Аргула фон Грумбах
Аргула фон Грумбах ( урожденная фон Штауфф ; 1492 – ок. 1554) была баварской писательницей и дворянкой, которая, начиная с начала 1520-х годов, стала участвовать в дебатах о протестантской Реформации, проходивших в Германии. Она стала первой протестантской писательницей, опубликовавшей письма и стихи, продвигающие и защищающие Мартина Лютера , а также его коллегу Филиппа Меланхтона и другие протестантские группы. Она наиболее известна тем, что бросила прямой вызов преподавателям Ингольштадтского университета , когда написала им письмо, в котором высказалась против ареста студента- лютерана . Будучи одной из немногих женщин того времени, открыто высказывавших свои взгляды, ее произведения вызывали споры и часто становились бестселлерами: в течение нескольких лет после их публикации распространялись десятки тысяч экземпляров ее писем и стихов.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Аргула фон Грумбах родилась как Аргула фон Штауф недалеко от Регенсбурга , Бавария , в 1492 году. Ее семья жила в Эренфельс замке , который был их баронской резиденцией. Семья фон Штауфф была фрейхерренами , лордами с независимой юрисдикцией, подотчетными только императору, и они были одними из выдающихся лидеров баварской знати.
Аргула воспитывался в политической и глубоко религиозной семье. Образование и учеба в университете ценились очень высоко. Считается, что Аргула научилась бегло читать в очень молодом возрасте. Когда ей было десять лет, отец подарил ей дорогую и красиво оформленную Кобергера Библию на немецком языке, несмотря на то, что францисканские проповедники не одобряли ее, говоря, что Священное Писание «только смутит ее». Она стала заядлым исследователем Библии, запомнив большую часть ее содержания.
В шестнадцатилетнем возрасте Аргула поступила ко двору в Мюнхене , где стала фрейлиной герцогини Кунигунде , дочери императора Фридриха III . Говорят, что герцогиня сама была сильной личностью, увлеченной политикой и религией. Двор в целом интересовался духовными делами, поэтому именно здесь изучение Библии Аргулой могло стать серьезным начинанием.
Подростковая жизнь Аргулы была отмечена трагедией. Оба ее родителя заболели чумой и умерли в 1509 году. Ее опекуном стал брат ее отца, Иероним. Он был ведущей фигурой при дворе, но в конечном итоге оказался опозоренным в политическом скандале, который привел к его казни в 1516 году. Ее возмущение по поводу его смерти, скорее всего, вызвало в ней стойкое отвращение к насилию и принуждению на протяжении всей ее жизни.
Супружеская жизнь
[ редактировать ]В год казни дяди Аргула вышла замуж за Фридриха фон Грумбаха. Семья фон Грумбахов не была столь престижной, как фон Штауффы, но они все еще были известны в истории Германии, а сам Фридрих был назначен на почетный администраторский пост в Дитфурте . У него также было несколько других земельных владений по всей Баварии. О Фридрихе мало что известно, поскольку он оставался в тени своей жены. Также считается, что у него было слабое здоровье, поскольку он умер в 1530 году.
От него у Аргулы было четверо детей: Георг, Ганс Георг, Готфрид и Аполлония. Единственным ребенком, пережившим своих родителей, был Готфрид. Похоже, именно Аргула организовала протестантское образование своих детей. Записи свидетельствуют о том, что Аргула взяла на себя многие финансовые и деловые вопросы своей семьи еще до смерти мужа.
Мало что известно также об отношениях между Аргулой и ее мужем, хотя в ее произведениях были намеки. В стихотворении, написанном ею в 1524 году, она опровергла предположения других о том, что пренебрегает своими обязанностями жены, хотя она также сказала: «Пусть Бог научит меня понимать, / Как мне следует поступать по отношению к своему мужчине», указывая, что это могло быть трудный брак. Сам Фридрих не был реформатором , оставаясь в Старой церкви. На него оказывалось огромное давление, чтобы «привести ее в порядок» в разгар ее борьбы и написания писем. В какой-то момент ему даже сказали, что ему разрешили вывести ее из строя, чтобы она не могла писать или даже задушить ее без юридических последствий.
Аргула снова вышла замуж в 1533 году за графа Буриана фон Шлика, но умер через два года.
Участие в Реформации
[ редактировать ]Мартин Лютер опубликовал свои первые трактаты в 1520 году, а Филипп Меланхтон изложил учение Лютера в книге. К 1522 году Лютер завершил перевод Нового Завета на немецкий язык. Аргула фон Грумбах прочитала все эти сочинения и к тому же году стала последовательницей Лютера и начала переписку с Лютером и другими протестантами, придерживавшимися схожих взглядов . Позже она встретится с Лютером лицом к лицу в 1530 году.
В то время баварские власти запретили принятие лютеранских идей, и город Ингольштадт обеспечил соблюдение этого предписания. В 1523 году Арсациус Зеехофер, молодой преподаватель и бывший студент Ингольштадтского университета , был арестован за протестантские взгляды и вынужден отречься от своих библейских убеждений. Инцидент произошел бы тихо, но Аргула, возмущенная этим, написала то, что должно было стать ее самым известным посланием, письмо профессорско-преподавательскому составу университета с возражениями против ареста и ссылки Зеехофера. В письме университет призывался следовать Священному Писанию , а не римским традициям, и объяснить, в какой ереси виновен Зеехофер. В нем также говорилось, что она решила высказаться, хотя она была женщиной, потому что никто другой этого не сделал. Выдержка из ее письма следующая:
Почетному, достойному, знатному, эрудированному, благородному, стойкому ректору и всему факультету Ингольштадтского университета: Когда я услышал, что вы сделали с Арсациусом Зеехофером под страхом тюремного заключения и костра, мое сердце задрожало и мои кости задрожали. Чему учили Лютер и Меланхтон, кроме Слова Божьего? Вы осудили их. Вы их не опровергли. Где вы прочитали в Библии, что Христос, апостолы и пророки заключали в тюрьму, изгоняли, сжигали или убивали кого-либо? Вы говорите нам, что мы должны подчиняться судьям. Правильный. Но ни папа , ни кайзер , ни князья не имеют никакой власти над Словом Божьим. Вам не нужно думать, что вы можете вытащить Бога, пророков и апостолов с небес с помощью папских декреталей, взятых у Аристотеля , который не был христианином вообще . . . .
Вы стремитесь уничтожить все труды Лютера. В этом случае вам придется уничтожить Новый Завет, который он перевел. В немецких сочинениях Лютера и Меланхтона я не нашел ничего еретического . . . Даже если Лютер отречется , то, что он сказал, все равно останется Словом Божьим. Я был бы готов прийти и поспорить с вами на немецком языке. . . . У вас есть ключ познания, и вы закрываете Царство Небесное. Но вы побеждаете себя. Весть о том, что сделали с этим 18-летним парнем, дошла до нас и других городов за столь короткое время, что вскоре о ней узнает весь мир. Господь простит Арсация, как простил Петра , отрекшегося от своего господина, хотя и не грозившего тюрьмой и огнем. Великое добро еще придет от этого молодого человека. Я посылаю вам не женские разглагольствования, а Слово Божие. Я пишу как член Церкви Христовой, против которой врата ада не одолеют. . .
- Аргула фон Грумбах, 1523 г.
В длинном письме она процитировала более 80 мест Писания, с помощью которых провела логические сравнения с поведением университетских богословов, чтобы доказать свою правоту.
Ее письмо, преобразованное в буклет, вызвало бурную реакцию, сильно возмутило богословов и в одночасье стало чуть ли не сенсацией. Ее подвергали оскорблениям в отношении ее писательских навыков, сексуального поведения и пола. За два месяца книга выдержала четырнадцать изданий и стала бестселлером. Аргула написала больше писем и копий первого письма другим значимым фигурам, в том числе, когда герцог Вильгельм должен был аргументировать ее позицию.
В начале 16 века печатный станок был новой технологией, еще не контролируемой государством, что привело к информационной революции , в ходе которой типографы распространяли идеи, беспокоившие истеблишмент, быстрее, чем это можно было контролировать. Если что-то хорошо продавалось, например, ранние протестантские сочинения, многие типографии создавали свои собственные издания, распространяя часто подрывные идеи, как лесной пожар. Нечто подобное происходило и с наукой, например, с книгой Николая Коперника о солнечноцентрической модели Вселенной. Сопоставимые потрясения произошли после возвращения грамотности и литературы из латинских переводов XII века , положившего начало эпохе Возрождения , а также рассвета грамотности в классической Греции и современной эры Интернета.
Не имея возможности контролировать распространение ее идей, богословы хотели, чтобы Аргула была наказана, а ее муж потерял свою должность в Дитфурте из-за разногласий. Аргулу также называли многими оскорбительными эпитетами ее критики, особенно в проповедях профессора Хауэра, который называл ее «бесстыдной шлюхой» и «отчаявшейся женщиной».
Аргула написала стихи в ответ на клевету на нее, в том числе стихотворение, очевидно написанное жителем Ингольдштадта, обвиняющее ее в небрежной жене и матери. Ее ответ был последней из ее опубликованных работ, хотя она продолжала переписываться с Лютером и другими реформаторами. В поддержку своих аргументов она также использовала свои обширные знания Священных Писаний.
Аргула была весьма противоречивой, ее избегали некоторые члены ее собственной семьи, но у нее также были поклонники ее произведений. Ее похвалил анабаптистский проповедник Бальтазар Хубмайер из соседнего Регенсбурга , который написал, что она «знает о божественном Слове больше, чем все красные шляпы» — канонические юристы и кардиналы — «когда-либо видели или могли себе представить», и сравнил ее с героическим женщины в Библии.
Хотя ее вызовы университету в основном игнорировались, а ее усилия по пропаганде своих протестантских убеждений не увенчались успехом, Аргулу это не испугало, и она продолжала писать брошюры до последнего инцидента. Она участвовала и в других исключительных мероприятиях в этом направлении, например, в одиночку поехала в Нюрнберг — что было неслыханно для женщин в то время — чтобы побудить немецких принцев принять принципы Реформации .
Смерть
[ редактировать ]В местных хрониках сообщается, что Аргула фон Грумбах умерла в 1554 году, но из переписки Мюнхенского городского совета были некоторые свидетельства того, что она могла быть жива еще в 1563 году.
Почитание
[ редактировать ]В 2022 году Аргула была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 14 июля. [1]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Виртуальная папка Генеральной конвенции» . www.vbinder.net . Архивировано из оригинала 13 сентября 2022 г. Проверено 22 июля 2022 г.
Эта статья основана на материалах Мэтисона, Питера. «Аргула фон Грумбах». Эдинбург, T&T Clark, 1995 и Луальди, Кэтрин Дж. «Источники создания Запада». Бостон, Бедфорд/Сент. Мэтисона Martin's, 2005. См. также «Воображаемый мир Реформации» , глава 5.
