Балканские евреи

Балканские евреи — это евреи , которые живут или жили на Балканах .

История

Еврейские . общины Балкан были одними из старейших в Европе и возникли еще в древности Самые старые еврейские общины в портовых городах Балкан датируются IV веком до нашей эры, во времена правления Александра Великого на территории, которая впоследствии стала Северной Македонией . Сообщества продолжали формироваться в Далмации , Славонии и Сербии с I века нашей эры, частично в результате Первой иудейско-римской войны, жестоко подавленной императором Титом . ^{[ 1 ]} В средние века евреи жили в Любляне в 1213 году, в Риеке в 1346 году и в Сплите в 1397 году. ^{[ 2 ]} Эти старые еврейские общины возникли еще до прибытия евреев-сефардов и слились с новым населением, прибывшим из Испании и Португалии. Большинство евреев прибыли на Балканы в 1490-х годах после испанской инквизиции . ^{[ 3 ]} Многие евреи-ашкенази также приехали на Балканы в 1400-х годах из-за преследований в странах Северной Европы.

Византийское правление

Как и в случае с большинством еврейских общин на протяжении всей истории и в мире, безопасность балканских евреев при исповедании своей религии устанавливалась местными властями. В седьмом веке, когда авары (Кавказ) напали на Сплит, Хорватия , дворец Диоклетиана предоставил евреям убежище. ^{[ 1 ]}

Османское правление

Несмотря на то, что владычества классифицировались как граждане второго сорта наряду с католиками , цыганами и славянами еврейские общины на Балканах, которые считались сердцем восточно-сефардских народов, в течение почти четырех столетий османского , у них было более сильное чувство общинной организации и единства, чем у других групп ( т.е. Северная Африка), что помогло сохранить чувство этнорелигиозной идентичности. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Евреи, мусульмане и другие религиозные меньшинства были освобождены от «налога на детей», согласно которому молодых христианских мальчиков призывали в армию, привозили их в Стамбул и обучали их служить в вооруженных силах. ^{[ 1 ]}

Вторая мировая война

Еврейские общины на Балканах сильно пострадали во время Второй мировой войны , и подавляющее большинство из них было убито во время Холокоста . ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} Краткий обзор отдельных стран приведен ниже.

Хорватия и Босния

Еврейское население Хорватии накануне Второй мировой войны составляло около 25 000 человек. ^{[ 1 ]} В период между мировыми войнами хорватские националисты, называвшие себя усташами , повстанцами. Движение подчеркивало необходимость расовой «чистой» Хорватии и пропагандировало геноцид сербов , евреев и цыган с помощью нацистских расовых теорий . Ее члены убили сотни тысяч сербов , евреев и цыган , а также политических диссидентов в Югославии во время Второй мировой войны . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

В 1941 году усташи взяли под свой контроль Хорватию и приобрели Боснию у Германии, проводя на ее территории расовую политику нацистской Германии . Они заставили евреев носить желтую звезду на одежде, конфисковали имущество и, среди прочего, закрыли и разрушили синагогу в Загребе . В период с октября 1941 года по апрель 1942 года усташи снимали на видео, как сносят здание. Позже они уничтожили и большую часть фильмов. ^{[ 1 ]}

Посредством резни в деревнях, погромов и создания концентрационного лагеря Ясеновац , четвертого по величине комплекса концентрационных лагерей в Европе, усташи убили 85% евреев, живших в Хорватии и Боснии.

Сербия

Оккупированная немцами Сербия последовала примеру Хорватии, создав концентрационные лагеря и проводя политику истребления при помощи марионеточного правительства Милана Недича . ^{[ 9 ]}

Геноцид нацистов против югославских евреев начался в апреле 1941 года. ^{[ 10 ]} Основные расовые законы в государстве Сербия были приняты 30 апреля 1941 года: Законодательный декрет о расовом происхождении ( сербский : Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti ). Евреев из Сирмии отправили в хорватские лагеря, как и многих евреев из других частей Сербии. В Сербии немцы приступили к облавам евреев Баната и Белграда, создав концентрационный лагерь за рекой Сава, в Сирмийской части Белграда, затем переданной Независимому государству Хорватия . Концентрационный лагерь Саймиште был создан для обработки и уничтожения евреев. пленных евреев и сербов. В результате Эмануэль Шефер , командующий полицией безопасности и гестапо в Сербии, телеграфировал в Берлин после того, как в мае 1942 года были убиты последние евреи:

«Сербия — это юденфри ». «Сербия свободна от евреев» ^{[ 11 ]}

Сходным образом. Харальд Тернер из СС заявил в 1942 году, что:

«Сербия — единственная страна, в которой решен еврейский вопрос и цыганский вопрос». ^{[ 12 ]}

К моменту освобождения Сербии и Югославии в 1944 году большая часть сербского еврейства была убита. Из 82 500 евреев Югославии, живших в 1941 году, только 14 000 (17%) пережили Холокост. ^{[ 13 ]} Из 16 000 еврейского населения на территории, контролируемой нацистским марионеточным правительством Милана Недича , полиция и спецслужбы убили около 14 500 человек. ^{[ 5 ]}^{[ 14 ]}

Венгрия

Аналогичные гонения на евреев происходили и на территории нынешней Воеводины, аннексированной Венгрией. Во время рейда 1942 года в Нови-Саде венгерские войска убили множество мирных сербов-евреев и неевреев в Бачке.

Историк Кристофер Браунинг , присутствовавший на конференции по теме Холокоста и участия сербов, заявил:

«Сербия была единственной страной за пределами Польши и Советского Союза, где все жертвы-евреи были убиты на месте без депортации, и была первой страной после Эстонии, которая была объявлена «юденфреем» — термином, который нацисты использовали во время Холокоста для обозначения территория, свободная от всех евреев».

В этот период сербские мирные жители участвовали в спасении тысяч югославских евреев. Мириам Штайнер-Авиезер, исследователь югославского еврейства и член комитета «Праведные язычники» Яд Вашем, утверждает, что во время Второй мировой войны «сербы спасли много евреев». ^{[ 15 ]} По состоянию на 2016 год Яд Вашем признал 131 серба Праведником народов мира , что является самым высоким показателем среди балканских стран. ^{[ 16 ]}

Болгария

Болгария, предоставившая евреям полное гражданство в 1880 году и входившая в состав держав оси , пыталась передать болгарских евреев немцам в обмен на свои старые территории, такие как Фракия или Северная Македония, но встретила сильное народное сопротивление. Тем не менее, Болгария отправила тысячи евреев с оккупированных территорий в нацистские концентрационные лагеря прежде, чем болгары поняли, что делает государство. После войны государственная пропаганда распространяла идею о том, что царь Борис III выступил против Адольфа Гитлера и отказался посылать евреев, хотя на самом деле он был ответственным за это. ^{[ 17 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

После Второй мировой войны

Почти все из немногих выживших эмигрировали в (тогда) недавно основанное государство Израиль и в другие места. ^{[ 17 ]}

Социалистическая Югославия

Федерация еврейских общин Югославии была создана после Второй мировой войны для координации еврейских общин послевоенной Югославии и лоббирования права евреев на иммиграцию в Израиль . Более половины выживших югославов решили иммигрировать в Израиль после Второй мировой войны. ^{[ 17 ]}

Еврейская община Сербии, да и всех республик, входящих в состав Югославии, поддерживалась объединяющей силой Федерации еврейских общин Югославии. Однако эта власть закончилась с распадом Югославии в 1990-х годах.

Сегодня почти ни в одной балканской стране нет значительной еврейской общины. ^{[ когда? ] ^{[ нужна ссылка ]}}

Культура

Дубровницкая синагога — вторая старейшая синагога в Европе, а также самая старая из действующих до сих пор. Она была основана в 1352 году на месте тогдашнего еврейского гетто. ^{[ 1 ]}^{[ 18 ]}

Синагога в Загребе была построена в 1867 году в мавританском архитектурном стиле, но разрушена в период с октября 1941 по апрель 1942 года. ^{[ 1 ]}

Балканские евреи были евреями-сефардами , за исключением Хорватии и Словении , где еврейские общины состояли в основном из евреев-ашкенази . В Боснии и Герцеговине небольшая и сплоченная еврейская община на 90% состоит из сефардов , а на ладино среди пожилых людей до сих пор говорят . Сефардское еврейское кладбище в Сараево имеет надгробия уникальной формы с надписями на древнем языке ладино. Раньше евреи-сефарды проживали в городе Салоники в большом количестве , и к 1900 году около 80 000 человек, или более половины населения, были евреями.

Иво Андрича « Книга Мост через Дрину» посвящена многоэтническому боснийскому городу, находившемуся под властью Османской империи. ^{[ 1 ]} Белградская синагога в настоящее время является единственным полностью действующим еврейским храмом в сербской столице Белграде , созданным как минимум с 1521 года.

В Боснии и Герцеговине есть только одна действующая синагога, восстановленная после Второй мировой войны, и она является центром общинной жизни боснийских евреев. Существуют еще четыре здания синагоги, одно из которых служит Еврейским музеем. ^{[ 19 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Леви, Мишель (03 августа 2020 г.). «Краткая история балканских евреев и история синагоги Загреба | Совет еврейской книги» . www.jewishbookcouncil.org . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Томашевич, Георгий Вид (1982). «Балканские евреи и их соседи до, во время и после Холокоста: исследование этнорелигиозных (и идеологических) отношений» . Гумбольдтский журнал социальных отношений . 10 (1): 339–363. ISSN 0160-4341 . JSTOR 23261871 .
^ «Нация без государства: балканские евреи» . Staff.lib.msu.edu . Проверено 1 мая 2020 г.
^ Бенбасса, Эстер ; Родриг, Арон (2000). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины XIV-XX веков . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-21822-1 . OCLC 41488855 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Энциклопедия Холокоста / 2, [Э - К] . Нью-Йорк: Макмиллан. 1990. ISBN 978-0-02-897164-3 .
^ Хори, Ладислав; Бросза, Мартин (1964). «Хорватское государство усташей 1941-1945» . Серия ежеквартальных журналов по новейшей истории . 8 . дои : 10.1524/9783486703757 . ISBN 978-3-486-70375-7 .
^ «Хорватский Холокост до сих пор вызывает споры» . 29 ноября 2001 г. Проверено 4 августа 2022 г.
^ «Балканский Освенцим преследует Хорватию» . 25 апреля 2005 г. Проверено 4 августа 2022 г.
^ «Международный симпозиум «Юго-Восточная Европа 1918-1995» » . www.hic.hr. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 г. Проверено 4 августа 2022 г.
^ «Холокост в Сербии 1941–1944» . Скрибд . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Литучи, Барри М. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализ и свидетельства выживших . Ясеновацкий научно-исследовательский институт. ISBN 978-0-9753432-0-3 .
^ Дворк, Дебора (2002). Холокост: история . Р. Дж. ван Пелт (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0-393-05188-9 . OCLC 49355834 .
^ «Виртуальный тур по еврейской истории Сербии» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Симич, Милена; Драгичевич, Весна; Долиянович, Желько; Бранков, Милан; Йованович, Жизнь (2021). «Значение Пресдусева для урожайности кукурузы» . Сборник статей . Крагуевский университет, агрономический факультет: 85–91. дои : 10.46793/sbt26.085s . ISBN 9788687611801 . S2CID 234132552 .
^ «Почему Израиль колеблется по поводу Косово» . Дж . 9 апреля 1999 г. Проверено 4 августа 2022 г.
^ «Праведник народов мира» . Праведники народов мира . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Евреи бывшей Югославии после Холокоста» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 августа 2022 г.
^ «Синагога Дубровника – еврейский Дубровник» . ЕВРЕЙСКИЙ ДУБРОВНИК . 14 мая 2015 г. Проверено 28 сентября 2022 г.
^ «Европейский еврейский конгресс – Босния-Герцеговина» . 26 января 2009 г. Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 4 августа 2022 г.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Леви, Мишель (03 августа 2020 г.). «Краткая история балканских евреев и история синагоги Загреба | Совет еврейской книги» . www.jewishbookcouncil.org . Проверено 4 августа 2022 г.

[2] Томашевич, Георгий Вид (1982). «Балканские евреи и их соседи до, во время и после Холокоста: исследование этнорелигиозных (и идеологических) отношений» . Гумбольдтский журнал социальных отношений . 10 (1): 339–363. ISSN 0160-4341 . JSTOR 23261871 .

[3] «Нация без государства: балканские евреи» . Staff.lib.msu.edu . Проверено 1 мая 2020 г.

[4] Бенбасса, Эстер ; Родриг, Арон (2000). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины XIV-XX веков . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-21822-1 . OCLC 41488855 .

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б Энциклопедия Холокоста / 2, [Э - К] . Нью-Йорк: Макмиллан. 1990. ISBN 978-0-02-897164-3 .

[6] Хори, Ладислав; Бросза, Мартин (1964). «Хорватское государство усташей 1941-1945» . Серия ежеквартальных журналов по новейшей истории . 8 . дои : 10.1524/9783486703757 . ISBN 978-3-486-70375-7 .

[7] «Хорватский Холокост до сих пор вызывает споры» . 29 ноября 2001 г. Проверено 4 августа 2022 г.

[8] «Балканский Освенцим преследует Хорватию» . 25 апреля 2005 г. Проверено 4 августа 2022 г.

[9] «Международный симпозиум «Юго-Восточная Европа 1918-1995» » . www.hic.hr. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 г. Проверено 4 августа 2022 г.

[10] «Холокост в Сербии 1941–1944» . Скрибд . Проверено 4 августа 2022 г.

[11] Литучи, Барри М. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализ и свидетельства выживших . Ясеновацкий научно-исследовательский институт. ISBN 978-0-9753432-0-3 .

[12] Дворк, Дебора (2002). Холокост: история . Р. Дж. ван Пелт (1-е изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0-393-05188-9 . OCLC 49355834 .

[13] «Виртуальный тур по еврейской истории Сербии» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 августа 2022 г.

[14] Симич, Милена; Драгичевич, Весна; Долиянович, Желько; Бранков, Милан; Йованович, Жизнь (2021). «Значение Пресдусева для урожайности кукурузы» . Сборник статей . Крагуевский университет, агрономический факультет: 85–91. дои : 10.46793/sbt26.085s . ISBN 9788687611801 . S2CID 234132552 .

[15] «Почему Израиль колеблется по поводу Косово» . Дж . 9 апреля 1999 г. Проверено 4 августа 2022 г.

[16] «Праведник народов мира» . Праведники народов мира . Проверено 4 августа 2022 г.

[:2-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Евреи бывшей Югославии после Холокоста» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 августа 2022 г.

[18] «Синагога Дубровника – еврейский Дубровник» . ЕВРЕЙСКИЙ ДУБРОВНИК . 14 мая 2015 г. Проверено 28 сентября 2022 г.

[19] «Европейский еврейский конгресс – Босния-Герцеговина» . 26 января 2009 г. Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 4 августа 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]