Люди Мпондо

Нация Ама-Мпондо
Нация Ама-Мпондо
Человек	Мпондо
Люди	Мпондос
Язык	Иси-Коса
Страна	Эма-Мпондвени

Мпондос
Мпондос
	Сын короля Мпондо Факу (до 1864 г.)
Общая численность населения
	~5 миллионов
Регионы со значительной численностью населения
	ЮАР
Языки
	Коса , английский
Религия
	Христианство , африканская традиционная религия
Родственные этнические группы
	Коса , Мпондомисе , Тембу , Ксесибе Свати , Хлуби , зулу и другие народы банту.

Народ Мпондо, или просто Ама-Мпондо , — королевство на территории нынешнего Восточного Кейпа . ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Он был основан в 1226 году. Сначала народом Ама-Мпондо правил его основатель, который был королем Мпондо Канджанья, который жил поблизости (родился в 1205 году и умер в 1280 году), а затем кланом Ама-Ньявуза (королевский клан Ама). -Мпондо), по национальности называли себя «Ама-Мпондо». Они связаны с другими королевствами и вождествами Аба-Мбо в Южной Африке.

Происхождение

История происхождения эма-Мпондосени была рассказана для того, чтобы олицетворять и символизировать тот факт, что это была нация с землями в форме рога, когда она включает земли эма-Мпондомисени , и чтобы облегчить рассказ Иинцоми, то есть поучительных историй. . Взяв Мпондо как сына, поскольку он использовался для защиты, и Мпондомисе как дочь, поскольку он использовался для нападения и переговоров. Таким образом, согласно устной традиции Мпондо , они являются легендарными потомками короля Мпондо, внука короля Сибисида, который был лидером некогда могущественной нации Эмбо (Аба-Мбо или Ма-Мбо). Люди мпондо являются частью группы Аба-Мбо, которая, как полагают, мигрировала из Великих озер в современную Южную Африку, или расы людей, пришедших из Эфиопии и Замбии мимо Эсватини, которые, как полагают, находились под Великим Королевством Куш. . Об этом свидетельствует доминирующее растение на побережье юго-востока Африки и северо-запада Мадагаскара — растение марихуаны. Он в изобилии растет от Эма-Мпондвени до побережья и побережья Мадагаскара. Именно через короля Сибисида Мпондо, праотец нации, появляется вместе с другими известными народами. Люди мпондо имеют общую линию с Ама-Мпондомисе, Ама-Ксесибе, Абаква-Мхизе, Ама-Бомву и Ама-Бомвана. ^{[ нужна ссылка ]}

Потомок короля Сибисида: ^{[ 4 ]}

Мавово (наследник короля Сибисида и отец рода Мхизе)
Губхела (его потомки также называют себя Мхизе)
Номафу (Бомву и Бомвана)
Ньянья (Мпондо, Мпондомисе, Ксесибе)

Мпондо и Мпондомисе были близнецами. Продолжается спор о том, кто из близнецов был старшим. Наиболее распространенная точка зрения состоит в том, что Мпондо является старшим близнецом. Говорят, что во время охоты Мпондо убил льва и отказался передать шкуру Мпондомисе, как это было принято (старший имел право на шкуры некоторых животных). ^{[ 5 ]} Напряженность между ними началась с того дня, и Мпондо и его последователи были первыми, кто покинул страну и поселился в другом месте, вдали от земли своего отца.

Вторжение Шаки на Ама Мпондо

Когда король Мпондо Факу подвергся нападению Шаки, он обратился к Нгубенгкуке и королю коса Хинтса за помощью в победе над королем зулусов, и сообщение также было отправлено в Грэмстаун к тому времени, когда Грэмстаун послал своих солдат, чтобы похвалить армии коса, тембу и мпондо, воинов Шаки. Когда они уже давно ушли, объединенные силы затем приступили к атаке на Амангване, думая, что это Амазулу. ^{[ 6 ]}

Воины нгване погибли в большом количестве в тот день и были успешно изгнаны из Тембуленда, некоторые стали беженцами, спрятавшимися в горах, весь их скот был взят, и не было даже коровы, чтобы остаться в живых, люди нгване подчинились АбаТембу, другие отправились присоединиться к АмаМпондо. и другие королевства. ^{[ 7 ]}

Королевство Мпондо

Великий дом Мпондо называется Большим дворцом Ндимакуде и расположен во Флагстаффе , Восточный Кейп. Правый дом называется Nyandeni Great Place и расположен в Либоде , Восточный Кейп. Дом Ньяндени пользовался автономией на протяжении десятилетий и часто назывался Западной землей Мпондо, а дом Кавукени назывался Восточной землей Мпондо.

Города королевства Мпондо включают Лусикисики, Сифакени (известный как Флагстафф), Мбизану (ошибочно называемую Бизана), Нтабанкулу, Порт-Сент-Луис. Джонс , Либоде и Нгкелени.

Мзинтлава (ныне известная как Кокстад ) принадлежала Адаму Коку из племени Гриквас. ^{[ 8 ]}

Король Сибисид [Отцы: наследный принц Мавово, принц Губхела, принц Нджанья, принц Нгконго, принц Хленгва, принц Шанге и принцесса Номафу]

(Родился: 1120 – Умер: 1202)

Король Нджанья [Отцы: принц Мпондо, принц Мпондомисе, принц Ксесибе, принц Ньямбосе и принц Чиби]

(Род.: 1151 г. – Умер: 1225 г.)

Король Мпондо [Отцы: принц Ситхула, принц Нтуси, принц Кване и принц Фика]

(Родился: 1205 – Умер: 1280) [Правил: с 1226 по 1280 год]

Король Ситхула [Отцы: принц Митва, принц Хвало, принц Гинци и принц Хувана]

(Родился: 1232 – Умер: 1318) [Правил: с 1280 по 1318 год]

Король Митва [Отцы: принц Санцабе, принц Ндовелане, принц Мбангвени, принц Гавула и принц Хлувоза]

(Родился: 1264 – Умер: 1351) [Правил: с 1318 по 1351 год]

Король Сантсабэ [Отцы: принц Хондване, принц Бумбантаба, принц Мафизе и принц Ханьяджо]

(Родился: 1303 – Умер: 1385) [Правил: с 1351 по 1385 год]

Король Хондване [Отцы: принц Сукуде, принц Нтлане, принц Гкута, принц Валела и принц Воше]

(Родился: 1347 г. - Умер: 1425 г.) [Правил: с 1385 г. по 1425 г.]

Король Сукуде [Отец: принц Хламбангобубенде, принц Нсенджана, принц Шияма, принц Ниямба и принц Хойя]

(Родился: 1380 – Умер: 1456) [Правил: с 1425 по 1456 год]

Король Хламбангобубенде [Отец: принц Зикелекази]

(Родился: 1406 г. - Умер: 1471 г.) [Правил: с 1456 г. по 1471 г.]

Король Зикелекази [Отец: принц Нкамане]

(Родился: 1435 г. – Умер: 1494 г.) [Правил: с 1471 г. по 1494 г.]

Король Нкамане [Отец: принц Тобе]

(Родился: 1458 г. – Умер: 1513 г.) [Правил: с 1494 г. по 1513 г.]

Король Тобе [Отец: принц Мсиза]

(Родился: 1481 – Умер: 1539) [Правил: с 1513 по 1539 год]

Король Мсиза [Отец: принц Нсиндисе]

(Родился: 1504 г. - Умер: 1569 г.) [Правил: с 1539 г. по 1569 г.]

Король Нсиндисе [Отец: принц Кейб]

(Родился: 1527 – Умер: 1591) [Правил: с 1569 по 1591 год]

Король Кабе [Отцы: принц Кхия, принц Гангата, принц Гкварха, принц Чапати, принц Дверха и принц Нджило]

(Родился: 1553 г. - Умер: 1619 г.) [Правил: с 1591 г. по 1619 г.]

Король Гангата [Отцы: принц Бхала, принц Дхиба, принц Хлабе, принц Нчина и принц Ньонгеза]

(Родился: 1585 г. – умер: 1643 г.) [Правил: с 1619 г. по 1643 г.]

Король Бхала [отцы: принц Читвайо, принц Хонджвайо, принц Ньяти, принц Нкойя, принц Хелени и принц Хола]

(Родился: 1610 г. – умер: 1664 г.) [Правил: с 1643 г. по 1664 г.]

Король Читвайо [Отец: принц Ндайени]

(Родился: 1643 г. – умер: 1696 г.) [Правил: с 1664 г. по 1696 г.]

Король Ндайени [Отец: принц Тале]

(Родился: 1665 г. – умер: 1721 г.) [Правил: с 1696 г. по 1721 г.]

Король Тале [Отец: принц Ньявуза]

(Родился: 1691 – Умер: 1755) [Правил: с 1721 по 1755 год]

Король Ньявуза [Отец: принц Нгкунгкуксе]

(Родился: 1720 г. – умер: 1782 г.) [Правил: с 1755 г. по 1782 г.]

Король Нгкунгкуше [Отец: принц Факу, принц Факане, принц Чинго, принц Ситата, принц Мтенгване и принц Ханья]

(Родился: 1762 г. - умер: 1818 г.) [Правил: с 1782 г. по 1818 г.]

Король Факу [Отцы: принц Ндамасе, принц Мкикела, принц Бхекамева и принц Мбангазита]

(Родился: 1789 г. – умер: 1867 г.) [Правил: с 1818 г. по 1867 г.]

Король Мкикела [Отцы: принц Сигкаву, принц Мхланга, принц Нгквенго и принц Дибанисо]

(Родился: 1831 г. - умер: 1887 г.) [Правил: с 1867 г. по 1887 г.]

Король Сигкаву [Отцы: принц Рархелане, принц Мсвакези, принц Мбангани и принц Думалисиле]

(Родился: 1856 г. – умер: 1905 г.) [Правил: с 1887 г. по 1905 г.]

Регентский король Мхланга [Отец:????????????] (Он был регентом своего племянника принца Рархелана КаСигкаву, который в то время еще учился в средней школе и был несовершеннолетним, чтобы управлять своим народом).

(Родился: 1863 – Умер: 1917) [Удерживал власть: с 1905 по 1909 год]

Король Рархелан [Отцы: принц Мандлонке, принц Мандаленкоси, принц Манзолвандл и принц Длангамандла]

(Родился: 1890 г. – умер: 1921 г.) [Правил: с 1909 г. по 1921 г.]

Король-регентство Мсвакези [Отец: ????????????] (он тоже был регентом своего племянника принца Мандлонке Карархелане, который был правнуком своего покойного брата, потому что он был слишком молод, чтобы управлять своим народом).

(Родился: 1887 – Умер: 1949) [Удерживал власть: с 1921 по 1934 год]

Король Мандлонке [Отец: у него никогда не было собственных детей] (Он был первым королем, но поскольку он умер, не произведя на свет своих собственных детей, королевская семья решила передать трон его брату-близнецу, который занял его место).

(Родился: 1909 г. – умер: 1937 г.) [Правил: с 1934 г. по 1937 г.]

Король Мандаленкоси [Отец: принц Звелидумиле]

(Родился: 1909 – Умер: 1970) [Правил: с 1937 по 1970 год]

Король Звелидумиле [Отец: принц Занозуко]

(Родился: 1948 г. – умер: 1984 г.) [Правил: с 1970 г. по 1984 г.]

Король Занозуко [Отец: принц Йолиса]

(Родился: 1974 г. – Умер: 2022 г.) [Правил: с 2013 г. по 2022 г.]

Король Йолиса [Отец: ???????????????] (Он является нынешним правящим монархом народа ама-мпондо в Южной Африке сегодня с 2022 года).

(Родился: 1997 г. - Жив: Стареет) [Правление: с 2022 г. по настоящее время]

Кланы мпондо и кланы-данники

Сегодня в стране Мпондо (ква-Мпондо/эма-Мпондвени) можно встретить три типа кланов. Во-первых, из многих домов королей, перечисленных в разделе выше, возникают кланы (потомки короля Мпондо). Во-вторых, существуют кланы более древнего Клана Аба-Мбонамби Ма-Мбо, из которого произошел сам Мпондо, следовательно, это люди его предков. В-третьих, есть кланы, которые иммигрировали в землю Мпондо и теперь платят дань королевству Мпондо.

Более подробно: ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Из Сихулы у нас есть Ими-Кване, Ама-Нтуси (старшего сына зовут Мбангвени, а младшего брата зовут Гаву камбангвени).
Из Мтвы у нас есть Тва, Воше, Нгквангуле, Гинки, Хвало, Беко.
Из Мхондване у нас есть Ама Нтлане, Ама Валела, Ама Гкуда.
Из Сукуде у нас есть Ама-Саме, Ама-Нсенджане.
Из Кабе у нас есть Кабе, Чомане, Двера, Кхия, Нджило, Гкварху, Нканда.
От Гангаты у нас есть Ама-Гангата, Ими-Капати.
Из Бхалы у нас есть Ама Бхала, Ама Читвайо, Ама Хонвайо, Ама Нати, Ама Хеллени, Ама Нгкойя, Ама Джола (не путать с кланом Ама-Мпондомисе).
От Ндайини у нас есть Ама-Ндайини.
От Тале у нас есть Ама-Тале.
От Ньяуза у нас есть Ама Ньяуза, Ама Факу, О Нкунгкуксе.

Некоторые из следующих кланов с самого начала были последователями королей Мпондо, некоторые появились только позже, во время правления Факу: ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Ялос
Ама-Мписи
Секретари
Свет
И-Зизи
Нтшангасе
Белки
Дети
Ама-Дунду
Изи-лангве (родословная клана силангве согласно устной истории)

восстания 1960 года

Причины

К восстаниям привели разные причины, в частности программа реабилитации земель, система властей банту и повышение налогов.

Программа реабилитации земель

Программа реабилитации земель представляла собой систему, согласно которой колонизаторы оставляли себе плодородные почвы и передавали менее плодородные земли местному населению. ^{[ 10 ]} Народ Мпондо восстал против этого. ^{[ нужна ссылка ]}

Система органов власти банту

Эта система вызвала напряженность между жителями Пондоланда и их вождями. Система властей банту создала псевдоощущение власти, поскольку колониальные власти предоставили вождям ограниченную власть, гарантируя, что административные обязанности по-прежнему возлагались на колониальное правительство. Это нарушило систему, поскольку люди привыкли, что перед принятием решений с ними советовались в Инкундле. Инкундла – это когда члены сообщества собирались вместе, чтобы обсудить проблемы, затрагивающие район/район, и принять решения. ^{[ нужна ссылка ]}

Серия событий, приведших к восстаниям 1960 года.

Первые признаки восстания были очевидны через местные группы линчевателей, такие как Махулуспани. «Махулуспани» — это группа, созданная с целью борьбы с хищениями скота в районах Цоло и Кумбу в 1950-х годах. Сообщается, что эти группы преследовали вождей и вождей, которые сотрудничали или подозревали в сотрудничестве с колониальным правительством. ^{[ 11 ]} В том же году произошли конфликты вокруг района Бизана, поскольку правительство намеревалось отгородить определенный участок прибрежной зоны, чтобы сохранить леса и прибрежные зоны, не посоветовавшись с населением Мпондо-ленда. Людей выселяли со своих земель, и на одном из этапов выселения подверглась нападению полиция. ^{[ 12 ]}

В 1959 году в районе Бизана Саулу Мабуде, который был председателем районной власти и защитником системы властей банту, было предложено встретиться с людьми этой общины. Ему было поручено объяснить им систему властей банту, однако он не появился, опасаясь за свою жизнь. Последствием его действий стало то, что ему сожгли дом, а полиция терроризировала людей в этом районе. Это не помешало народу Мпондо мобилизоваться против правительства, которое дало понять вождю Сигкаву, который был королем в то время, что система банту не будет применяться под их контролем. ^{[ 13 ]}

В июне 1960 года на холме Нгкуза было созвано собрание. Эти встречи стали нормой в эпоху апартеида в этом районе, поскольку люди использовали их, чтобы информировать друг друга о происходящих событиях, поэтому встречи на холме не проводились тайно. О встрече сообщили полиции, которая, в свою очередь, по прибытии открыла огонь по людям на холме. В результате были арестованы 23 человека и погибли 11 человек. ^{[ 12 ]} В ответ на полицейский патруль во Флагстаффе устроили засаду. В этих людей стреляла полиция, в результате чего двое полицейских были ранены, а один староста арестован. ^{[ 13 ]}

В ноябре 1960 года во Флагстаффе в Нгкандули был созван массовый митинг. Вождь Вукайбамбе вызвал полицию и помог разогнать митинг. Один из протестующих был убит, в результате чего крааль Вукайбамбе был подожжен и он погиб. Все, кто был связан с вождём и поддерживал его, были убиты, ранены, а их краали подожжены. Для разрядки ситуации была отправлена полиция. ^{[ 13 ]}

Стабилизация восстаний

Сразу после резни была проведена комиссия по расследованию. Требования жителей Пондолэнда повлекли за собой отмену властей банту, отмену Закона об образовании банту и освобождение от налогов. ^{[ 13 ]} Их требования не были выполнены, и в отместку Пондо бойкотировал все магазины, принадлежащие белым, в Пондоленде. ^{[ 13 ]}

К концу ноября 1960 года чрезвычайное положение было объявлено в Пондоленде, во Флагстаффе, Бизане, Табанкулу, Лусикисики и на горе Эйлифф. Никто не мог получить доступ к этим районам без разрешения, а запад Умтаты был закрыт. Восстания были подавлены благодаря жесткой полиции и рейдам на уклонистов от уплаты налогов. Ополчение банту также было создано вождями в попытке подавить восстания с помощью военной силы, посланной государством с целью подчинить себе районы Пондолэнда, где восстания происходили до 1963 года. ^{[ 13 ]}

В 1960 году в период восстаний 1950 и 1960 годов в общей сложности 4769 человек были заключены в тюрьму, а 2067 предстали перед судом, и сообщается, что 30 человек были приговорены к смертной казни в августе и октябре 1961 года. ^{[ 12 ]}

Искусство и развлечения

Народ мпондо является одним из основных племен, производящих и потребляющих музыкальный жанр под названием масканди, но народ мпондо уникален в исполнении укусины ( танец нгуни ) и своего собственного традиционного танца под названием «имфене» (танец бабуинов). Этот танец (имфене) исполняется детьми и взрослыми обоего пола под звуки музыки Масканди.

Фестиваль культуры и наследия Мпондо

*Имфене* , танцевальный фестиваль Мпондо, поселение Кеннеди-Роуд-Шак, Дурбан (2008)

Фестиваль культуры и наследия Мпондо ежегодно отмечается Мпондо, чтобы прославить свою культуру и наследие. Это крупнейшее культурное событие, отмечаемое в Королевстве, в котором принимают участие около 20 000 человек, которому предшествует ежегодный танец Мпондо Рид. Он проводится каждый год в сентябре в Lwandlolubomvu Great Place, Нтабанкулу; дворец традиционного главы Джонгиланги Сигкау. Нтабанкулу — гористая часть королевства Мпондо, окруженная великой рекой Мзимвубу. Нтабанкулу на языке мпондо означает «Большие горы». Сентябрь важен в истории Мпондо, поскольку изначально в древних календарях Мпондо это был новый год Мпондо, а также в этом месяце родились двое королей Мпондо, король Мкикела и король Сигкау. Фестиваль культуры и наследия Мпондо также отмечает роль, которую сыграли эти иконы, в том числе легендарные короли Факу, Мкикела, Сигкаву, Мархелан и другие. Это мероприятие также направлено на содействие культурному разнообразию посредством обмена культурой и наследием Мпондо с другими культурами Южной Африки, более широкого африканского континента и за пределами океанов. Он привлекает множество туристов, как местных, так и иностранных, и является одним из крупнейших событий в Восточно-Капской провинции Южной Африки.

Лунный календарь

По мнению древних народов Аба-Мбо, в том числе и Мпондо, сентябрь — первый месяц года. Некоторые люди Мпондо считают появление Плеяд («исилимела») сигналом начала года. ^{[ 8 ]} но наиболее вероятно, что эта интерпретация была заимствована у сото. Календарь Мпондо выглядит следующим образом: он начинается с уМпханды, первого месяца года согласно древнему календарю Мпондо.

Ю-Форк (сентябрь)
Октябрь
ноябрь
у-Нцинга (декабрь)
у-Нтлоланжа (январь)
Ндазосела (февраль)
ум'Баса (март)
у-Мгудлула (апрель)
Май (Май)
Нтуликази (июнь)
Нквабакази (июль)
Август

Известные лидеры Мпондо

Гкума - королева Чомане Мпондо
Нкоси Нцикаезве Сигкау - активист АНК
Стелла Сигкау - бывший депутат АНК

См. также

Ссылки

^ Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс (2010). Энциклопедия Африки . Издательство Оксфордского университета. п. 195. ИСБН 978-0-19-533770-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Группа диаграмм (2013). Энциклопедия африканских народов . Рутледж . п. 158. ИСБН 978-1-135-96334-7 .
^ Люди мпондо , Британская энциклопедия (2007)
^ Мхизе, Сиябонга (2009). Племя Мбо . Издательство Сибисайд. ISBN 978-0-620-43055-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Сога, Джон Хендерсон (1930). Юго-восточные банту (Абе-Нгуни, Аба-Мбо, Ама-Лала . Издательство Витватерсрандского университета . ISBN 978-1-108-06682-2 .
^ Хумало, Думисани. «Вторжение на АмаМпондо» . Система анализа документов .
^ Чикала, Мако. «Мпондо» . Анализ .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ндамасе, Виктор Пото (1926). Рога: История и волосы . Пресса Института Лавдейла.
^ Jump up to: ^а ^б Джексон, АО (1974). Этнический состав Сискея и Транскея: Этнологическое издание № 53 . ISBN 0 621 021032 .
^ Мюррей, Колин; Уильямс, Гэвин (1994). «Редакционная статья: Земля и свобода в Южной Африке». Обзор африканской политической экономии . 21 (61): 315–324. дои : 10.1080/03056249408704062 . JSTOR 4006143 .
^ Питерс. «Традиционалисты, предатели и предатели» в восстании на земле Мпондо 1960–1961 годов. Департамент исследований истории и наследия. Факультет гуманитарных наук Университета Претории. 2007.51
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кепе и Нцебеза. Сельское сопротивление в Южной Африке. Восстания Мпондо спустя пятьдесят лет. Конинкликье Брилл Н.В.2011.26. https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/31865/ASC-075287668-3033-01.pdf?sequence=2
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж История ЮАР онлайн. http://www.sahistory.org.za/article/pondoland-revolt-1950-1961 .

[gates195-1] Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс (2010). Энциклопедия Африки . Издательство Оксфордского университета. п. 195. ИСБН 978-0-19-533770-9 .

[Group2013p158-2] Jump up to: ^а ^б Группа диаграмм (2013). Энциклопедия африканских народов . Рутледж . п. 158. ИСБН 978-1-135-96334-7 .

[mpondobrit-3] Люди мпондо , Британская энциклопедия (2007)

[4] Мхизе, Сиябонга (2009). Племя Мбо . Издательство Сибисайд. ISBN 978-0-620-43055-5 .

[Soga,_John_Henderson_1930-5] Jump up to: ^а ^б Сога, Джон Хендерсон (1930). Юго-восточные банту (Абе-Нгуни, Аба-Мбо, Ама-Лала . Издательство Витватерсрандского университета . ISBN 978-1-108-06682-2 .

[D.K-6] Хумало, Думисани. «Вторжение на АмаМпондо» . Система анализа документов .

[M.C-7] Чикала, Мако. «Мпондо» . Анализ .

[Ndamase-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ндамасе, Виктор Пото (1926). Рога: История и волосы . Пресса Института Лавдейла.

[Jackson,_A.O._1974-9] Jump up to: ^а ^б Джексон, АО (1974). Этнический состав Сискея и Транскея: Этнологическое издание № 53 . ISBN 0 621 021032 .

[10] Мюррей, Колин; Уильямс, Гэвин (1994). «Редакционная статья: Земля и свобода в Южной Африке». Обзор африканской политической экономии . 21 (61): 315–324. дои : 10.1080/03056249408704062 . JSTOR 4006143 .

[11] Питерс. «Традиционалисты, предатели и предатели» в восстании на земле Мпондо 1960–1961 годов. Департамент исследований истории и наследия. Факультет гуманитарных наук Университета Претории. 2007.51

[openaccess.leidenuniv.nl-12] Jump up to: ^а ^б ^с Кепе и Нцебеза. Сельское сопротивление в Южной Африке. Восстания Мпондо спустя пятьдесят лет. Конинкликье Брилл Н.В.2011.26. https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/31865/ASC-075287668-3033-01.pdf?sequence=2

[sahistory.org.za-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж История ЮАР онлайн. http://www.sahistory.org.za/article/pondoland-revolt-1950-1961 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]