Матильда (новелла)

Не путать с Матильдой (роман) .

Матильда

Редактор	Элизабет Нитчи
Автор	Мэри Шелли
Язык	Английский
Жанр	Новелла
Издатель	Пресса Университета Северной Каролины
Дата публикации	1959
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Распечатать
Страницы	104 страницы
ОКЛК	2494341

Матильда , или Матильда , — второе длинное художественное произведение Мэри Шелли , написанное между августом 1819 и февралем 1820 года и впервые опубликованное посмертно в 1959 году. Оно затрагивает общие романтические темы инцеста и самоубийства.

Повествование повествует о кровосмесительной любви отца к дочери. Он был воспринят как автобиографический роман и как римский ключ , где вымышленные имена в романе представляют реальных людей. В этом прочтении Матильда представляет саму Мэри Шелли, отец Матильды представляет Уильяма Годвина (отца Мэри), а поэт Вудвилл представляет Перси Шелли (мужа Мэри). Однако сама сюжетная линия может быть не основана на фактах. Утверждалось, что он использует приемы исповедального и недостоверного повествования , которые Годвин использовал в своих произведениях.

Фон

Написание этой новеллы отвлекло Мэри Шелли от горя после смерти ее годовалой дочери Клары в Венеции в сентябре 1818 года и ее трехлетнего сына Уильяма в июне 1819 года в Риме. Эти потери повергли Мэри Шелли в депрессию, которая отдалила ее эмоционально и сексуально от Перси Шелли и оставила ее, как он выразился, «в очаге бледного отчаяния».

Сюжет

Рассказывая на смертном одре, Матильда, молодая женщина, которой едва исполнилось двадцать, пишет свою историю, чтобы объяснить свои действия своему другу Вудвиллю. Ее повествование следует за ее одиноким воспитанием и достигает кульминации в тот момент, когда ее неназванный отец признается в своей кровосмесительной любви к ней. Затем следует его самоубийство в результате утопления и ее окончательная кончина; ее отношения с одаренным молодым поэтом Вудвиллом не могут обратить вспять эмоциональную замкнутость Матильды или предотвратить ее одинокую смерть.

Повесть начинается с того, что читатели осознают, что эта история рассказывается от первого лица, Матильдой, и что это повествование предназначено для конкретной аудитории в ответ на вопрос, заданный перед началом новеллы: «Вы часто спрашивали меня, причина моей одинокой жизни; мои слезы и, прежде всего, мое непроницаемое и недоброе молчание». Читатели быстро узнают, что Матильда находится на смертном одре, и это единственная причина, по которой она раскрывает, казалось бы, темную тайну.

Повествование Матильды сначала исследует отношения между ее матерью и отцом, а также то, как они знали друг друга в детстве. Мать Матильды, Диана, и ее отец были друзьями детства; Отец Матильды нашел утешение в Диане после смерти собственной матери, и вскоре после этого они поженились. Матильда как рассказчик отмечает, что Диана изменила отца Матильды, сделав его более нежным и менее непостоянным. Однако Матильда родилась чуть более чем через год после их свадьбы, а Диана умерла через несколько дней после ее рождения, в результате чего ее отец впал в глубокую депрессию. Его сестра, тетя Матильды, приехала в Англию, чтобы остаться с ними и помогать заботиться о Матильде, но отец Матильды, не в силах даже взглянуть на свою дочь, уехал примерно через месяц после смерти жены, и Матильду воспитывала тетя.

Матильда говорит Вудвиллю, что ее воспитание, хотя и холодное со стороны тети, никогда не было пренебрежительным; она научилась проводить время с книгами и прогулками по поместью своей тети в Лох-Ломонд , Шотландия. На шестнадцатый день рождения Матильды ее тетя получила письмо от отца Матильды, в котором он выражал желание увидеть свою дочь. Матильда описывает их первые три месяца в обществе друг друга как блаженные, но сначала они закончились, когда умерла тетя Матильды, а затем, после того, как они оба вернулись в Лондон, после того, как отец Матильды выразил свою любовь к ней.

В преддверии момента разоблачения за Матильдой ухаживали женихи, что, как она заметила, вызывало у ее отца мрачное настроение. Наступившая тьма заставила Матильду придумать способ вернуть отца, которого она когда-то знала. Она попросила его сопровождать ее на прогулке по окружавшему их лесу и во время этой прогулки выразила свои опасения и желание восстановить их отношения. Отец обвинил ее в «самонадеянности и очень опрометчивости». Однако это ее не остановило, и в конце концов он признался в своем кровосмесительном желании в отношении нее. Отец Матильды потерял сознание, и она вернулась в их дом. На следующее утро ее отец оставил ей записку, в которой объяснял, что оставит ее, и она поняла, что его настоящим намерением было покончить жизнь самоубийством. Матильда последовала за ним, но было слишком поздно, чтобы помешать ему утопиться.

Через некоторое время после его смерти Матильда вернулась в общество, поскольку ей стало плохо при попытках остановить отца. Однако она поняла, что не может оставаться в этом обществе, и инсценировала собственную смерть, чтобы гарантировать, что никто не придет ее искать. Матильда снова поселилась в уединенном доме среди пустоши. У нее есть горничная, которая приходила присматривать за домом каждые несколько дней, но кроме этого у нее не было никакого человеческого общения, пока Вудвилл также не поселился в пустоши примерно через два года после того, как она решила там жить.

Вудвилл оплакивал потерю своей невесты Элинор и поэта. Он и Матильда подружились; Вудвилл часто спрашивал Матильду, почему она никогда не улыбалась, но она не вдавалась в подробности по этому поводу. Однажды Матильда предложила Вудвиллу вместе положить конец взаимным горестям и покончить жизнь самоубийством. Вудвилл отговорил Матильду от этого решения, но вскоре ей пришлось покинуть пустошь, чтобы заботиться о своей больной матери. Матильда размышляет о своем будущем после его ухода, прогуливается по пустоши, теряется и в конечном итоге ночует на улице. Пока она спит на улице, идет дождь, а когда она возвращается домой, ей становится очень плохо.

Именно в этом состоянии Матильда решает написать свою историю Вудвиллу, чтобы объяснить ему свое мрачное лицо, хотя она понимает, что жить ей осталось недолго.

Критика

Комментаторы часто воспринимают текст как автобиографический: три главных героя олицетворяют Мэри Шелли, Уильяма Годвина (ее отца) и Перси Шелли (ее мужа). Однако нет убедительных доказательств того, что сама сюжетная линия автобиографична. Анализ первого наброска Матильды , озаглавленного «Поля фантазий», показывает, что Мэри Шелли взяла за отправную точку Мэри Уолстонкрафт , в которой мать маленькой девочки погибает в результате кораблекрушения. незаконченную «Пещеру фантазий» Как и сама Мэри Шелли, Матильда идеализирует свою потерянную мать. По словам редактора Джанет Тодд, отсутствие матери на последних страницах новеллы предполагает, что смерть Матильды делает ее единой с матерью, позволяя объединиться с мертвым отцом. Критик Памела Клемит сопротивляется чисто автобиографическому прочтению и утверждает, что «Матильда» — это искусно созданная новелла, использующая исповедальные и ненадежные повествования в стиле ее отца, а также метод преследования, использованный Годвином в его «Калебе Уильямсе» и Мэри Шелли в «Калебе Уильямсе». Франкенштейн . Редактор новеллы 1959 года Элизабет Нитчи отметила ее недостатки в виде «многословия, расплывчатого сюжета, несколько стереотипных и экстравагантных характеристик», но похвалила «чувство персонажа и ситуации, а также формулировку, которая часто бывает энергичной и точной».

Эту историю можно рассматривать как метафору того, что происходит, когда женщина, не осознавая всех последствий, следует своему сердцу, зависимая от своего благодетеля-мужчины.

Матильда также рассматривается как пример переосмысления женских готических повествований. Важной характеристикой этого пересмотренного жанра часто является то, что женщины-рассказчики имеют больший контроль над историей, чем это было принято в то время. По словам Кэтлин А. Миллер, «хотя новелла Шелли, по-видимому, представляет собой традиционный женский готический рассказ о молодой женщине, ставшей жертвой инцестуозного желания своего отца, она оставляет открытой возможность того, что на самом деле именно Матильда, а не ее отец, контролирует готический сценарий романа». Это потенциально позволяет Матильде рассматриваться как положительный образец для подражания в литературе девятнадцатого века, поскольку она преодолевает отцовский авторитет и отказывается соответствовать общепринятым практикам в отношении женских персонажей в литературе того времени. Это переопределение происходит по-разному: отказ Матильды назвать имя своего отца, ее голос является основным источником информации, предоставляемой читателям, а также отсутствие новеллы, заканчивающейся браком, что было типичным мотивом женской готической литературы.

Публикация

Мэри Шелли отправила законченную «Матильду» своему отцу в Англию для отправки на публикацию. Однако, хотя Годвин восхищался некоторыми аспектами новеллы, он нашел тему инцеста «отвратительной и отвратительной» и не смог вернуть рукопись, несмотря на неоднократные просьбы дочери. В свете более поздней смерти Перси Шелли в результате утопления Мэри Шелли стала считать повесть зловещей; она писала о себе и Джейн Уильямс, «ехавших (как Матильда) к морю, чтобы узнать, будем ли мы навсегда обречены на страдания». Повесть была впервые опубликована в 1959 году под редакцией Элизабет Нитчи по разрозненным бумагам. Возможно, это самая известная работа Мэри Шелли после «Франкенштейна» .

Библиография

• Аллен, Грэм. «За пределами биографизма: Матильда, интертекстуальность и блуждающий субъект» Мэри Шелли . Романтизм 3.2 (1997): 170–84.
• Беннетт, Бетти Т. , изд. Мэри Шелли в своей газете «Times». Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 2003. ISBN   0-8018-7733-4 .
• Беннетт, Бетти Т. «Письма Мэри Шелли: публичное/частное я». Кембриджский компаньон Мэри Шелли . Эд. Эстер Шор . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN   0-521-00770-4 .
• Беннетт, Бетти Т. Мэри Уолстонкрафт Шелли: Введение . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1998. ISBN   0-8018-5976-X .
• Баннелл, Шарлин. « Матильда : романтическая трагедия Мэри Шелли». Журнал Китс-Шелли 46 (1997): 75–96.
• Чаттерджи, Ранита. «Сыновые узы: Делорейн Годвина и сочинения Мэри Шелли» . Европейский романтический обзор 18.1 (2007): 29–41. Тейлор и Фрэнсис онлайн
• Чаттерджи, Ранита. « Матильда : Мэри Шелли, Уильям Годвин и идеологии инцеста». Иконоборческие отъезды: Мэри Шелли после «Франкенштейна»: Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли . Ред. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1997.
• Клемит, Памела. « Франкенштейн , Матильда и наследие Годвина и Уолстонкрафта». Кембриджский компаньон Мэри Шелли . Эд. Эстер Шор. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN   0-521-00770-4 .
• Клемит, Памела. «От полей фантазии до Матильды ». Мэри Шелли в своей газете «Times». Эд. Бетти Т. Беннетт. Балтимор: издательство Университета Джонса Хопкинса, 2003. ISBN   0-8018-7733-4 .
• Дэвис, Уильям. « Матильда и крушение мужественности» . Европейское романтическое обозрение 13.2 (2002): 175–81.
• Эдельман-Янг, Диана. «'Королевство теней': намеки на желание в « Матильде » Мэри Шелли ». Журнал Китс-Шелли 51 (2002): 116–44.
• Форд, Сьюзан Аллен. «Имя более дорогое»: дочери, отцы и желание в простой истории , «Ложный друг » и «Матильда » . Переосмысление романтизма: британские писательницы, 1776–1837 гг . Ред. Кэрол Шайнер Уилсон и Джоэл Хефнер. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1994.
• Франсуа, Анн-Лиз и Даниэль Мозес. «Не говори: «Я люблю тебя»: свобода действий, пол и романтизм в «Матильде» Мэри Шелли». Художественная литература Мэри Шелли: от Франкенштейна до Фолкнера . Эд. Майкл Эберле-Синатра и Нора Крук. Нью-Йорк: Макмиллан; Святого Мартина, 2000.
• Гаррет, Маргарет Давенпорт. «Написание и переписывание инцеста в «Матильде » Мэри Шелли ». Журнал Китс-Шелли 45 (1996): 44–60.
• Джиллингем, Лорен. «Романтический опыт: Соблазнение Матильды Мэри Шелли» . Исследования романтизма 42.2 (2003): 251–69.
• Гарпольд, Теренс. «Ты получил Матильду от папы?»: Фантазия о соблазнении и распространение «Матильды » Мэри Шелли » . Исследования романтизма 29 (1989): 49–67.
• Хаймс, Одра Диберт. «'Знал стыд и знал желание': амбивалентность как структура в «Матильде » Мэри Шелли ». Иконоборческие отъезды: Мэри Шелли после «Франкенштейна»: Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли . Ред. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1997.
• Кнопфльмахер, Калифорнийский университет «Мысли об агрессии дочерей». Стойкость «Франкенштейна»: очерки романа Мэри Шелли . Ред. Калифорнийский университет Кнопфльмахер и Джордж Левин . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1979.
• Меллор, Энн К. Мэри Шелли: ее жизнь, ее художественная литература, ее монстры. Лондон: Рутледж, 1990. ISBN   0-415-90147-2 .
• Раджан, Тилоттама. Мэри Шелли « Матильда : Меланхолия и политическая экономия романтизма». Исследования в романе 26.2 (1994): 43–68.
• Готов, Роберт. «Доминион Деметры: Матильда Мэри Шелли ». Журнал Китс-Шелли 52 (2003): 94–110.
• Шелли, Мэри . Журналы Мэри Шелли, 1814–1844 гг. Эд. Паула Р. Фельдман и Диана Скотт-Килверт. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1995. ISBN   0-8018-5088-6 .
• Шелли, Мэри . Письма Мэри Уолстонкрафт Шелли . Эд. Бетти Т. Беннетт. 3 тома. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1980–83.
• Шелли, Мэри. Матильда . Эд. Элизабет Нитчи. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1959. OCLC 249434. Копия Гутенберга, получено 16 февраля 2008 г.
• Шелли, Мэри. Матильда ; с Мэри и Марией , Мэри Уолстонкрафт . Эд. Джанет Тодд . Лондон: Пингвин, 1992. ISBN   0-14-043371-6 .
• Шелли, Мэри. Избранные письма Мэри Уолстонкрафт Шелли . Эд. Бетти Т. Беннетт. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1995. ISBN   0-8018-4886-5 .

Внешние ссылки

• Матильда из «Проекта Гутенберг» с первым наброском Мэри Шелли «Поля фантазии » и введением и примечаниями Элизабет Нитчи (1959).
• Аудиокнига «Матильда» , являющаяся общественным достоянием, на LibriVox