Гучжуан (костюм)

Гучжуан
Гучжуан
	Пример гучжуана, костюма в стиле фэнтези, вдохновленного древней китайской одеждой, в котором присутствуют исторические неточности.
китайский	Древний костюм
Буквальный смысл	Древний костюм
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Gǔzhuāng

Гучжуан ( китайский : 古装 ; пиньинь : gǔzhuāng ; букв. «древний костюм»), также называемый платьем в древнем стиле , ^{[ 1 ]}^: 189 относится к стилю китайской костюмированной одежды, стилизованной или вдохновленной древней китайской одеждой (обычно ханьфу или цичжуан ). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Гучжуан обычно используется в качестве сценической одежды в китайской опере. ^{[ 1 ]}^: 189 и в китайских телевизионных драмах , например, в исторических драмах, действие которых обычно происходит в императорском Китае до 1911 года, ^{[ 4 ]}^: 189и в жанре Уся и Сянься . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 2 ]} Хотя стиль гучжуан основан на древней китайской одежде, в гучжуане присутствуют исторические неточности.

Китайская опера

В китайской опере пьесы, изображающие гучжуан , называются гучжуанси ( китайский : 古装戏 ; пиньинь : gǔzhuāngxì ; букв. «древняя костюмированная драма»), также известные как гучжуансинси ( китайский : 古装新戏 ; пиньинь : gǔzhuāngxīnxì ; букв. «древний костюм в новая драма'), или guzhhuanggeuju ( букв. «древняя костюмированная песенно-танцевальная драма»), исполнялись Мэй Ланьфаном . ^{[ примечание 1 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^: 48 Гучжуанси - важная концепция как в области китайской оперы, так и в раннем китайском кино. ^{[ 9 ]}^: 81Мэй Ланьфану также приписывают изобретение гучжуанбаньсяна ( китайский : 古装扮相 ; пиньинь : gǔzhuāngbànxiāng ; букв. «Сценические образы в древнем стиле»), которые включают набор гучжуана , который он создал вместе с гучжуан тоу ( букв. «прическа в древнем стиле») . '). ^{[ 10 ]}^: 213

Эта форма гучжуана возникла в 1915 году, когда нужно было создать новые китайские оперные костюмы для новой категории женских ролей , которые также были разработаны Мэй Ланьфан. ^{[ примечание 2 ]}^{[ 1 ]}^: 189^{[ 11 ]}^: 11 Поэтому Мэй Ланьфан разработала новые женские костюмы, опираясь на древние китайские скульптуры. ^{[ 11 ]}^: 11и древним китайским картинам, особенно женщинам на классических китайских свитках, часто основанным на мифологических персонажах. ^{[ 1 ]}^: 189^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^: 48 Его целью было сделать костюмы более элегантными, а не древними. ^{[ 11 ]}^: 11Его дизайны костюмов затем стали известны как Гучжуан из-за их связи с древним Китаем, в частности с периодом до династии Цин, из которого были основаны его дизайны костюмов. ^{[ 1 ]}^{: 189, 327}

Гучжуан , разработанный Мэй Ланьфан, отличается приталенной талией. ^{[ 1 ]}^{: 189, 327} Гучжуан , разработанный Мэй Ланьфаном, в некоторых аспектах отличался от традиционных китайских оперных костюмов: юбки были длиннее; юбку надевали под куртку, чтобы персонаж выглядел стройнее; были водяные рукава длиннее и шире; и аксессуары были менее яркими. ^{[ 11 ]}^: 11 Другие исполнители, такие как Оуян Юцянь и Фэн Цзихэ, также внесли свой вклад в развитие дизайна гучжуана . ^{[ 11 ]}^: 11

Китайское телевидение и развлекательные СМИ

Гучжуан обычно используется в китайских телевизионных драмах и фильмах. Их часто изображают в гучжуанпянь , ^{[ 12 ]} Жанры Уся и Сянься . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^: 66 Гучжуан также изображается в анимации , включая Дунхуа и анимацию на китайскую тематику, созданную за пределами Китая. ^{[ 13 ]}

Связь с жанром кино и драмы

Первым фильмом, снятым в Китае, была «Гора Динцзюнь» в 1905 году, в которой были изображены отрывки из пекинской оперной пьесы в исполнении Тан Синпэя . ^{[ 14 ]}^: 289 Фильм основан на 70-й и 71-й главах «Романа о трёх королевствах» . ^{[ 15 ]} С точки зрения жанра его можно классифицировать как сицюпянь ( китайский : 戏曲片 ; пиньинь : xìqϔpiàn ; букв. «Оперный фильм»), исторический костюмированный фильм или Уся . ^{[ 14 ]}^{: 289–290} 1920-е годы ознаменовались адаптацией традиционного китайского жанра в кино. ^{[ 14 ]}^: 289 Эти жанры были адаптированы из китайской литературы и китайской оперной пьесы в качестве противодействия распространению европейских и американских кинопродуктов. ^{[ 14 ]}^: 290 Кинокомпания Тяньи в то время была крупной студией, специализировавшейся на китайских жанрах; ее последующая компания, студия Shaw Brothers Studio в Гонконге, продолжала производить местные китайские жанры, такие как оперные фильмы Хуанмэй и эпопеи Гучжуан. ^{[ примечание 3 ]}^{[ 14 ]}^: 291

Гучжуанпян и Сикупянь

Гучжуанпян ( китайский : древний костюмированный фильм ; пиньинь : gǔzhuāngzpiàn ; букв. «Древний костюмированный фильм»), также известный как исторический костюмированный фильм, ^{[ 14 ]}^: 292 является коренным жанром Китая и впервые появился в Китае в 1920-х годах. ^{[ 12 ]} Этот жанр похож на костюмированную драму, исторический фильм и исторический фильм. ^{[ 12 ]} Однако по определению термин гу ( китайский : 古 ; пиньинь : гу ), который буквально означает «древний», не относится к фильмам и драмам, действие которых происходит в Китайской Республике , поскольку республиканский период является символом современности и конец традиции. ^{[ 12 ]}

Таким образом, Гучжуан изображается в исторической драме (то есть исторической драме, которую также называют драмой Гучжуан ), действие которой обычно происходит в императорском Китае до 1911 года. ^{[ 12 ]}^{[ 4 ]}^: 189 Гучжуанпян также обычно изображает адаптации традиционных китайских сказок, пьес и популярных романов. ^{[ 16 ]}^: 41 Как отдельный жанр, он характеризуется вниманием к древней истории и историческим личностям. ^{[ 17 ]}^: 101

Некоторые из ранних китайских фильмов, изображающих Гучжуана, были основаны на китайской оперной пьесе и китайском фольклоре, например, «Лян Чжу тунши» (1926) и «Белая змея» (1926), выпущенные кинокомпанией «Тяньи» i; ^{[ 18 ]}^: 38 Лян Шаньбо и Чжу Интай, снятый в 1953 году Шанхайской киностудией. ^{[ 19 ]}^: 217

Уся , Шэньгуай и Сянься

Традиции Уся насчитывает более двух тысяч лет, она прошла через китайский фольклор, романы, историографию и популярные исполнительские традиции (такие как Танцы и китайская опера ). ^{[ 14 ]}^: 290 Однако истоки жанра уся в кино возникли совсем недавно и возникли в 20 веке. ^{[ 14 ]}^: 290 В кино жанр уся восходит к жанрам гучжуанпянь и шенгуайпянь как одним из его производных. ^{[ 14 ]}^: 292^{[ 16 ]}^: 41^{[ 14 ]}^: 292

Жанр шенгуайпян : ( китайский гучжуанпяня 神怪片 часто изображаются сианьские бессмертные и демоны, также получил развитие в 20 веке и также был производным от ), в котором . ^{[ 16 ]}^: 41^{[ 14 ]}^: 292

Жанр Уся был инициирован кинокомпанией Тяньи в 1925 году. ^{[ 20 ]}^: 24 Однако ранний жанр Уся также не всегда был гучжуанпийским ; ^{[ 14 ]}^: 292 и поэтому не всегда предполагалось ношение гучжуана . ^{[ 20 ]}^: 26 В 21 веке жанром Уся может стать фильм «Гучжуанпян» и « Шэнгуапянь» . ^{[ 14 ]}^: 293 Жанр Уся имеет тенденцию одевать своих персонажей в гучжуан . ^{[ 21 ]}^: 95

Жанр сянься , популярность которого выросла в 21 веке. ^{[ 22 ]} это поджанр уся . ^{[ 23 ]} Жанр Сянься обычно включает в себя Сянь -бессмертных и культивирование бессмертия. ^{[ 22 ]}

Характеристики и дизайн костюма

Большинство гучжуанов, используемых в производстве телевизионных драм, фильмов и мультфильмов, не соответствуют историческим фактам и/или вдохновлены фэнтези. ^{[ 5 ]}^{[ 24 ]}^{[ 13 ]} Некоторые гучжуаны основаны на различных существующих исторических одеждах, которые носили в разных династиях, и/или вдохновлены китайскими оперными костюмами и фресками (например, фресками Дуньхуана ); Иногда у них добавлялись, удалялись, упрощались особенности или одежда, чтобы создать желаемый визуальный эффект или удовлетворить производственные потребности. ^{[ 13 ]} также возможно смешивать и сочетать различные этнические китайские элементы При проектировании гучжуана ; Также можно сочетать элементы современной моды и/или элементы одежды в западном стиле. ^{[ 13 ]}

Создавая гучжуан для фильмов и телевизионных драм, дизайнеры костюмов учитывают современный эстетический вкус своей аудитории, а также соответствуют и уважают историческую реальность. ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Например, гучжуан , используемый в жанре сянься , основан на историческом ханьфу, но модернизирован с точки зрения дизайна, в результате чего гучжуан отличается от своей исторической версии. ^{[ 2 ]}

Более того, в большинстве фильмов и телевизионных драм цвета, стиль и узор гучжуана также основаны на персонажах сценария; эти характеристики костюмов используются для того, чтобы лучше сформировать образ персонажа и позволить зрителям лучше понять персонажа через его визуальный образ, а также сделать различие между персонажами. ^{[ 3 ]} персонажи, носящие гучжуан Например, , могут иметь цветовую тему, отражающую его первоначальную индивидуальность; однако эта цветовая тема может меняться по мере развития персонажа. ^{[ 3 ]} Художники по костюмам также не могут полностью восстановить одежду и связанные с ней артефакты; и поэтому дизайнерам Гучжоуана необходимо обновлять дизайн своих костюмов, основываясь на исторических фактах. ^{[ 3 ]}

Список фильмов, драм и анимаций с участием Гучжуана

Примеры фильмов и драм, в которых используется гучжуан : «Пещера шелковой паутины» (1927 г.), «Мост Лоян» (1928 г.), ^{[ 12 ]} «Таверна «Дракон»» (1967), « Китайская история о привидениях» (1987) , ^{[ 25 ]}^: 82 «Мечник» (1990) , «Мечник 2» (1992) и «Восток красный» (1993), «Пепел времени» (1994), ^{[ 6 ]}^: 66 Герой (2002) , Дом летающих кинжалов (2004), Проклятие золотого цветка (2006), ^{[ 26 ]} Императрица Китая (2014), ^{[ 27 ]} «Путешествие цветка» (2015), ^{[ 2 ]} Принцесса Вэйён (2016), Вечная любовь (2017), ^{[ 2 ]} Королевская любовь Руи во дворце (2018) , Неукротимый (2019), ^{[ 2 ]}^{[ примечание 4 ]} Мулан (фильм, 2020 г.) , ^{[ 28 ]} и «Слово чести» (2021 г.) и т. д. Примерами анимаций, изображающих гучжуан , являются: Мулан (фильм 1998 г.) , ^{[ 13 ]} Кунг-фу панда . ^{[ 29 ]}

Литература, веб-романы и комиксы

Гучжуан можно найти в Маньхуа , например , гуфэн маньхуа ( букв. в древнем стиле « маньхуа ») и шаону маньхуа . ^{[ 30 ]}^{: 288–289} Шаону маньхуа — аналогичный жанр, производный от сёдзё-манги ; ^{[ 30 ]}^: 286 Первоначально она следовала той же визуальной эстетике, что и японская сёдзё-манга на раннем этапе своего развития, прежде чем в период с 2000-х по начало 2010 года начала развивать китайские особенности, после 2010-х годов шаону маньхуа стала отличаться от японской сёдзё-манги как с точки зрения визуальной эстетики, так и с точки зрения сюжетной линии. ^{[ 30 ]}^: 288 В середине 2010-х годов стали популярными «гуфэн маньхуа» и «гуфэн шаону маньхуа» (т.е. истории, адаптированные из китайской истории и легендарных сказок, а также вымышленные истории любви, действие которых происходит в императорском Китае). ^{[ 30 ]}^: 289 Примеры гучжуана, изображенного на маньхуа, можно найти в «Чанг фантастической ночи » ( 长安幻夜 ) Хань Лу. ^{[ 30 ]}^: 291 Ю Юань Цзин Мэн ( 游园梦梦 ) Ся Да (выпущен в 2008 г.), ^{[ 30 ]}^: 288 Чанг Гэ Син Ся Да, Гу Фан Бу Цзы Шан ( 孤芳不自賞 ) Фэн Нона и т. д. Гучжуан также можно найти в манхве , например, в «Невесте бога воды» Юн Ми Гёна и в китайском языке. -тематическая японская манга, такая как Saiunkoku Monogatari Юры Кайри .

Влияния и производные

Ханьфу в стиле Вэй-Цзинь

Гучжуан часто путают или неправильно интерпретируют как ханьфу большинство людей, не знакомых с ханьфу . ^{[ 5 ]}^{[ 31 ]} И некоторые энтузиасты ханьфу также носят его вместо ханьфу . ^{[ 24 ]} Гучжуан , однако, также является фактором влияния (среди многих других) на дизайн современного ханьфу ; например, дизайн в стиле Вэй-Цзинь ( китайский : 魏晋风 ; пиньинь : Вэйцзиньфэн ; букв. «Стиль Вэй Цзинь»). Ханфу - это относительно современный дизайн, на который повлияли китайские фильмы и телесериалы и который не существует в истории. ^{[ примечание 5 ]}^{[ 5 ]}^{[ 32 ]} Гучжуан , представленный в телевизионной драме Сянься, также оказал глубокое влияние на китайскую аудиторию. ^{[ 31 ]} Многие поклонники Сянься также носят ханьфу в повседневной жизни, что способствует развитию индустрии ханьфу . ^{[ 2 ]}

Сюхефу

Еще один костюм в стиле Гучжуан , который повлиял на современную одежду в современном Китае, - это Сюхэфу, созданный художником по костюмам Е Цзиньтянем в 2001 году для роли драматического женского персонажа Сю Хэ, которую играет китайская актриса Чжоу Сюнь , в китайской телевизионной драме Джузи Хунлэ. ( 橘子紅了 ; «Оранжевый стал красным»), драма, действие которой происходит в республиканскую эпоху в Китае . ^{[ 33 ]} Хотя действие драмы происходит в Китайской Республике, костюмы в основном были вдохновлены ханьфу династии Цин, особенно теми, которые использовались в последние годы династии Цин в 1910-х годах как часть свадебного наряда. ^{[ 34 ]} Опираясь на одежду династии Цин, Е Цзиньтянь, однако, не в полной мере соблюдал историческую достоверность платья и вместо этого смешал в дизайне своего костюма несколько элементов схожих эпох. ^{[ 33 ]} Поскольку сюхэфу дает ощущение достоинства и красоты своему владельцу, сюхэфу , созданное Е Цзиньтянем, становилось все более популярным и в конечном итоге стало формой традиционного свадебного платья в китайском стиле, которое в наши дни выбирают многие китайские невесты во время брака. ^{[ 35 ]}

См. также

Примечания

^ Гучжуан Синьси изображал пьесы, которые были адаптацией китайских историй и фольклора, такие как «Чанъэ летит на луну» и «Дайюй закапывает цветы».
^ Эта новая категория ролей называлась хуашань (букв. «цветочная рубашка») и сочетала в себе движения цинъи, хуадань и боевой дань.
^ Костюмы, которые обычно носят в опере Хуанмэй, обычно выполнены в стиле гучжуан. см. на странице Сифу (костюм). Более подробную информацию
^ см. на странице The Untamed: Design and Concept . более подробную информацию
^ Стиль Вэй-цзинь не следует путать с ханьфу, который носили во времена династий Вэй и Цзинь, см. на странице Ханфу . более подробную информацию

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бондс, Александра Б. (2008). Костюмы пекинской оперы: визуальная коммуникация характера и культуры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-4356-6584-2 . OCLC 256864936 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Юйцзюань, Цзин (2021). Реконструкция древней китайской культурной памяти в контексте теледрамы Сянься (магистерская диссертация). Уппсальский университет. OCLC 1280652786 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гао, Юэмэй (2020). «Исследование инновационного дизайна древних костюмов в китайских фильмах и телеспектаклях новой эпохи» (PDF) . Международная конференция по гуманитарным наукам, культуре, искусству и дизайну 2019 : 481–485.
^ Jump up to: ^а ^б Чжан, Инцзинь (1998). Энциклопедия китайского кино . Живэй Сяо Лондон: Routledge . 978-0-203-19555-0 . OCLC 76898497 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сюй, Цзясюань (2019). Изучение Ханьфу (дипломная работа по модной одежде и текстильному дизайну). Университет Аалто.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тео, Стивен (2019). Вонг Автомобиль-Вода . Лондон. ISBN 978-1-83902-126-8 . OCLC 1203887040 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Тиан, Мин (2012). Мэй Ланьфан и международная сцена двадцатого века: китайский театр помещен и вытеснен (1-е изд.). Нью-Йорк. ISBN 978-1-137-01043-8 . OCLC 774695418 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Ли, Руру (2010). Душа пекинской оперы: театральное творчество и преемственность в меняющемся мире . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-988-220-580-2 . OCLC 707092641 .
^ Макдональд, Шон (2016). Анимация в Китае: история, эстетика, медиа . Лондон. ISBN 978-1-317-38215-7 . OCLC 932262066 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Фань, Син (2018). Постановочная революция: артистизм и эстетика в модельной пекинской опере в период культурной революции . Гонконг. ISBN 978-988-8455-16-4 . OCLC 1031673079 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Йе, Тан (2020). Исторический словарь китайского театра (Второе изд.). Лэнхэм. ISBN 978-1-5381-2064-4 . OCLC 1128888776 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ян, Юцянь (2019). Древнее как очарование: кинематографическая репрезентация прошлого в республиканском Китае (Диссертация). Чикагский университет. дои : 10.6082/uchicago.1910 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Занг, На (2019). «Применение национальных элементов в дизайне анимационных костюмов» . Материалы 5-й Международной конференции по гуманитарным и социальным исследованиям (ICHSSR 2019) 2019 г. . Том. 319. Атлантис Пресс. стр. 189–192. дои : 10.2991/ichssr-19.2019.33 . ISBN 978-94-6252-730-0 . S2CID 198990188 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Инджин Чжан, изд. (2012). Спутник китайского кино . Нью-Йорк. ISBN 978-1-4443-5596-3 . OCLC 897591464 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Первый фильм, снятый самими китайцами, был снят Жэнь Цинтаем в 1905 году с Тань Синьпеем в главной роли» . iNews . 2022.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сюэлей, Хуан (2014). Шанхайское кино: пересекая границы, соединяясь с миром, 1922–1938 гг . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-27934-6 . ОСЛК 890982336 .
^ Искусство, политика и коммерция в китайском кино . Ин Чжу, Стэнли Розен. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. 2010. ISBN 978-988-220-528-4 . OCLC 781309627 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Чжан, Инцзинь (2004). Китайское национальное кино . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-203-64583-9 . OCLC 56553397 .
^ Оксфордский справочник китайских кинотеатров . Эйлин Ченг-Инь Чоу , Карлос Рохас . Нью-Йорк. 2013. ISBN 978-0-19-998331-5 . ОСЛК 884531940 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Тео, Стивен (2009). Китайское кино о боевых искусствах: традиция Уся . Эдинбург. ISBN 978-0-7486-3251-0 . OCLC 398493357 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Ронсли, Гэри Д .; Минг-Йе Т. Ронсли (2010). Мировое китайское кино: культура и политика «Героя» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-135-28149-6 . OCLC 1034981798 .
^ Jump up to: ^а ^б Убывающее Солнце; Лин Ян, ред. (2020). Истории любви в Китае: политика близости в XXI веке . Лондон. ISBN 978-0-429-27502-9 . OCLC 1111577628 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Лоррейн Лим; Хе-Гён Ли, ред. (2019). Справочник Routledge по культурным и творческим индустриям в Азии . Лондон. ISBN 978-1-315-66050-9 . OCLC 1078636862 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б «Последние новости о движении Ханьфу за 2021 год — 2022» . www.newhanfu.com . 05.01.2021 . Проверено 31 мая 2022 г.
^ Миган Моррис; Сиу Люн Ли; Стивен Чинг-киу Чан, ред. (2005). Связи с Гонконгом: транснациональное воображение в боевике . Дарем: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-988-220-158-3 . OCLC 642690004 .
^ Тео, Стивен (2010). «6 Фильм о боевых искусствах в китайском кино: историзм и национальное». Искусство, политика и коммерция в китайском кино . Издательство Гонконгского университета. стр. 99–110. ISBN 978-962-209-175-7 . JSTOR j.ctt1xwdjc .
^ «Фань Бинбин демонстрирует костюмы из «Императрицы Китая» – JayneStars.com» . Проверено 1 июня 2022 г.
^ Мондор, Брук (25 апреля 2021 г.). «Почему костюм Мулан из игрового фильма «Мулан» не имеет смысла» . Looper.com . Проверено 1 июня 2022 г.
^ Ван, ВэйПэн (2017). «Исследование применения китайской культуры в анимационном фильме «Кунг-фу Панда» . Материалы 2-й Международной конференции по экономике, менеджменту и образовательным технологиям 2016 г. (ICEMEET 2016) . Том. 87. Атлантис Пресс. стр. 420–422. дои : 10.2991/icemeet-16.2017.87 . ISBN 978-94-6252-288-6 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Чанг-Яу Хун; Ин-Кит Чан, ред. (2021). Оспаривание китайскости: этническая принадлежность, идентичность и нация в Китае и Юго-Восточной Азии . Сингапур. ISBN 978-981-336-096-9 . OCLC 1244120099 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Тан, Лиан; Ван, Ченьи (2022). «Исследование по сравнению коротких видеороликов о моде ханьфу на Douyin и Tik Tok». Материалы Международной конференции по социальному развитию и медиакоммуникациям 2021 года (SDMC 2021) . Том. 631. Париж, Франция: Атлантис Пресс. стр. 64–69. дои : 10.2991/assehr.k.220105.014 . ISBN 978-94-6239-512-1 . S2CID 246330928 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ «Разница между стилем Вэй Цзинь и Ханьфу династии Вэй Цзинь» . www.newhanfu.com . 24.10.2020 . Проверено 31 мая 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Китайские свадебные платья: мы носим культурное наследие или изобретения кино- и телесериалов?» . iMedia . 18 августа 2022 г.
^ Ли, Юлин (2019). Новый смысл традиционных свадебных нарядов – Сю Хэ Фу и Лун Фэн Гуа – в современном Китае / Ли Юлин (магистерская диссертация). Университет Малайи.
^ «В чем разница между Сюхефу и Фэнгуаньсяпи?» . iNews . 18 августа 2022 г.

Внешние ссылки

Пещера шелковой паутины (1927)

[7] Гучжуан Синьси изображал пьесы, которые были адаптацией китайских историй и фольклора, такие как «Чанъэ летит на луну» и «Дайюй закапывает цветы».

[12] Эта новая категория ролей называлась хуашань (букв. «цветочная рубашка») и сочетала в себе движения цинъи, хуадань и боевой дань.

[18] Костюмы, которые обычно носят в опере Хуанмэй, обычно выполнены в стиле гучжуан. см. на странице Сифу (костюм). Более подробную информацию

[31] см. на странице The Untamed: Design and Concept . более подробную информацию

[36] Стиль Вэй-цзинь не следует путать с ханьфу, который носили во времена династий Вэй и Цзинь, см. на странице Ханфу . более подробную информацию

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бондс, Александра Б. (2008). Костюмы пекинской оперы: визуальная коммуникация характера и культуры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-1-4356-6584-2 . OCLC 256864936 .

[:13-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Юйцзюань, Цзин (2021). Реконструкция древней китайской культурной памяти в контексте теледрамы Сянься (магистерская диссертация). Уппсальский университет. OCLC 1280652786 .

[:12-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гао, Юэмэй (2020). «Исследование инновационного дизайна древних костюмов в китайских фильмах и телеспектаклях новой эпохи» (PDF) . Международная конференция по гуманитарным наукам, культуре, искусству и дизайну 2019 : 481–485.

[:2-4] Jump up to: ^а ^б Чжан, Инцзинь (1998). Энциклопедия китайского кино . Живэй Сяо Лондон: Routledge . 978-0-203-19555-0 . OCLC 76898497 .

[:3-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сюй, Цзясюань (2019). Изучение Ханьфу (дипломная работа по модной одежде и текстильному дизайну). Университет Аалто.

[:4-6] Jump up to: ^а ^б ^с Тео, Стивен (2019). Вонг Автомобиль-Вода . Лондон. ISBN 978-1-83902-126-8 . OCLC 1203887040 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:15-8] Jump up to: ^а ^б Тиан, Мин (2012). Мэй Ланьфан и международная сцена двадцатого века: китайский театр помещен и вытеснен (1-е изд.). Нью-Йорк. ISBN 978-1-137-01043-8 . OCLC 774695418 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:16-9] Jump up to: ^а ^б Ли, Руру (2010). Душа пекинской оперы: театральное творчество и преемственность в меняющемся мире . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-988-220-580-2 . OCLC 707092641 .

[10] Макдональд, Шон (2016). Анимация в Китае: история, эстетика, медиа . Лондон. ISBN 978-1-317-38215-7 . OCLC 932262066 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[11] Фань, Син (2018). Постановочная революция: артистизм и эстетика в модельной пекинской опере в период культурной революции . Гонконг. ISBN 978-988-8455-16-4 . OCLC 1031673079 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:1-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Йе, Тан (2020). Исторический словарь китайского театра (Второе изд.). Лэнхэм. ISBN 978-1-5381-2064-4 . OCLC 1128888776 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:6-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ян, Юцянь (2019). Древнее как очарование: кинематографическая репрезентация прошлого в республиканском Китае (Диссертация). Чикагский университет. дои : 10.6082/uchicago.1910 .

[:17-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Занг, На (2019). «Применение национальных элементов в дизайне анимационных костюмов» . Материалы 5-й Международной конференции по гуманитарным и социальным исследованиям (ICHSSR 2019) 2019 г. . Том. 319. Атлантис Пресс. стр. 189–192. дои : 10.2991/ichssr-19.2019.33 . ISBN 978-94-6252-730-0 . S2CID 198990188 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[:8-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Инджин Чжан, изд. (2012). Спутник китайского кино . Нью-Йорк. ISBN 978-1-4443-5596-3 . OCLC 897591464 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[17] «Первый фильм, снятый самими китайцами, был снят Жэнь Цинтаем в 1905 году с Тань Синьпеем в главной роли» . iNews . 2022.

[:7-19] Jump up to: ^а ^б ^с Сюэлей, Хуан (2014). Шанхайское кино: пересекая границы, соединяясь с миром, 1922–1938 гг . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-27934-6 . ОСЛК 890982336 .

[20] Искусство, политика и коммерция в китайском кино . Ин Чжу, Стэнли Розен. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. 2010. ISBN 978-988-220-528-4 . OCLC 781309627 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[21] Чжан, Инцзинь (2004). Китайское национальное кино . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-203-64583-9 . OCLC 56553397 .

[22] Оксфордский справочник китайских кинотеатров . Эйлин Ченг-Инь Чоу , Карлос Рохас . Нью-Йорк. 2013. ISBN 978-0-19-998331-5 . ОСЛК 884531940 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )

[:9-23] Jump up to: ^а ^б Тео, Стивен (2009). Китайское кино о боевых искусствах: традиция Уся . Эдинбург. ISBN 978-0-7486-3251-0 . OCLC 398493357 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[24] Ронсли, Гэри Д .; Минг-Йе Т. Ронсли (2010). Мировое китайское кино: культура и политика «Героя» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-135-28149-6 . OCLC 1034981798 .

[:10-25] Jump up to: ^а ^б Убывающее Солнце; Лин Ян, ред. (2020). Истории любви в Китае: политика близости в XXI веке . Лондон. ISBN 978-0-429-27502-9 . OCLC 1111577628 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[26] Лоррейн Лим; Хе-Гён Ли, ред. (2019). Справочник Routledge по культурным и творческим индустриям в Азии . Лондон. ISBN 978-1-315-66050-9 . OCLC 1078636862 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:5-27] Jump up to: ^а ^б «Последние новости о движении Ханьфу за 2021 год — 2022» . www.newhanfu.com . 05.01.2021 . Проверено 31 мая 2022 г.

[28] Миган Моррис; Сиу Люн Ли; Стивен Чинг-киу Чан, ред. (2005). Связи с Гонконгом: транснациональное воображение в боевике . Дарем: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-988-220-158-3 . OCLC 642690004 .

[29] Тео, Стивен (2010). «6 Фильм о боевых искусствах в китайском кино: историзм и национальное». Искусство, политика и коммерция в китайском кино . Издательство Гонконгского университета. стр. 99–110. ISBN 978-962-209-175-7 . JSTOR j.ctt1xwdjc .

[30] «Фань Бинбин демонстрирует костюмы из «Императрицы Китая» – JayneStars.com» . Проверено 1 июня 2022 г.

[32] Мондор, Брук (25 апреля 2021 г.). «Почему костюм Мулан из игрового фильма «Мулан» не имеет смысла» . Looper.com . Проверено 1 июня 2022 г.

[33] Ван, ВэйПэн (2017). «Исследование применения китайской культуры в анимационном фильме «Кунг-фу Панда» . Материалы 2-й Международной конференции по экономике, менеджменту и образовательным технологиям 2016 г. (ICEMEET 2016) . Том. 87. Атлантис Пресс. стр. 420–422. дои : 10.2991/icemeet-16.2017.87 . ISBN 978-94-6252-288-6 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[:11-34] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Чанг-Яу Хун; Ин-Кит Чан, ред. (2021). Оспаривание китайскости: этническая принадлежность, идентичность и нация в Китае и Юго-Восточной Азии . Сингапур. ISBN 978-981-336-096-9 . OCLC 1244120099 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:14-35] Jump up to: ^а ^б Тан, Лиан; Ван, Ченьи (2022). «Исследование по сравнению коротких видеороликов о моде ханьфу на Douyin и Tik Tok». Материалы Международной конференции по социальному развитию и медиакоммуникациям 2021 года (SDMC 2021) . Том. 631. Париж, Франция: Атлантис Пресс. стр. 64–69. дои : 10.2991/assehr.k.220105.014 . ISBN 978-94-6239-512-1 . S2CID 246330928 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[37] «Разница между стилем Вэй Цзинь и Ханьфу династии Вэй Цзинь» . www.newhanfu.com . 24.10.2020 . Проверено 31 мая 2022 г.

[:02-38] Jump up to: ^а ^б «Китайские свадебные платья: мы носим культурное наследие или изобретения кино- и телесериалов?» . iMedia . 18 августа 2022 г.

[:110-39] Ли, Юлин (2019). Новый смысл традиционных свадебных нарядов – Сю Хэ Фу и Лун Фэн Гуа – в современном Китае / Ли Юлин (магистерская диссертация). Университет Малайи.

[:19-40] «В чем разница между Сюхефу и Фэнгуаньсяпи?» . iNews . 18 августа 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ примечание 1 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ примечание 2 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ примечание 3 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ примечание 4 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ примечание 5 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]