Гарри Уиллс

Чтобы узнать об американском джазовом музыканте, см. Гэри Уиллис .

Гарри Уиллс
Уиллс в Президентской библиотеке Линдона Бейнса Джонсона в 2015 году
Рожденный	( 1934-05-22 ) 22 мая 1934 г. Атланта , Джорджия , США
Занятие	Автор журналист историк
Альма-матер	Университет Сент-Луиса ( бакалавр ) Университет Ксавьера ( МА ) Йельский университет ( доктор философии )
Период	1961 – настоящее время
Предмет	Американская политика и политическая история , Католическая церковь
Известные работы	Агонисты Никсона (1970) Изобретая Америку (1978) Линкольн в Геттисберге (1993)
Заметные награды	Пулитцеровская премия в области научной литературы (1993). Национальная медаль гуманитарных наук (1998 г.)
Супруг	Натали Кавалло ( м. 1959; умер в 2019 г.)

Гарри Уиллс (родился 22 мая 1934 г.) — американский писатель, журналист, политический философ и историк, специализирующийся на американской истории, политике и религии, особенно на истории католической церкви . В 1993 году он получил Пулитцеровскую премию в области научной литературы .

Уиллс написал более пятидесяти книг и с 1973 года является частым рецензентом The New York Review of Books . В 1980 году он стал преподавателем исторического факультета Северо-Западного университета , где является почетным профессором истории.

Ранние годы

Уиллс родился 22 мая 1934 года в Атланте , штат Джорджия . Его отец, Джек Уиллс, был протестантского происхождения, а мать была из ирландской католической семьи. Он был воспитан католиком и вырос в Мичигане и Висконсине, окончив в 1951 году среднюю школу Кэмпион , иезуитское учреждение в Прейри-дю-Чьен, штат Висконсин . Он вошел, а затем покинул Общество Иисуса .

Уиллс получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Сент-Луиса в 1957 году и степень магистра гуманитарных наук в Университете Ксавьера в 1958 году, оба по философии. Уильям Ф. Бакли-младший нанял его драматическим критиком в журнал National Review в возрасте 23 лет. В 1961 году он получил степень доктора философии в области классической литературы в Йельском университете . Он преподавал историю в Университете Джонса Хопкинса с 1962 по 1980 год и является научным сотрудником Эдинбургского университета .

Личная жизнь

Уиллс был женат шестьдесят лет (1959–2019) на Натали Кавалло, соавторе и фотографе его работ. У них трое детей: Джон, Гарри и Лидия.

Опытный классик , Уиллс владеет древнегреческим и латынью . Его дом в Эванстоне, штат Иллинойс , был «наполнен книгами»: переоборудованная спальня была посвящена английской литературе, в другой — латинская литература и книги по американской политической мысли, один коридор был заставлен книгами по экономике и религии, «включая четыре полки на улице Св. Августина », и еще один с полками греческой литературы и философии . После смерти жены в 2019 году и продажи дома он пожертвовал большую часть своей библиотеки Чикагскому университету Лойолы, но сохранил то, что он назвал «ядром».

Религия

Уиллс был католиком и, за исключением периода сомнений во время учебы в семинарии , был им всю свою жизнь. Он продолжал посещать мессу в католическом центре Шейла Северо-Западного университета . Он молился Розарием каждый день и в 2005 году написал книгу о преданности ( «Розарий: молитва приходит вокруг »).

В интервью газете Chicago Tribune в мае 2024 года Уиллс рассказал, что больше не считает себя католиком и не причащается. Вместо этого он называет себя «христианином-августинцем». Уиллс объясняет это изменение влиянием своей покойной жены Натали, которая умерла в 2019 году после 60 лет брака и глубоко повлияла на его мышление обо всем, начиная с того дня, когда он встретил ее в самолете за два года до их свадьбы. Уиллс преследует идею написать книгу об отказе от католицизма.

Уиллс также критиковал многие аспекты церковной истории и церковного учения , по крайней мере, с начала 1960-х годов. Он особенно критически относился к доктрине папской непогрешимости ; социальное учение церкви относительно гомосексуализма, абортов, контрацепции и Евхаристии ; и о реакции церкви на скандал, связанный с сексуальным насилием .

В 1961 году в телефонном разговоре с Уильямом Ф. Бакли-младшим Уиллс придумал знаменитую макаронную фразу Mater si, magistra no (буквально «мать да, учитель нет»). Эта фраза, ставшая ответом на папскую энциклику Mater et magistra и отсылкой к существовавшему тогда антикастровскому лозунгу «Cuba sí, Castro no», означает преданность вере и традициям церкви в сочетании со скептическим настроем. отношение к церковно- церковной власти .

Уиллс опубликовал полноценный анализ современной католической церкви Bare Ruined Choirs в 1972 году и полномасштабную критику исторической и современной церкви Papal Sin: Structures of Deceit в 2000 году. Последнюю он продолжил продолжением. , «Почему я католик» (2002 г.), а также с книгами «Что имел в виду Иисус» (2006 г.), «Что имел в виду Павел» (2006 г.) и «Что означали Евангелия» (2008 г.).

Политика

Уиллс начал свою карьеру как ранний протеже Уильяма Ф. Бакли-младшего и был связан с консерватизмом . Когда он впервые начал сотрудничать с National Review, он не знал, был ли он консерватором, называя себя распространителем . Позже он был признанным консерватором, и какое-то время его считали «символическим консерватором» для журнала National Catholic Reporter . В 1979 году, после 20 лет поддержки более либеральных позиций, он написал книгу под названием « Исповедь консерватора» . в котором он описал свой разрыв с Уильямом Ф. Бакли и американским консервативным движением, продолжая при этом оставаться в некотором смысле этически и культурно консервативным.

Однако в 1960-е и 1970-е годы, движимый освещением как гражданских прав , так и движений против войны во Вьетнаме , Уиллс становился все более либеральным. Его биография президента Ричарда М. Никсона , Nixon Agonistes (1970), поместила его в главный список политических оппонентов Никсона . Он поддержал Барака Обаму на президентских выборах 2008 года , но два года спустя заявил, что президентство Обамы было «ужасным разочарованием».

В 1995 году Уиллс написал статью о Второй поправке для The New York Review of Books . Первоначально он назывался «Почему мы не имеем права носить оружие», но Уиллс пришел к такому выводу. Он не писал названия и не утверждал его до публикации статьи. Вместо этого Уиллс утверждал, что Вторая поправка касается права хранить и носить оружие только в военном контексте, а не оправдывает частное владение и использование оружия. Более того, он сказал, что военный контекст не влечет за собой право отдельных лиц свергать правительство Соединенных Штатов:

Стандартная модель предусматривает, спрятанное во Второй поправке, не только частное право владеть оружием для любых целей, но и общественное право противостоять с оружием в руках правительству Соединенных Штатов. Он обосновывает это требование правом на восстание , которое, очевидно, существует всякий раз, когда существует тирания. Однако право на свержение правительства не дано правительством. Оно возникает, когда правительство больше не имеет никакой власти . Нельзя сказать, что кто-то восстает по праву этой несуществующей власти. Современные ополченцы заявляют, что правительство само приказывает им свергнуть правительство, и дурацкие ученые поддерживают эту точку зрения. Они думают, что Конституция является настолько ненормальным документом, что она клеймит как величайшее преступление войну против самой себя (в статье III : « Измена Соединенным Штатам должна состоять только в развязывании войны против них...»), а затем предписывает своим гражданам примите это во внимание (во Второй поправке). Согласно этой доктрине, хорошо регулируемая группа призвана свергнуть своего собственного регулятора, а солдат, клянущийся подчиняться приказам, лишается истинной милиционерской добродетели.

- Гарри Уиллс, 1995 г.

Общественная оценка

New York Times Литературный критик Джон Леонард сказал в 1970 году, что Уиллс «читается как комбинация Х. Л. Менкена , Джона Локка и Альберта Камю ». Римско-католический журналист Джон Л. Аллен-младший считает Уиллса «возможно, самым выдающимся католическим интеллектуалом в Америке за последние 50 лет» (по состоянию на 2008 г.). ). Мартин Гарднер в «Странной истории Гарри Уиллса» утверждает, что существует «тайна и странность, которая витает, как серый туман, над всем, что Уиллс написал о своей вере».

Почести

• 1978: «Изобретая Америку» — премия Национального кружка книжных критиков в области документальной литературы (совместно с «Фактами из жизни» Морин Ховард )
• 1979: Изобретая Америку - Премия Мерла Керти
• 1982: Почетная степень LHD Коллегии Святого Креста.
• 1992: Линкольн в Геттисберге - Премия Национального кружка книжных критиков за критику
• 1993: Линкольн в Геттисберге — Пулитцеровская премия в области научной литературы.
• 1995: Почетная степень Бейтс-колледжа.
• 1998: Национальная медаль гуманитарных наук.
• Линкольнского форума 2001: Текущая премия Ричарда Нельсона за достижения
• 2003: принят в Американское философское общество.
• 2004: Литературная премия Сент-Луиса от Университета Сент-Луиса. Ассоциации библиотеки
• Лауреат Академии Линкольна в Иллинойсе и награжден Орденом Линкольна (высшая награда штата) губернатором Иллинойса в 2006 году в области связи и образования.

Работает

Основная статья: Библиография Гарри Уиллса

• Честертон: Человек и маска , Даблдей , 1961. ISBN   978-0-385-50290-0
• Животные Библии (1962)
• Политика и католическая свобода (1964)
• Римская культура: оружие и человек (1966), ISBN   0-8076-0367-8
• Вторая гражданская война: Вооружение к Армагеддону (1968)
• Джек Руби (1968), ISBN   0-306-80564-2
• Агонисты Никсона: Кризис человека, добившегося успеха самостоятельно (1970, 1979), ISBN   0-451-61750-9
• Голые разрушенные хоры: сомнение, пророчество и радикальная религия (1972), ISBN   0-385-08970-8
• Ценности, которыми живут американцы (1973), ISBN   0-405-04166-7
• Изобретая Америку: Декларация независимости Джефферсона (1978 г.), ISBN   0-385-08976-7
• Исповедь консерватора (1979), ISBN   0-385-08977-5
• У Баттона (1979), ISBN   0-8362-6108-9
• Объясняя Америку: Федералист (1981), ISBN   0-385-14689-2
• Заключение Кеннеди: размышления о власти (1982), ISBN   0-316-94385-1
• Время выполнения: образование журналиста (1983), ISBN   0-385-17695-3
• Цинциннат: Джордж Вашингтон и Просвещение (1984), ISBN   0-385-17562-0
• Америка Рейгана: Невинные дома (1987), ISBN   0-385-18286-4
• Под Богом: религия и американская политика (1990), ISBN   0-671-65705-4
• Линкольн в Геттисберге: слова, которые изменили Америку (1992), ISBN   0-671-76956-1
• Определенные трубы: Зов лидеров (1994), ISBN   0-671-65702-X
• Ведьмы и иезуиты: Макбет Шекспира (1995), ISBN   0-19-508879-4
• Америка Джона Уэйна: Политика знаменитостей (1997), ISBN   0-684-80823-4
• Святой Августин (1999), ISBN   0-670-88610-6
• Детство Святого Августина (2001), ISBN   0-670-03001-5
• Память святого Августина (2002), ISBN   0-670-03127-5
• Грех Святого Августина (2003), ISBN   0-670-03241-7
• Обращение Святого Августина (2004), ISBN   0-670-03352-9
• Необходимое зло: история американского недоверия к правительству (1999), ISBN   0-684-84489-3
• Папский грех: Структуры обмана (2000), ISBN   0-385-49410-6
• Венеция: Город Льва: Религия Империи (2001), ISBN   0-684-87190-4
• Почему я католик (2002), ISBN   0-618-13429-8
• Университет г-на Джефферсона (2002 г.), ISBN   0-7922-6531-9
• Джеймс Мэдисон (2002), ISBN   0-8050-6905-4
• Негр-президент: Джефферсон и рабская власть (2003), ISBN   0-618-34398-9
• Генри Адамс и создание Америки (2005), ISBN   0-618-13430-1
• Розарий: Молитва приходит (2005), ISBN   0-670-03449-5
• Что имел в виду Иисус (2006), ISBN   0-670-03496-7
• Что имел в виду Павел (2006), ISBN   0-670-03793-1
• Крайнее правительство Буша (2006 г.), ISBN   978-1590172100
• Голова и сердце: американское христианство (2007), ISBN   978-1-59420-146-2
• Что означали Евангелия (2008), ISBN   0-670-01871-6
• Сила бомбы (2010), ISBN   978-1-59420-240-7
• Взгляд со стороны: Приключения наблюдателя (2010), ISBN   978-0-670-02214-4
• «Исповедь» Августина: Биография (2011), ISBN   978-0691143576
• «Шекспир: Люди театра» Верди (2011), ISBN   978-0670023042
• Рим и риторика: Юлий Цезарь Шекспира (2011), ISBN   978-0300152180
• Купель жизни: Амвросий, Августин и тайна крещения (2012), ISBN   978-0199768516
• Почему священники? (2013), ISBN   978-0670024872
• Делаем притворство реальным: политика как театр во времена Шекспира (2014) ISBN   978-0-300-19753-2
• Будущее католической церкви с Папой Франциском (март 2015 г.), ISBN   978-0525426967
• Что имел в виду Коран и почему это важно (2017), ISBN   978-1-101-98102-3

Дальнейшее чтение

• Перлштейн, Рик , «Американский атом», Книжный форум : Рик Перлштейн разговаривает с Гарри Уиллсом о «Бомбе» .
• Дельбанко, Эндрю , «Правые христиане», Нью-Йоркское обозрение книг , Обзор головы и сердца Уиллса : американское христианство .
• New York Times , страница «Избранный автор» .
• New York Times , Указатель статей о Гарри Уиллсе (охватывает с 1983 по 2008 год).
• Северо-Западный университет , исторический факультет Северо-Западного университета. Архивировано 19 декабря 2009 г. в Wayback Machine.
• Уиллс в соборе Грейс в Сан-Франциско , живая беседа с Дином Аланом Джонсом (в архиве)
• Уиллс, Гарри, 13 октября 2007 г., лекция в книжном магазине «Политика и проза» в Вашингтоне, округ Колумбия, в целях продвижения своей книги «Голова и сердце» .

Внешние ссылки

• Появления на C-SPAN
  • Подробное интервью с Уиллсом, 2 января 2005 г.