Сверчки как домашние животные

Домашний сверчок и его контейнер из тыквы . Акварель Ци Байши (1864–1957).

Содержание сверчков в качестве домашних животных возникло в Китае в ранней древности. Изначально сверчков содержали ради их «песен» ( стридуляций ). В начале 12 века китайцы начали проводить бои по крикету . На протяжении всей имперской эпохи китайцы также держали в качестве домашних животных цикад и кузнечиков , но сверчки были фаворитами как в Запретном городе , так и среди простолюдинов. Искусство отбора и разведения лучших боевых сверчков было усовершенствовано во времена династии Цин и оставалось монополией императорского двора до начала XIX века.

Императорский покровительство способствовало развитию искусства изготовления сложных контейнеров для крикета и индивидуальных домов для крикета. Традиционные китайские дома для крикета бывают трех различных форм: деревянные клетки, керамические банки и тыквы . Клетки используются в основном для отлова и транспортировки. Тыквы и керамические банки используются в качестве постоянных жилищ для сверчков зимой и летом соответственно. Их обрабатывают специальным раствором, чтобы усилить видимую громкость и тон пения сверчка. Императорские садовники выращивали тыквы индивидуальной формы, адаптированные к каждому виду сверчков. Их коммерческие тайны были утеряны во время Гражданской войны в Китае и Культурной революции , но сверчки остаются любимым домашним животным китайцев и по сей день. Японская культура домашнего сверчка, возникшая по крайней мере тысячу лет назад, практически исчезла в 20 веке.

Китайская культура крикета и бизнес, связанный с крикетом, очень сезонны. Пик отлова сверчков на полях приходится на август и продолжается до сентября. Вскоре сверчки попадают на рынки Шанхая и других крупных городов. Сезон крикетных боев продлится до конца осени, совпадая с Фестивалем середины осени и Национальным днем . Китайские заводчики стремятся сделать сверчковые бои круглогодичным занятием, однако преобладает сезонная традиция.

Современные западные источники рекомендуют содержать домашних сверчков в прозрачных банках или небольших террариумах, обеспечивающих не менее двух дюймов почвы для рытья и содержащих скорлупу яичных ящиков или аналогичные предметы для укрытия. Продолжительность жизни сверчка коротка: развитие от яйца до имаго занимает от одного до двух месяцев. Затем имаго живет около месяца. Любителям крикета приходится часто заменять стареющих насекомых более молодыми, которые либо специально выведены для борьбы с крикетом, либо пойманы в дикой природе. Это делает сверчков менее привлекательными в качестве домашних животных в западных странах. Скорость роста в сочетании с легкостью разведения и выращивания нимф делает сверчков, выращиваемых в промышленности, предпочтительным и недорогим источником пищи для домашних птиц, рептилий и пауков.

Биология крикета

Сверчки как домашние животные

Самец полевого сверчка «поет» лицом ко входу в свою нору, служащему резонатором .

Дополнительная информация: Сверчок (насекомое).

Настоящие сверчки — это насекомые Gryllidae , космополитического семейства , насчитывающего около 100 родов , включающего около 800 видов, принадлежащих к отряду Прямокрылые . Сверчки, как и другие прямокрылые ( кузнечики и кузнечики ), способны издавать высокие звуки посредством стридуляции . Сверчки отличаются от других прямокрылых четырьмя аспектами: у сверчков трехчлениковые лапки и длинные усики ; у них барабанная перепонка расположена у основания передней большеберцовой кости ; а у самок длинные тонкие яйцеклады .

Жизненный цикл сверчка обычно длится не более трех месяцев. Нимфы полевого сверчка вылупляются из яиц за 7–8 дней, а у Acheta Domesticus развиваются за 11–12 дней. Развитие нимф в контролируемой, теплой (30 ° C (86 ° F)) сельскохозяйственной среде занимает от четырех до пяти недель для всех культивируемых видов. После четвертого или пятого возраста бескрылые нимфы линяют в крылатое имаго , которое живет около месяца. Сверчки — всеядные и оппортунистические падальщики. Они питаются разлагающимися овощами и фруктами и нападают на более слабых насекомых или их личинки.

Самец сверчка «поет», поднимая покровы крыльев ( надкрылья над телом ) и потирая их основания друг о друга. Крылья взрослого самца сверчка имеют выступающие жилки неправильной формы. Скребок кожуха левого крыла трется о напильник правого крыла, издавая пронзительный стрекот. Длина сверчков намного меньше длины волны звука , который они излучают, что делает их неэффективными преобразователями , но они преодолевают этот недостаток за счет использования внешних естественных резонаторов . Наземные полевые сверчки используют свои воронкообразные входы в норы как акустические рожки ; Oecanthus burmeisteri прикрепляются к листьям, которые служат деками и увеличивают громкость звука в 15–47 раз. насекомых Китайские дрессировщики увеличивают кажущуюся громкость содержащихся в неволе сверчков, натирая барабанную перепонку смесью сока кипариса или кружевной сосновой коры и киновари . Легенда гласит, что этот метод лечения был открыт во времена династии Цин , когда было замечено, что императорский сверчок, содержавшийся в клетке, подвешенной к сосне, развил «необычайно красивый голос» после того, как случайно окунул свои крылья в древесный сок.

Энтомологи , начиная с Ивана Регена , согласились, что основная цель «песни» самца сверчка — привлечь самок для спаривания . Бертольд Лауфер и Фрэнк Лутц признали этот факт, но отметили, что неясно, почему самцы делают это постоянно на протяжении большей части своей взрослой жизни, когда фактическое спаривание не занимает много времени. Больше известно о привлекательном механизме песни сверчка. Ученые подвергали самок сверчков синтезированным «песням сверчков», тщательно варьируя различные акустические параметры, и измеряли степень реакции самок на различные звуки. Они обнаружили, что, хотя у каждого вида есть свой собственный оптимальный брачный сигнал , частота повторения «слогов» щебетания была единственным наиболее важным параметром. Певческие способности самца не гарантируют ему мгновенного успеха: поблизости могут поджидать другие, молчаливые самцы, чтобы перехватить привлеченных им самок. Песня может привлечь других самцов и броситься к певцу так же, как и самки. Когда другой сверчок сталкивается с поющим самцом, два насекомых определяют пол друг друга, касаясь своих усиков . Если окажется, что оба сверчка — самцы, контакт приведет к драке. Сверчки и прямокрылые в целом являются модельными организмами для изучения агрессии между самцами, хотя самки также могут быть агрессивными. По мнению Джаджа и Бонанно, форма и размер головы самцов сверчков являются прямым результатом отбора в ходе боев между самцами.

Тот факт, что поют только самцы и дерутся только самцы, означает, что самки не имеют особой ценности в качестве домашних животных, кроме размножения. Китайские киперы скармливают птицам молодых домашних самок, как только у сверчков проявляется половой диморфизм . Есть одно примечательное исключение: самцы Homoeogryllus japonicus ( suzumushi или jin zhong ) поют только в присутствии самок, поэтому некоторых самок оставляют, чтобы составить компанию самцам.

Домашние сверчки в Китае

История

Лаковый контейнер для сверчков, 16 век.

Поющий сверчок стал домашним животным еще в ранней античности. Предки современных китайцев обладали уникальным отношением к мелким существам, которое сохранилось и в современной культуре цветов, птиц, рыб, насекомых . Другие культуры изучали и покоряли крупную дичь: крупных животных, птиц и рыб. Китайцы, по мнению Лауфера , больше интересовались насекомыми, чем всеми остальными дикими животными. Насекомые, а не млекопитающие или птицы, стали символами храбрости ( богомол ) или воскресения ( цикада ), а также ценным экономическим активом ( шелкопряд ).

Между 500 и 200 гг. до н.э. китайцы составили «Эрию» , универсальную энциклопедию, в которой большое внимание уделялось насекомым. В «Делах» периода Цинь-Тао (742–756) упоминается, что «всякий раз, когда наступает осенний сезон, дворцовые дамы ловят сверчков в маленьких золотых клетках... и ночью прислушиваются к голосам насекомых. Этот обычай ему подражали все люди». Самый старый артефакт, идентифицированный как дом для крикета, был обнаружен в гробнице, датированной 960 годом нашей эры. Полевой музей естественной истории владел свитком XII века, написанным Су Хань-Ченом, с изображением детей, играющих в сверчков. К этому времени, как видно на картине, китайцы уже развили искусство изготовления глиняных домиков для сверчков, навыки бережного обращения с насекомыми и практику щекотания для их стимулирования. Первые достоверные сведения о боях в крикете относятся к 12 веку ( династия Сун ), но существует также теория, связывающая бои по крикету со временем правления императора Сюаньцзуна Танского (8 век).

Поющие и боевые сверчки были любимыми домашними животными императоров Китая . Благородное времяпрепровождение привлекло образованный класс, в результате чего появилось множество средневековых трактатов о содержании сверчков. Самая старая из них, «Книга сверчков» ( «Цу чи кинг» ), была написана Киа Се-Тао в первой половине XIII века. За ним последовали книги периода Мин Чжоу Ли-Цзиня и Лю Дуна и книги раннего периода Цин Фан Ху и Чэнь Хао-Цзы. По словам Ютаки Суги, бои в крикет были также популярны среди простолюдинов Пекина , и именно они, а не знать, были «движущей силой развлечений» в период Цин. Суд, в свою очередь, заставил простолюдинов собирать и платить свои взносы штрафными боевыми сверчками, как пересказывал Пу Сунлин в «Мальчике в крикет» (начало 18 века). В этой истории, действие которой происходит во времена правления императора Сюаньдэ , несчастному крестьянину была поручена невыполнимая задача: найти сильнейшего сверчка, борющегося за приз. Его сверчок чудесным образом победил всех насекомых Императора; финал показывает, что чемпионом таинственным образом руководил дух его собственного бессознательного ребенка.

Один из аспектов выращивания крикета — выращивание формованных тыкв специальной формы, предназначенных для использования в крикетных домах, — был исключительной монополией Запретного города. Королевские садовники помещали завязь растущего плода лагенарии в глиняную форму, заставляя плод принимать желаемую форму. Самая старая сохранившаяся формованная тыква, Хасин Хёко, датированная 1238 годом, хранится в Хорю-дзи храме в Японии. Искусство достигло своего пика в 18 веке, когда садовники начали использовать многоразовые резные деревянные и одноразовые глиняные формы. Формы тыкв были адаптированы для разных видов сверчков: тыквы большего размера для более крупных видов, тыквы с длинными бутылками для видов, известных своим длинным хмелем, и так далее. калебасы Также использовались , или «бутылочные тыквы». Незрелые плоды легко воспроизводят рисунок, вырезанный в форме, но также легко впитывают любые природные или искусственные примеси. Лучшие мастера эксплуатировали, а не скрывали эти недостатки. Формованные тыквы были символом высшего социального положения. Контейнеры для китайской королевской семьи, изображенные на средневековых портретах, на самом деле были ценными контейнерами для крикета. Император Юнчжэн держал тыкву в руке, даже когда спал, император Цяньлун содержал частный сад из формованных тыкв. В 1800-х годах император Цзяцин отменил монополию на формованные тыквы, но они оставались дорогими даже для высших классов.

В конце имперской эпохи вдовствующая императрица Цыси возобновила бои в крикете, организовав соревнования между заводчиками крикета. Сверчок ее преемника, младенца-императора Пуи , стал сюжетным ходом в Бернардо Бертолуччи фильме «Последний император» (1987). Бертолуччи представил контейнер со сверчком как волшебный черный ящик , открывающий воспоминания Пуи. По мнению Брюса Скларю, сверчок, таинственным образом вылезающий из коробки, несет в себе как минимум три значения: это метафора самого Пуи, это метафора его мудрости, обретенной через страдания, и символ высшей свободы, которая приходит со смертью. .

Древние секреты обращения со сверчком и связанные с ним ремесла, лишь некоторые из которых были записаны на бумаге, были в значительной степени утеряны во время гражданской войны в Китае . С 1949 по 1976 год Коммунистический режим подавил крикет, который считался неприемлемым развлечением и символом прошлого. Торговля крикетом была полностью запрещена в 1950-х годах, но тайно продолжалась даже на Народной площади Шанхая. В 1980-х годах появилось дюжина нелегальных рынков, а в 1987 году правительство официально разрешило торговлю сверчками на улице Люхэ. К 1993 году существовало пять легальных рынков: а в 21 веке в Шанхае имеется более 20 рынков крикета.

Захват

Пейзаж Шаньдуна

Короткая продолжительность жизни сверчка требует частой замены стареющих насекомых. Сверчков, продаваемых в современном Китае, обычно ловят в дикой природе в отдаленных провинциях. Раньше большая часть сверчков, продаваемых в крупных городах, ловилась в близлежащей сельской местности, но в 21 веке местный улов, или дичонг , встречается крайне редко. Большая часть сверчков, проданных в Шанхае в 1990-х и 2000-х годах, поступила из сельской местности округа Нинцзин в провинции Шаньдун , где охота на сверчков стала вторым занятием для местных крестьян. Практически все жители Нинцзиня — мужчины и женщины всех возрастов — занимаются крикетным бизнесом. Крестьянин обычно зарабатывает около 70 юаней за ночь и 2000 юаней за сезон. Очень хороший сезон может принести семье более 10 000 юаней (1210 долларов США).

Ловля сверчков продолжается в августе и сентябре. Сверчки наиболее активны между полуночью и рассветом. Это проворные существа, и в случае опасности они быстро прячутся в норы или импровизированные укрытия, либо прыгают и даже улетают. Типичные китайские сверчки прячутся под землей. поэтому первая задача ловца — либо заставить, либо выманить насекомое из его убежища. Ловцы с севера Китая используют зажженные свечи, чтобы заманить насекомых в свои ловушки. Ловцы с Юга используют фонари, похожие на железные клетки, или огненные корзины, чтобы нести тлеющий древесный уголь , который заставляет насекомых спасаться бегством от дыма. Другие способы вытеснения насекомых включают затопление их нор или установку сочных фруктовых приманок. Трапперы Нинцзин используют простой инструмент, похожий на ледоруб, для рытья земли и копания под камнями.

Охотник, обнаруживший сверчка, должен поймать и удержать насекомое, не причинив ему никаких травм. Современные охотники используют «чжао» — мягкую ловчую сеть на проволочном каркасе, чтобы удержать сверчка на земле. Пойманных сверчков затем помещают в глиняный горшок и оставляют там до продажи; их кормят несколькими вареными рисовыми зернами в день. Раньше китайцы использовали ловушки в виде клеток, сделанные из прутьев бамбука или слоновой кости. Павел Пясецкий, посетивший Пекин в 1880-х годах, описал иную технику. Жители Пекина использовали два вида инструментов: чашу в форме колокола с отверстием на дне и трубку длиной в несколько дюймов. Когда сверчку приходилось покидать свое убежище, зверолов быстро закрывал его колоколом. Когда пойманный сверчок выходил из норы, ловец подносил трубку, и сверчок охотно прятался внутри нее. Заглушенная трубка затем превратилась в удобную клетку для сверчков.

Логистика

Рынок домашних животных в городе Линься

В своей книге 1927 года Лауфер описал семь видов сверчков, которых содержат жители Пекина; Oecanthus rufescens и Homeogryllys japonicus были фаворитами из-за их «певческих», а не боевых качеств. Наиболее распространенными видами, продаваемыми китайскими торговцами в XXI веке, являются Anaxipha pallidula , Homeoxipha lycoides , Gryllus bimaculatus . Velarifictorus micado из Шаньдуна. Особенно ценится Крестьяне Нинцзин собирают только виды Velarifictorus и выбрасывают обильные Teleogryllus emma и Loxoblemmus doenitzii , которые не используются в крикетных боях. Крестьяне обычно даже отдаленно не могут оценить вероятную рыночную стоимость улова. В лучшем случае они могут сортировать сверчков по размеру; их цель — как можно скорее продать улов оптовикам. Свой улов они разгружают на местных придорожных рынках ( даджи ) ранним утром, сразу после ночной смены. Они часто переоценивают свои навыки продаж: многие сверчки остаются непроданными и выбрасываются.

Движущей силой торговли являются городские потребители. Еще в 1991 году от 300 000 до 400 000 жителей Шанхая участвовали в боях по крикету, причем около 100 000 сверчков дерутся каждый день в сезоне с августа по сентябрь. Дилеры из большого города обычно контролируют места для игры в крикет в пределах 1000 километров (620 миль) от своей базы. Торговцы и поклонники из Шанхая приезжают в Нинджин группами и селятся в деревнях. В отличие от крестьян, они умеют быстро оценивать насекомых и умеют торговаться. У них есть сложные системы ранжирования сверчков по 140 классам ( пинчжун ). Они быстро получают то, за чем пришли, и возвращаются в свои родные города. Рынки, на которых обычно продаются бонсай и золотые рыбки, внезапно переполняются массой покупателей и продавцов сверчков. Шанхай является явным лидером, но такая же активность наблюдается во всех крупных городах. Местные власти поощряют торговлю и организуют сезонные ярмарки крикета.

Драки и азартные игры

Основная статья: Крикетные бои

Набор небольших трубчатых клеток для борьбы со сверчками.

Бои сверчков — это сезонный вид спорта, «осеннее времяпрепровождение» ( цю син ), которое зависит от поставок пойманных в дикой природе насекомых. Молодые сверчки должны созреть, прежде чем драться; таким образом, высокий сезон начинается вблизи осеннего равноденствия . Сверчков помещают в отдельные глиняные домики, посыпают лекарственными травами, купают в солодки настое каждые три-пять дней и кормят по секретным рецептам каждого хозяина. Традиционная диета сверчков в неволе, описанная Лауфером, состояла из сезонных зеленых овощей летом и жевательных каштанов и желтой фасоли зимой. Южные китайцы также кормили своих сверчков рубленой рыбой, насекомыми и медом. Бойцовским сверчкам давали специальную обработку из риса, семян лотоса и комаров, а также неизвестные растительные стимуляторы.

Владельцы внимательно следят за поведением сверчка на предмет признаков дискомфорта и корректируют рацион, чтобы привести бойцов в форму. Перед боем сверчков спаривают с самками, поскольку китайцы считают, что, в отличие от других существ, сверчки-самцы становятся более агрессивными после секса. Во времена Лауфера бойцы были разделены на три весовые категории ; Современные поклонники Шанхая имеют систему из девяти классов от 0,51 до 0,74 грамма. Обе стороны в бою должны принадлежать к одному классу, поэтому перед боем сверчков взвешивают на высокоточных весах ( хуан ). Единицы веса сверчка — цзунь и дянь — больше нигде не используются.

Бои проходят на открытом воздухе в овальном кольце ( доужа ), Традиционно это был плоский глиняный горшок, но сегодня чаще всего это пластиковый контейнер. Сверчков стимулируют щекоткой ( цао ), сделанной из волосков крысиных бакенбардов (по-пекински) или из прядей свежей травы (по-шанхайски). Дрессировщик щекочет сверчку голову, затем живот и, наконец, задние лапы. Каждый бой состоит из трех или пяти боев; победитель должен забить в двух из трех или трех из пяти схваток. Поединок останавливается, когда победитель-триумфатор расправляет крылья в знак победы или когда его противник убегает с поля боя. Лауфер писал, что бои его времени обычно заканчивались смертью одного из сверчков: победители физически обезглавливали своих противников. Современные бои могут выглядеть жестокими, но они не смертельны; проигравшему всегда разрешено бежать от победителя.

Победивший крикет переходит от боя к бою до звания «Генерал». Лауфер писал, что жители Вампоа хоронили своих мертвых чемпионов по борьбе в крошечных серебряных гробах. По местной традиции, правильное захоронение «генерала» обеспечивает хороший улов диких сверчков. Живые бойцы-чемпионы продаются за сотни, а иногда и за тысячи долларов США. Самая высокая цена за одиночного сверчка была зафиксирована в 1999 году и составила 100 000 юаней (12 000 долларов США). Самая низкая цена, около 1 юаня, предназначена для немых и застенчивых самок, которые все еще имеют некоторую ценность в качестве супругов для боевых самцов. Самые дешевые самцы продаются за пять юаней.

Ставки на крикетные бои запрещены на всей территории КНР , но широко распространены на улицах. В 2004 году полиция Шанхая сообщила, что провела рейды в 17 478 игорных заведениях с участием около 57 000 человек. Одно из таких заведений, специализирующихся на боях по крикету, располагалось в здании старой фабрики и на момент прибытия полиции насчитывало около 200 посетителей, мужчин в возрасте от сорока до пятидесяти лет. Ставки в этом месте начинались с 5000 юаней (600 долларов США). По данным анонимного источника China Daily , скрытные и неуловимые «роскошные игры» проходят не в Шанхае, а в отдаленных провинциях. Официальное отношение к боевым действиям варьируется от региона к региону: в Гонконге боевые действия вообще запрещены; Ханчжоу регулирует его как профессиональный вид спорта.

Дома для крикета

Сузумуши ( Homoeogryllus japonicus )

Самцы сверчков, которых содержат для борьбы или для пения, всегда живут в одиночных индивидуальных домах или контейнерах. Лауфер в своей книге 1927 года писал, что китайцы иногда копят сотни поющих сверчков, а специальные комнаты для игры в крикет заполнены множеством рядов крикетных домиков. Такие дома были наполнены «оглушительным шумом, который китаец способен выдерживать сколь угодно долго». Современные контейнеры для сверчков имеют три различные формы: клетки используются для отлова и транспортировки, летом и осенью используются керамические банки или горшки, а зимой выживших сверчков перемещают в тыквы .

Деревянные клетки, сделанные из крошечных прутьев и досок, когда-то были самым распространенным типом домиков для насекомых. Жители Шанхая и Ханчжоу до сих пор используют клетки в форме табуреток для содержания кузнечиков в неволе . В других местах клетки исторически использовались для содержания цикад в неволе . Их подвешивали на открытом воздухе, на карнизах домов и на ветвях деревьев. Их использование сократилось, когда китайцы сосредоточились на разведении сверчков. Небольшие клетки до сих пор используются для перевозки сверчков. Некоторые изогнуты по форме человеческого тела; сверчкам нужно тепло, и они предпочитают держаться близко к телу. Клетка помещается в дао , своего рода защитный шелковый мешочек, и идеально ее можно носить в кармане рубашки. Специальный тип клетки из проволочной сетки в форме воронки используется для временного содержания сверчка, пока его основной дом убирается.

Керамические банки или горшки с плоскими крышками, появившиеся в период Мин, являются предпочтительным типом контейнеров для содержания сверчков летом. Некоторые банки имеют форму тыквы, но большинство имеют цилиндрическую форму. Толстые глиняные стены эффективно защищают сверчка от чрезмерного тепла. Керамические горшки используются для выращивания нимф сверчка до тех пор, пока насекомое не созреет до такой степени, что его можно будет безопасно транспортировать в клетке или тыкве. Дно банки заполняется раствором из глины, извести и песка. Его выравнивают под углом около тридцати градусов, разглаживают и высушивают до получения блестящей твердой массы. Помимо формирования среды обитания сверчка, он также определяет акустические свойства крикетного домика. Внутри банки может находиться сверчковая «кровать» или «спальный ящик» ( линфан ) из глины, дерева или слоновой кости, а также миниатюрная фарфоровая «посуда».

Домашние сверчки проводят зиму в контейнерах другого типа, сделанных из тыквы (плоды Lagenaria vulgaris с твердой скорлупой ). Дно тыквы заливается известковым раствором. Резные крышки могут быть изготовлены из нефрита , скорлупы кокосового ореха, сандала и слоновой кости; Самый распространенный мотив - орнамент из тыквенных лоз, цветов и фруктов. Толщина крышки и конфигурация вентиляционных отверстий в ней специально подобраны для усиления тона песни сверчка. Древнее искусство выращивания формованных тыкв было утрачено во время Культурной революции , когда старое времяпрепровождение было признано неподходящим для Красного Китая. Энтузиастам крикета 20-го века, таким как Ван Шисян, приходилось самостоятельно вырезать тыквы. Современные тыквы для крикета имеют резную, а не отлитую естественным путем поверхность. Формованные тыквы постепенно возобновляются с 1990-х годов такими энтузиастами, как Чжан Цайри.

Домашние сверчки в Японии

Сцена на японском рынке, автор Тории Киёхиро , около 1750 года. Торговец справа продаёт клетки для сверчков.

По данным Хубера и др., в Японии наиболее ценятся два вида: Homoeogryllus japonicus (колокольный сверчок, судзумуши ) и Xenogryllus marmoratus (сосновый сверчок, мацумуши ). Лафкадио Хирн в своей книге 1898 года назвал третий вид — киригирису ( Gampsocleis mikado ). Японцы определили и описали самые музыкальные места крикета много веков назад, задолго до того, как начали держать их дома. По словам Хирна, японцы ценили сверчков гораздо выше, чем цикад, которых считали «вульгарными болтунами» и никогда не содержали в клетках.

Первое поэтическое описание мацумуси принадлежит Ки-но Цураюки (905 г. н.э.). Судзумуши фигурирует в одноименной главе « Повести о Гэндзи» (1000–1008 гг. н.э.), которая, по словам Хирна, является старейшим японским рассказом об охоте на насекомых. Сверчки и кузнечики ( муси ) были основными символами осени в поэзии хайку . Западная культура, в отличие от японской, считает сверчков символом лета . Американские кинопродюсеры регулярно вставляют отрывки со звуками крикета, чтобы сообщить зрителям, что действие происходит летом.

Торговля крикетом стала постоянным занятием в 17 веке. Поэт Такараи Кикаку жаловался, что не может найти мушию (торговцев крикетом) в городе Эдо ; по словам Хирна, это означало, что он ожидал найти там таких дилеров. Токио отставал от других городов; регулярная торговля здесь возникла лишь в конце XVIII века. Продавец продуктов питания по имени Чузо, собиравший сверчков ради развлечения, внезапно обнаружил на них значительный спрос среди своих соседей и начал торговать дикими сверчками. Одному из его клиентов, Кирияме, удалось вывести три вида сверчков. Он стал партнером Чузо в бизнесе, который оказался «прибылью, превосходящей все ожидания». Чузо был завален заказами и переключился исключительно на оптовые операции, поставляя сверчков уличным торговцам и собирая гонорары с производителей клеток. В период Бунсей правительство сдерживало конкуренцию между торговцами крикетом, ограничив их число тридцатью шестью в гильдии, известной как Ояма-Ко (в честь горы Ояма ) или, альтернативно, Компания по борьбе с насекомыми Эдо. В конце XIX века в торговле сверчками доминировали два дома: Кавасумо Канэсабуро и его сеть поставляли пойманных в дикой природе насекомых, а дом Юмото специализировался на разведении сверчков в межсезонье. Они торговали двенадцатью видами диких и девятью видами искусственно выведенных сверчков.

Эта традиция, пик которой пришелся на 19 век, сейчас практически ушла в прошлое, но сверчков по-прежнему продают в зоомагазинах. Большая колония сверчков судзумуши процветает у алтаря храма Судзумуши в Киото . Эти сверчки не имеют особого религиозного значения; они сохраняются как туристическая достопримечательность.

Домашние сверчки на Западе

Европейские натуралисты изучали сверчков с 18 века. Уильям Гулд описал, как в течение нескольких месяцев кормил муравьиных нимф содержащемуся в неволе медведке . Европейский подход к разведению сверчков популяризировал Жан-Анри Фабр . Фабр писал, что разведение «не требует особой подготовки. Достаточно немного терпения». По словам Фабра, домашнее разведение может начаться уже в апреле или мае с поимки пары полевых сверчков. Их помещают в цветочный горшок с «слоем вбитой земли» внутри и плотно закрывающейся крышкой. Кормленная только салатом, сверчковая пара Фабра отложила от пяти до шестисот яиц, и практически все из них вылупились.

Сверчки — частая тема детских книг о природе, и советов по содержанию домашних сверчков множество. Идеальная домашняя среда обитания для сверчка — большая прозрачная банка или небольшой террариум с не менее чем двумя дюймами влажной почвы на дне. Должно быть много укрытий, где сверчки смогут спрятаться; детские книги и промышленные заводчики рекомендуют скорлупу в виде яичных ящиков . Верх террариума необходимо плотно закрыть крышкой или капроновой сеткой.

Питьевую воду подают, предлагая сверчкам влажную губку или опрыскивая их емкость, но никогда напрямую: сверчки легко тонут даже в небольших емкостях с водой. Сверчки питаются всеми видами свежих фруктов и зелени; Промышленные заводчики также скармливают большие количества сухих кормов для рыб – дафний и гаммарусов . В отличие от восточного подхода к содержанию самцов в одиночных камерах, содержание самцов вместе допустимо: по мнению Амато, диета, богатая белком , снижает стремление самцов к борьбе.

Промышленное выращивание сверчков

Британская популяция Gryllus Campestris была спасена от вымирания благодаря целенаправленному разведению в Лондонском зоопарке .

Китайские заводчики 21 века стремятся продлить бойцовский сезон на целый год. Они рекламируют выращенных на фермах «дизайнерских жуков» как супербойцов и соглашаются, что их технология «полностью противоречит естественному процессу». Однако они отказываются использовать гормоны или вооружать сверчков стальными имплантатами . По состоянию на 2003 год эти выращенные на фермах сверчки продавались в розницу всего по 1,50 доллара за голову, что в десять раз ниже, чем средний выловленный в дикой природе сверчок Шаньдуна. Разведение — рискованное дело: китайские фермы по выращиванию сверчков регулярно уничтожаются неизвестной болезнью. Грибковые заболевания поддаются лечению. но у сверчков нет защиты от вируса паралича сверчков (CrPV), который почти наверняка убивает всю популяцию. Вирус был впервые выделен в Австралии примерно в 1970 году. Самая сильная вспышка в Европе произошла в 2002 году. Космополитический вирус переносится множеством беспозвоночных- хозяев , включая дрозофил и медоносных пчел , которые не поражены этой болезнью.

Почти все сверчки, выращиваемые в США, относятся к Acheta Domesticus . Американская индустрия крикета не раскрывает свои доходы; в 1989 г. Хубер и др. оценил его в 3 000 000 долларов в год. Большинство этих сверчков были не домашними животными, а наживкой для рыб и кормом для животных. О самой крупной поставке в 445 метрических тонн сообщила компания Purina Mills в 1985 году. Десять лет спустя отдельные фермы по выращиванию крикета, такие как Bassett Cricket Ranch в Визалии, Калифорния, легко превзошли отметку в миллион долларов. К 1998 году Бассетт продавал два миллиона сверчков в неделю. крикетной фермы Fluker в Луизиане превысил 5 000 000 долларов. В 2001 году годовой объем продаж и стал основным предметом учебников американских школ бизнеса.

В зоопарках Старого Света разводят Acheta Domesticus , Gryllus bimaculatus и Gryllus assimilis . На их фермах по выращиванию крикета обычно выращивают четыре поколения («четыре ящика») насекомых. Для спаривания и инкубации яиц используется одно поколение или один физический ящик, который занимает от семи до двенадцати дней. Один самец обычно спаривается с тремя или четырьмя самками. Самок выбрасывают (и скармливают животным зоопарка) сразу после откладки яиц: продолжительность их жизни слишком коротка, чтобы дать им второй шанс. Еще три поколения, разделенные теми же семью-двенадцатью днями, предназначены для выращивания нимф, которое занимает 4–5 недель. Таким образом, зоопарки пополняют запасы живого корма практически каждую неделю.

Британские зоопарки разводят сверчков в намеренных попытках восстановить почти вымершие дикие популяции. В конце 1980-х годов британская популяция Gryllus Campestris сократилась до одной колонии, насчитывающей около 100 отдельных насекомых. В 1991 году этот вид стал объектом национальной программы восстановления видов. Каждый год три пары молодых сверчков ловили в дикой природе и разводили в контролируемых лабораторных условиях, чтобы сохранить генофонд материнской колонии. Лондонский зоопарк вырастил 17 000 сверчков; полевые биологи заложили семь новых колоний сверчков, четыре из которых дожили до 21 века. Программа стала образцом для аналогичных усилий в других странах. В тот же период в Лондонском зоопарке были выведены более требовательные бородавчатки ( Decticus verrucivorus ), что также привело к созданию устойчивых колоний в дикой природе.

Источники

• Амато, Кэрол А. (2002). Домашние животные на заднем дворе: занятия по изучению дикой природы рядом с домом . Джон Уайли и сыновья. ISBN   0-471-41693-2 .
• Баррасс, Гордон С. (2002). Искусство каллиграфии в современном Китае . Издательство Калифорнийского университета. ISBN   0-520-23451-0 .
• Кристиан, Питер Д. и Скотти, Пол Д. (1998). Пикорноподобные вирусы насекомых , в: Miller, Lois K. et al. (1998). Вирус насекомых . Спрингер. ISBN   0-306-45881-0 .
• Фабр, Жан-Анри (изд. 1943 г.). Социальная жизнь в мире насекомых . Книги о пеликанах. Перепечатка: ISBN   978-1-60303-488-3 .
• Финч, Бетти и Чжан, Гоцзюнь (2006). Бессмертные формованные тыквы г-на Чжан Цайри . Бетти Финч. ISBN   0-9700338-5-0 .
• Горд, Джордж и др. (2003). Словарь энтомологии . КАБИ . ISBN   0-85199-655-8 .
• Хирн, Лафкадио (1898). Музыканты-насекомые из журнала «Экзотика и ретроспективы» . Бостон.
• Хейзер, Чарльз Бикслер (1993). Тыквенная книга . Университет Оклахомы Пресс. ISBN   0-8061-2572-1 .
• Хубер, Франц и др. (1989). Поведение сверчка и нейробиология . Издательство Корнельского университета. ISBN   0-8014-2272-8 .
• Ян, Э. и др. (2001). Инициатор меттРНК-независимой трансляции, опосредованный внутренним сайтом входа в рибосому , в: The Ribosome , 2001, vol. 66. ЦШЛ Пресс, ISBN   0-87969-620-6 . стр. 285–300.
• Джин, Х.-Б. и Йен, Ал. (1998). «Сохранение и культура крикета в Китае» . Журнал охраны насекомых. Спрингер. Том 2, номера 3–4, 211–216, два : 10.1023/A:1009616418149 .
• Судья Кевин А. и Бонанно Ванесса Л. (2008 г.). «Мужское вооружение в боевом крикете» . PLoS ONE 3(12): e3980. дои : 10.1371/journal.pone.0003980 . Опубликовано 24 декабря 2008 г.
• Компанцева, Т.В. и др. (2005). «Разведение пищевых насекомых в инсектарии Московского зоопарка» (на русском языке с аннотацией на английском языке), в сборнике «Беспозвоночные в зоопарках» . Второй международный семинар. Москва, 15–20 ноября 2004 г. Издание Московского зоопарка. стр. 102–105.
• Лауфер, Бертольд (1927). «Музыканты-насекомые и чемпионы по крикету» . Полевой музей естественной истории , Чикаго.
• Левченко, С.Л. (2005). «Домашний инсектарий» (на русском языке с аннотацией на английском языке) в кн.: «Беспозвоночные в коллекциях зоопарков» . Второй международный семинар. Москва, 15–20 ноября 2004 г. Издание Московского зоопарка. стр. 124–125.
• Мензель, Питер Мензель и Фейт Д'Алуизио, Вера (1998). Человек, поедающий насекомых: искусство и наука поедания насекомых . Десятискоростной пресс. ISBN   1-58008-022-7 .
• Пирс-Келли, Пол и др. (2007) «Природоохранная ценность программ разведения насекомых», в Алане Дж. А. Стюарте, Т. Р. Нью, Оуэне Т. Льюисе (редакторы, 2007). Биология сохранения насекомых: материалы 23-го симпозиума Королевского энтомологического общества . КАБИ. ISBN   1-84593-254-4 . стр. 57–75.
• Пясецкий, Павел (1884). Русские путешественники в Монголии и Китае. В двух томах. Том 1 . Чепмен и Холл, Лондон. Перепечатка: ISBN   1-4021-7753-4 , ISBN   1-4021-2424-4 .
• Ренни, Джеймс (1838). Архитектура насекомых . Лондон: Чарльз Найт и компания.
• Райан, Лиза Гейл и др. (1996). Музыканты-насекомые и чемпионы по крикету: культурная история поющих насекомых в Китае и Японии . Китайские книги. ISBN   0-8351-2576-9 . Книга содержит большие выдержки из старых публикаций Лауфера и Хирна, включенных в эту библиографию, которые указаны как соавторы. Там, где это возможно, оригинальные заявления Лауфера и Хирна приписываются им напрямую.
• Мурасаки Сикибу , Ройалл Тайлер (переводчик) (2003). Сказка о Гэндзи Пингвинская классика. ISBN   978-0-14-243714-8 .
• Скарборо, Норман М. и Циммерер, Томас (2000). Эффективное управление малым бизнесом: предпринимательский подход . Прентис Холл. ISBN   0-13-080708-7 .
• Скларёв. Брюс Х. (1998). «Последний император» Бертолуччи: несколько дублей . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN   0-8143-2700-1 .
• Тернер, Дж. Скотт (2000). Расширенный организм: физиология структур животного происхождения . Издательство Гарвардского университета. ISBN   0-674-00151-6 .
• Ютака Суга (2006). «Китайский крикетный бой» . Международный журнал азиатских исследований (издательство Кембриджского университета). Том. 3, нет. 1, 2006. стр. 77–93. два : 10.1017/S:1479591405000239 .
• Уэлч, Патрисия Бьяаланд (2008). Китайское искусство: Путеводитель по мотивам и визуальным образам . Издательство Таттл. ISBN   0-8048-3864-X .
• Хайван Юань (2006). Волшебный фонарь-лотос и другие сказки ханьцев . Библиотеки без ограничений. ISBN   1-59158-294-6 .

Внешние ссылки

• Слушай осень. Ресурсы по культуре крикета в Болинго. Включает полные тексты вышедших из печати книг Лауфера, Хирна и т. д.
• Флеш-приложение с голосом японского крикета