Микдад ибн Асвад

Абу Мабад
Микдад ибн Амр аль-Бахрани
Аль-Микдад бин Амр аль-Бахрани
аль-Бадри
Абу Мабад Микдад ибн Амр аль-Бахрани ; Аль-Микдад бин Амр аль-Бахрани аль-Бадри
Рожденный	Восточная Аравия ; Хадрамаут , Йемен
Умер	33 Ач ; Дамаск, Сирия / Аль-Джурф, к западу от Медины
Место захоронения	Дамаск /аль-Джуфр, Медина
Другие имена	Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди ( арабский : Аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди )
Работодатель(и)	Мухаммад , Абу Бакр , Умар
Организация	Рашидунский халифат
Известный	Сподвижник Пророка ; Передатчик хадисов ; Залог Древа ; Кампании при Мухаммеде ; Мусульманское завоевание Леванта ; Мусульманское завоевание Египта ; Мусульманское завоевание Магриба ; Завоевание Арвад острова ; Первое завоевание Кипра ;
Супруг	Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб
Дети	Абдулла ибн Микдад ; Карима бинт Микдад

аль-Бахрани ( . Микдад ибн Амр ْكِنْدِيّ Аль - Микдад - Аль ибн аль-Асвад аль-Кинди араб . , المقداد بن الأسود. ٱل ) латинизированный : аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди . ) или просто Микдад , был одним из них сподвижников исламского пророка Мухаммеда Его женой была Абу Мабад ( араб . أبو معبد ). Микдад родился в Восточной Аравии. Он скрылся от правосудия в своем родном городе и бежал в Мекку, где служил Асваду аль-Кинди. Микдаду удалось завоевать расположение своего хозяина, который, в свою очередь, усыновил его как своего сына.

Позже Микдад принял ислам и стал одним из первых обращенных в новую религию, основанную Мухаммедом , прежде чем он мигрировал в Медину из-за преследований со стороны мекканских многобожников. Микдад перестал использовать «Ибн Асвад» в качестве своего имени и использовал свою настоящую родословную нисбу от своего отца, «Ибн Амра», после того, как был ниспослан стих Корана, запрещающий отмену собственной родословной. В Медине Микдад был известен в истории как первый мусульманский всадник, Микдад участвовал во всех военных операциях при Мухаммеде.

После смерти Мухаммеда Микдад продолжал служить исламу под руководством Рашидуна , где он принимал активное участие в мусульманском завоевании Леванта , а затем мусульманском завоевании Египта . Погребальную молитву Микдада возглавил халиф.

Микдад был описан как темноволосый и волосатый, с крашеной бородой, широко раскрытыми глазами и крючковатым носом. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}Он был известен как превосходный лучник. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Известно, что у Микдада был очень большой желудок, до такой степени, что однажды он сидел рядом с огромным золотым сундуком, и люди отмечали, что телосложение Микдада было больше, чем сундук ювелира. ^{[ 6 ]}

Биография

Микдад родился в Хадрамауте , Йемен, в семье Амра аль-Бахрани . Он уехал в Мекку после инцидента между ним и одним из соплеменников, а именно Абу Шамаром ибн Хаджаром аль-Кинди. ^{[ 1 ]} заставил его бежать из дома в Мекку. ^{[ 2 ]} В Мекке он служил человеку по имени аль-Асвад ибн Абд аль-Ягутс аль-Кинди, который несколько раз произвел впечатление на своего хозяина и заставил аль-Асвада оказать ему благосклонность, а затем усыновил его как сына, что сделало Микдада более известным. как аль-Микдад ибн Асвад аль-Кинди, а не аль-Микдад ибн Амр. ^{[ 2 ]}

При Мухаммеде

Когда Мухаммед начал исповедовать ислам, Микдад был среди первых семи человек, принявших ислам, хотя он скрывал свою новую веру от Асвада ибн Абд аль-Ягутса. ^{[ 1 ]} Позже он совершил миграцию в Медину вместе с другими мусульманами, чтобы избежать преследований со стороны курайшитов . ^{[ 7 ]} Когда мусульмане мигрировали в Медину, Микдад и Утба ибн Газван притворились, что следуют за мекканскими многобожниками в их попытках преследовать мусульман. ^{[ 8 ]} Однако, догнав группу мусульман-мухаджиров, бежавших из Мекки, Микдад и Утба немедленно расстались с мекканцами и вместо этого присоединились к мусульманам в их бегстве в Медину. ^{[ 8 ]}

Один источник сообщает, что в битве при Бадре Микдад был единственным мусульманином, который ехал на лошади, остальные шли на верблюдах или пешком. Во время этой битвы Микдад командовал левым флангом мусульманской армии. ^{[ 9 ]} Другой источник сообщает, что по крайней мере трое мусульман были верхом на лошадях: Микдад, Зубайр ибн аль-Аввам и Мартад ибн аби Мартад. ^{[ 10 ]} Перед битвой Микдад сказал Мухаммеду:

О посланник Аллаха! выполняйте то, что вам приказали. Мы с вами. Клянусь Аллахом, мы никогда не поступим так, как Бани Исраэль поступил с Моисеем и не скажем: «Иди со своим Богом и сражайся». Мы останемся здесь. Мы не скажем вам: «Идите с Аллахом и сражайтесь». Мы с тобой!» Клянусь Аллахом, Тем, Кто послал тебя Пророком на правильный путь; даже если ты приведешь нас к Барк аль-Гимаду, мы будем сражаться вместе с тобой, пока ты не доберешься до него. ^{[ 11 ]}

Есть хадис, в котором говорится, что после битвы при Бадре Микдад и Зубайр оба получили вдвое больше военных трофеев, чем обычные солдаты, за езду на лошадях. ^{[ Примечания 1 ]}

Позже, в битве при Ухуде, он, как говорят, был лучником. ^{[ 13 ]} Позже, в битве при Зу-Караде , когда Бану Гатафан под командованием Абдуррахмана аль-Фараджи совершил набег на Медину, он вместе с Ахрамом и Абу Катадой сражался против Абдуррахмана аль-Фараджи. Ахрам погиб в этой битве, но Микдаду и Абу Катаде удалось выиграть битву и заставить армию Абдуррахмана бежать. ^{[ 9 ]} Об этом также говорится в Вакиди Китабул Магази. ^{[ 14 ]} Микдад участвовал во всех битвах Мухаммеда. ^{[ 15 ]}

Он женился на Дубае бинт Зубайр, одной из родственниц Мухаммеда. ^{[ 16 ]}

Во времена халифата Умара

Во время первой осады Эмесы Микдад участвовал в качестве командира дивизии племени Бали . ^{[ 17 ]} Известно, что Микдад участвовал в этой осаде под руководством Абу Убайды ибн аль-Джарры . ^{[ 10 ]} Во время кампании в Леванте Микдад также служил чтецом Корана в армии халифа Рашидуна Абу Бакра. ^{[ 2 ]} Было зафиксировано, что эта традиция продолжалась во времена халифа Умара в битве при Ярмуке поручил Микдаду , когда Халид бин аль-Валид прочитать стихи Корана из Аль-Анфаля арьергардам, которых возглавлял Саид ибн Зайд, чтобы усилить их боевой дух перед битвой ^{[ 18 ]} Затем Микдад был отправлен халифом Умаром в Египет во время мусульманского завоевания Египта, чтобы помочь Амру ибн аль-Асу , поскольку последний просил подкрепления, где халиф Умар похвалил Микдада в своем письме Амру, что численность Микдада равна 1000 солдат. ^{[ 19 ]}

По словам Вакиди, во время кампании Микдада по оказанию помощи Амру Рашидуны под руководством Микдада умиротворили несколько районов в регионе аль-Гарбия, начиная с Кафр-Таны (район в современной провинции Дакахлия ) и Тенниса . ^{[ 20 ]} Затем Микдад продолжил свой марш во главе сорока всадников, среди которых был Дираар ибн аль-Азвар . ^{[ 21 ]} Затем, когда они достигли Дамиетты , Микдад обнаружил, что город укреплен человеком по имени аль-Хаммук, дядей Аль-Мукавкиса . ^{[ 22 ]} Аль-Хаммук укрепил город и закрыл ворота, пока Микдад осадил город. ^{[ 22 ]} Когда Дамиетта подчинилась, Микдад был назначен управлять городом. ^{[ 23 ]} Осада продолжалась до тех пор, пока защитник Дамиетты Шата, сын Хаммука, не согласился сдаться и не принял ислам. ^{[ Примечания 2 ]} Поскольку Шата теперь принял ислам, Микдад поручил ему возглавить армию для завоевания провинции Сах, крепостей в Ашмуне , озере Буруллус и Думайре. ^{[ 24 ]} Однако позже Шата пал в бою при захвате замка Тина. ^{[ 24 ]}

Позже, во время осады Оксиринха на юге Египта, Микдад, Зубайр ибн аль-Аввам , Дираар ибн аль-Азвар и другие возглавили около 10 000 сподвижников Пророка , среди которых 70 были ветеранами битвы при Бадре. ^{[ 25 ]} Они осаждали город в течение 4 месяцев: Микдад возглавлял 200 всадников, Зубайр ибн Аль-Аввам возглавлял 300 всадников, затем Дираар, Абдулла ибн Умар и Укба ибн Амир аль-Джухани возглавляли по 200 всадников каждый. ^{[ 25 ]} Византийцы и их союзники-копты осыпали армию Рашидуна, пока они не одолели защитников, когда Дираар, появившийся первым, вышел из битвы со всем своим телом, залитым кровью, и признался, что убил около 160 византийских солдат во время битвы. ^{[ 25 ]} Затем город Оксиринкух был переименован в «Аль-Бахнаса» после покорения армией Рашидуна. ^{[ 25 ]}

В какой-то момент во время правления Умара, когда Микдад в Медине вместе с Зубайром и сыном халифа Абдуллой ибн Умаром отправились в Хайбар, чтобы получить свою долю прибыли, поскольку они владеют недвижимостью и плантациями в Хайбаре, которыми управляли и обрабатывали. еврейскими племенами Хайбара, покоренными во времена Мухаммеда. ^{[ 26 ]} Однако евреи Хайбара отказались и вместо этого ранили Абдуллу ибн Умара, который в результате их преследований сломал руку. ^{[ 26 ]} Это побудило халифа Умара изгнать все еврейское племя из Хайбара, поскольку теперь собственность в Хайбаре полностью принадлежала мусульманским правителям. ^{[ 26 ]}

Во времена халифата Усмана

После смерти халифа Умара Микдад присягнул на верность Усману, который только что стал халифом. ^{[ 17 ]} Во время правления халифа Усмана Микдад участвовал в дальнейшем завоевании Африки , куда Микдад был отправлен вместе с Абдуллой бин Аль-Зубайром, Абдуллой бин Амром бин Аль-Аасом, Абдуллой бин Аббасом, а также Абу Захаром Аль-Гафари, Мисваром бин Махрамой. противостоять византийской армии под командованием Григория в битве при Суфетуле . ^{[ 27 ]}

Позже Микдад, Шаддад ибн Аус и Убада ибн ас-Самит присоединились к первой военно-морской армаде халифата, построенной Муавией для завоевания острова Арвад у побережья Тартуса . ^{[ 28 ]} Моряки, завоевавшие остров Арвад под руководством Муавии, позже продолжили свое путешествие на остров Кипр . ^{[ 29 ]} несколько органов власти сообщили, что Микдад также был среди этих военно-морских предприятий, направлявшихся на Кипр. ^{[ 30 ]}^{[ Примечания 3 ]} Они покинули Акру . ^{[ 32 ]}

По словам Махмуда Шакира , армада Микдада, Муавии и Убады встретилась с военно-морскими силами из Африки, которыми руководил Абдаллах ибн Саад , прибывший на Кипр раньше них. ^{[ 4 ]} Затем они объединили свои силы, пока не покорили остров Кипр у византийских гарнизонов. ^{[ 4 ]} Военно-морские силы Рашидуна усмирили почти каждый византийский гарнизон; что подтверждается свидетельствами двух греческих надписей в кипрской деревне Солоис, в которых упоминается о первом и втором завоевании Кипра, между которыми произошло около пятидесяти небольших набегов. ^{[ 33 ]} Весь остров Кипр сдался впервые после того, как его столица Саламис была окружена и осаждена в течение неопределенного времени. ^{[ 34 ]}

До канонизации кодекса Корана в один мусхаф под юрисдикцией халифа Усмана, кират Микдада был тем, которого придерживались мусульмане Леванта . ^{[ 35 ]} особенно в Хомсе ^{[ 36 ]} Во время своего пребывания в Хомсе Микдад преподавал Коран в городе. ^{[ 37 ]}

Дальнейшая жизнь и смерть

Записано, что его раб-христианин однажды заявил, что сделает надрез на брюшной полости Микдада, удалит весь жир, а затем заново зашьет рану. Однако эта процедура привела к заражению инфекцией, которая ухудшалась до тех пор, пока Микдад не скончался от болезни. ^{[ 6 ]} Умирая, Микдад попросил Зубайра ибн аль-Аввама управлять и продать одно из его поместий, которое осталось двум его детям. Хасан ибн Али и Хусейн ибн Али , каждый из которых получил по 18 000 дирхамов из пожертвования, а из оставшейся части он также попросил Зубайра дать каждой из жен Мухаммеда по 7 000 дирхамов. ^{[ 38 ]}

Микдад умер в 33 году хиджры в Дамаске и похоронен там. ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]} Однако Табари записал, что Микдад был похоронен в аль-Джурфе, месте в трех милях к западу от Медины, где халиф Усман возглавил ритуальную молитву его смерти. ^{[ 2 ]}

Стипендиальное наследие

Хадисы, переданные Микдадом, стали руководством для мусульманских ученых при формулировании законов шариата . Ученые мазхаба шафиитской школы цитируют хадис Али о правилах войны для принятия физических мер против врага государства, основываясь на том, что Микдад и Зубайр были собраны вместе с Али по указанию Мухаммеда преследовать и поймать мекканского шпиона-политеиста, который находился на способ информировать врага о стратегии мусульман. ^{[ 39 ]} Это постановление было закреплено в книге «Китаб аль-Умм» , автором которой является аш-Шафии . ^{[ 39 ]}

Ибн Хаджар аль-Аскалани записал в своей книге постановления из хадиса Фатх аль-Бари , сунны , которую Микдад практикует, чтобы поливать грязью или пылью лицо льстецов или подхалимов. ^{[ 40 ]} Практика и поощрение такого поведения были также перечислены Мухаммадом аль-Бухари в его книге об этике и манерах по отношению к людям, которые чрезмерно хвалили, на что Микдад отвечал грязью. ^{[ 41 ]}

В наше время мечеть Мугдат была построена в Мерсине , Турция, в честь Микдада как раннего сахаба. ^{[ 42 ]}

См. также

Примечания

^ Хадисы были включены в запись Ибн Манзура о биографии Микдада ибн Асвада в его книге « Краткая история Дамаска» . ^{[ 12 ]}
↑ Согласно одним данным, армия, которую Микдад привел для захвата Дамиетты и озера Буруллус, насчитывала 80 000 человек личного состава. ^{[ 24 ]}
^ Аль-Баладхури считал этот авторитет слабым, поскольку он исходил от Аль-Вакиди . ^{[ 31 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д аль-Аскалани, Ибн Хаджар; Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, Абу Абдиллах; ибн Касир, Исмаил; ибн Фейсал аль-Тамими ад-Дарими, Абу Хатим Мухаммад. «Аль-Исаба Фи Тамиз ас-Сахаба Ибн Хаджра; аль Истишааб Шафии; аль Бидайя ван Нихая Ибн Касира; Китаб аль Сахаба Ибн Хиббана» . История ислама . История ислама . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников: Дополнение ат-Табари к его истории, Мухаммед (январь 1998 г.). История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка . Суни пресс. ISBN 0791428192 . Проверено 28 января 2020 г. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б «248 – Дубаа бинт Аз-Зубайр» . Мусульманские ученые (на арабском языке). 16 апреля 2010 года . Проверено 16 августа 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шакир, Махмуд . История ислама - Часть 3: Праведные халифы [ Энциклопедия исламской истории 3 - Праведные халифы ] (на арабском языке) . Проверено 22 декабря 2021 г. Код продукта: bm4u4791; альтернативная ссылка для чтения {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ ибн Кулайдж ибн Абдулла аль-Бакджари аль-Ханафи аль-Хакари, Маглати (2001). «11». У ибн Мухаммада Абд ар-Рахмана, Адиль; ибн Ибрагим, Усама (ред.). Название книги: Полный текст «Тахдиб аль-Камаль во имя людей» (на арабском языке). Вакфея. п. 345 . Проверено 30 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тем не менее, Халифатул (20 декабря 2019 г.). «Выдающиеся люди; цитируем Аль-Исабу Фи Тамиз Аль-Сахаба, том 6, стр. 161» . аль Хакам . Проверено 7 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Микдад» [Микдад] (на немецком языке) . Проверено 4 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Абдур Рауф Тадж аль-Арафин, Муавия; ибн Али, Ахмад (2007). -Футухат аль- Субхания Аль фи шарх Намм ас-Сира ан-Набавия . Университет Индианы: Издательство библиотеки Аль-Рушда. п. 253.
^ Jump up to: ^а ^б Атик, Мухаммад. Краткое изложение Сира Набавия: Подробности жизни Пророка САВ . Тафакур ISBN 9797782883 .
^ Jump up to: ^а ^б Тем не менее, Халифатуль (19 декабря 2019 г.). «Выдающиеся люди, пятничная проповедь; цитирую Аль-Табакат-уль-Кубра ли ибн Саад, том 3, стр. 86, Дар-э-Ихьяа Аль-Турат, Бейрут, Ливан, 1996; Далаил-уль-Набувват Ли Аль-Бахки, Том 3, стр. 39, Дар-уль-Кутуб Аль-Ильмия, Бейрут, Ливан, 2002 г. (Аль-Сират ан-Набавия ли Ибн Хишам, стр. 452, Дар-уль-Кутуб аль-Ильмия; , Бейрут, Ливан, 2001 г.» . Аль Хакам . Al Fazl International . Проверено 7 октября 2021 г.
^ Редха, Мухаммед (январь 2011 г.). Осман ибн Аффан (Третий халиф): Осман ибн Аффан (Зу ан-Нурин) [английский] . Дар Аль Котоб Аль Ильмия. ISBN 9782745155603 . Проверено 1 февраля 2020 г.
^ Хаврамани, Икрам (1311 г.). «Мухтасар Тарих аль-Димашк: Микдад бин Амр бин Талаба бин Малик » . передатчики хадисов . Проверено 7 декабря 2021 г.
^ Ибн аль-Асир, Усд аль-Габа, том. 2, с. 152.
^ Файзер, Ризви (5 сентября 2013 г.). Жизнь Мухаммеда: Китаб аль-Магази Аль-Вакиди . Рутледж. п. 588. ИСБН 978-1136921131 . Проверено 28 января 2020 г.
^ Зирикли, аль-Алам , том 7, стр. 282.
^ «аль-Микдад ибн аль-Асвад (Аль-Микдад ибн Аль-Асвад Аль-Кинди (да будет доволен им Бог) . muslimscholars.info (на английском и арабском языках) Проверено 27 декабря 2021 года. . аль-Исаба Ибн Хаджр - Аль -Исаба в различении сподвижников [Сподвижник (RA), Id:9515 - стр.:7/14]
^ Jump up to: ^а ^б «Аль-Микдад бин Аль-Асвад (Аль-Микдад бин Амр)» [Микдад бин Аль-Асвад (Аль-Микдад бин Амр)]. Арабская энциклопедия (на арабском языке) . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ 3.pdf «Сподвижник Посланника Аллаха: Битва при Ярмуке» (PDF) . Цифровая библиотека . Проверено 11 февраля 2020 г. {{cite web}}: Проверять |url= ценность ( помощь )
^ бин Абдулла бин Абд аль-Хакам бин Аян аль-Кураши аль-Масри, Абу'л Касим Абд ар-Рахман. «Футух Мишр, стр. 50» (PDF) . Цифровая библиотека . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ Ибрагим Хасан, Хасан (1926). История Амра ибн аль-Ааса [ История Амра ибн аль-Ааса ]. Он попросил Мутазама напечатать его и опубликовать Нагиба Митри. п. 120.
^ Касрави, Абдулла (1997). Словарь Аль-Мухтасара аль-Шадида фи Муфида аль-Барика аль-Исламии, том 1 (на арабском языке). па Касрауи . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хафиз Абдул Фаттах, Сафаа (1986). Египетские порты (на арабском языке и аванпосты: от исламского завоевания до конца эпохи Фатимидов ] (оцифровано) ). Дар аль-Фикр аль-Арабия. п. 51. ИСБН 9771002392 . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ ибн Абд ар-Рахман ас-Сахави, Мухаммад (1995). Али Рида ибн Абдаллах ибн Али Рида (ред.). Хадис-фетвы [ фетвы и хадисы ]. Дом наследия Аль-Мамуна. п. 94 . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Данкофф, Роберт ; Тезкан, Нуран; Д. Шеридан, Майкл (2018). Османские исследования Нила Карта Нила Эвлии Челеби и «Путешествия по Нилу» в «Книге путешествий» (Seyahatname) (электронная книга) . Библиотека Гинкго. ISBN 9781909942172 . Проверено 5 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Там было похоронено пять тысяч сподвижников... Аль-Бахнаса — место назначения посетителей со всего мира » . Новости Персидского залива. Новости Персидского залива. 2021 . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с бин Мухаммад аль-Аваджи, Мухаммад (2004). аль-Умари, Акрам (ред.). Рассказы имама аз-Зухри в Магази [ Рассказы имама аз-Зухри в Магази ] (докторская степень) (на арабском языке). Медина: Исламский университет Медины. п. 647 . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ аль-Усмани, Ахмад (2021). Роль арабо-исламских завоеваний в цивилизационном преобразовании стран Магриба [ Роль арабских и исламских завоеваний в цивилизационном преобразовании стран Магриба ] (Электронная книга) (Доктор) (на арабском языке). Дар Аль-Академик по издательскому делу и распространению. п. 83. ИСБН 9789957637507 . Проверено 28 декабря 2021 г.
^ Джазари, Ибн Аль Асир (2009). «1». Аль-Камель фи Тарих, Том третий 17*24 Аль Камель фи Тарих V3 1C (электронная книга) (на арабском языке). дар эль-фикр, аль-Джазари, исламские книги. п. 54 . Проверено 31 декабря 2021 г.
^ Рекс, Смит (2015). История ат-Табари Том. 14: Завоевание Ирана 641–643 гг. н.э./21–23 гг. хиджры . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 164. ИСБН 978-1438420394 .
^ Табари, Ибн Джарир; Хамфри, Стивен (1990). Кризис раннего халифата (твердый переплет) . СУНИ Пресс. п. 25. ISBN 9780791401545 . Проверено 5 января 2022 г.
^ аль-Баладхури, Ахмад бин Яхья бин Джабир ; Мухаммад Арафа, Айман (2015). Футухул Булдан Завоевание стран от Фатху Мекки до страны Синда (электронная книга) (на индонезийском языке). Перевод Мастури Ильхама; Абидин Зухри. Восточная Джакарта, Ява, Индонезия: Пустака аль-Каутсар. п. 205. ИСБН 9789795926993 . Проверено 5 января 2022 г.
^ Мухаммад Аш-Шаллаби, Али (2013). Биография Усмана бин Аффана (электронная книга) (на индонезийском языке). Перевод Мастури Ильхама; Малик Супар. Библиотека Аль-Каутсар. п. 238. ИСБН 9789795926177 . Проверено 5 января 2022 г.
^ Линч 2016 , с. 539.
^ Саллаби, Али Мухаммад (2007). Муавия бин Аби Суфьян (оригинальная редакция). Библиотека Аль-Асирия. п. 654. ИСБН 978-9953347172 . Проверено 3 февраля 2020 г. .
^ Арифин, Зайнал. «Знакомство с количеством экземпляров Османского Мусхафа» . Ладжна пентафшихан Мусхаф аль-Коран . Официальное Министерство по делам религии Индонезии . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ Бьюли, Аиша. «Семь кират Корана» . iium.edu.my . Аиша Бьюли . Проверено 11 февраля 2020 г.
^ Али Исбир, Мухаммед (1982). аль-Сахаби аль-Джалил аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди, Фарис Расул Аллах (на арабском языке). Дар аль-Асала. п. 191 . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Шакир, Махмуд (1985). Аль-Микдад бин Амр, да будет доволен им Аллах [ Микдад бин Амр, да будет доволен им Бог ] (на арабском языке). Дамаск, Сирия; Ливан: Исламский офис . Проверено 22 декабря 2021 г. Таххиб аль-Камаль аль-Мази; Джамаль ад-Дин Юсуф Хаджадж аль-Мази; Усд аль-Габа фи Марифат ас-Сахаба, Али ибн аль-Асир; Сияр алам Нубала, Шамс ад-Дин ад-Захаби
^ Jump up to: ^а ^б бин АВ аль-Акиль, Мухаммад (2006). Бамуалим, Абу Мубарак; Харьянто, Эко; Сюайб аль-Файз, Мохаммад (ред.). Манхадж Акида Имама Асы-Шафии (на индонезийском языке). Перевод Саефуддина Зухри; Набхани Идрис. Библиотека Имама аш-Шафии. п. 249. ИСБН 9789793536224 . Проверено 22 декабря 2021 г. 20 Затем имам аш-Шафии выше выдвинул свой аргумент, а именно хадис Али, он сказал: «Посланник Аллаха послал меня с Микдадом и Зубайром. «Идите втроем и перехватите женщину. После того, как мы встретимся...
^ Мустафа Диаб, Саид (2015). «Значение: Если вы видите хвалителей, бросьте им пыль в лицо. Ссылка на тему» [Значение: Если вы видите хвалителей]. Алука . Проверено 22 декабря 2021 г. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, посыпает пылью лица тех, кто восхваляет нас. И со слов Абу Хурайры. {{cite web}}: Внешняя ссылка в |ref= ( помощь )
^ 137. Пыль на лицах людей, любящих делать комплименты -155 . Карихадис: Карихадис . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ «Гц. Миктад Ками – Мерсин» . Портал «Туркие Культура» . Правительство Турции . Проверено 29 декабря 2021 г.

Библиография

Линч, Райан Дж. (июль – сентябрь 2016 г.). «Кипр и его юридическое и историографическое значение в ранней исламской истории» . Журнал Американского восточного общества . 136 (3): 535–550. дои : 10.7817/jameroriesoci.136.3.0535 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.136.3.0535 .

Дальнейшее чтение

аль-Микдад б. Амр

[13] Хадисы были включены в запись Ибн Манзура о биографии Микдада ибн Асвада в его книге « Краткая история Дамаска» . ^{[ 12 ]}

[26] Согласно одним данным, армия, которую Микдад привел для захвата Дамиетты и озера Буруллус, насчитывала 80 000 человек личного состава. ^{[ 24 ]}

[34] Аль-Баладхури считал этот авторитет слабым, поскольку он исходил от Аль-Вакиди . ^{[ 31 ]}

[Miqdad_biography-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д аль-Аскалани, Ибн Хаджар; Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, Абу Абдиллах; ибн Касир, Исмаил; ибн Фейсал аль-Тамими ад-Дарими, Абу Хатим Мухаммад. «Аль-Исаба Фи Тамиз ас-Сахаба Ибн Хаджра; аль Истишааб Шафии; аль Бидайя ван Нихая Ибн Касира; Китаб аль Сахаба Ибн Хиббана» . История ислама . История ислама . Проверено 11 февраля 2020 г.

[Tabari-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников: Дополнение ат-Табари к его истории, Мухаммед (январь 1998 г.). История ат-Табари Том. 39: Биографии сподвижников Пророка . Суни пресс. ISBN 0791428192 . Проверено 28 января 2020 г. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[scholar-3] Jump up to: ^а ^б «248 – Дубаа бинт Аз-Зубайр» . Мусульманские ученые (на арабском языке). 16 апреля 2010 года . Проверено 16 августа 2023 г.

[Mahmud_Shakir-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шакир, Махмуд . История ислама - Часть 3: Праведные халифы [ Энциклопедия исламской истории 3 - Праведные халифы ] (на арабском языке) . Проверено 22 декабря 2021 г. Код продукта: bm4u4791; альтернативная ссылка для чтения {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[Maghlati-5] ибн Кулайдж ибн Абдулла аль-Бакджари аль-Ханафи аль-Хакари, Маглати (2001). «11». У ибн Мухаммада Абд ар-Рахмана, Адиль; ибн Ибрагим, Усама (ред.). Название книги: Полный текст «Тахдиб аль-Камаль во имя людей» (на арабском языке). Вакфея. п. 345 . Проверено 30 декабря 2021 г.

[Khalifatul_Masih_sermon_quotation_2-6] Jump up to: ^а ^б Тем не менее, Халифатул (20 декабря 2019 г.). «Выдающиеся люди; цитируем Аль-Исабу Фи Тамиз Аль-Сахаба, том 6, стр. 161» . аль Хакам . Проверено 7 октября 2021 г.

[eslam-7] Jump up to: ^а ^б «Микдад» [Микдад] (на немецком языке) . Проверено 4 декабря 2018 г.

[الفتوحات_السبحانية_في_شرح_نظم_السيرة_النبوية_Volume_2-8] Jump up to: ^а ^б Абдур Рауф Тадж аль-Арафин, Муавия; ибн Али, Ахмад (2007). -Футухат аль- Субхания Аль фи шарх Намм ас-Сира ан-Набавия . Университет Индианы: Издательство библиотеки Аль-Рушда. п. 253.

[Muhammad_Atiq_Seerah_Nabawi-9] Jump up to: ^а ^б Атик, Мухаммад. Краткое изложение Сира Набавия: Подробности жизни Пророка САВ . Тафакур ISBN 9797782883 .

[Khalifatul_Masih_sermon_quotation-10] Jump up to: ^а ^б Тем не менее, Халифатуль (19 декабря 2019 г.). «Выдающиеся люди, пятничная проповедь; цитирую Аль-Табакат-уль-Кубра ли ибн Саад, том 3, стр. 86, Дар-э-Ихьяа Аль-Турат, Бейрут, Ливан, 1996; Далаил-уль-Набувват Ли Аль-Бахки, Том 3, стр. 39, Дар-уль-Кутуб Аль-Ильмия, Бейрут, Ливан, 2002 г. (Аль-Сират ан-Набавия ли Ибн Хишам, стр. 452, Дар-уль-Кутуб аль-Ильмия; , Бейрут, Ливан, 2001 г.» . Аль Хакам . Al Fazl International . Проверено 7 октября 2021 г.

[Muhammad_Ridha-11] Редха, Мухаммед (январь 2011 г.). Осман ибн Аффан (Третий халиф): Осман ибн Аффан (Зу ан-Нурин) [английский] . Дар Аль Котоб Аль Ильмия. ISBN 9782745155603 . Проверено 1 февраля 2020 г.

[Miqdad_and_Zubayr_hadith-12] Хаврамани, Икрам (1311 г.). «Мухтасар Тарих аль-Димашк: Микдад бин Амр бин Талаба бин Малик » . передатчики хадисов . Проверено 7 декабря 2021 г.

[14] Ибн аль-Асир, Усд аль-Габа, том. 2, с. 152.

[Waqidi-15] Файзер, Ризви (5 сентября 2013 г.). Жизнь Мухаммеда: Китаб аль-Магази Аль-Вакиди . Рутледж. п. 588. ИСБН 978-1136921131 . Проверено 28 января 2020 г.

[16] Зирикли, аль-Алам , том 7, стр. 282.

[muslimscholars.info-17] «аль-Микдад ибн аль-Асвад (Аль-Микдад ибн Аль-Асвад Аль-Кинди (да будет доволен им Бог) . muslimscholars.info (на английском и арабском языках) Проверено 27 декабря 2021 года. . аль-Исаба Ибн Хаджр - Аль -Исаба в различении сподвижников [Сподвижник (RA), Id:9515 - стр.:7/14]

[Miqdad_bin_Al-Aswad_(Al-Miqdad_bin_Amr)_Arab_Encyclopedia-18] Jump up to: ^а ^б «Аль-Микдад бин Аль-Асвад (Аль-Микдад бин Амр)» [Микдад бин Аль-Асвад (Аль-Микдад бин Амр)]. Арабская энциклопедия (на арабском языке) . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Yarmouk-19] 3.pdf «Сподвижник Посланника Аллаха: Битва при Ярмуке» (PDF) . Цифровая библиотека . Проверено 11 февраля 2020 г. {{cite web}}: Проверять |url= ценность ( помощь )

[Futh_al_Mishri;_Abd_al_Hakam-20] бин Абдулла бин Абд аль-Хакам бин Аян аль-Кураши аль-Масри, Абу'л Касим Абд ар-Рахман. «Футух Мишр, стр. 50» (PDF) . Цифровая библиотека . Проверено 11 февраля 2020 г.

[history_of_Amr_ibn_al-Aas-21] Ибрагим Хасан, Хасан (1926). История Амра ибн аль-Ааса [ История Амра ибн аль-Ааса ]. Он попросил Мутазама напечатать его и опубликовать Нагиба Митри. п. 120.

[معجم_المختصر_الشديد_في_مفيد_المعارك_الاسلامية_Volume_1-22] Касрави, Абдулла (1997). Словарь Аль-Мухтасара аль-Шадида фи Муфида аль-Барика аль-Исламии, том 1 (на арабском языке). па Касрауи . Проверено 29 декабря 2021 г.

[Egyptian_Ports_and_Outposts_:_From_the_Islamic_Conquest_to_the_End_of_the_Fatimid_Era-23] Jump up to: ^а ^б Хафиз Абдул Фаттах, Сафаа (1986). Египетские порты (на арабском языке и аванпосты: от исламского завоевания до конца эпохи Фатимидов ] (оцифровано) ). Дар аль-Фикр аль-Арабия. п. 51. ИСБН 9771002392 . Проверено 29 декабря 2021 г.

[al-sakhawi-24] ибн Абд ар-Рахман ас-Сахави, Мухаммад (1995). Али Рида ибн Абдаллах ибн Али Рида (ред.). Хадис-фетвы [ фетвы и хадисы ]. Дом наследия Аль-Мамуна. п. 94 . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Ottoman_Explorations_of_the_Nile_Evliya_Çelebi’s_Map_of_the_Nile_and_The_Nile_Journeys_in_the_Book_of_Travels-25] Jump up to: ^а ^б ^с Данкофф, Роберт ; Тезкан, Нуран; Д. Шеридан, Майкл (2018). Османские исследования Нила Карта Нила Эвлии Челеби и «Путешествия по Нилу» в «Книге путешествий» (Seyahatname) (электронная книга) . Библиотека Гинкго. ISBN 9781909942172 . Проверено 5 января 2022 г.

[SIEGE_of_Bahnasa_Zubayr_,_Miqdad,_Dhiraar-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Там было похоронено пять тысяч сподвижников... Аль-Бахнаса — место назначения посетителей со всего мира » . Новости Персидского залива. Новости Персидского залива. 2021 . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Narratives_of_Imam_Al-Zuhri_in_Maghazi-28] Jump up to: ^а ^б ^с бин Мухаммад аль-Аваджи, Мухаммад (2004). аль-Умари, Акрам (ред.). Рассказы имама аз-Зухри в Магази [ Рассказы имама аз-Зухри в Магази ] (докторская степень) (на арабском языке). Медина: Исламский университет Медины. п. 647 . Проверено 29 декабря 2021 г.

[دور_الفتوحات_العربية_الإسلامية_في_التحول_الحضاري_لبلاد_المغرب-29] аль-Усмани, Ахмад (2021). Роль арабо-исламских завоеваний в цивилизационном преобразовании стран Магриба [ Роль арабских и исламских завоеваний в цивилизационном преобразовании стран Магриба ] (Электронная книга) (Доктор) (на арабском языке). Дар Аль-Академик по издательскому делу и распространению. п. 83. ИСБН 9789957637507 . Проверено 28 декабря 2021 г.

[Al_Kamel_fi_Tarikh-30] Джазари, Ибн Аль Асир (2009). «1». Аль-Камель фи Тарих, Том третий 17*24 Аль Камель фи Тарих V3 1C (электронная книга) (на арабском языке). дар эль-фикр, аль-Джазари, исламские книги. п. 54 . Проверено 31 декабря 2021 г.

[Ibn_Hajjar,_Tahdhib,_V,_III_ff-31] Рекс, Смит (2015). История ат-Табари Том. 14: Завоевание Ирана 641–643 гг. н.э./21–23 гг. хиджры . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 164. ИСБН 978-1438420394 .

[The_crisis_of_the_early_caliphate-32] Табари, Ибн Джарир; Хамфри, Стивен (1990). Кризис раннего халифата (твердый переплет) . СУНИ Пресс. п. 25. ISBN 9780791401545 . Проверено 5 января 2022 г.

[Futuhul_Buldan_Penaklukan_Negeri-negeri_dari_Fathu_Makkah_Sampai_Negeri_Sind-33] аль-Баладхури, Ахмад бин Яхья бин Джабир ; Мухаммад Арафа, Айман (2015). Футухул Булдан Завоевание стран от Фатху Мекки до страны Синда (электронная книга) (на индонезийском языке). Перевод Мастури Ильхама; Абидин Зухри. Восточная Джакарта, Ява, Индонезия: Пустака аль-Каутсар. п. 205. ИСБН 9789795926993 . Проверено 5 января 2022 г.

[Biografi_Utsman_bin_Affan-35] Мухаммад Аш-Шаллаби, Али (2013). Биография Усмана бин Аффана (электронная книга) (на индонезийском языке). Перевод Мастури Ильхама; Малик Супар. Библиотека Аль-Каутсар. п. 238. ИСБН 9789795926177 . Проверено 5 января 2022 г.

[FOOTNOTELynch2016539-36] Линч 2016 , с. 539.

[[[Ali_al-Sallabi|Ali_Sallabi]]-37] Саллаби, Али Мухаммад (2007). Муавия бин Аби Суфьян (оригинальная редакция). Библиотека Аль-Асирия. п. 654. ИСБН 978-9953347172 . Проверено 3 февраля 2020 г. .

[Indonesia_religious_ministry_affair-38] Арифин, Зайнал. «Знакомство с количеством экземпляров Османского Мусхафа» . Ладжна пентафшихан Мусхаф аль-Коран . Официальное Министерство по делам религии Индонезии . Проверено 11 февраля 2020 г.

[Aisha_Bewley;_Qiraat-39] Бьюли, Аиша. «Семь кират Корана» . iium.edu.my . Аиша Бьюли . Проверено 11 февраля 2020 г.

[al-Ṣaḥābī_al-jalīl_al-Miqdād_ibn_al-Aswad_al-Kindī,_fāris_Rasūl_Allāh-40] Али Исбир, Мухаммед (1982). аль-Сахаби аль-Джалил аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди, Фарис Расул Аллах (на арабском языке). Дар аль-Асала. п. 191 . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Miqdad_bin_Amr,_may_God_be_pleased_with_him-41] Шакир, Махмуд (1985). Аль-Микдад бин Амр, да будет доволен им Аллах [ Микдад бин Амр, да будет доволен им Бог ] (на арабском языке). Дамаск, Сирия; Ливан: Исламский офис . Проверено 22 декабря 2021 г. Таххиб аль-Камаль аль-Мази; Джамаль ад-Дин Юсуф Хаджадж аль-Мази; Усд аль-Габа фи Марифат ас-Сахаба, Али ибн аль-Асир; Сияр алам Нубала, Шамс ад-Дин ад-Захаби

[Manhaj_'Aqidah_Imam_asy-Syafi'i-42] Jump up to: ^а ^б бин АВ аль-Акиль, Мухаммад (2006). Бамуалим, Абу Мубарак; Харьянто, Эко; Сюайб аль-Файз, Мохаммад (ред.). Манхадж Акида Имама Асы-Шафии (на индонезийском языке). Перевод Саефуддина Зухри; Набхани Идрис. Библиотека Имама аш-Шафии. п. 249. ИСБН 9789793536224 . Проверено 22 декабря 2021 г. 20 Затем имам аш-Шафии выше выдвинул свой аргумент, а именно хадис Али, он сказал: «Посланник Аллаха послал меня с Микдадом и Зубайром. «Идите втроем и перехватите женщину. После того, как мы встретимся...

[throwing_mud_to_praisers_hadith-43] Мустафа Диаб, Саид (2015). «Значение: Если вы видите хвалителей, бросьте им пыль в лицо. Ссылка на тему» [Значение: Если вы видите хвалителей]. Алука . Проверено 22 декабря 2021 г. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, посыпает пылью лица тех, кто восхваляет нас. И со слов Абу Хурайры. {{cite web}}: Внешняя ссылка в |ref= ( помощь )

[adabul_Mufrad_Miqdad-44] 137. Пыль на лицах людей, любящих делать комплименты -155 . Карихадис: Карихадис . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Miqdad_Mosque-45] «Гц. Миктад Ками – Мерсин» . Портал «Туркие Культура» . Правительство Турции . Проверено 29 декабря 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ Примечания 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ Примечания 2 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ Примечания 3 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 12 ]

[ 31 ]