Осада Вавилонской крепости

Осада Вавилонской крепости
Часть мусульманского завоевания Египта ( Арабо-византийские войны )
Остатки Вавилонской крепости.
Дата Май – декабрь 640 г. Расположение Вавилонская крепость , Египет. Результат Мусульманская победа
Воюющие стороны
Рашидунский халифат	Византийская империя
Командиры и лидеры
Амр ибн аль-Аас Убада ибн аль-Самит	Теодор
Сила
12,000	Неизвестный
Жертвы и потери
Неизвестный	Неизвестный

Вавилонская крепость , главный военный оплот Византийской империи в Египте , была захвачена войсками халифата Рашидун после продолжительной осады в 640 году. Это было важным событием во время мусульманского завоевания Египта .

Прелюдия

Карта с подробным описанием маршрута вторжения мусульман в Египет.

Амр предполагал, что Египет окажется слабым местом, но быстро оказался неправ. Даже на аванпостах Пелусиум и Бельбейс мусульмане встретили упорное сопротивление, осада продолжалась два и один месяц соответственно. Поскольку Вавилон, расположенный недалеко от нынешнего Каира, был более крупным и важным городом, ожидалось более масштабное сопротивление. Мусульмане прибыли в Вавилон где-то в мае 640 года.

Вавилон был укрепленным городом, и Феодор действительно подготовил его к осаде. За городом был вырыт ров , и на участке между рвом и городскими стенами расположились большие силы. Мусульмане осадили форт, массивное сооружение высотой 18 м (59 футов) со стенами толщиной более 2 метров (6,6 футов), усеянное многочисленными башнями и бастионами , и силами около 4000 человек. Согласно ранним мусульманским источникам, численность византийских войск в Вавилоне примерно в шесть раз превышала численность мусульманских сил. В течение следующих двух месяцев бои оставались безрезультатными: византийцы отражали каждое нападение мусульман.

Понимая, что Вавилон слишком силен, чтобы его взять, Амр послал отряд для набега на город Файюм . Византийцы предвидели это и поэтому тщательно охраняли дороги, ведущие к городу, и укрепили свой гарнизон в соседнем городе Лахун . В это время наместником Фаюма был Доментиан, Анастасий — префектом его провинции, Аркадии-Египти , а Феодосий — префектом Александрии . Оборона Аркадии Египетской была поручена некоему Иоанну, которого Герман Зотенберг отождествляет с Иоанном, герцогом Барки или Баркаины, упомянутым Никифором . Он привез Эктезис и часть Истинного Креста от патриарха Сергия Киру и, вероятно, находился по прямому поручению императора Ираклия .

Когда мусульмане поняли, что Файюм также слишком силен, чтобы они могли его взять, они направились в сторону Западной пустыни , где разграбили столько скота и животных, сколько смогли. Впоследствии они направились в город Бахнаса в округе Файюм (не путать с Оксиринхом, расположенным в 50 милях южнее), который потерпел поражение, а город был захвачен. По словам Иоанна Никийского , «они заставили город открыть ворота его, и всех сдавшихся предали мечу, и не пощадили никого, будь то старики, младенцы или женщины». Затем арабы заметили, что Иоанн с небольшой группой из 50 человек преследовал их. Джон и его люди отступили на свою базу в Абуите , но их укрытие было выдано вождем бедуинов , и все они были убиты.

Когда известие о смерти Иоанна дошло до Феодора , командовавшего гарнизоном в Вавилоне , «его плач был более тяжким, чем плач Давида о Сауле , когда он говорил: «Как пали сильные и погибло оружие войны!» Об этом говорит Иоанн Никиу . Феодор поспешил со своими войсками вверх по Нилу, в то время как Анастасий и Феодосий бросились из Никии в Вавилон, чтобы укрепить его, в то время как дополнительные силы были отправлены из Вавилона в Абуит, чтобы укрепить его под предводительством Леонтия, который «лично был тучным, совершенно лишенным энергии и не знакомым с воинственностью». дела". Когда он прибыл, он обнаружил, что Теодор и его войска уже каждый день совершают вылазки против арабской базы в Бахнасе. Считая, что Амр вскоре будет побежден, Леонтий оставил там только половину своих людей, а с другой половиной вернулся в Вавилон.

В конце концов арабы отказались от попытки захватить Файюм и вернулись на север. Феодор приказал найти тело Иоанна, брошенное в Нил. Его извлекли с помощью сети, с честью забальзамировали и отправили обратно Ираклию . Поскольку Феодор был главнокомандующим, Ираклий обвинил его в смерти Иоанна. Чувствуя, что его обвиняют из-за негативных донесений Феодосия и Анастасия, Феодор завязал с ними вражду.

Подкрепление из Медины

В июле Амр написал Умару письмо с просьбой о подкреплении, но прежде чем письмо дошло до него, халиф уже отправил 4000 человек, в основном ветеранов сирийских кампаний , чтобы поддержать силы Амра. Даже с подкреплением Амру это не удалось, и поэтому к августу Умар собрал еще один отряд численностью в 4000 человек, состоящий из четырех колонн, каждая из которых состояла из 1000 элитных мужчин. Зубайр ибн аль-Аввам , известный воин и полководец, ветеран битвы при Ярмуке и когда-то входивший в Халида ибн аль-Валида элитную мобильную гвардию , был назначен верховным главнокомандующим армии.

'Умар также предложил Зубайру главнокомандующее и губернаторство Египта, но Зубайр отказался. В состав командиров колонн входили Микдад ибн аль-Асвад , Убайда ибн ас-Самит и Хариджа ибн Хузайфа . Подкрепление прибыло в Вавилон где-то в сентябре 640 года, в результате чего общая численность мусульманских войск достигла 12 000 человек, что все еще было довольно скромным.

Говорят, что коптский солдат, увидев размер мусульманских сил, выразил удивление тем, что такой небольшой отряд может противостоять армии императора, на что другой солдат ответил, что арабы не могут сдаться и должны либо выйти победителями, либо умереть от рук последний человек. В другом анекдоте некоторые римские солдаты отказались сражаться, заявив: «У нас мало шансов против людей, которые победили Хосрова и Цезаря в Сирии».

Битва при Гелиополе

Основная статья: Битва при Гелиополе

Когда Зубайр прибыл, он указал Амру, что город Гелиополь с римским гарнизоном находится недалеко от него и что войска оттуда могут снять осаду Вавилона. Чтобы устранить эту угрозу, Амр отправился туда с половиной своих людей.

Мусульманская армия достигла Гелиополя, в 15 км (10 милях) от Вавилона. в июле 640 г. Город мог похвастаться Храмом Солнца фараонов , грандиозными памятниками и учебными заведениями. Существовала опасность, что войска из Гелиополя могут атаковать мусульман с фланга, пока они сражались с римской армией в Вавилоне.

Возле нынешнего квартала Аббасея произошло кавалерийское столкновение . Сражение не имело решающего значения, но завершилось занятием крепости, расположенной между нынешними кварталами Абдын и Азбакея . Побежденные византийские воины отступили либо в Вавилонскую крепость, либо в крепость Никию. Зубайр и некоторые из его тщательно отобранных солдат перелезли через городскую стену Гелиополя в неохраняемом месте и, одолев охрану, открыли ворота для армии, чтобы войти в город. После захвата Гелиополя Амр и его войска вернулись в Вавилон.

Завоевание Фаюма и Вавилона.

Когда новости о победе мусульман при Гелиополе достигли Фаюма, его правитель Доментиан и его войска бежали, не сообщив жителям Файюма и Абуита, что они сдают свои города врагу. Когда новости достигли Амра, он послал войска через Нил, чтобы вторгнуться в Файюм и Абуит, захватив всю провинцию Файюм без всякого сопротивления и уничтожив ее жителей.

Византийский гарнизон в Вавилоне стал смелее, чем когда-либо прежде, и начал вылазку через ров, но без особого успеха. Туповая ситуация была преодолена, когда мусульманские командиры разработали гениальную стратегию, нанеся тяжелые потери византийским войскам, окружив их с трех сторон во время одной из вылазок. Византийцы смогли отступить обратно в форт, но остались слишком слабыми для дальнейших наступательных действий, что вынудило их пойти на переговоры. Византийский генерал Теодор перенес свою штаб-квартиру на остров Рауда , а Кир Александрийский , широко известный в мусульманской истории как Мукавкис , вступил в переговоры с мусульманами.

Между Теодором и Амром произошел обмен посланниками, в результате чего Амр встретился с Теодором лично. Затем, когда переговоры зашли в тупик, ночью 20 декабря роте отборных воинов во главе с Зубайром удалось перелезть через стену, убить охрану и открыть ворота для входа мусульманской армии. На следующее утро город был захвачен мусульманами с использованием тактики, аналогичной той, которую использовал Халид ибн Валид в Дамаске. ускользнуть на остров Рауда , откуда они продолжили борьбу с мусульманами. Однако Теодору и его армии удалось ночью

Последнее нападение мусульман произошло в Страстную пятницу , 6 апреля 641 года, а к пасхальному понедельнику римские войска эвакуировались и начали марш к Никию . Римлянам дали несколько дней на эвакуацию, чтобы они могли отпраздновать Пасху. Многие копты, заключенные в Вавилоне либо за отказ принять Халкидон, либо по подозрению в предательстве, были освобождены римлянами из тюрьмы, но Евдоциан, брат Доментиана, приказал их бичевать и отсечь им руки. Осада Вавилона длилась семь месяцев.

По словам ат-Табари , увидев арабов в лохмотьях во время падения Вавилона, некоторые коптские солдаты заметили: «Увы! почему мы не знали, что арабы оказались в таком тяжелом положении? Ибо мы бы продолжили борьбу, а не освободили бы город». Когда Амр услышал об этом, он пригласил некоторых из них на пир, на котором он убил верблюда, сварил его мясо в соленой воде, а затем подал его мусульманам и коптам. Мусульмане съели мясо, но копты с отвращением отвернулись и пошли домой без ужина. На следующий день Амр приказал своим поварам обыскать ближайший город в поисках всех изысканных и восхитительных блюд, которые они могли найти, и пригласил ту же группу на еще один пир. Когда они закончили есть, Амр сказал коптам: «Я должен относиться к вам со всем уважением, которое налагает наше родство. Но я понимаю, что вы замышляете снова ополчиться против меня. Раньше арабы ели верблюжье мясо, как вы видели вчера; но теперь, когда они открыли для себя все эти изысканные блюда, которые вы видите перед собой, думаете ли вы, что они сдадут этот город? Я говорю вам, что они сначала отдадут свою жизнь; они будут сражаться насмерть. Поэтому не бросайтесь на погибель. Либо примите ислам, либо платите дань и отправляйтесь в свои деревни».

Сдача Фиваиды (Юго-Восточный Египет)

По словам Аль-Макризи , во время осады Вавилона Кир отправил Амру посла, в том числе халкидонского епископа Вавилона, с сообщением: «Вы и ваша армия вторглись в нашу страну и, кажется, намерены сражаться с нами. Ваше пребывание в этой стране, без сомнения, будет долгим, но вы представляете собой небольшой отряд, значительно превосходящий по численности римлян, которые хорошо оснащены и хорошо вооружены. И теперь вы окружены водами Нила и фактически являетесь пленниками в нашей руке. Поэтому было бы хорошо, если бы вы отправили послов с любыми предложениями, которые вы хотите сделать для соглашения, прежде чем римляне сокрушат вас. Тогда будет слишком поздно, и ты пожалеешь о своей ошибке. 'Амр задержал их на два дня, в течение которых им разрешили ходить и наблюдать за арабским лагерем, а затем отправил их обратно с сообщением: «Для вас открыт только один из трех курсов; (1) Ислам с братством и равенством; (2) выплата дани и защита с более низким статусом; (3) война, пока Бог не решит между нами». Вернувшись в Вавилон, они сообщили: «Мы видели народ, который предпочитает смерть жизни и смирение гордости. Они сидят в пыли и едят верхом на лошадях. Командир у них один из них: различия в рангах между ними нет. У них установлены часы молитвы, в которые все молятся, сначала омывая руки и ноги, и молятся они с благоговением».

Позже, по просьбе Кира, Амр послал десять офицеров во главе с Убадой ибн ас-Самитом . Когда Кир увидел Убаду, который был черным, он воскликнул: «Уберите этого черного человека: я не могу с ним разговаривать». Но арабы объяснили, что Убада был одним из их наиболее доверенных лидеров, что Амр лично поручил ему и что они одинаково относятся к чернокожим мужчинам. Затем Убада объяснил: «Среди наших товарищей есть тысяча чернокожих, таких же черных, как я. Я и они были бы готовы вместе встретиться и сразиться с сотней врагов. Мы живем только для того, чтобы сражаться за Бога и следовать Его воле. Нас не заботит богатство, пока у нас есть средства, чтобы утолить голод и одеть свое тело. Этот мир для нас ничто, мир — все». Тронутый своим благочестием, Кир обратился к своим товарищам и сказал: «Вы слышите это?» Я очень боюсь, что Бог послал этих людей опустошить мир», а затем Убаде: «Я выслушал, добрый сэр, ваш рассказ о себе и своих товарищах, и понимаю, почему ваши руки до сих пор болели. Я также знаю, что римляне потерпели неудачу, слишком заботясь о земных вещах. Но теперь они готовятся послать против вас огромное количество хорошо вооруженных батальонов. Сопротивление будет безнадежным. Но ради мира мы согласимся выплатить сумму денег в размере двух динаров за каждого человека в арабской армии, сто динаров вашему командиру и тысячу вашему халифу при условии, что вы вернетесь. в свою страну». Убада ответил: «Не обманывайте себя. Мы не боимся ваших цифр. Наше самое большое желание — встретиться с римлянами в бою. Если мы их победим, это хорошо; если нет, то мы получим блага будущего мира. Наша молитва – о мученической смерти во имя ислама, а не о безопасном возвращении к жене и детям. Наша малочисленность не вызывает у нас страха; ибо в Книге написано: «Множе раз малая группа побеждала большое войско по воле Божией». Калиф предложит вам».

Сайрус и его спутники обдумывали, какой из трех вариантов выбрать. Они сразу же исключили возможность обращения в ислам, заявив: «Мы не можем отказаться от религии Христа ради религии, о которой мы ничего не знаем». Они также исключили подчинение и дань, утверждая, что это было бы равносильно рабству, но когда Убада объяснил, что их личности и собственность будут уважаться, а их церкви и религиозная практика не пострадают, Киру это показалось разумным, который выбрал этот вариант. Но большинство его коптских товарищей не были готовы отдать свою страну захватчикам, и поэтому в последний раз они в отчаянии напали на арабский лагерь. Когда они были отброшены, Амр предложил Киру те же три варианта, который выбрал капитуляцию и дань уважения.

Таким образом, 22 декабря Кир Александрийский заключил договор с мусульманами. признание мусульманского суверенитета над всем Египтом и фактически над Фиваидой , а также согласие платить джизью из расчета 2 обеда на взрослого мужчину. Договор должен был быть одобрен императором Ираклием, но Кир оговорил, что даже если император откажется от договора, он и египтяне будут соблюдать его условия. Кир попросил Ираклия ратифицировать договор и привел аргументы в его поддержку. Амр представил Умару подробный отчет с рекомендацией о ратификации. Он хотел, чтобы, как только стала известна реакция Ираклия, его проинформировали, чтобы можно было как можно скорее дать дальнейшие необходимые инструкции. Услышав об этом, Ираклий пришел в ярость и отправил Киру письмо, полное оскорблений, назвав его жалким трусом и язычником и спрашивая, смогут ли 100 000 римлян сравниться с 12 000 варваров.

Последствия

Основная статья: Осада Александрии (641 г.)

Хотя Вавилон был захвачен, Феодору ускользнуть в Рауду и его армии удалось ночью , откуда они продолжили сражаться с мусульманами.

За это время Теодор собрал армию в дельте Нила и поручил двум генералам защищать Саманнуд . Услышав об этом, Амр отправился на север, чтобы уничтожить эту армию. Два генерала в Саманнуде отказались сражаться с мусульманами, но Теодор сразился там с Амром и победил его, нанеся мусульманам множество потерь. Не имея возможности нанести ущерб ни одному городу в дельте Нила, они отступили обратно в Вавилон. Однако Феодор не смог закрепить эту победу, отбив Вавилон.

Последнее нападение мусульман произошло в Страстную пятницу , 6 апреля 641 года, а к пасхальному понедельнику римские войска эвакуировались и начали марш к Никию . Римлянам дали несколько дней на эвакуацию, чтобы они могли отпраздновать Пасху. Многие копты, заключенные в Вавилоне либо за отказ принять Халкидон , либо по подозрению в предательстве, были освобождены римлянами из тюрьмы, но Евдоциан, брат Доментиана, приказал их бичевать и отсечь им руки.

Византийские полководцы знали, что следующей целью мусульман станет Александрия. Соответственно, они подготовились к ожидаемой осаде города. Их стратегия заключалась в том, чтобы держать мусульман подальше от Александрии, уничтожая их власть посредством постоянных вылазок и атак из форта. Даже если бы это не удержало их, это ослабило бы их морально и физически. Это будет скорее война терпения, чем силы. В феврале 641 года Амр отправился со своим войском в Александрию из Вавилона. На протяжении всего пути из Вавилона в Александрию византийцы оставляли полки, чтобы задержать, а по возможности нанести урон наступающим мусульманам.

Библиография

• Батлер, Альфред (1902). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Оксфорд: Кларендон Пресс. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроника Иоанна, епископа Никиуского: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Издательство Evolution. ISBN  9781889758879 .
• Хайкал, Мухаммад Хусейн (1944). Аль Фарук, Умар .
• Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press. ISBN  978-0-306-81740-3 .