Сакраментарианцы

Чтение *Confessio Augustana* императором Карлом V на Аугсбургском сейме, 1530 г.

Сакраментарианцы которые были христианами во время протестантской Реформации, отрицали не только римско-католическое пресуществление , но и лютеранский сакраментальный союз (а также подобные доктрины, такие как консубстанциация ). ^{[ 1 ]}

В последние бурные годы правления Генриха VIII влиятельная фракция религиозных консерваторов посвятила себя искоренению того, что они считали в английском обществе, включая отрицание реального присутствия в таинстве Евхаристии ересью («сакраментарианство»). Король прекратил сжигать еретиков в 1543 году, и через несколько лет раскол между религиозными партиями в английском обществе привел к ожесточенному конфликту, в результате которого десять радикальных христиан были казнены. Женщины реже попадали в число осужденных; Несмотря на это, Энн Аскью , писательница из влиятельной семьи Линкольншира , имевшая семейные связи с королевским двором, была подвергнута пыткам и сожжена 16 июля в рамках кампании по подрыву авторитета королевы Кэтрин Парр , которую некоторые группировки подозревают в еретических убеждениях. ^{[ 2 ]}

Сакраментарии состояли из двух партий: ^{[ 1 ]}

последователи Вольфганга Капито , Андреаса Карлштадта и Мартина Буцера , которые на сейме в Аугсбурге представили Confessio Tetrapolitana из городов Страсбург , Констанц , Линдау и Мемминген .
последователи швейцарского реформатора Хульдриха Цвингли , в том числе Иоганнес Эколампадиус . Цвингли представил свое исповедание веры на сейме в Аугсбурге .

Доктринальная точка зрения была той же самой – признание духовного присутствия Христа, которое благочестивая душа может принять и наслаждаться, но полный отказ от любого физического или телесного присутствия. ^{[ 1 ]}

После нескольких лет придерживания своих собственных взглядов четыре города приняли Аугсбургское исповедание и были объединены в общее тело лютеран; но позиция Цвингли была включена в Гельветическое исповедание . ^{[ 1 ]}

В XIX и XX веках инверсия терминов привела к тому, что название «сакраментарианцы» стали применять к тем, кто придерживался высоких или крайних взглядов на эффективность таинств . ^{[ 1 ]}

См. также

Реальное присутствие Христа в Евхаристии

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Сакраментарии ». Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 979.
^ Левенштейн, Дэвид (2013). Коварная вера: призрак ереси в раннем Новом времени . п. 70.

[EB1911-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Сакраментарии ». Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 979.

[2] Левенштейн, Дэвид (2013). Коварная вера: призрак ереси в раннем Новом времени . п. 70.

[ 1 ]

[ 2 ]