Кайс ибн Саад

Кайс ибн Саад Кайс бин Саад
Губернатор Египта
В офисе 657–657 (6 месяцев)
Предшественник	Мухаммад ибн Аби Хузайфа
Преемник	Мухаммад ибн Абу Бакр, затем Малик аль-Аштар
Личные данные
Рожденный	Медина
Умер	59 г. хиджры (678–679 гг. Н. Э.) Медина
Родители	Саад ибн Убада (отец) Фукайха бинт Убайд ибн Дулайм (мать)
Военная служба
Битвы/войны	Первая Фитна (656-661) Верблюжья битва (656) Битва при Сиффине (657) Битва при Нахраване (658) Второй сирийский поход Али (659-661 гг.)

Кайс ибн Саад ( араб . قيس بن سعد ) был видным лидером армии Рашидун мусульманской , который был известен своим использованием оборонительной тактики в боях. Он был одним из сподвижников исламского пророка Мухаммеда , а также Али ибн Аби Талиба .

Рождение и молодость

Кайс ибн Саад родился в Медине примерно во времена Мухаммеда . Его отцом был Саад ибн Убада , вождь племени Хазрадж .

считался очень хитрым Халид Мухаммад Халид, египетский религиовед, отмечает, что Кайс ибн Саад до своего обращения в ислам . Халид заявляет, что он будет использовать свою хитрость, чтобы обмануть жителей Медины и ее окрестностей.

Обращение в ислам

После того, как Саад принял ислам , он представил Кайса Мухаммеду. Саад говорит Мухаммеду:

«Отныне это твой слуга».

Мухаммад был доволен Кайсом и сказал ему:

«Это место всегда будет твоим до конца твоей жизни».

Халид отмечает, что когда Кайс принял ислам, он полностью изменил свою жизнь, отношение, видение и характер. Халид утверждает, что благодаря исламу Кайс научился относиться к людям искренне и не прибегать к обману. Далее он отмечает, что Кайс отказался от всей своей хитрости в обращении с людьми и посвятил себя тому, чтобы стать истинным и искренним мусульманином. Он продолжает говорить, что в его жизни были моменты, когда Кайс испытывал искушение продолжать обманывать людей. Но преданность Кайса исламу помогла ему преодолеть искушения. Сам Кайс заявил:

«Если бы не ислам, я бы использовал свою хитрость, чтобы перехитрить всех арабов».

«Если бы я не услышал, как Пророк сказал, что в аду обитают хитрость и обман, я был бы самым хитрым человеком нации».

Название Кайса

Кайсу был присвоен титул аль-Ансари. что в переводе с арабского означает «помощник» или «поддерживающий».

Характеристики Кайса

Халид пишет, что семья Кайса была известна своей щедростью. Халид отмечает, что Мухаммед похвалил их, заявив:

«Щедрость — доминирующая черта этой семьи».

Халид отмечает, что Кайс унаследует щедрость своей семьи и что его щедрость превосходит его ум. Более того, Халид утверждает, что Кайс также был известен своей благотворительностью. Халид документально подтверждает, что Абу Бакр и Умар однажды заявили:

«Если мы позволим этому парню дать волю своей щедрости, он истощит богатство своего отца». Когда его отец, Саад ибн Убада, услышал их комментарии, он ответил: «Абу Кухафа и Ибн аль-Хаттаб не должны были пытаться убедить моего сына стать скрягой».

Халид отмечает, что, чтобы продемонстрировать щедрость Кайса, Кайс одолжил человеку, у которого были долги, крупную сумму денег. Когда пришло время выплачивать долг должнику, Кайс отказался забрать деньги обратно и заявил:

«Я никогда не забираю назад ничего из того, что дал».

Халид отмечает, что Кайс имел характеристики лидера, за исключением традиционной арабской бороды, говоря, что ансары используют его, чтобы дразнить Кайса, говоря:

«Если бы мы только могли купить ему бороду».

Губернатор Египта

Али выбрал Кайса ибн Саада губернатором Египта. В своей книге « Наследие Мухаммада: исследование раннего халифата» Вильферд Маделунг обсуждает назначение Кайса ибн Саада губернатором Египта, заявляя:

«Это был акт возмещения ущерба ансарам , должно быть, восприняла это и оппозиция курайшитов в Мекке, как подтверждение их опасений, что Али намеревался отменить их привилегированный статус правящего класса в исламе».

Али предпочел Кайса Мухаммаду ибн Абу Хузайфе , которого египетские повстанцы считали своим лидером и который контролировал Аль-Фустат. Маделунг утверждает:

«Он (Али) не чувствовал себя в долгу перед вернувшимися домой египетскими повстанцами, как он чувствовал себя перед аль-Аштаром и куфанами, и пожелал держаться от них на расстоянии».

Он также отверг Амра ибн Аса кандидатуру , сторонника Муавии, хотя Аиша требовала его восстановления на основании его популярности среди египетской армии. Маделунг также утверждает:

«Руководящая роль Амра в агитации против Усмана, основанной на мотивах личного интереса, а не на исламских принципах, вряд ли могла понравиться Али. Амр был типом беспринципного оппортуниста, которым Али не хотел обременять свое правление».

По словам Сахля ибн Саада ас-Саиди из племени Хазрадж ,

«Али предложил Кайсу ибн Сааду выбрать военную охрану в Мидиане, чтобы сопровождать его, но Кайс отказался, заявив, что, если бы он мог войти в Египет только с военным эскортом, он бы предпочел никогда не въезжать в страну».

Затем Кайс ушел всего с семью товарищами и смог без каких-либо забот и проблем добраться до Аль-Фустата. Он также принес письмо Али, информирующее египетских мусульман о его (Кайсе) назначении, и прочитал его в мечети. Письмо было написано в Сафаре 36 года хиджры (июль 656 года нашей эры), примерно через два месяца после вступления на престол Али Убайдуллы ибн Аби Рафи. Али упомянул, что Мухаммеда сначала сменили два человека, после чего правитель (Усман) взял на себя управление и ввел такие нововведения, что община протестовала и упрекала его. Маделунг комментирует:

«Не было никакого упоминания о насильственной смерти Усмана и о роли, которую сыграли египетские повстанцы. Али, очевидно, не хотел касаться спорного вопроса».

После публичного обращения к письму Кайс похвалил Али как лучшего человека после Мухаммеда . Он также получил байаты (клятвы верности) Али от египетского народа.

В качестве губернатора Кайс не предпринял каких-либо серьезных шагов против сторонников Усмана, отошедших в деревню Харбита недалеко от Александрии после восстания Мухаммада ибн Аби Хузайфы . Сторонники Усмана сопротивлялись Кайсу ибн Сааду под руководством своего лидера Язида ибн аль-Хариса аль-Маудлиджи из Кинаны. Они сообщили Кайсу, что хотят посмотреть, как будут развиваться события. Более того, они заявили, что не будут мешать его сборщикам налогов и не поднимут против него оружие. Кайс согласился на их просьбу и не пытался заставить их принести клятву верности (сторонники Усмана позже присягнули Муавии , а не Али). Маслама ибн Мухаллад ас-Саиди, родственник Кайса, призвал к возмездию за кровь Усмана. Однако Кайс заверил Масламу, что не желает его убивать ни при каких обстоятельствах. В результате Маслама взял на себя обязательство не выступать против Кайса, пока Кайс будет губернатором Египта. Соглашение (со сторонниками Усмана) позволило Кайсу собирать налог по всей территории Египта.

Мухаммад ибн Аби Хузайфа и египетские повстанцы не упоминаются в рассказах Сахля ибн Саада.

По словам египтянина аль-Лайса ибн Саада, Мухаммад ибн Хузайфа покинул Египет и перебрался в Медину, когда Кайс был назначен губернатором, чтобы присоединиться к Али. Когда до Муавии дошло известие о том, что Мухаммед покинул Египет и направлялся в Медину , он потребовал от своих подданных схватить Мухаммеда и доставить его в Шам ( Дамаск ). После того, как Мухаммед был доставлен в Дамаск, Муавия заключил его в тюрьму. Мухаммеду удалось сбежать из тюрьмы, но он был убит йеменцами в Зуль-хиджа 36 года хиджры (май 657 года нашей эры).

Военная карьера

Шурта аль-Хамис

Кайс ибн Саад был командиром Шурта аль-Хамис, военного подразделения, которое поддерживало Али в Ираке. Шурта аль-Хамис состояла из сорока тысяч человек, лично верных Али.

Битва при Сиффине

В битве при Сиффине Кайс встал на сторону Али против Муавии . Он присоединился к Сахлю ибн Хунайфу , одному из правителей Али, когда тот собирался присоединиться к Али в битве при Сиффине. Кайс был назначен одним из командующих армией Али. Он командовал пехотинцами Басры. и получил бригаду численностью более 10 000 человек. На шестой день битвы при Сиффине Кайс ибн Саад аль-Ансари выступил с армией, чтобы сразиться с ибн Зил-Калой и его отрядом. Завязались жестокие бои. Во время войны Кайс готовил заговоры с целью победить Муавию и его армию. Однако он понял, что заговоры злы и опасны, и напомнил себе святые слова Аллаха :

«Но злой заговор охватывает только того, кто его замышляет». (Сура Фатир 35:43)

В результате Кайс отказался от заговоров и попросил прощения у Аллаха.

После смерти Али

Сулейм ибн Кайс сообщает:

«Муавия пришел (чтобы совершить) хадж во время своего Халифата. Это было после убийства Имама Али и после Мирного договора с Имамом Хасаном . Мединцы (жители Медины) приняли его. Среди них был Кайс ибн Са' г., который был главой ансаров (помощников) и сыном их вождя. Итак, между ними (Кайсом ибн Саадом и Муавией) состоялся разговор.

Смерть

Кайс умер в 59 году хиджры (678-679 гг. н.э.) в Медине .

См. также

• у меня есть Али
• Имам Хасан
• Саад ибн Убада
• Список сахабов, которые не дали байат Абу Бакру
• Сулайм ибн Кайс

Библиография

• Вилферд Маделунг (1998). Наследование Мухаммеда: исследование раннего Халифата . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521646963 .
• Мухаммад Хали Халид и Халид Мухаммад Халид (2005). Мужчины вокруг посланника . Исламский книжный фонд. ISBN  978-9839154733 .
• Али ибн Аби Талиб . Нахджул Балага: Пик красноречия . ISBN  978-0940368422 .
• Карл Ф. Петри, изд. (2008). Кембриджская история Египта . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521068857 .
• Майкл Г. Морони (2006). Ирак после мусульманского завоевания . Горгиас Пресс . ISBN  978-1593333157 .
• Ради Аль-Ясин (2013). Сулх аль-Хасан: Мирный договор аль-Хасана [а] . Организация Ахлулбайт. ISBN  978-1494438135 .