Джафар ибн Аби Талиб
Джафар ибн Аби Талиб | |
|---|---|
Джафар ибн Аби Талиб | |
 Каллиграфия с именем Джафара в Зарихе над его могилой. | |
| Рожденный | в. 590 г. н. э. [ 1 ] |
| Умер | в. 629 (38–39 лет) |
| Причина смерти | Мученичество в битве при Муте |
| Место отдыха | Аль-Мазар, Мута , Аш-Шам |
| Известный | Быть родственником и спутником Мухаммеда |
| Заголовок | Летчик ( Рая ) Ат Тайяр - |
| Супруг | Асма бинт Умаис |
| Дети | |
| Родители | |
| Родственники | Список |
Джафар ибн Аби Талиб ( арабский : Джафар ибн Аби Талиб ок. 590 - сентябрь 629 ), также известный как Джафар ат-Тайяр ( арабский : Джафар Летучий , букв. «Джафар Летучий»), был спутник и двоюродный брат исламского пророка Мухаммеда , а также старший брат Али . [ 1 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Джафар был третьим сыном Абу Талиба ибн Абд аль-Мутталиба и Фатимы бинт Асад , следовательно, двоюродным братом Мухаммеда по отцовской линии. Его старшими братьями были Талиб и Акиль , младшими — Али и Тулайк. [ 2 ] и его сестрами были Фахита , Джумана и Райта . [ 3 ]
Согласно арабской традиции, его дядя Аббас имел честь воспитать Джафара. [ 3 ]
Джафар был одним из первых, кто принял ислам . [ 4 ] Он женился на Асме бинт Умаис , принявшей ислам в 614–615 годах. [ 5 ]
Миграция в Абиссинию
[ редактировать ]Когда мусульмане подверглись преследованиям в Мекке, некоторые из них мигрировали в Абиссинию . Джафар присоединился ко второму отряду в 616 году. [ 6 ] Там они получили защиту Негуса ( Ан - Наджаши ) и могли поклоняться Аллаху . беспрепятственно [ 7 ]
Джафар и Асма прожили в Абиссинии около двенадцати лет. Там у них родились три сына: [ 5 ]
Делегация курайшитов
[ редактировать ]Курайшиты , подозревая их мотивы ухода из Аравии, послали Абдуллу ибн Аби Рабиа и Амра ибн аль-Аса вести переговоры с Негусом о возвращении эмигрантов в Мекку. Они подарили Негусу и его чиновникам кожаные изделия и дали ему плохой отзыв о мусульманах . [ 8 ] Негус ответил, что он обещал мусульманам защиту и поэтому не может выдать их, не выслушав их точку зрения. Когда мусульман призвали дать ответ Негусу, Джафар был их представителем. [ 9 ]
Негус спросил их, ради какой религии они оставили свой народ, не приняв его или какую-либо другую религию. [ 9 ] Джафар ответил: «Мы были нецивилизованным народом. Бог послал нам апостола, который повелел нам говорить правду, быть верными нашим обязательствам, помнить о родственных узах и любезном гостеприимстве, а также воздерживаться от преступлений и кровопролития. запретил нам совершать мерзости и говорить ложь, и пожирать имущество сирот, поносить целомудренные женщины. Он повелел нам поклоняться одному Богу и ни с чем не присоединяться. Ему, и он дал нам указания о молитве , милостыне и посте [перечисляя заповеди Ислама]. Итак, мы поверили в него и в то, что он принес нам от Аллаха , и мы следуем тому, что он просил нас делать, и избегаем того, что он запретил. нам делать». [ 10 ]
Курайшиты сказали Негусу, что мусульмане не уважают ни Иисуса, ни Деву Марию. Он был в ярости и попросил Джафара ответить на заявление Амра. Поэтому он прочитал первые стихи суры Марьям в Коране , в которой повествуется история Исы ( Иисуса ) и его матери Марьям ( Марии ). Услышав эти слова, «Негус плакал до тех пор, пока не намокла его борода, а епископы плакали до тех пор, пока не промокли их свитки». Негус сказал, что никогда не причинит вреда мусульманам. Два делегата-курайшиты утверждали, что мусульмане называли Иисуса сотворенным существом, поэтому Негус спросил Джафара, что он думает об Иисусе. Джафар ответил: «Наш пророк говорит, что он — Божий раб, апостол, дух и слово, которые он вложил в Марию, благословенную деву». [ 11 ]
При этом Негус (ан-неджаши)
returned the gifts of the Quraysh, calling them "bribes," and "they left his presence crestfallen." The Muslims continued to live with the Negus, "comfortably in the best security".[12]
Зарубежная проповедь
[ редактировать ]Говорят, что Джафар покинул Абиссинию, чтобы проповедовать в других странах. Он сопровождал Саада ибн Аби Ваккаса и других в их миссии в регион Читтагонг , Манипур , Тибет , Хотан и Китай . Мусульмане города-оазиса Хотан (в провинции Синьцзян , в 6 милях (9,7 км) к югу от пустыни Такла-Макан , [ 13 ] к западу от Тибета) ведут свое происхождение от Джафара. [ 14 ] После этого Джафар вернулся в Абиссинию.
Вернуться в Аравию
[ редактировать ]Летом 628 года последний из переселенцев-мусульман покинул Абиссинию, чтобы присоединиться к мусульманской общине в Медине . Среди них были Джафар и его семья. [ 15 ]
Прибыв в Медину, Джафар услышал, что Мухаммад находится в Хайбаре . Джафар немедленно отправился присоединиться к армии и прибыл как раз в тот момент, когда Мухаммед выиграл битву . Мухаммад приветствовал его словами: «Я не знаю, какое событие делает меня более счастливым – прибытие Джафара или завоевание Хайбара!» [ 16 ]
Джафар был известен своими благотворительными акциями в Медине. Абу Хурайра вспоминал: «Самым щедрым из всех людей по отношению к бедным был Джафар ибн Аби Талиб. Он обычно брал нас к себе домой и предлагал нам то, что там было. Он даже предлагал нам пустой сложенный кожаный контейнер ( сливочного масла), которое мы разрезали и облизывали все, что в нем было». [ 17 ]
Битва при Муте
[ редактировать ]В сентябре 629 года Мухаммед мобилизовал армию для противостояния византийским войскам в Сирии . [ 18 ] потому что византийский губернатор убил одного из своих эмиссаров. [ 19 ] Он назначил Джафара командующим армией и дал указание: «Если Джафар будет ранен или убит, Зейд ибн Хариса возьмет на себя командование. Если Зайд ибн Хариса будет убит или ранен, Абдуллах ибн Раваха его место займет . Абдулла убит, тогда пусть мусульмане назначат себе командира». [ 19 ]
Мусульмане встретились с византийцами в Муте. [ 20 ] где их было значительно меньше. Как только битва началась, Джафар сел на своего коня, проник глубоко в ряды византийцев и убил сотни византийских солдат. Любой, кто шел перед ним, был убит. Когда Джафар пришпорил свою лошадь, он крикнул: «Как прекрасен рай, когда он приближается! Как приятен и прохладен его напиток! Наказание византийцам не за горами!» Джафар сражался, пока ему не отрубили обе руки. [ нужна ссылка ] но в конце концов он был убит. [ 20 ] «Римлянин ударил его сзади и убил. На теле Джафара между плечами было семьдесят два шрама, где он был либо поражен мечом, либо пронзен копьем». [ 21 ]
Последствия
[ редактировать ]Когда эта новость достигла Мухаммеда, он плакал и молился за душу Джафара. [ нужна ссылка ] Позже он сообщил, что ангел Джибрил ( Гавриил ) спустился, чтобы утешить его, сказав: «Джафар был храбрым и верным воином. Бог дал ему вечную жизнь, и вместо его рук, отрубленных в битве, Господь дал ему пару крыльев». [ нужна ссылка ] После этого Джафар получил прозвище Зуль-Джанаин ( араб . Зуль-Джанайна , «Крылатый»). [ 22 ]
Вдова Джафара Асма вспоминала: «Посланник Бога пришел ко мне и спросил: «Где дети Джафара?» Я принес их ему, и он обнял их и понюхал, затем его глаза наполнились слезами, и он закричал: «О Посланник Бога, - спросил я, - Ты слышал что-нибудь о Джафаре?» «Да, — ответил он. — Сегодня он был замучен». Я встала и закричала, и женщины подошли ко мне. Пророк начал говорить: «О Асма, не говори нецензурных слов и не бей себя в грудь!» Ее сын Абдаллах вспоминал: «Он сказал: «О Асма, пусть будет». Вы не радуетесь? Действительно, Всевышний Аллах сделал Джафару два крыла, чтобы он мог летать с ними в раю!» Тогда Мухаммед сказал своей дочери Фатиме : «Приготовь еду для семьи Джафара, ибо они есть ». сегодня занят». [ 23 ]
Храм
[ редактировать ]
xc 21 Могила Джафара находится в Аль-Мазаре , недалеко от Керака , Иордания. [ 24 ] Он заключен в богато украшенный зарих сделанный 52-м Даи аль-Мутлаком Давуди Бора из золота и серебра , Мохаммедом Бурхануддином . [ 25 ] : 137
Во время гражданских волнений в Леванте в 2013 году было осквернено несколько шиитских святынь. [ 26 ] включая Джафара. [ 24 ] [ 26 ] [ 27 ]
Потомки
[ редактировать ]- Абдаллах, женившийся на Зайнаб бинт Али ; их сыновья Аун и Мухаммед погибли в битве при Кербеле.
- Мухаммед
- Аун
- Яхья ибн Умар – потомок, возглавивший восстание
- Абдаллах ибн Муавия - потомок, которого шииты в Куфе назначили имамом и возглавили восстание.
Фотогалерея
[ редактировать ]-
Могила Мавланы Джафара ат-Тайяра -
Имя Мауляны Джафара ат-Тайяра в Зарихе -
Площадь мечети возле Мавзолея -
Табличка с именем Зариха Тайяра с именем Давуди Бора Дая. -
Въездные ворота Зари Тайяр
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Джафар аль-Тайяр , Al-Islam.org
- ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат Аль-Кабир том. 1. Перевод Хака С.М. (1967). «Китаб аль-Табакат аль-Кабир» Ибн Саада, том I, части I и II , стр. 135-136. Дели: Китаб Бхаван.
- ^ Перейти обратно: а б Мухаммад ибн Саад, Китаб аль-Табакат аль-Кабир , том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , с. 156. Лондон: Издательство Та-Ха.
- ^ Ибн Исхак/Гийом, с. 116.
- ^ Перейти обратно: а б Ибн Саад/Бьюли, том. 8 р. 196. Лондон: Издательство Та-Ха.
- ^ Ибн Исхак/Гийом с. 146.
- ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 148, 150.
- ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 150-151.
- ^ Перейти обратно: а б Ибн Исхак/Гийом с. 151.
- ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 151-152.
- ^ Ибн Исхак/Гийом с. 152.
- ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 152-153.
- ^ «Хотан» . Archnet.org. 3 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 13 января 2014 г. Проверено 13 января 2014 г.
- ^ Арнольд, Т.В. (1913), Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры (2-е изд.), Лондон : Constable & Company Ltd., стр. 296, ф 3
- ^ Ибн Исхак/Гийом с. 526.
- ^ Вакиди, Китаб аль-Магази . Перевод Фейзера Р., Исмаила А. и Тайоба А. (2011). Жизнь Мухаммеда с. 336. Оксфорд: Рутледж.
- ^ Бухари 5:57:57.
- ^ Ибн Исхак/Гийом с. 532.
- ^ Перейти обратно: а б Вакиди/Файзер с. 372.
- ^ Перейти обратно: а б Ибн Исхак/Гийом с. 534.
- ^ Вакиди/Файзер с. 374.
- ^ Ибн Исхак/Гийом с. 234.
- ^ Вакиди/Файзер с. 377.
- ^ Перейти обратно: а б «Полиция начала расследование по факту поджога здания Бора Шиит в Караке» . Амман, Иордания : Новости Аммона . 5 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 27 января 2021 г. Проверено 22 января 2021 г.
- ^ Абдулхусейн, Мустафа (1 февраля 2001 г.). Ад-Дай Аль-Фатими Сиедна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография . Траст Альджамеа-тус-Сайфия. ISBN 978-0953625604 – через books.google.com.
- ^ Перейти обратно: а б Эрдбринк, Томас; Муртада, Ханья (6 мая 2013 г.). «Иран предупреждает сирийских повстанцев после сообщения об осквернении святыни» . Тегеран, Иран : Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 2 января 2021 г.
- ^ Малкави, Банан (1 июня 2013 г.). «Министерство отрицает запрет на посещение Королевства шиитами Бора, подчеркивая открытый туризм» . Амман, Иордания : Новости Аммона . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 1 января 2021 г.
