104; Рейли 1985, 4–10.

[67] Рейли 1988, 102–3.

[68] Рейли 1988, 102 с. 36: Очевидно, что королевство Испания было передано в права и собственность блаженного Петра и святой Римской церкви по древним конституциям .

[69] Рейли 1988, 103.

[70] Это письмо, сохранившаяся в виде копии, было составлено французским монахом, и его терминология может носить только описательный характер и не отражать использование канцелярии Альфонсин, ср. Рейли 1988, 103.

[Reilly_1988,_104-71] Рейли 1988, 104.

[72] Рейли 1988, 137.

[73] Посвящение произошло по мосарабскому обряду , и собрание императорского двора по этому случаю, вероятно, также стало свидетелем примирения Альфонсо с Эль Сидом, ср. Рейли, 190–91.

[74] Рейли 1988, 191 и н. 13.

[García_Gallo_1945,_215-75] Jump up to: ^а ^б ^с Гарсиа Галло 1945, 215.

[76] Менендес Пидаль (1932) называет свое исследование имперского стиля Альфонсо «Адефонс, император Толедо, великий триумфатор», но это точное название никогда не использовалось, ср. Гарсиа Галло 1945, 217.

[77] Гарсиа Галло 1945, 215 цитирует документ 1079 года, в котором Альфонсо упоминается как divina misericordia Emperor totius Ispanie («по божественной милости император всей Испании»), и другой документ 1097 года, в котором он назван императором Толетаном («Толедский император»).

[78] в то время как король Адефонсо правил в Толедо и правил всеми христианскими и языческими королевствами в Испании (Гарсия Галло 1945, 215).

[79] Генрих, император римлян, Филипп Франциск, Адефонс испанцев .

[80] Санчо называет себя regnante pio rege domino Sancio в Арагоне и в Пампилонии («благочестивый король Дон Санчо, правящий в Арагоне и в Памплоне»), ср. Гарсиа Галло 1945, 215.

[81] Пункт 1086 года гласит: «Альфонсо, император Толедо и Леоне, правящий; король Санчо Рамирес, по милости Божией, правящий в Памплоне и Арагоне» ( regnante Adefonso imperatore in Toleto et in Leone, rege Sancio Rademiri gratia Dei regnante в Пампилонии и в Арагоне ), ср. Гарсиа Галло 1945, 215.

[82] Гарсиа Галло 1945, 215: свергнуть королевство своего брата Санция и возвысить империю г-на Анфуса .

[83] «он использовал титул императора, что означает король королей» в испанском переводе Гарсиа Галло 1945, 215.

[84] Гарсиа Галло 1945, 217: Я, Адефонс, император Испании... созвал епископов и аббатов, а также предстоятелей моей империи .

[85] Гарсия Галло 1945, 217: Эго Адефонс всей империи Испании и королевства Толедо .

[86] Рейли 1988, 310 с. 27.

[87] Гарсиа Галло 1945, 215: «От императора двух религий, превосходного короля Алонсо Бен Санчо Мотамиду Билаху».

[Reilly_1988,_181_n._74-88] Jump up to: ^а ^б Рейли 1988, 181 с. 74.

[89] Маккей и Бенабуд 1978, 233.

[90] Reilly 1982, 50. На самом деле в документе стоит дата 1107, но, поскольку он был составлен после смерти Раймонда, необходимо внести поправки. В своей первой хартии, изданной после смерти Раймунда 13 декабря 1107 года, Уррака назвала себя, как и позже, 22 февраля 1109 года, «дочерью императора и госпожи всей Галиции» ( imperatoris filia et totius Gallecie или Galletie domina ), ср. . Reilly 1988, 341 и Fletcher 1984, 125, которые также полностью цитируют пункт, в котором указывается цель пожертвования от января 1108 года:
за душу моего мужа, сеньора герцога Раймунда, который прожил со мной лишь короткое время и покинул этот хрупкий мир раньше меня, и за меня, которого ждет такая же судьба, и за моего сына Альфонсо, чтобы он мог жить [читая vivere для iure ] и править в счастье.

[91] Флетчер 1984, 125.

[92] Рейли 1988, 310 и н. 31.

[Reilly_1982,_208-93] Jump up to: ^а ^б Рейли 1982, 208.

[94] Рейли 1982, 210 с. 18.

[95] Рейли 1982, 102–3 и н. 44. Этот устав был составлен каноником Паленсии, где суд все еще находился 23 декабря.

[96] Рейли 1982, 56: Urraka dei nutu totius yspanie regina . Эту хартию подтвердили несколько высокопоставленных дворян: герцог Альвар Фаньес , граф Педро Ансурес , граф Гомес Гонсалес , граф Фройла Диас и граф Педро Фроилас де Траба , ср. Флетчер 1984, 127.

[97] Этот диплом был особенно подтвержден четырьмя высшими лордами королевств: графом Гомесом Гонсалесом, графом Педро Гонсалесом де Лара , герцогом Альваром Фаньесом и графом Родриго Муньосом , ср. Reilly 1982, 68. Об опубликованной хартии от 29 июля 1120 г., которую королева подтверждает как Domna Urracha Yspanie reginа («Леди Уррака, королева Испании»), ср. Флетчер 1978, 231–35.

[98] Епископ Леона , Херонимо Саламанки , Пелайо Овьедо и епископ Асторги

[99] Эта хартия была поставлена под сомнение из-за ее ранней даты и языка, но и Рейли 1982, 126, и Питер Рассов, «Die Urkunden Kaiser Alfons VII von Spanien», Archiv für Urkundenforschung , 10 (1928): 415, примите это.

[100] Факт, впервые замеченный Менендесом Пидалем, по словам Гарсиа Галло 1945, 227 н. 91; Рейли 1982, 126 с. 29.

[101] Факт, впервые замеченный Стенгелем, по словам Гарсиа Галло 1945, 227 н. 92.

[García_Gallo_1945,_219-102] Jump up to: ^а ^б Гарсиа Галло 1945, 219.

[103] Цитируется по Гарсиа Галло 1945, 227 н. 95, также переведено на испанский язык на стр. 219:
называл короля императором, так как король Гарсия, и Сафадола, король сарацин, и Раймунд, граф барселонцев, и Альфонсо, граф Тулузский, и многие графы и герцоги Гаскони и Франции были ему во всем послушны .

[104] Гарсия Петух 1945, 219; Наука 1961, 144–45; 5, цитирует Историю , в которой говорится:
И это они послали к Папе и ко двору Рима, чтобы просить его о милости, чтобы он предоставил ее и подтвердил ее; и апостол и его двор сочли это совершенным таким добрым и упорядоченным образом, что они получили это во славу Христа, Церкви и всего христианского мира, а его письма, а также предстоятелям и прелатам, как они действовали хорошо и очень организованно, согласно Богу и святой церкви; и он построил из них подтверждение коронации и империи. . . И с тех пор его всегда называли доном Альфонсо, императором Испании; и, как рассказывают истории, это был первый император Испании.

И это они хотели показать Папе и римскому двору, испросить у него милости, предоставить ее и подтвердить; и апостол и его двор восприняли это так хорошо и так организованно, что они сочли это за честь Христа, церкви и всего христианского мира, а также за свои письма к двоюродным братьям и прелатам, поскольку они сделали это хорошо и очень организованно. по Богу и святой церкви; et dalli поместье, подтверждающее коронацию и империю. . . И в дальнейшем его всегда называли доном Альфонсо, императором Испании; И по рассказам, это был первый император Испании .

[105] Запись в Гарсиа Галло 1945, 227 н. 97, гласит:
Император... наш Фридрих, сражавшийся около года против миланцев... император Константинопольский... действительно, сам император Галлии встретился с мусульманами. Поэтому короли океана... сц. король Галлии и Англии

[106] Гарсиа Галло 1945, 220 и далее: Адефонсо, император, правящий в Толедо, [в] Легионе, Цезарагугусте [в Сарагосе], Нахере [и Нахаре], Кастелле [Кастилья] и Галесии [Галисия, Барселона, Прованс до Монте Геникум] . Пример с упоминанием Прованса и северо-западной Италии датируется 1139 годом.

[107] Гарсия Галло 1945, 220 и н. 100.

[108] Цитирование Брауна и Котрена 1986, 28.

[109] Цитируется по Брауну и Котрену, 1986, 28 н. 118. Вариант см. Огюст Молинье и Луи Полен, Les Sources de l'histoire de France (Париж: 1901–06), вып. 1122/1798.

[110] Цитируется по Брауну и Котрену, 1986, 28 н. 118. Вариант см. LT Бельграно, «Фрагмент синхронной поэзии о завоевании Альмерии в MCXLVII», Труды Лигурийского общества отечественной истории , 19 (1887): 411.

[111] Перевод взят из прозаической версии Липски 1972, 162–63. Полное сравнение гласит: «Королем Толедской империи, главнокомандующим всей, был Альфонсо, носивший титул императора. Подражая деяниям Карла Великого, с которым его уместно сравнивать, Альфонсо был равным по рангу и Подобно ему в военной доблести была и слава в войнах, которые они вели».

[112] Браун и Котрен 1986, 28–29 и н. 118.

[Brown_and_Cothren_1986,_23-24-113] Браун и Котрен 1986, 23–24 и н. 101. Есть еще три копии, сделанные в Монпелье 12 февраля, с расширенной версии того же акта, которую Людовик, очевидно, издал по прибытии в Париж и позже подтвердил (1161). Ни в одном из них он не упоминается как император, а скорее как «назначенный Промыслом Божьим король франков» ( dei ordinante Providentia franc’ Rex ) и «светлейший король» ( serenissimi Regis ). В 1118 году отец Людовика, Людовик VI себя «по милости Божией Августым императором франков» ( Divina propitiante misericordia francorum Imperator Augustus , в хартии каноников Компьена назвал ) . Современный историк Гальберт Брюгге также называл Людовика VI «Императором Франции» ( Franciae Emperor ).

[114] Гонсалес Хименес 2010, 21 и 27.

[115] Гарсиа Галло 1045, 226 н. 73.

[116] Рейли 1988, 298: вместе с волей и согласием моей супруги Елизаветы Императрицы... по дороге из Валентии, когда я собирался возглавить самих христиан .

[117] Рейли 1998, 382.

[118] Гарсиа Галло 1945, 218: тогда он не хотел, чтобы его называли императором, если только он не был королем Арагона, Памплоны и Наварры .

[119] Гарсиа Галло 1945, 218: король и император в Арагоне и Пампилоне, в Супрарби и в Рипакорце .

[120] Рейли 1988, 362 с. 61.

[121] Рейли 1982, 106–7.

[122] Гарсиа Галло 1945, 213 и 226, стр. 76: Ибо Гарсиас верил в свои силы; потому что в то время, за исключением областного командования, он считался отличившимся солдатом раньше всех солдат. Действительно, в каждой войне он привык выполнять обязанности энергичного солдата и хорошего императора («доброго императора») одновременно .

[123] Гарсиа Галло 1945, 217: Я, король Ильдефонс, сын графа Генриха, внук Ильдефонсо, императора Испании, владеющего королевством Португалия, составляю устав форума. . . .

[Mackay_2000,_92–93-124] Jump up to: ^а ^б Маккей 2000, 92–93.

[125] Гарсиа Галло 1945, 201, цитирует Шунтера, Der weströmische Kaisergedanke außerhalb des einstigen Karolingerreiches im Hochmittelalter (Мюнхен: 1925), 48ff., и Майера, История социальных и политических институтов Испании и Португалии в период с 5 по 14 века , (Мадрид: 1926), II, 15–19.

[126] . . . постоянная идея, аналогичная немецкой, об иерархическом превосходстве Императора над остальными правителями Испании, реставрации готики, подчинении знати, пышности двора и борьбе с исламом [...] - стремление Альфонсо III , попытка в Ордоньо II и только реальность в Альфонсо VI (Гарсиа Галло 1945, 202, на основе Арко Гарай 1944, 41–44 и 63).

[127] Коллинз 2000, 68.

[128] Гарсиа Галло 1945, 228 н. 101, цитируя Бенейто: имперская идея пустила еще один корень: женившись в 1152 году на Ришильде — Д. ^а. Богатая нашими документами, племянница [так в оригинале] Федерико Барбаррохи .

[129] Гарсиа Галло 1945, 228 н. 102.

[130] Флетчер 1978, 7–8.

[131] Флетчер 1978, 8, цитируя Чарльза Джулиана Бишко, «Фернандо I и истоки кастильско-леонского союза с Клюни», Cuadernos de Historia de España , 47–48 (1968), 107.

[132] Бишко 1984, 77.

[133] Подробное исследование см. М. Шапиро, Пармский Ильдефонс: романская иллюминированная рукопись из Клюни и родственные работы (np 1964). Об Эхтернахской школе см. Ч.Р. Додуэлл , «Евангелие от Гослара», Литературное приложение Times , 19 ноября 1976 г., 1463–1464.

[134] Бишко 1984, 77, со ссылкой на Питера Сегла, Царство и монашескую реформу в Испании (Kallmünz: 1974), 204–07.

[135] Бихско 1984, 81. См. также Рамос и Лосцерталес 1936–41.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]