✖


Jump to content

Тату на лице

Портрет Тамати Вака Нене , маори вождя , работы Готфрида Линдауэра (1890 г.)

Татуировка на лице или татуировка на лице — это татуировка, расположенная на лице или голове носителя. Это часть традиционных татуировок многих этнических групп.

В наше время, хотя во многих культурах это считается табу и социально неприемлемым, [1] [2] а также считается крайностью в боди-арте, [3] этот стиль и размещение татуировок возникли в определенных субкультурах. Это связано с продолжающимся принятием татуировок. [4] [5] и появление культуры хип-хопа, популяризирующей такие стили, как татуировка в форме капли .

Традиции

[ редактировать ]

Татуировка на лице традиционно практикуется многими этническими группами по всему миру.

Как показатель статуса, зрелости или красоты

[ редактировать ]

Айны

[ редактировать ]
Женщина-айна с татуировкой на лице

У айнов на севере Японии и в некоторых частях России , включая Сахалин , Курильские острова и Камчатский край , существует практика нанесения татуировок на лицо, предназначенная исключительно для женщин, при которой вокруг рта рисуется улыбка, чтобы предотвратить попадание духов в тело через рот. . Эта форма татуировки также служит второстепенной цели – показать зрелость.

Атаял

[ редактировать ]
Две пожилые женщины Атаяла с татуировками на лице как символом зрелости

На Тайване татуировки на лице народа атаял называются птасан ; их используют, чтобы продемонстрировать, что взрослый мужчина может защитить свою родину, а взрослая женщина способна ткать ткани и вести домашнее хозяйство. [6]

Кордильеры

[ редактировать ]
Лакай Ванаван народа калинга. ( ок. 1912 ), известный воин [7]

У различных кордильерских (игорот) народов северных Филиппин татуировки на лице указывали на принадлежность воина к высшему рангу. [8]

У народа калинга беременным женщинам также наносили небольшие крестообразные знаки на лбу, щеках и кончике носа, чтобы защитить их и будущего ребенка от мстительных духов убитых врагов. [9] [10]

Инуиты, коренные жители Аляски и Канады

[ редактировать ]
Инуитка с татуировкой на лице

Татуировки на лице практиковались среди женщин-инуиток , но эта практика подавлялась миссионерами. Yidįįłtoo — традиционные татуировки на лице хан гвичинов , коренных жителей Аляски и Канады. [11] Какинит и Тавлугун . Другими примерами являются [ нужна ссылка ]

произошло возрождение традиционных татуировок на лице В 21 веке среди женщин коренных народов Арктики . [12] [13] Куанна Чейзингхорс носит одежду Yidįįłtoo. [ нужна ссылка ]

Маори

[ редактировать ]
Основная статья: Та моко

У народа маори мужчины традиционно делали татуировки на всём лице, тогда как у женщин татуировки в основном ограничивались губами ( кауваэ ) и подбородком. Эти татуировки традиционно были частью посвящения во взрослую жизнь и обозначали ранг и статус, а также считались красивыми. [14]

Средневековая Европа

[ редактировать ]

Средневековые паломники часто делали татуировки во время посещения Святой Земли, в том числе время от времени татуировки на лице. [15] [16] [17] Крестоносцы могли иметь татуировки на лице как постоянное доказательство своего участия в крестовых походах, хотя это неизвестно. [18]

Ближний Восток/Северная Африка

[ редактировать ]

Татуировки на лице широко распространены в различных частях Ближнего Востока и некоторых частях Северной Африки. В Леванте татуировки на лице в основном украшают женщины бедуинских племен, живущих по всей Иордании, чтобы символизировать красоту и социальный статус. В некоторых случаях татуировки также используются из-за их предполагаемых «магических» свойств. Отметины на лице также можно увидеть в Ираке среди женщин-езидов. В Северной Африке татуировки на лице можно встретить у коренных берберов, населявших этот регион до прихода арабских армий с Востока. Египетские женщины из разных религиозных направлений ислама и христианства также носят татуировки на лице. Во всех случаях отметины на лице украшают в первую очередь женщины, и хотя в некоторых случаях у мужчин были татуировки, они были в основном на руках, руках и ногах. Татуировки на Ближнем Востоке и в Африке имеют много общего в использовании и стиле геометрических рисунков и символов, которые символизируют различных животных, знаки стихий и физические атрибуты.

Висайцы

[ редактировать ]
Основная статья: Баток
Висайская тимава (воин-дворянин) с татуировками на лице в Боксерском кодексе ( ок. 1590 г. )

Среди сильно татуированных висайцев центральных и южных Филиппин татуировки на лице были известны как бангут или ланги . Часто они напоминали устрашающие маски, такие как челюсти крокодила или хищные клювы. Эти татуировки были предназначены только для самых элитных воинов ( тимава ), а наличие татуировок на лице указывало на высокий личный статус. [19] [20]

Как средство устрашения от похищения

[ редактировать ]

Принадлежность

[ редактировать ]

Среди народа апатани в Аруначал-Прадеше в Индии женщины делали татуировки в виде линий на подбородке и ото лба до кончика носа, а также носили большие затычки для носа . Причина этого неизвестна, но считается, что татуировки служат способом сделать женщин менее красивыми и защитить их от похищений. У мужчин также была татуировка Т-образной формы на подбородке. Эти традиции практиковались примерно до 1974 года. [21]

Чин люди

[ редактировать ]
См. Также: Татуировки в Мьянме.
Пожилая женщина с обширной геометрической татуировкой на лице
Женщина на подбородке с татуировкой на лице

Женщинам Южного Чин также делали татуировки на лицах с близко расположенными линиями с использованием синих пигментов, якобы для того, чтобы уберечь их от похищения захватчиками. [22] Женщинам-чинам обычно делали татуировки в возрасте от 15 до 20 лет. [23] Эта практика быстро исчезла, поскольку она была запрещена в 1960-х годах тоталитарным режимом Бирмы и не одобрялась христианскими миссионерами. [24] [25] Женщины-мро также носили татуировки в виде небольших отметин или звездочек на щеке, лбу или груди. [26]

Дерунг

[ редактировать ]

на Народ Дерунг юго-западе Китая практиковал татуировку на лице только для женщин. Они делают эти татуировки примерно в 12 лет. Считается, что такая практика делает женщин менее привлекательными и, следовательно, снижает вероятность похищения. [27]

В качестве наказания

[ редактировать ]

Древний Рим

[ редактировать ]

В Древнем Риме рабам, которые бежали или пытались сбежать от своих хозяев, часто клеймили на лбу или делали татуировки против их воли. Эти татуировки изображали совершенные преступления и были наказанием за невозможность скрыть татуировку на лбу. [28] Когда римский мир вступил в эпоху поздней античности, крайние христианские секты начали использовать татуировки на лбу бывших рабов в качестве религиозных символов и знаков силы. Религиозные татуировки на лице и голове не были социально неприемлемы в этих кругах. [29] хотя в римском обществе все еще существовала связь между татуировками на лице и бывшим рабством. В 315/316 году н.э. указ объявил вне закона татуировки на лице и клеймение/татуировку на лице рабов. [30]

Вьетнам

[ редактировать ]

В древнем Вьетнаме татуировка на лице считалась формой наказания. В 1042 году король Ли Тхай Тонг издал Хинь Тху , или Уголовный закон, согласно которому преступников били тростями или татуировали на лицах от 20 до 50 иероглифов. [31]

Современный день

[ редактировать ]

Татуировки на лице считались социально неприемлемыми и «возмутительными». [32] и вообще запретит татуированному человеку найти работу [33] [34] [35] [36] [37] и привести к дискриминации. [38] [39] [40] Большинство татуировщиков пытаются отговорить клиентов от татуировки на лице, а в некоторых случаях могут вообще отказаться делать татуировку на лице. Художники, возможно, с большей готовностью будут делать татуировки на лице сильно татуированным клиентам. [41] [42] [43] [44]

Из-за того, как татуировки использовались в 20 веке, они часто ассоциировались с преступностью. Многие банды и преступные организации маркируют своих членов татуировками, в том числе на видимых участках, таких как лицо, голова и шея. [45] [46] [47] Участники могут делать татуировки на лице в качестве формы запугивания. [48] [49] [50] Это началось в Калифорнии в 1980-х годах, а затем получило широкое распространение. [51]

Исследование 2013 года, опубликованное в журнале «Психология, государственная политика и право», пришло к выводу, что татуировки на лице часто приводят к предвзятости присяжных и более частым обвинительным приговорам. [52] Многие бывшие заключенные также имеют татуировки на лице из-за тюремных татуировок , а культура тюремных татуировок включает в себя идеологическую обработку людей среди тюремного населения в банды, которым часто требуются татуировки, чтобы показать агрессию. [53] [54] Эти татуировки включают татуировки в виде слез, указывающие на то, что носитель либо покончил с собой, либо потерял кого-то из близких; пятиконечная корона, распространенный символ латинских королей ; и ряд различных татуировок на лице, намекающих на нацизм в Арийском Братстве и сальвадорской культуре в MS-13. [55] [56]

В середине 2000-х среди знаменитостей появилась тенденция делать татуировки на лице, начиная с боксера Майка Тайсона в большой племенной татуировки 2003 году. [57] и восхождение рэп-музыки из андеграунда в мейнстрим. Это позволило артистам с криминальным прошлым и татуировками на лице стать широко известными, включая Birdman , Lil Wayne и The Game . [58] Обширная татуировка на лице Лила Уэйна создала небольшую тенденцию, пионером которой он стал. [59] вдохновляющие рэперы, такие как Gucci Mane [60] а затем лидер чартов Soulja Boy, сделавший татуировки на лице. [61]

Хип-хоп культура

[ редактировать ]

Влияние таких артистов, как Лил Уэйн и Фредо Сантана, сделавших татуировки на лице, не было полностью осознано до середины 2010-х годов, когда возродилась трэп-музыка и рэп-сцена SoundCloud . [62] Такие артисты, как Ghostemane , [63] Трэвис Скотт , [64] 21 Дикарь [65] и Мигос [66] все они имеют татуировки на лице и появились в период с 2014 по 2016 год, вскоре войдя в мейнстрим и попав в Billboard Hot 100 . Вхождение хип-хоп культуры в мейнстрим [67] [68] [69] привело к росту популярности татуировок на лице. Восстание многих художников-трэперов в 2010-х годах увеличило популярность татуировок на лице. [70] Рэпер Post Malone является типичным примером и влиянием татуировок на лице для нынешнего поколения.

Хотя в мире моды сохраняется дискриминация в отношении моделей с татуировками на лице, обычно модели с татуировками на лице бренда, для которого они моделируют, например, логотип Chanel под глазом, становится приемлемым. [71]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ « Я потерял работу из-за своих татуировок » . Новости Би-би-си . 22 сентября 2014 г. Проверено 23 октября 2018 г.
  2. ^ «Почему многие татуировщики не красят руки, ноги или лица» . LiveAbout . Проверено 23 октября 2018 г.
  3. ^ Куруц, Стивен (4 августа 2018 г.). «Татуировки на лице становятся мейнстримом» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 октября 2018 г.
  4. ^ Прескотт, Осень. «Татуировки не должны быть табу в обществе» . Затмение . Проверено 23 октября 2018 г.
  5. ^ «Так почему же «нормальные» люди делают татуировки?» . 09.10.2007 . Проверено 23 октября 2018 г.
  6. ^ «Татуированное лицо» Словарь истории, языка и культуры аборигенов Тайваня .
  7. ^ Вустер, Дин К. (сентябрь 1912 г.). «Охотники за головами Северного Лусона» . Журнал National Geographic . 23 (9): 833–930.
  8. ^ Крутак, Ларс (23 ноября 2012 г.). «Возвращение охотников за головами: возрождение филиппинских татуировок» . ЛарсКрутак.com . Проверено 15 августа 2021 г.
  9. ^ Калано, Марк Джозеф (октябрь 2012 г.). «Архивные органы: Калинга батек и невозможность архива». Тезис одиннадцатый . 112 (1): 98–112. дои : 10.1177/0725513612450502 . S2CID   144088625 .
  10. ^ Из скал, Ма. Луиза Антонетт Н.; Спаситель-Аморес, Аналин (март 2019 г.). «Загадочные геометрические татуировки ягодицы Калинга, Филиппины» Математический интеллект . 41 (1): 31–3 дои : 10.1007/s00283-018-09864-6 . S2CID   126269137 .
  11. ^ Фрей, Кейтлин (14 декабря 2021 г.). «Куанна Чейзингхорс не хотела обсуждать свою татуировку на лице, потому что люди «не приняли» » . Люди . Проверено 29 июля 2022 г.
  12. ^ Хьюз, Захария; СМИ, Общественность Аляски (18 сентября 2015 г.). «Больше, чем чернила: традиционные татуировки возвращаются на Аляску» . Общественные СМИ Аляски . Проверено 29 октября 2019 г.
  13. ^ Олфорд, Дженнифер (23 октября 2019 г.). «Возвращение культуры инуитов, по одной татуировке за раз» . Проверено 14 января 2020 г.
  14. ^ Причард, Стивен (1 декабря 2000 г.). «Суть, идентичность, подпись: татуировки и культурные ценности» . Социальная семиотика . 10 (3): 331–346. дои : 10.1080/10350330050136389 . ISSN   1035-0330 . S2CID   12023136 .
  15. ^ «Внутри единственного в мире сохранившегося тату-салона для средневековых паломников» . Атлас Обскура . 18 августа 2016 г. Проверено 23 октября 2018 г.
  16. ^ Леви, Мордехай. «Иерусалим под кожей — татуировки паломников, пропагандируемые францисканцами на Святой Земле.ppt» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
  17. ^ Кристенсен, Троэлс Мируп (2012). «Текстиль, татуировки и изображение паломничества в римский и раннехристианский периоды (2012)» . ГЕРОМ 1: Материальная культура римского и раннехристианского паломничества, стр. 107-134 . 1 : 107–134.
  18. ^ «Центр истории и культуры татуировки» . Центр истории и культуры татуировки . Проверено 23 октября 2018 г.
  19. ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура и общество шестнадцатого века . Издательство Университета Атенео. стр. 20–27. ISBN  9789715501354 .
  20. ^ Сальвадор-Аморес, Аналин. Бурик: Татуировки мумий Ибалой из Бенгета, Северный Лусон, Филиппины. В книге «Древние чернила: археология татуировки» под редакцией Ларса Крутака и Аарона Детер-Вольфа, стр. 37–55. Университет Вашингтона Пресс, Сиэтл, Вашингтон.
  21. ^ Чанда, Айшик (1 октября 2017 г.). «Племя Апатани Аруначала не будет подписано: отказ от традиций из-за страха дискриминации» . Новый Индийский экспресс . Проверено 14 августа 2021 г.
  22. ^ Уайт, Герберт Тиркелл (2011). Бирма . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107600676 .
  23. ^ Мио Мио. «Символ идентичности Чин исчезает» . Мьянма Таймс . Архивировано из оригинала 14 февраля 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
  24. ^ «Татуированные женщины-Чин заманивают туристов в отдаленные регионы» . Мьянма Таймс . 25 апреля 2011 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
  25. ^ Ньеин Эй Эй Хтве (17 ноября 2013 г.). «Татуировки на подбородке: угасающая традиция» . Мьянма Таймс . Проверено 1 июля 2015 г.
  26. ^ Походка, Эдвард Альберт (1902). Перепись Индии 1901 года . Том. 12. Канцелярия управляющего государственной типографией.
  27. ^ «Люди Дерунг: женщины племени Китая с татуированными лицами» . Китай-Метро . 22 сентября 2016 г. Проверено 14 августа 2021 г.
  28. ^ Джонс, CP (1987). «Стигма: татуировки и брендинг в греко-римской древности». Журнал римских исследований . 77 : 139–155. дои : 10.2307/300578 . JSTOR   300578 . S2CID   162719864 .
  29. ^ Бонд, Сара. «Табу-табу? Изучение истории религиозных чернил и татуировок на лице» . Форбс . Проверено 23 октября 2018 г.
  30. ^ «КОДЕКС ИМПЕРАТОРА ФЕОДОСА, книга девятая» . Ancientrome.ru Проверено 23 октября 2018 г.
  31. ^ Дональд Дж, Макклауд (2018). Юго-Восточная Азия: традиции и современность в современном мире, второе издание . Рутледж. ISBN  9780813318967 .
  32. ^ «Вы когда-нибудь задумывались, почему люди делают татуировки на лице? Вот ответ 9 человек, которые это сделали» . HuffPost Великобритания . 06 сентября 2013 г. Проверено 23 октября 2018 г.
  33. ^ «Татуированные люди с большей вероятностью найдут работу» . Громкий провод . Проверено 23 октября 2018 г.
  34. ^ «Исследование показывает, как татуировки влияют на ваши шансы получить работу — блог Workopolis» . Блог Workopolis . 06.10.2014 . Проверено 23 октября 2018 г.
  35. ^ «Может ли татуировка действительно стоить вам работы?» . Штаб-квартира продаж . Проверено 23 октября 2018 г.
  36. ^ «Дискриминация татуировок на рабочем месте — Attwells Solicitors LLP» . Компания Attwells Solicitors LLP . Проверено 23 октября 2018 г.
  37. ^ «YouGov | Это ощущение чернил: работодатели не хотят видеть татуировки» . YouGov: Что думает мир . Проверено 23 октября 2018 г.
  38. ^ Келли, Джон (18 августа 2014 г.). «Должна ли дискриминация против татуировок быть незаконной?» . Новости Би-би-си . Проверено 23 октября 2018 г.
  39. ^ «Вы хотите хорошую работу, но вы также хотите татуировку на лице. Что вам делать?» . Хранитель . 10.06.2018 . Проверено 23 октября 2018 г.
  40. ^ «Дресс-код, татуировки, пирсинг и дискриминация – QCS» . СКК . 16 марта 2017 г. Проверено 23 октября 2018 г.
  41. ^ «Татуировки, которые татуировщики отказываются делать» . 06.04.2018 . Проверено 23 октября 2018 г.
  42. ^ Кодря-Радо, Анна (9 августа 2015 г.). «Правды ли татуировщики, отказываясь украшать шею и руки?» . Хранитель . Проверено 23 октября 2018 г.
  43. ^ «Татуировки на шее и почему ваш художник не хочет…» Тату . Проверено 23 октября 2018 г.
  44. ^ «Татуировки, которые многие татуировщики ненавидят делать» . TheList.com . 12 марта 2017 года . Проверено 23 октября 2018 г.
  45. ^ «Статистический анализ произведений искусства на телах осужденных» . Экономист . Проверено 23 октября 2018 г.
  46. ^ ВРАЛ. «Моргни, и ты не пропустишь это: татуировки на лице становятся мейнстримом :: WRAL.com» . WRAL.com . Проверено 23 октября 2018 г.
  47. ^ «Чернила хип-хопа: объяснение бандитских татуировок» . ГорячийНовыйХипХоп . Проверено 23 октября 2018 г.
  48. ^ Нельсон, Патрик (30 ноября 2017 г.). «Татуировки на лице стали тенденцией среди подозреваемых в преступлениях в Долине» . ВАША ЦЕНТРАЛЬНАЯ ДОЛИНА . Проверено 23 октября 2018 г.
  49. ^ «Причастен к преступлению? Исследование причинно-следственной связи между татуировками и правонарушениями на протяжении всей жизни среди мужчин по результатам Кембриджского исследования делинквентного развития» . Исследовательские ворота . Проверено 23 октября 2018 г.
  50. ^ Даджани, Дэниел Д. (12 мая 2017 г.). «Татуировки и криминальное поведение: исследование взаимосвязи между боди-артом и преступностью» . Городской университет Нью-Йорка (CUNY). Архивировано из оригинала 22 февраля 2023 г.
  51. ^ «Где началось все безумие: взгляд на историю банд» . веб-сайт Stanford.edu . Проверено 23 октября 2018 г.
  52. ^ Функ, Фридерика; Тодоров, Александр (2013). «Криминальные стереотипы в зале суда: татуировки на лице по-разному влияют на чувство вины и наказание». Психология, государственная политика и право . 19 (4): 466–478. дои : 10.1037/a0034736 . ISSN   1939-1528 .
  53. ^ «15 распространенных тюремных татуировок и что они означают» . Бизнес-инсайдер . Проверено 23 октября 2018 г.
  54. ^ «Еще один заключенный с татуированным лицом сбегает» . Новости Меркурия . 28.11.2017 . Проверено 23 октября 2018 г.
  55. ^ «7 самых известных тюремных татуировок и что они означают» . RealClear . Проверено 23 октября 2018 г.
  56. ^ «База данных символов ненависти Hate on Display™» . Антидиффамационная лига . Проверено 23 октября 2018 г.
  57. ^ «Майк Тайсон не видит недостатков в татуировке на лице» . SI.com . Проверено 23 октября 2018 г.
  58. ^ «Путеводитель по татуировкам на лице знаменитостей, Лил Уэйн» . Сложный . Проверено 23 октября 2018 г.
  59. ^ Тиеерина, Даниэла (31 июля 2018 г.). «Лихорадка с лицом-татом» . Роллинг Стоун . Проверено 23 октября 2018 г.
  60. ^ Перпетуя, Мэтью (13 января 2011 г.). «Что означает татуировка в виде рожка мороженого Gucci Mane?» . Роллинг Стоун . Проверено 23 октября 2018 г.
  61. ^ «Soulja Boy прощается с татуировкой логотипа Gucci на лбу» . Атмосфера . 28 декабря 2015 г. Проверено 23 октября 2018 г.
  62. ^ «Рэперы разрушают непреходящее влияние Лил Уэйна» . Голуби и самолеты . Проверено 23 октября 2018 г.
  63. ^ «Лил Узи Верт сделал свою первую татуировку на лице, поэтому ему пришлось сосредоточиться на музыке» . ГорячийНовыйХипХоп . Проверено 23 октября 2018 г.
  64. ^ «Трэвис Скотт демонстрирует новую татуировку на лице — XXL» . XXL Маг . Проверено 23 октября 2018 г.
  65. ^ «Жестокая история татуировки 21 Savage на лице с кинжалом» . DJBooth . Проверено 23 октября 2018 г.
  66. ^ «Полезное руководство HipHopDX, как отличить Migos друг от друга» . ХипХопDX . Проверено 23 октября 2018 г.
  67. ^ «Хип-хоп: от улиц к мейнстриму — публикации IIP» . Публикации ИИП . Проверено 23 октября 2018 г.
  68. ^ Петридис, Алексис (08 октября 2003 г.). «Особенность: Хип-хоп захватил мейнстрим поп-культуры» . Хранитель . Проверено 23 октября 2018 г.
  69. ^ «Как рэп стал мейнстримом» . Время . Проверено 23 октября 2018 г.
  70. ^ «У будущего есть татуировка на лице» . Схема . Проверено 23 октября 2018 г.
  71. ^ «Татуировки на лице в моде: противоречивая история» . Идентификатор . 30 сентября 2016 г. Проверено 23 октября 2018 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Face_tattoo&oldid=1231800562"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 295abbc1350c5a8364ff5e5458d089ae__1719730320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/29/ae/295abbc1350c5a8364ff5e5458d089ae.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Face tattoo - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)