Измаил ( Моби Дик )

Измаил
Измаил
Моби Дика Персонаж
	Измаил (слева) изображен в книге 1920 года.
Создано	Герман Мелвилл
Информация во вселенной
Пол	Мужской
Занятие	Школьный учитель, матрос, гребец, китобой
Национальность	Американский

Измаил — персонаж романа Германа Мелвилла « Моби Дик» (1851), который открывается строкой «Зови меня Измаилом». он рассказчик от первого лица Большую часть книги . Поскольку Измаил играет второстепенную роль в сюжете, ранние критики «Моби Дика» предполагали, что капитан Ахав был главным героем . Многие либо путали Измаила с Мелвиллом, либо упускали из виду роль, которую он сыграл. Более поздние критики отличали Измаила от Мелвилла, а некоторые считали его мистическое и умозрительное сознание центральной силой романа, а не мономаниакальную силу воли капитана Ахава.

Библейское имя Измаил стало символом сирот, изгнанников и социальных изгоев. В отличие от своего эпонима из Книги Бытия , изгнанного в пустыню, Измаил Мелвилла бродит по морю. Однако каждый Измаил переживает чудесное спасение; в Библии от жажды, в романе от утопления.

Характеристики

И Ахав , и Измаил очарованы китом, но в то время как Ахав воспринимает его исключительно как зло, Измаил сохраняет непредвзятость. У Ахава статичное мировоззрение, он слеп к новой информации, но мировоззрение Измаила постоянно меняется по мере появления новых идей и осознаний. «А текучесть, в свою очередь… является главной характеристикой самого Измаила». ^{[ 1 ]} В главе «Дублон» Измаил сообщает, что каждый зритель видит отражение в монете своей личности, но не смотрит на нее сам. Четырнадцатью главами позже, в «Позолотчике», он участвует в «явном перепросмотре» предыдущей главы. ^{[ 2 ]} Разница в том, что поверхность золотого моря в «Позолотчике» живая, тогда как поверхность дублона неизменно фиксирована, «лишь один из нескольких контрастов между Измаилом и Ахавом». ^{[ 3 ]}

Измаил размышляет на самые разные темы. В дополнение к явно философским ссылкам, например, в главе 89 он разъясняет юридическую концепцию «Быстрая и свободная рыба», которую он понимает как означающую, что владение, а не моральное требование, дает право собственности. .

Биография

Измаил, как и Мелвилл, сначала работал школьным учителем, а затем получил должность на торговом судне. После нескольких плаваний на торговой службе он решает отправиться в плавание зелёной рукой на китобойном судне , отправляющемся из Нантакета.

Измаил сначала путешествует с острова Манхэттен в Нью-Бедфорд . Гостиница переполнена, и ему приходится делить постель с татуированным полинезийцем , Квикегом гарпунщиком, которого Измаил считает каннибалом. Два дня спустя Измаил и Квикег направляются в Нантакет . Измаил записывается в путешествие на китобойном судне «Пекод» под командованием капитана Ахава. Ахав одержим белым китом Моби Диком, который во время предыдущего путешествия отрезал себе ногу. В своем стремлении отомстить Ахав потерял всякое чувство ответственности, и когда кит топит корабль и уничтожает вельботы, тонут все члены экипажа, за исключением Измаила: «И только я спасся один, чтобы сказать тебе». ^{[ а ]} это эпиграф. Спасательный круг, сделанный из гроба Квикега. ^{[ б ]} всплывает на поверхность, и Измаил держится на ней до тех пор, пока другой китобойный корабль, « Рахиль на помощь ему не прибудет ».

Семья

Единственная семья, которую упоминает Измаил, включает неназванную мачеху и дядю, капитана (Джона) Д'Вольфа. Джон Д'Вольф на самом деле был дядей Мелвилла, женившимся на его тете по отцовской линии Мэри. Измаил, пишущий повествование книги как пожилой человек, также подразумевает в главе 35, что он отец («мы, отцы, являемся первоначальными изобретателями и патентообладателями...»).

Измаил (Ветхий Завет)

Имя Измаил имеет библейское происхождение: в Бытие 16:1-16; 17:18-25; 21:6–21; 25:9-17, Измаил был сыном Авраама от служанки Агари . В 21:6-21, наиболее важных стихах аллегории Мелвилла, ^{[ 4 ]} Агарь была отвергнута после рождения Исаака , унаследовавшего завет Господень вместо своего старшего сводного брата.

Мелвилл формулирует свою аллегорию библейскому Измаилу следующим образом:

Библейский Измаил изгнан в «пустыню Вирсавию», а рассказчик «Моби Дика» странствует, по его собственным словам, «в пустыне вод». ^{[ 5 ]} В Библии пустыня или дикая местность являются обычным местом для тех или иных видений. ^{[ 6 ]} Напротив, Измаил Мелвилла отправляется в море в поисках идей.
В Бытии Агарь посетил ангел, который поручил ей назвать своего еще не родившегося ребенка Ишмаэль , что означает «Бог услышит». Это пророчество исполнилось, когда Измаил, погибая в пустыне, был спасен чудом: внезапным появлением колодца с водой. ^{[ 5 ]} В «Моби Дике» только Измаилу удается избежать затопления «Пекода» , который описывается как «настолько узкий, что кажется чудом». ^{[ 7 ]}
В прямом переводе из еврейской Библии об Измаиле: «Рука Его во всем, и рука всех в нем».

Это имя также указывает на библейскую аналогию, которая отмечает Измаила как прототип «странника и изгоя». ^{[ 8 ]} человек вступил в противоречие со своими товарищами. Наталия Райт говорит, что все герои Мелвилла — за исключением Бенито Серено и Билли Бадда — являются проявлениями библейского Измаила, и с ним фактически отождествляются четверо: Редберн, Измаил, Пьер и Питч из «Уверенного человека» . ^{[ 9 ]}

Критические взгляды

В первые десятилетия возрождения Мелвилла читатели и критики часто путали Измаила с Мелвиллом, произведения которого воспринимались как автобиографии. Критик Ф. О. Маттиссен еще в 1941 году жаловался, что «большая часть критики наших прошлых мастеров формально прикрепляется к биографиям», и возражал против «современного заблуждения» «прямого прочтения личной жизни автора в его произведениях». ^{[ 10 ]} В 1948 году Говард П. Винсент в своем исследовании «Испытание Моби Дика» «предостерег от забывания рассказчика», то есть предполагая, что Измаил просто описывал то, что он видел. ^{[ 11 ]} Роберт Зеллнер отметил, что роль Измаила как рассказчика «рушится» либо когда Ахав и Стабб «разговаривают сами по себе» в главе 29, либо когда Измаил сообщает «монолог Ахава, сидящего в одиночестве» в главе 37. ^{[ 12 ]}

Мнения также расходятся относительно того, является ли главным героем Измаил или Ахав. М. Х. Абрамс считает, что Измаил является «лишь второстепенным или второстепенным» участником истории, которую он рассказывает: ^{[ 13 ]} но Уолтер Безансон утверждает, что роман не столько об Ахаве или Белом Ките, сколько об Измаиле, который является «настоящим центром смысла и определяющей силой романа». ^{[ 14 ]}

Безансон утверждает, что есть два Измаила. Первый — это рассказчик, «охватывающая чувственность романа» и «воображение, через которое проходят все события книги». Читателю не сообщается, через какое время после путешествия Измаил начинает рассказывать о своем приключении, единственной подсказкой является фраза «несколько лет назад» во втором предложении. «Второй Измаил», продолжает Безансон, — это «предсказанный Измаил» или «младший Измаил «несколько лет назад»... Рассказчик Измаил — это всего лишь молодой Измаил, ставший старше». Прогноз Измаил - «просто один из персонажей романа, хотя, конечно, главный, чье значение, возможно, близко к значению Ахава». Время от времени происходят смены времени, указывающие на то, что «пока Измаил на баке занят охотой на китов, рассказчик Измаил анализирует воспоминания и воображение в поисках множества значений темного приключения, которое он пережил». ^{[ 14 ]}

В эссе 1986 года Безансон называет Измаила невинным, «и даже не особенно интересным, за исключением того, что рассказчик, обладающий зрелой и сложной чувствительностью, исследует его внутреннюю жизнь на расстоянии, так же, как он исследует внутреннюю жизнь Ахава...» ^{[ 15 ]}

Джон Брайант отмечает, что по ходу романа главный герой «перекатывается от Измаила к Ахаву». Начало книги - «комедия», в которой встревоженный Измаил и безмятежный Квикег «улегаются спать, «женятся» и отправляются в китобойное приключение, будь что будет». После того, как Ахав входит в гл. 29, Измаил, который не появляется вновь до гл. 41, больше не «центральный персонаж», а «центральное сознание и голос повествования» романа. По мере того, как его роль как персонажа разрушается, говорит Брайант, «его жизнь как лирического, поэтического размышляющего о китах и китобойном промысле снова трансформирует роман...» Измаил борется с осознанием того, что он не может следовать за Ахавом на огненную гибель, но должен довольствуйтесь «достижимым счастьем» (гл. 94), но затем Ахав снова вступает во владение. ^{[ 16 ]}

Рассказчик-Измаил демонстрирует «ненасытное любопытство» и «неисчерпаемое чувство удивления», говорит Безансон. ^{[ 17 ]} Но как я могу надеяться объясниться здесь? И все же, каким-то смутным, случайным образом, объясниться я должен, иначе все эти главы могли бы оказаться ничем». ^{[ 18 ]} Этого Измаила не следует приравнивать к самому Мелвиллу: «мы сопротивляемся любому однозначному уравнению Мелвилла и Измаила». ^{[ 19 ]} Безансон действительно приписывает повествователю характерные мелвилловские черты, который в эпилоге уподобляет себя «еще одному Иксиону ». ^{[ 20 ]}

Безансон также настаивает на том, что было бы ошибкой «думать, что рассказчик безразличен к тому, как рассказана его история». Ранее критики обвиняли Мелвилла в том, что он не обращал особого внимания на точку зрения, «и, конечно, это правда» в Генри Джеймса понимании техники , однако «борьба» Измаила-рассказчика с формированием своего повествования, «Находящееся в постоянном обсуждении, само по себе является одной из главных тем книги». Среди других жанров и стилей Измаил использует проповедь, сон, комическую постановку, полуночный балет, медитацию, символическое чтение. ^{[ 15 ]}

Актеры, сыгравшие Измаила

Говард Дафф NBC «Любимая история» в радиоадаптации 1948 года, в которой Уильям Конрад сыграл Ахава.
Ричард Бейсхарт в «Моби Дике» , экранизации 1956 года, в которой Грегори Пек играет Ахава.
Генри Томас в «Моби Дике» , адаптации телевизионного мини-сериала 1998 года, в котором Патрик Стюарт играет Ахава.
Тим Гини в анимационном фильме 2000 года «Моби Дик» , в котором Род Стайгер озвучивает Ахава.
Терри О'Нил в «Лига выдающихся джентльменов» фильме 2003 года , основанном на одноименном комиксе , сыграл первого помощника капитана Немо .
Джек Арансон (и еще 8 персонажей) в инсценировке книги 2003 года.
Ф. Мюррей Абрахам в трехсерийной BBC Radio 4 2006 года. радиопостановке
Рене О'Коннор играет Мишель Херман, женскую копию Измаила в «Моби Дике» , современной экранизации 2010 года, в которой Барри Боствик играет Ахава.
Чарли Кокс в «Моби Дике» , адаптации телевизионного мини-сериала 2011 года, в котором Уильям Хёрт играет Ахава.
Стивен Костелло играет Зеленорога, переименованного персонажа Измаила, в оперной версии Джейка Хегги 2010 года .
Пи Джей Бреннан в молодости в BBC Radio 4, состоящем из двух частей, в 2010 году. радиоспектакле
Маник Чокси в мюзикле Дэйва Маллоя «Моби Дик: Музыкальная расплата» 2019 года .
Чан Е-на (장예나) как женская интерпретация Измаила, работающая вместе с другими героями классической литературы в видеоигре Limbus Company 2023 года .

Примечания

↑ «Только я сбежал один, чтобы сказать тебе» — слоган, повторяющийся в первых сценах Книги Иова .
^ Гроб ранее был изготовлен корабельным плотником для Квикега, когда последний страдал от сильной лихорадки.

Цитаты

^ Суини (1975), 94
^ Суини (1975), 93
^ Суини (1975), 95
^ Мэнсфилд и Винсент (1952), 587
^ Jump up to: ^а ^б Райт (1949), 48 лет
^ Райт (1949), 49
^ Райт (1949), 50-51.
^ Райт (1949), 47
^ Райт (1940), 187
^ Маттиссен (1941), xi – xii
^ Безансон (1986), 183
^ Безансон (1986), 184
^ Абрамс (2011), с. 303
^ Jump up to: ^а ^б Безансон (1953), 644 г.
^ Jump up to: ^а ^б Безансон (1986), 185
^ Брайант (1998), стр. 67-68.
^ Безансон (1953), 646 и 647
^ Цитируется по Безансону (1953), 645.
^ Безансон (1953), 647
^ Герман Мелвилл (1851). «Эпилог» . Моби-Дик; или «Кит» . Нью-Йорк: Харпер и братья.

Ссылки

Абрамс, Миннесота (2011). Словарь литературных терминов (PDF) . Бостон, Массачусетс: Издательство Wadsworth . ISBN 978-0495898023 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2016 г.
Безансон, Уолтер Э. (2002). « Моби Дик : Произведение искусства». В Паркере, Гершель ; Хейфорд, Харрисон (ред.). Моби Дик, или Кит . Нью-Йорк: WW Нортон . ISBN 9780393972832 .
Брайант, Джон (1998). « Моби Дик как революция». В Левине, Роберт С. (ред.). Кембриджский компаньон Германа Мелвилла . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-55571-Х .
Мэнсфилд, Лютер С.; Винсент, Ховард П. (1952). «Введение», «Пояснительные записки». Моби-Дик; или «Кит» . Нью-Йорк: Дом Хендрикса. АСИН B000KT6EXS .
Маттиссен, Ф.О. (1968) [1941]. Американский Ренессанс. Искусство и выражение в эпоху Эмерсона и Уитмена . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0195007596 .
Квик, Том (1994) [1851]. «Пояснительные записки». Моби-Дик; или «Кит» . Нью-Йорк: Книги Пингвина. АСИН Б00БР5ГВАК .
Суини, Джерард М. (1975). Использование Мелвиллом классической мифологии . Амстердам, Нидерланды: Брилл Родопи. ISBN 978-9062032587 .
Райт, Наталия (1969). Использование Библии Мелвиллом . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0374987787 .

Внешние ссылки

Глава 1 «Моби Дика: Надвигающиеся события» — первая (пронумерованная) глава «Моби Дика» , знакомящая с Измаилом.
Librivox: Аудиокнига Моби Дика - аудиокнига, являющаяся общественным достоянием

[4] «Только я сбежал один, чтобы сказать тебе» — слоган, повторяющийся в первых сценах Книги Иова .

[5] Гроб ранее был изготовлен корабельным плотником для Квикега, когда последний страдал от сильной лихорадки.

[1] Суини (1975), 94

[2] Суини (1975), 93

[3] Суини (1975), 95

[6] Мэнсфилд и Винсент (1952), 587

[Wright_1949,_48-7] Jump up to: ^а ^б Райт (1949), 48 лет

[8] Райт (1949), 49

[9] Райт (1949), 50-51.

[10] Райт (1949), 47

[11] Райт (1940), 187

[12] Маттиссен (1941), xi – xii

[13] Безансон (1986), 183

[14] Безансон (1986), 184

[15] Абрамс (2011), с. 303

[Bezanson_1953,_644-16] Jump up to: ^а ^б Безансон (1953), 644 г.

[Bezanson_1986,_185-17] Jump up to: ^а ^б Безансон (1986), 185

[18] Брайант (1998), стр. 67-68.

[19] Безансон (1953), 646 и 647

[20] Цитируется по Безансону (1953), 645.

[21] Безансон (1953), 647

[Moby-Dick-22] Герман Мелвилл (1851). «Эпилог» . Моби-Дик; или «Кит» . Нью-Йорк: Харпер и братья.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ б ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]